數(shù)詞在古代文學作品中的語用模糊及其修辭功能

1、數(shù)詞在古代文學作品中的語用模糊及其修辭功能    摘要: 本文主要探討了數(shù)詞具有模糊性的根源，分析了其在語用方面的模糊性，并指出，數(shù)詞的模糊性使得數(shù)詞發(fā)揮了作為精確實詞所不具備的修辭效果，在一定程度上渲染了文章的氣氛，增強了文章的氣勢。關(guān)鍵詞: 數(shù)詞；古代文學作品；語用模糊；修辭功能1引言眾所周知，人類任何一門語言都具有一定的模糊性，看一個人的語言水平，主要看其使用語言模糊性或運用模糊語言的能力。作為語言必要組成部分的數(shù)詞，其也具有一定的模糊性。本文主要探討數(shù)詞在古代文學作品中的語用模糊和具備的修辭功能。2 數(shù)詞具有不確定性和模糊性的根源數(shù)詞從科學的角度

2、來看，應該是表示精確概念的實數(shù)。而從語言使用的角度來觀察和分析，數(shù)詞又具有一定的不確定性和模糊性，因為在語言的國度里，數(shù)詞不再是簡單意義上的實數(shù)詞，而是具有模糊性和泛指意義的虛詞，其作用主要是發(fā)揮修辭方面的功能。我們來舉個例子，比如說在成語“百戰(zhàn)百勝”中，這里的數(shù)詞“百”已不再是原始的數(shù)詞含義，而是強調(diào)其“多”的語用模糊含義。此外，數(shù)詞還可以根據(jù)不同的語言環(huán)境而表達出不同的模糊含義，比如我國學者劉宓慶于1999年在文化翻譯證綱一書中列舉了“三思而后行”和“三三兩兩”兩個成語，其中，前者中的“三”表示“多”的模糊概念，而后者中的“三”卻又表示“少”的模糊概念。很顯然，數(shù)詞的模糊性會隨著語用環(huán)境的

3、變化而變化。而數(shù)詞的模糊性要通過一定的修辭手法來表達出夸張、強調(diào)或比喻的語用含義。數(shù)詞的模糊性主要源于以下幾個方面的原因：（1）語言具有模糊性，指的是其不確定性，它是整個語言系統(tǒng)不可避免的基本屬性之一。數(shù)詞作為整個語言體系的重要組成部分，其理所當然的具備模糊性特征，因為大千世界的無限擴展性和人們語言表達的有限性之間，必然存在一定的矛盾性，而這一矛盾又必然會通過語言使用的實際過程反映出來。因此，就出現(xiàn)了數(shù)詞使用的精確性和模糊性并存現(xiàn)象；（2）人類的思維活動也是精確性和模糊性并存的，人們常常作出模糊的判斷和推理活動，把這些映射到語言活動當中去，就會形成模糊語言。因此，數(shù)詞雖然是科學意義上的精確實詞

4、，但在語言運用中，卻也是具備一定模糊性的虛詞；（3）在語言的實際應用過程中，不可能總是使用精確的語言來表達或描述一個事物和現(xiàn)象，有時必須使用帶有一定約數(shù)的模糊性語言來說明情況，這就是語言的高度概括性，在此情況之下，“千萬次的感謝”并不代表真正感謝了千萬次，而是表示感謝的程度之甚，具有高度概括的內(nèi)涵，從而給人以深刻的印象；（4）數(shù)詞具有模糊性還是各種文化的必然產(chǎn)物。因為，數(shù)詞作為語言的一員，其必然受到社會文化的影響，或多或少的表現(xiàn)出某種程度的“疏離”。按照數(shù)詞與文化之間的“疏離”程度來分，我們一般有“映射”（亦即“一度疏離”），“投射”（或叫“二度疏離”），“折射”（或稱“三度疏離”）以及“影射

5、”（亦或“四度疏離”）四種偏離類型。其中，“一度疏離”產(chǎn)生的模糊語義與本義最為接近；“二度疏離”產(chǎn)生的意義與本義若即若離，但仍然使人容易聯(lián)想到本義；“三度疏離”的模糊含義已比較遠離本義，人們必須掌握一定的文化根源才能很好的理解其含義；而由“四度疏離”產(chǎn)生的模糊含義，其疏離度最大，甚至本義與模糊義之間沒有任何交集。3 數(shù)詞在古代文學作品中的語用模糊現(xiàn)象及其修辭功能數(shù)詞的原始精確含義經(jīng)過一定的語境擴展和語用延伸，可以作為表達模糊概念的虛詞使用。這一點在古代文學作品中表現(xiàn)的最為顯著。因為，語言是構(gòu)成文學作品的必備材料，作家必須通過一定的語言方式來表達出文學的意境。古代文學作品的獨特情感和風格，是看不

6、見摸不著的東西，具有一定的感官模糊性。因此，數(shù)詞的模糊性虛詞特性，可以使得古代文學作品表現(xiàn)出獨烈的詩歌韻味。具體來說，數(shù)詞在古代文學作品中的語用模糊主要表現(xiàn)為以下幾種情況：（1）古代的文人墨客常常喜歡使用數(shù)詞來增添文章的藝術(shù)渲染力，從而激發(fā)出讀者的萬千思緒。比如在白居易的琵琶行中，就有一句“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”的表達，這里的“千”和“萬”正是通過夸張的手法表達了數(shù)詞的語用模糊含義，表示了呼喚的次數(shù)極多，從而實現(xiàn)了數(shù)詞的夸張性與模糊性的完美統(tǒng)一，使人們體會到了數(shù)詞精確含義所不具備的藝術(shù)意境；（2）有時出于語言表達的需要而故意使用一些字來拖長關(guān)鍵的字，從而起到一定的舒緩語氣或使語言顯得

7、更為鄭重些的輔助效果。這就是通常我們所說的數(shù)詞的鑲嵌作用而造成的語用模糊現(xiàn)象。這些在我們古代的習語中最為常見，比如說朝三暮四、七情六欲等，而“十”以上的數(shù)詞大多用百、千、萬等來鑲嵌在其他字之間，比如說千絲萬縷、千思百慮等；（3）我國古代文學作品中，還常常使用兩個相連的數(shù)詞來表達語用方面的模糊性。比如說辛棄疾西汪月中一句“七八個星天外，兩三點雨山前。”這里的“七八”顯然是兩個相鄰的數(shù)詞在一起連用，但其表達的卻是一個不確定的模糊數(shù)目，使讀者感受到一種別樣的清新自然的詩境。因此，數(shù)詞的語用模糊性具有一定的修辭功能。一般來說，有以下幾種修辭功能：（1）夸張：數(shù)詞是整個語言系統(tǒng)中必不可少的組成部分，因此

8、，由于語言本身就是一種符號的象征，那么，數(shù)詞更是一種符號的表達。而數(shù)詞聯(lián)系最多的就是形象性思維，形象思維必然是模糊性的。因此，數(shù)詞的模糊性就起到了很好的夸張功能。這種修辭特色主要體現(xiàn)在古代文學作品當中，很多時候，作家通過使用數(shù)詞的模糊性來使整個詩詞意境更為生動形象，這種以實代虛的修辭手法，有效創(chuàng)造了詩詞的夸大或縮小的氣勢，增強了整篇詩詞的藝術(shù)效果。比如說， 李白的詩句，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！边@個詩句正是通過模糊數(shù)詞的夸張用法，使得輕舟的快捷形象躍然紙上了；（）鑲詞：數(shù)詞模糊性的修辭功能還可以通過一些諺語和習慣用語中的鑲嵌手法來實現(xiàn)。這些慣用語中的數(shù)

9、詞顯然失去了原有的精確含義，而是為了舒緩語氣或者使語言變得更為鄭重些而使用數(shù)詞的模糊性來表達出來。比如說，“一朝被蛇咬,十年怕井繩”，這句慣用語明顯通過使用模糊數(shù)詞來使整個習語顯得幽默風趣；（3）對照：古代文學作品中還常常通過把兩種對立的事物或者同一事物的對立面放在一起進行對比，來突出事物的矛盾，揭示事物本質(zhì)，從而給人留下深刻的印象。比如說，九牛一毛等成語。4 結(jié)語由于語言本身的特性，模糊性是任何語言的自然屬性，它與語言的精確性相互依存、對立統(tǒng)一。有時候模糊的語言比精確的語言更具有表現(xiàn)力。數(shù)詞作為語言的不可分割的一部分，也是精確性與模糊性的統(tǒng)一體。在一定的語境中，模糊的數(shù)字能起到精確的數(shù)字所達不到的修辭效果，增強文章的藝術(shù)感染力。參考文獻:李鵬數(shù)詞的模糊性及其與精確的轉(zhuǎn)化J黔東南民族師專學報, 2003(4)。 劉宓慶.文化翻譯證綱M.武漢:湖北教育出版社,1999。 滕梅.英漢數(shù)詞的翻譯方法.J.解放軍外國語學院學報，2003(2):96-99。（作者單位：中南民族大學文學與新聞傳播學院）    你可能感興趣的畢業(yè)論文    ·