參考中國紋樣史

1、目錄v第一第一章章 原始時代的紋樣（前原始時代的紋樣（前1700000 1700000 前前40004000）v第二章第二章 夏商的紋樣（前夏商的紋樣（前21002100一前一前11001100）v第三章第三章 西周的紋樣（前西周的紋樣（前11001100前前771771）v第四章第四章 春秋戰(zhàn)國的紋樣（前春秋戰(zhàn)國的紋樣（前770770一前一前221221）v第五章第五章 秦漢的紋樣（前秦漢的紋樣（前221221220220）v第六章第六章 三國兩晉南北朝的紋樣三國兩晉南北朝的紋樣（220589220589）v磁山文化是中國華北地區(qū)的早期新石器文化，與農(nóng)業(yè)起源，伏羲 文化、周易發(fā)展演變、中國歷

2、法的形成、制陶業(yè)的發(fā)展、數(shù)學、美學、建筑學等有著直接關系，是邯鄲十大文化脈系之首，是中華文化和東方文明發(fā)祥地之一。v其紋飾有繩紋、編織紋、蓖紋、堆紋、刺紋、劃紋等二、二、仰韶文化的紋樣仰韶文化的紋樣二、二、仰韶文化的紋樣仰韶文化的紋樣二、二、仰韶文化的紋樣仰韶文化的紋樣v從魚紋的發(fā)展看，早期多為寫實，漸走向程式化、進而抽象化，以至魚形解題而重新構成，如魚頭 組合、魚身組合、魚尾組合，形成橫式的直邊三角形的幾何組織。二、二、仰韶文化的紋樣仰韶文化的紋樣v廟底溝型以發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝型以發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝而得名。鳥紋是廟底廟底溝而得名。鳥紋是廟底溝型彩陶中常見的裝飾樣，溝型彩陶中常見的裝飾樣，

3、有寫實的，也有抽象的。從有寫實的，也有抽象的。從表現(xiàn)動態(tài)看，有的作佇立觀表現(xiàn)動態(tài)看，有的作佇立觀望狀、有的展翅欲的則作啄望狀、有的展翅欲的則作啄食狀。食狀。二、二、仰韶文化的紋樣仰韶文化的紋樣v秦王寨彩陶的藝術特點是在陶胎上施以白色陶衣，然后用紅、黑等色彩進行彩繪，也有用白色紋樣而以黑色勾出紋樣輪廓的。二、二、仰韶文化的紋樣仰韶文化的紋樣v其一二期與廟底溝類型相當；三四期很典型，故另稱大河村類型；五六期則已進入龍山文化。二、二、仰韶文化的紋樣仰韶文化的紋樣v后岡類型以發(fā)現(xiàn)于河南安陽后岡而得名。后岡彩陶紋樣十分清秀，多在紅褐色陶胎上繪簡略的平行線紋，有平行豎線、平行斜線以及平行三角形線等，有疏有

4、密，注意節(jié)奏效果。在河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)的相當于后岡類型的龍虎圖形，其龍形的發(fā)現(xiàn)可謂“中華第一龍”，是我國目前見到的時間最早的龍的形象。v馬家窯螺旋紋馬家窯螺旋紋v螺旋紋是馬家窯型彩陶紋樣中最為出色的，表現(xiàn)為三種形式，一是同心圓由小到大不斷向外擴展；一是從中心弧線連結向外旋轉，成為典型的螺旋紋；一是以點為中心，呈多方向向外旋動，布滿裝面。v馬家窯型彩陶所表現(xiàn)的并行線，馬家窯型彩陶所表現(xiàn)的并行線，有的呈水平并行線，有的呈弧線有的呈水平并行線，有的呈弧線并行線，線條流暢，間隔相等，并行線，線條流暢，間隔相等，猶如現(xiàn)今之用儀器所描繪，沒有猶如現(xiàn)今之用儀器所描繪，沒有高度熟練的描繪技巧，是不可能高度熟練

5、的描繪技巧，是不可能做到的。可見，此時彩陶的發(fā)展做到的?？梢姡藭r彩陶的發(fā)展已進繁榮期已進繁榮期. .馬家窯紋樣中的點，馬家窯紋樣中的點，在裝飾面上起著主導和指示的作在裝飾面上起著主導和指示的作用，具有十分重要的地位，運用用，具有十分重要的地位，運用得亦非常巧妙得亦非常巧妙。v半山聯(lián)渦紋半山聯(lián)渦紋v半山型由于發(fā)現(xiàn)于甘肅寧定半山半山型由于發(fā)現(xiàn)于甘肅寧定半山地區(qū)而得名。半山型彩陶制作工地區(qū)而得名。半山型彩陶制作工整精美，器形比例和裝飾法則，整精美，器形比例和裝飾法則，已達到極高的藝術水平半山型彩已達到極高的藝術水平半山型彩陶除用黑色外，還運用紅色，使陶除用黑色外，還運用紅色，使色彩產(chǎn)生對比、紋樣已

6、逐趨程式色彩產(chǎn)生對比、紋樣已逐趨程式化，較馬家窯型有更大發(fā)展。化，較馬家窯型有更大發(fā)展。v聯(lián)渦紋是半山型紋樣的代表，有聯(lián)渦紋是半山型紋樣的代表，有二個、三個、五個、六個渦絢圈二個、三個、五個、六個渦絢圈的，但以四個為最多，故稱四的，但以四個為最多，故稱四聯(lián)聯(lián)渦旋紋。它似由馬家窯的螺旋紋渦旋紋。它似由馬家窯的螺旋紋演變而來，但更加規(guī)范化、程式演變而來，但更加規(guī)范化、程式化，有一定格律?；?，有一定格律。v鋸齒紋是半山型首創(chuàng)的紋樣，它突破單一線條的單調(diào)感，而增進裝飾變化感，并新增以紅色，使之與黑色形成對比，產(chǎn)生活潑的藝術效果。v鋸齒紋通常以黑線作彩陶瓶鋸齒紋通常以黑線作彩陶瓶壺的口緣裝飾，也有單用鋸

7、壺的口緣裝飾，也有單用鋸齒紋作彩陶器的裝飾，別具齒紋作彩陶器的裝飾，別具一格。一格。v葫蘆紋葫蘆紋v葫蘆紋是半山型的一種裝飾葫蘆紋是半山型的一種裝飾格式，因其呈上小下大中間格式，因其呈上小下大中間細的葫蘆狀，故以形命名。細的葫蘆狀，故以形命名。v葫蘆紋常構成上下顛倒連結葫蘆紋常構成上下顛倒連結的形的雙關效果。葫蘆紋的的形的雙關效果。葫蘆紋的空間多填飾以細密精致的網(wǎng)空間多填飾以細密精致的網(wǎng)格紋或谷紋。格紋或谷紋。v馬廠型彩陶是繼半山型之后馬廠型彩陶是繼半山型之后的另一風格的彩陶，因發(fā)現(xiàn)的另一風格的彩陶，因發(fā)現(xiàn)在青海樂都馬廠塬而得名。在青海樂都馬廠塬而得名。v特色：表現(xiàn)較為粗略，具有特色：表現(xiàn)較為

8、粗略，具有剛健粗獷的藝術特色。剛健粗獷的藝術特色。v人形紋人形紋：馬廠型時期，人形紋非常發(fā)達，：馬廠型時期，人形紋非常發(fā)達，具有時代特色具有時代特色v四大圈紋四大圈紋：渦旋紋不相連接，只形成四：渦旋紋不相連接，只形成四個獨立的圓圈個獨立的圓圈v各類直線紋各類直線紋：彩陶紋樣發(fā)展到馬廠期，：彩陶紋樣發(fā)展到馬廠期，出現(xiàn)了大量的各類直線，成為此時期的出現(xiàn)了大量的各類直線，成為此時期的紋樣特色。紋樣特色。v聯(lián)珠紋聯(lián)珠紋：有許多小圓連續(xù)排列成一個大：有許多小圓連續(xù)排列成一個大圓圈，在大圓圈內(nèi)圓圈，在大圓圈內(nèi) 加飾其它紋樣。加飾其它紋樣。v谷紋、禾紋谷紋、禾紋：谷紋如谷粒狀，有的在中：谷紋如谷粒狀，有的在

9、中間加線，有的不加間加線，有的不加 線，多與人形紋結線，多與人形紋結合，點飾在人形中間合，點飾在人形中間。v河姆渡在浙江余姚寧紹平原南緣，裝飾紋樣的多樣豐富，也是區(qū)別于北方黃河流域的。它的重要意義在于打破了以前中國文化起源的中原地區(qū)一元論，使人們認識到南方地區(qū)也是古代文化的發(fā)源地之一。v稻穗紋稻穗紋v稻穗紋一般出現(xiàn)在陶盆上，多用陰線刻裝飾在盆的外壁。稻穗成捆狀，中間稻穗直立，兩邊的穗多向左右彎垂，表現(xiàn)谷粒的沉淀與飽滿。v葉紋葉紋v有的表現(xiàn)為葉芽，有的表現(xiàn)為五葉，下有長方形似花盆的座，反映出生機勃勃的形象。v鳥紋鳥紋v多見于牙骨器的雕刻上。葉紋葉紋v河姆渡紋樣中的豬紋很有特色；陶羊多作昂首行走姿

10、態(tài)，身體粗大；狗河姆渡紋樣中的豬紋很有特色；陶羊多作昂首行走姿態(tài)，身體粗大；狗紋一般捏塑成陶器的蓋紐，昂首豎耳，表現(xiàn)出俯臥小憩的形象。紋一般捏塑成陶器的蓋紐，昂首豎耳，表現(xiàn)出俯臥小憩的形象。v表現(xiàn)在木雕方面，有圓雕木魚，木雕魚形柄等。表現(xiàn)在木雕方面，有圓雕木魚，木雕魚形柄等。v出現(xiàn)在牙雕碗形器上，呈半圓形。上端刻一圈平行斜線組成三角形的帶出現(xiàn)在牙雕碗形器上，呈半圓形。上端刻一圈平行斜線組成三角形的帶紋；下端則刻有一圈蠶紋?；蜓鍪浊w，或舒身爬行。這是目前所見最紋；下端則刻有一圈蠶紋?；蜓鍪浊w，或舒身爬行。這是目前所見最早的蠶紋，反映出浙江地區(qū)悠久的養(yǎng)蠶歷史。早的蠶紋，反映出浙江地區(qū)悠久的養(yǎng)蠶

11、歷史。v以弦紋、貝齒紋、谷粒紋等最多。已發(fā)現(xiàn)刻畫花紋的工具，在木質器柄以弦紋、貝齒紋、谷粒紋等最多。已發(fā)現(xiàn)刻畫花紋的工具，在木質器柄的下端，有細長的尖錐，可用以刻劃。齒紋可能用蚌殼邊緣壓印，圓圈的下端，有細長的尖錐，可用以刻劃。齒紋可能用蚌殼邊緣壓印，圓圈則可能用骨管戳印，也有用指甲捺壓出花紋的。則可能用骨管戳印，也有用指甲捺壓出花紋的。鳥紋鳥紋稻穗紋稻穗紋幾何紋v屈家?guī)X文化是長江中游地區(qū)的原始文化，分布在江漢平原，東起大別山，西抵三峽，南達洞庭，北接豫南。因首次發(fā)現(xiàn)于湖北京山屈家?guī)X而得名，時間約為前3000-前2600年。v其彩陶發(fā)達，尤以彩陶繪輪為最有特色。屈家?guī)X彩陶紡輪種類眾多，在彩陶上

12、利用旋轉時的視覺效果，以直線或弧線構成十字形骨架，從而產(chǎn)生多種藝術變化。有平行直線紋、平行斜線紋，有順向旋轉、有反向旋轉，有分割、有交替，有螺旋紋、有同心平行弧線等。v太極形紋太極形紋v我國裝飾上所廣泛應用的太我國裝飾上所廣泛應用的太極形，最早出現(xiàn)在屈家?guī)X文極形，最早出現(xiàn)在屈家?guī)X文化的紡輪上。化的紡輪上。v它的出現(xiàn)，反映出四五千年它的出現(xiàn)，反映出四五千年以前的原始氏族對生命的把以前的原始氏族對生命的把握和對生活的追求握和對生活的追求 v九鼎九鼎v夏朝初年，夏王大禹劃分天下為夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、造九鼎，

13、將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。這樣，九州就成為中王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征 銅鸮尊銅鸮尊銅象尊銅象尊玉鸚鵡玉鸚鵡鸮紋斝鸮紋斝v商尚文，周尚質。周代文樣趨向簡樸，不若商代繁華之期華麗，流商尚文，周尚質。周代文樣趨向簡樸，不若商代繁華之期華麗，流行弦紋，瓦紋，鱗紋。西周早期青銅器花紋圖案多采用對稱式，即行弦紋，瓦紋，鱗紋。西周早期青銅器花紋圖案多采用對稱式，即以等分面的中軸或扉棱為

14、裝飾的中線，花紋由左右向中心聚集，形以等分面的中軸或扉棱為裝飾的中線，花紋由左右向中心聚集，形成對稱，具有穩(wěn)定的效果。另外，還有連續(xù)紋樣，這種紋樣，頭尾成對稱，具有穩(wěn)定的效果。另外，還有連續(xù)紋樣，這種紋樣，頭尾相接，連續(xù)展示，富有規(guī)律性。產(chǎn)生一種有規(guī)律的秩序美，韻律美，相接，連續(xù)展示，富有規(guī)律性。產(chǎn)生一種有規(guī)律的秩序美，韻律美，節(jié)奏美，體現(xiàn)了藝術的嚴整性，符合周代禮治觀念的需要。節(jié)奏美，體現(xiàn)了藝術的嚴整性，符合周代禮治觀念的需要。v竊曲紋v呂氏春秋呂氏春秋：“周鼎有竊曲，狀甚長，上下皆曲，周鼎有竊曲，狀甚長，上下皆曲，以見極之敗也。以見極之敗也。”竊曲紋的基本特征是一個橫置的竊曲紋的基本特征是

15、一個橫置的S S形，正符合于形，正符合于“上下皆曲上下皆曲”的特點的特點v竊曲紋由鳥紋、龍紋衍化而來的痕跡是很明顯的。竊曲紋由鳥紋、龍紋衍化而來的痕跡是很明顯的。試將一部分鳥紋加以排比，可以推測出它向竊曲紋試將一部分鳥紋加以排比，可以推測出它向竊曲紋衍化的具體過程，較早的鳥紋在翅膀后邊接連著一衍化的具體過程，較早的鳥紋在翅膀后邊接連著一條長長的尾巴，后來這個尾巴與軀體分離開來，成條長長的尾巴，后來這個尾巴與軀體分離開來，成為一個彎卷的抽象紋飾，再后，鳥身部分也抽象化為一個彎卷的抽象紋飾，再后，鳥身部分也抽象化了，卻保留著原先的一根長長的羽毛，最后，這根了，卻保留著原先的一根長長的羽毛，最后，這

16、根羽毛也消失了，形成了典型的竊曲紋。羽毛也消失了，形成了典型的竊曲紋。v竊曲紋適應性很強，可以隨機變化，裝飾于器物各竊曲紋適應性很強，可以隨機變化，裝飾于器物各種不同的部位，以竊曲紋構成的裝飾，一般不刻云種不同的部位，以竊曲紋構成的裝飾，一般不刻云雷紋。雷紋。v一種寬大而流暢的曲線紋飾，形象活潑而流暢。西周頌壺腹部裝飾的蛟龍紋與波紋配合使用。以浮雕手法制作的蛟龍紋飾蜿蜒成大波浪形，依壺體正側、寬窄的不同而有起伏升降的變化。 v饕餮紋主要流行于商代和西饕餮紋主要流行于商代和西周前期，到東周以后再度流周前期，到東周以后再度流行，但已失去原先的主導地行，但已失去原先的主導地位和獰厲色彩，而成為華美位

17、和獰厲色彩，而成為華美的裝飾。形象簡練，已不用的裝飾。形象簡練，已不用回紋作地紋陪襯回紋作地紋陪襯。 v十二章十二章v是指古代標志官府等級的十是指古代標志官府等級的十二種紋樣。章，是章服的簡二種紋樣。章，是章服的簡稱，也做典章和花紋解。雖稱，也做典章和花紋解。雖反映著儒家的封建倫理道德，反映著儒家的封建倫理道德，但也蘊含了不少民族意識觀但也蘊含了不少民族意識觀念，應分別加以探索。念，應分別加以探索。第五節(jié)：典籍反應的紋樣題材v詩經(jīng)詩經(jīng)v可作為該時期紋樣研究的參考，亦可知其紋樣典故的可作為該時期紋樣研究的參考，亦可知其紋樣典故的出處。出處。v歷史人物歷史人物v孟母斷織、姜太公。孟母斷織、姜太公。

18、孟母斷織孟母斷織姜太公姜太公 v所描繪的是現(xiàn)實生活中的場所描繪的是現(xiàn)實生活中的場面，添加了社會內(nèi)容的新題面，添加了社會內(nèi)容的新題材。材。 v漁獵紋漁獵紋v為后來漢代畫像石的藝術處為后來漢代畫像石的藝術處理開了先河。理開了先河。v龍紋v春秋 通過鏤空技法修飾造型，突顯龍身，變化多樣 文飾為寄生同體的雙鉤或淺浮雕的虺龍紋 已不見臣字眼和蘑菇形角，出現(xiàn)云形耳 v戰(zhàn)國 v龍紋造型大多為片狀，制作技法大量使用鏤空，使龍體造型剛勁秀美，變化多姿。龍身上裝飾云谷相雜紋，谷紋或連線谷紋，并在一些空白部位裝飾水滴紋，紐絲紋，花蕾紋或二字紋等。玉龍多裝飾在組佩飾的組件上，并多見相同的器型成對出現(xiàn)。v一般都構成側面

19、形，兩足，低首張一般都構成側面形，兩足，低首張嘴，尾上卷。也有以雙虎作成圓形嘴，尾上卷。也有以雙虎作成圓形適合紋的。初見于殷代中期，流行適合紋的。初見于殷代中期，流行時間較長，一直到戰(zhàn)國時代時間較長，一直到戰(zhàn)國時代。 。v云氣紋v漢魏時代流行的裝飾花紋之一。是一種用流暢的圓渦形線條組成的圖案。一般作為神人，神獸、四神等圖像的地紋。也有單獨出現(xiàn)的。云紋寓意高升和如意。云氣紋產(chǎn)生的根本原因是漢魏時代，對自然的崇尚和對神仙的崇拜。v古代寓意紋樣。漢代稱青龍、白虎、朱雀、古代寓意紋樣。漢代稱青龍、白虎、朱雀、玄武為四種。四神本是指方向的星辰，玄武為四種。四神本是指方向的星辰，論論衡衡物勢論物勢論：“東

20、方木也，其星蒼龍也；東方木也，其星蒼龍也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鳥也；北方水也，其星玄武也。鳥也；北方水也，其星玄武也?！睗h人以四漢人以四神為吉祥之守護神，因此，常當作建筑、瓦神為吉祥之守護神，因此，常當作建筑、瓦當、銅鏡的裝飾，故稱四神紋。以青龍當、銅鏡的裝飾，故稱四神紋。以青龍白白虎虎朱雀朱雀玄武四種神像組成的紋飾。漢代玄武四種神像組成的紋飾。漢代多用作瓦當多用作瓦當銅鏡銅鏡墓室和葬具上的裝飾。墓室和葬具上的裝飾。v古代寓意圖案。漢、甚為流行，茱萸是一種喬木，結實氣味芳烈，可入藥，古人認為能“辟除惡氣，令人長壽”。傳說漢代桓景一家，因佩

21、帶了盛茱萸的絳囊，竟避免了一場災禍。長房聞之曰：“代之矣”。鄴中記說，石虎絲錦署中，錦的名稱，也有“茱萸”一種。漢代織物上的茱萸紋，常見和云紋組合一起，構成四方連續(xù)紋樣。在當時寓有辟除不祥，祝頌長壽的涵意。v鋪首紋v是銜環(huán)的獸面紋v古鏡之一種。鏡紐較大，多作半球形。在紐座外有一方形欄，欄外有“”、“”、“”規(guī)矩形記號，一般稱為規(guī)矩鏡。在“規(guī)矩”紋之間常裝飾有圓乳、四神、羽人、龍虎或幾何形花紋。在西漢晚期、新莽和東漢時最為流行。呈半圓狀，柿蒂紋鈕座，依次飾以乳釘紋、博局紋、短斜線、三角鋸齒紋、卷云紋等，間以銘文，為漢鏡典型器。在漢代人們的日常生活中，瓷器與漆器雖然已經(jīng)逐步取代了青銅器皿的地位，但

22、銅鏡卻因其獨特的實用功能而引導了當時的制銅工藝。 第四節(jié)、一般紋樣v生產(chǎn)勞動生產(chǎn)勞動v牛耕、冶鐵、煮鹽、釀酒、牛耕、冶鐵、煮鹽、釀酒、紡織紡織第四節(jié)、一般紋樣v舞樂百戲舞樂百戲v舞樂、百戲、雜技舞樂、百戲、雜技 v狩獵紋金銀錯銅車飾狩獵紋金銀錯銅車飾v是漢代紋樣中杰出的代表，是漢代紋樣中杰出的代表，紋樣用金銀錯表現(xiàn)出以狩獵紋樣用金銀錯表現(xiàn)出以狩獵紋為主題的花紋，嵌有圓形紋為主題的花紋，嵌有圓形和菱形綠松石，制作精美，和菱形綠松石，制作精美，紋飾纖巧，色彩華麗，各種紋飾纖巧，色彩華麗，各種動物形象都刻畫的非常生動動物形象都刻畫的非常生動靈巧。靈巧。v三國兩晉南北朝是一個分裂和戰(zhàn)亂的時代，是一個宗

23、教的時三國兩晉南北朝是一個分裂和戰(zhàn)亂的時代，是一個宗教的時代，也是一個民族大融合的時代。代，也是一個民族大融合的時代。v這一時期的紋樣特點比較明樣，刻畫細膩且逼真，是現(xiàn)實的這一時期的紋樣特點比較明樣，刻畫細膩且逼真，是現(xiàn)實的反映，器物上常有表現(xiàn)生活場景的紋應了那個時期的社會面反映，器物上常有表現(xiàn)生活場景的紋應了那個時期的社會面貌。貌。v多方面的體現(xiàn)了當時社會的審美意識。多方面的體現(xiàn)了當時社會的審美意識。v給令人研究建筑、舞蹈、宗教等方面提供佐證給令人研究建筑、舞蹈、宗教等方面提供佐證。v蓮花紋蓮花紋v用蓮花題材作紋飾用蓮花題材作紋飾, ,在戰(zhàn)國的染器在戰(zhàn)國的染器和絹帛的花紋上均可以找到它的和絹帛的花紋上均可以找到它的蹤跡。但是蹤跡。但是, ,蓮花紋飾得于豐富和蓮花紋飾得于豐富和發(fā)展發(fā)展, ,還是從魏晉南北朝開始的還是從魏晉南北朝開始的, ,這與印度佛教傳入中國有很大關這與印度佛教傳入中國有很大關系系. .晉代的雞頭壺中有蓮花紋北魏晉代的雞頭壺中有蓮花紋北魏石窟中的壁畫石窟中的壁畫, ,莫高窟中大小佛的莫高窟中大小佛的石刻底座，均刻