厓門(mén)吊古記南京2014年二模

1、 弘治甲子春二月丙午，予出按海北。取道新會(huì)縣。縣官屬謁既，予進(jìn)知縣羅僑，語(yǔ)之曰：“厓山之事，千古痛憤。辦香敬吊，行與子偕?！蹦司呱置裰哿?xí)海行者以行。 按：按：巡行，巡視巡行，巡視 取道取道：選取經(jīng)由的道路：選取經(jīng)由的道路 官屬官屬：官員的屬吏：官員的屬吏 謁：謁：進(jìn)見(jiàn)進(jìn)見(jiàn) 進(jìn)進(jìn)：使動(dòng)，使：使動(dòng)，使進(jìn)見(jiàn)，召進(jìn)見(jiàn)，召見(jiàn)見(jiàn) 吊吊：憑吊古人或感慨往事：憑吊古人或感慨往事 具：具：準(zhǔn)備，備辦準(zhǔn)備，備辦 牲帛：牲帛：祭祀用的家畜和玉帛祭祀用的家畜和玉帛 僦：僦：jiji租用租用 習(xí)習(xí)：通曉，熟悉：通曉，熟悉 定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置 夜二鼓，乘汐出港口，風(fēng)靜波平。天未明抵岸，啟篷窗，東視厓門(mén)甚邇，景色曚曚未

2、辨。登岸，典祠者逆于道左。少頃至祠下，達(dá)觀殿宇碑亭，考其營(yíng)建顛末。中祀文天祥、陸秀夫、張世杰三公，兩廡皆祀同時(shí)死節(jié)諸臣。其額與祭，則皆上請(qǐng)于朝，得旨者也。 鼓鼓：擊鼓報(bào)時(shí)，更鼓：擊鼓報(bào)時(shí)，更鼓 汐：汐：晚潮晚潮 啟啟：開(kāi)：開(kāi) 邇邇：近；君子之道，辟如：近；君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑自卑 典典：掌管：掌管 逆逆：迎接：迎接 達(dá)觀：達(dá)觀：遍觀遍觀 顛顛：本、始：本、始 額額：牌匾：牌匾 俞允俞允：帝王允許臣下的請(qǐng)：帝王允許臣下的請(qǐng)求求我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱(chēng)五夜：所以叫作五更、五

3、鼓，或稱(chēng)五夜：一更一更 黃昏黃昏 一鼓一鼓 甲夜甲夜 19-21時(shí)時(shí) 二更二更 人定人定 二鼓二鼓 乙夜乙夜 21-23時(shí)時(shí)三更三更 夜半夜半 三鼓三鼓 丙夜丙夜 231時(shí)時(shí) 四更四更 雞鳴雞鳴 四鼓四鼓 丁夜丁夜 1 3時(shí)時(shí) 五更五更 平旦平旦 五鼓五鼓 戊夜戊夜 3 5時(shí)時(shí) 課本的例子如課本的例子如孔雀東南飛孔雀東南飛：“仰頭相向鳴，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。夜夜達(dá)五更。”群英會(huì)蔣干中計(jì)群英會(huì)蔣干中計(jì)：“伏枕聽(tīng)時(shí)，伏枕聽(tīng)時(shí)，軍中鼓打二更。軍中鼓打二更?！崩?lèi)逖┮谷氩讨堇類(lèi)逖┮谷氩讨荩骸八墓模∷墓?，恕至城下，無(wú)一人知者。至城下，無(wú)一人知者。”登泰山記登泰山記：“戊申晦，戊申晦，五鼓，與子潁坐

4、日觀亭。五鼓，與子潁坐日觀亭?！迸c妻書(shū)與妻書(shū)：“辛未三月辛未三月念六夜四鼓，意洞手書(shū)。念六夜四鼓，意洞手書(shū)。” 觀禮畢，易便服，穿叢薄間，從西上直至山巔。轉(zhuǎn)顧后山蒼翠，亭聳如扆 ，環(huán)視左右山，逶迤盤(pán)踞，如虎伏龍行，水繞其勢(shì)如彎弓。隔岸諸峰層疊，秀麗如畫(huà)。較以形勝，此亦足恃，而顧不能救國(guó)之亡，豈地勢(shì)無(wú)與于人事；抑天命已去，非此所能勝歟？悄然而退。 易易：改變：改變 叢薄：叢?。簠采牟菽緟采牟菽?扆扆： y y 屏風(fēng)屏風(fēng) 較較：較量：較量 以以：憑借：憑借 恃恃：依仗，依賴(lài)：依仗，依賴(lài) 顧：顧：反而，卻反而，卻 與與：幫助：幫助 勝：勝：經(jīng)得住，能承經(jīng)得住，能承擔(dān)擔(dān) 予回舟次，佇立岸上，見(jiàn)水鳥(niǎo)

5、飛鳴而下上，漁歌互答于兩涯。追思往事，黯然傷懷。徘徊間，典祠者曰：“前有奇石可往觀。”予遂乘小舟徑詣石處。躡磴仰視，巨石如屏。屏石有刻，已磨滅不可讀。顧問(wèn)典祠者，云舊有大刻“元柱國(guó)將軍張弘范滅宋于此。”近巡按廣平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事于此。”今石長(zhǎng)字沒(méi)矣。予竊論弘范宜不足責(zé)。 次次：止，停留：止，停留 涯涯：水邊的陸地：水邊的陸地 典典：掌管：掌管 徑徑：直，直接：直，直接 躡磴：躡磴：踩著石級(jí)踩著石級(jí) 顧顧：回頭，回頭：回頭，回頭看看 易易：改變：改變 宋之執(zhí)政，以國(guó)與人，如棄遺余，恬不知恤；非得二公振起其間，天理民彝，或幾乎息。彼弘范猶元臣也，何足深咎。況二三公之名實(shí)，

6、昭然史冊(cè)間，當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光；區(qū)區(qū)摩崖，胡能輕重，而必與之較爭(zhēng)哉！ 恬恬：安然、滿(mǎn)不在：安然、滿(mǎn)不在乎。如：恬不知恥乎。如：恬不知恥 恤恤：顧念、顧惜：顧念、顧惜 彝彝：人倫：人倫 咎：咎：歸罪、責(zé)備歸罪、責(zé)備 摩摩崖崖：在山崖上書(shū)：在山崖上書(shū)刻文字刻文字 因與羅尹論厓山事：謂當(dāng)宋室播遷之時(shí)，三公非顧命大臣，皆無(wú)與國(guó)休戚存亡之義，即使不死，亦無(wú)敢非之者。今其孤忠大節(jié)，乃出于尋常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已。祠有田三頃余，乃知縣割廢寺遺業(yè)所充。又山故無(wú)虎豹，居民素不為盜，巡司雖設(shè)，頻年無(wú)捕獲功。天既薄暮，予獨(dú)坐舟中，感今念昔，屢就枕而不成寐。 播遷播遷：流離遷徙：流離遷徙 顧命顧命：本為：本為尚書(shū)尚書(shū)篇篇名，取帝王臨終遺命之名，取帝王臨終遺命之意。天子的遺詔意。天子的遺詔 休戚休戚：喜樂(lè)和憂(yōu)慮：喜樂(lè)和憂(yōu)慮 非：非：責(zé)怪責(zé)怪 孤忠孤忠：忠貞自持，不求：忠貞自持，不求人體察的節(jié)操人體察的節(jié)操 不容但已：不容但已：不能容納、不能容納、寬容罷了寬容罷了 割割：劃撥，劃分：劃撥，劃分 就就：靠近：靠近 既竣事，咸【都】曰：“自