集體主義是正確的價(jià)值取向_第1頁(yè)
集體主義是正確的價(jià)值取向_第2頁(yè)
集體主義是正確的價(jià)值取向_第3頁(yè)
集體主義是正確的價(jià)值取向_第4頁(yè)
集體主義是正確的價(jià)值取向_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、1 1 集體主義價(jià)值觀的主要集體主義價(jià)值觀的主要內(nèi)容是什么??jī)?nèi)容是什么?2 2 為什么要堅(jiān)持集體主義為什么要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀?在堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀?在堅(jiān)持集體主義時(shí)應(yīng)注意什么?時(shí)應(yīng)注意什么?3 3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義價(jià)值觀的關(guān)系如何?體主義價(jià)值觀的關(guān)系如何?4 4 怎樣堅(jiān)持集體主義價(jià)值怎樣堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀?觀?5 5 為什么要反對(duì)個(gè)人主義?為什么要反對(duì)個(gè)人主義?單項(xiàng)選擇題1社會(huì)存在的主要內(nèi)容是指社會(huì)存在的主要內(nèi)容是指A自然地理環(huán)境自然地理環(huán)境 B人口因素人口因素 C生產(chǎn)力生產(chǎn)力 D物質(zhì)資料生產(chǎn)方式物質(zhì)資料生產(chǎn)方式2社會(huì)意識(shí)是多種多樣的,盡管內(nèi)容形式不同,但有

2、一個(gè)共同的社會(huì)意識(shí)是多種多樣的,盡管內(nèi)容形式不同,但有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是特點(diǎn),就是 在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成,都是社會(huì)存在的反映在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成,都是社會(huì)存在的反映 都是以物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式為基本源泉都是以物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式為基本源泉 在階級(jí)社會(huì)中,人們的社會(huì)意識(shí)往往打上統(tǒng)治階級(jí)的烙印在階級(jí)社會(huì)中,人們的社會(huì)意識(shí)往往打上統(tǒng)治階級(jí)的烙印 其內(nèi)容和形式都是主觀的其內(nèi)容和形式都是主觀的A、 B、 C、 D、3、哲學(xué)上的、哲學(xué)上的“價(jià)值價(jià)值”的構(gòu)成要素有:的構(gòu)成要素有: A、個(gè)人需要和社會(huì)需要個(gè)人需要和社會(huì)需要 B、客觀事物的有用性客觀事物的有用性 C、人的需要和事物的屬

3、性人的需要和事物的屬性 D、個(gè)體的人和社會(huì)的人個(gè)體的人和社會(huì)的人4、正確的價(jià)值觀要符合:、正確的價(jià)值觀要符合: A、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B、事物發(fā)展的規(guī)律性和人類事物發(fā)展的規(guī)律性和人類 的根本利益的根本利益 C、人的思想覺(jué)悟水平人的思想覺(jué)悟水平 D、社會(huì)主義初級(jí)階段的思想社會(huì)主義初級(jí)階段的思想 路線路線5、1998年洪澇災(zāi)害的發(fā)生和今天西部開(kāi)發(fā)中的退耕還林、還草工年洪澇災(zāi)害的發(fā)生和今天西部開(kāi)發(fā)中的退耕還林、還草工作作,從主觀方面分析,是由于從主觀方面分析,是由于 A、世界觀不同世界觀不同 B、人們的動(dòng)機(jī)不同人們的動(dòng)機(jī)不同 C、不同的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 D、人生

4、觀不同人生觀不同6、人們?cè)诔浞掷蒙值慕?jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí),卻忽視、人們?cè)诔浞掷蒙值慕?jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí),卻忽視了它的生態(tài)價(jià)值,對(duì)人類生存和發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)了它的生態(tài)價(jià)值,對(duì)人類生存和發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重后果。這種片面的急功近利的價(jià)值觀,不僅重后果。這種片面的急功近利的價(jià)值觀,不僅直接破壞了生態(tài)平衡,而且最終影響經(jīng)濟(jì)的持直接破壞了生態(tài)平衡,而且最終影響經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這一事實(shí)說(shuō)明:續(xù)發(fā)展。這一事實(shí)說(shuō)明: A 價(jià)值觀在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,并價(jià)值觀在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,并隨著社會(huì)存在的變化而變化隨著社會(huì)存在的變化而變化 B 社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) C 價(jià)值觀正確與

5、否決定著辦事情的成功與失敗價(jià)值觀正確與否決定著辦事情的成功與失敗 D 價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 7、現(xiàn)階段我國(guó)應(yīng)提倡和奉行的價(jià)值觀的核心是:、現(xiàn)階段我國(guó)應(yīng)提倡和奉行的價(jià)值觀的核心是: A、集體主義價(jià)值觀集體主義價(jià)值觀 B、個(gè)人利益服從國(guó)家利益?zhèn)€人利益服從國(guó)家利益 C、為人民服務(wù)為人民服務(wù) D、生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)資料公有制 8、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系是:、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系是: A、相互矛盾的,堅(jiān)持集體利益,必須反對(duì)個(gè)人利益相互矛盾的,堅(jiān)持集體利益,必須反對(duì)個(gè)人利益 B、集體利益是個(gè)人利益的前提和基礎(chǔ)集體利益是個(gè)人利益的前提和基礎(chǔ) C、任何時(shí)候

6、都必須犧牲個(gè)人利益來(lái)保全集體利益任何時(shí)候都必須犧牲個(gè)人利益來(lái)保全集體利益 D、二者既有一致性又有矛盾二者既有一致性又有矛盾 9、在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期,要堅(jiān)持、在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期,要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向,總的要求是:集體主義的價(jià)值取向,總的要求是: A、堅(jiān)持集體主義反對(duì)個(gè)人主義堅(jiān)持集體主義反對(duì)個(gè)人主義 B、在實(shí)際生活中堅(jiān)在實(shí)際生活中堅(jiān)持集體主義持集體主義 C、正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系 D、心中有他心中有他人,心中有集體,心中有國(guó)家人,心中有集體,心中有國(guó)家10、對(duì)個(gè)人利益認(rèn)識(shí)不正確的是:、對(duì)個(gè)人利益認(rèn)識(shí)不正確的是: A、個(gè)人正當(dāng)利益

7、是指?jìng)€(gè)人生存和發(fā)展的條件個(gè)人正當(dāng)利益是指?jìng)€(gè)人生存和發(fā)展的條件 B、個(gè)人正當(dāng)利益應(yīng)該得到尊重和維護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益應(yīng)該得到尊重和維護(hù) C、維護(hù)個(gè)人利益是個(gè)人主義的表現(xiàn)維護(hù)個(gè)人利益是個(gè)人主義的表現(xiàn) D、社會(huì)主義社會(huì),個(gè)人利益和集體利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系社會(huì)主義社會(huì),個(gè)人利益和集體利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系11、因建長(zhǎng)江三峽工程,四川萬(wàn)縣需要移民、因建長(zhǎng)江三峽工程,四川萬(wàn)縣需要移民 80 萬(wàn)人,搬遷一座中等城市、萬(wàn)人,搬遷一座中等城市、5 座座縣城及縣城及955 個(gè)工礦企業(yè),面對(duì)大局,庫(kù)區(qū)人民甘愿為全民人民的利益作出必要個(gè)工礦企業(yè),面對(duì)大局,庫(kù)區(qū)人民甘愿為全民人民的利益作出必要的犧牲。這表明:的犧牲。這表明:

8、A、集體利益和個(gè)人利益本質(zhì)上是一致的集體利益和個(gè)人利益本質(zhì)上是一致的, 集體利益是個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)利益集體利益是個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 的體現(xiàn),的體現(xiàn),必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人的利益保衛(wèi)集體利益必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人的利益保衛(wèi)集體利益 B、要集體利益就不要個(gè)人利益要集體利益就不要個(gè)人利益 C、要集體利益就必然損害個(gè)人利益要集體利益就必然損害個(gè)人利益 D、長(zhǎng)江三峽工程有利于國(guó)家不長(zhǎng)江三峽工程有利于國(guó)家不利于個(gè)人利于個(gè)人12、在解決我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的矛盾時(shí),集體主義的作用有:、在解決我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的矛盾時(shí),集體主義的作用有: 保障國(guó)家整體利益保障國(guó)家整體利益 實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體的合法利益實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體的合法利益 使國(guó)家

9、利益和使國(guó)家利益和個(gè)人利益不發(fā)生任何矛盾個(gè)人利益不發(fā)生任何矛盾 抑制小團(tuán)體主義、個(gè)人主義抑制小團(tuán)體主義、個(gè)人主義 A、 B、 C、 D、13、在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)、在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道主義法制建設(shè),依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。這是因?yàn)椋旱陆ㄔO(shè),以德治國(guó)。這是因?yàn)椋?A 道德屬于一種社會(huì)意識(shí)道德屬于一種社會(huì)意識(shí) B 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用反作用 C 社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)起決定作用社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義

10、法制建設(shè)起決定作用 D 社會(huì)主義法制調(diào)節(jié)不到的地方則用道德進(jìn)行補(bǔ)充社會(huì)主義法制調(diào)節(jié)不到的地方則用道德進(jìn)行補(bǔ)充14、在現(xiàn)代化建設(shè)中我們要反對(duì)和抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)、在現(xiàn)代化建設(shè)中我們要反對(duì)和抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義,反對(duì)見(jiàn)利忘義、損公肥私、損人利己、以權(quán)謀私等不道人主義,反對(duì)見(jiàn)利忘義、損公肥私、損人利己、以權(quán)謀私等不道德行為。我們之所以要反對(duì)個(gè)人主義,是因?yàn)椋旱滦袨?。我們之所以要反?duì)個(gè)人主義,是因?yàn)椋?A 個(gè)人主義從出現(xiàn)到現(xiàn)在一直起消極作用個(gè)人主義從出現(xiàn)到現(xiàn)在一直起消極作用 B 個(gè)人主義使人頹廢,精神空虛個(gè)人主義使人頹廢,精神空虛 C 個(gè)人主義早已被人唾棄個(gè)人主義早已被人唾棄 D個(gè)

11、人主義對(duì)個(gè)人、社會(huì)尤其是國(guó)家的兩個(gè)文明建設(shè)起著破壞個(gè)人主義對(duì)個(gè)人、社會(huì)尤其是國(guó)家的兩個(gè)文明建設(shè)起著破壞作用作用 番號(hào)網(wǎng) 番號(hào)網(wǎng) aen268utb 知北大概忘記了他交代過(guò)的事情,抄起那份策劃就扔向了白荌苒然后低吼了兩個(gè)字“出去”。她便僵硬的走向了那個(gè)讓她備受煎熬的地方,出來(lái)之后,她便想要到樓頂?shù)穆杜_(tái)上吹吹風(fēng)。她在那處地方靜坐的時(shí)候想起了曾經(jīng)跟莊逍遙的對(duì)話“你說(shuō),知北不會(huì)就因?yàn)槟莻€(gè)什么游游,反正知北是這樣稱呼她嘛,就因?yàn)樗任夷贻p幾歲,然后就比較喜歡她呢,其實(shí)、我也不差的是吧?”她當(dāng)時(shí)莫名其妙的問(wèn)出這么句話的時(shí)候莊逍遙似乎也是不太高興的,但是她從來(lái)都是反應(yīng)遲鈍,又因?yàn)橛幸獾脑囂降貌坏阶约合胍拇鸢?,不免感到有點(diǎn)失落。白荌苒忽的又想起她曾問(wèn)過(guò)莊逍遙一件事來(lái),她當(dāng)時(shí)很郁悶地問(wèn)“哎,你為什么每次總是忘記帶廁紙,關(guān)鍵是、還每次都要找我?”莊逍遙笑的樂(lè)不可支“因?yàn)槟愕?/p>

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