第三課遠古的傳說

1、典型代表居民典型代表居民河姆渡居民河姆渡居民(南方南方)半坡居民半坡居民(北方北方)生活年代生活年代活動區(qū)域活動區(qū)域使用的工具使用的工具種植的作物種植的作物原始飼養(yǎng)業(yè)原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)原始手工業(yè)原始聚落原始聚落 一、 傳說傳說炎帝姓姜炎帝姓姜，生，生下來是牛頭人身。他下來是牛頭人身。他制作耒耜，傳授耕種制作耒耜，傳授耕種的方法，的方法，被尊稱為被尊稱為炎炎帝神農(nóng)氏帝神農(nóng)氏。炎帝還發(fā)。炎帝還發(fā)明了陶器。最廣為傳明了陶器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗百草，治病救人，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物，最終因誤服毒草物，最終因誤服毒草而逝。而逝。 炎帝炎

2、帝 神農(nóng)因天之時，分地之利，制神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。宜之，故謂之神農(nóng)氏。白虎通白虎通 神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，當(dāng)時一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興當(dāng)時一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興焉。焉?；茨献踊茨献有迍?wù)訓(xùn)修務(wù)訓(xùn)傳說中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、傳說中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作耒耜，教民耕種。所以作耒耜，教民耕種。所以后世把炎帝稱為中華后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。他還發(fā)

3、明陶器；嘗百草他還發(fā)明陶器；嘗百草 ；發(fā)現(xiàn)藥物；發(fā)現(xiàn)藥物 農(nóng)業(yè)在我國的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，農(nóng)業(yè)在我國的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，以以河姆渡河姆渡，半坡，大汶口為代表的地方已經(jīng)有了原始，半坡，大汶口為代表的地方已經(jīng)有了原始農(nóng)耕。農(nóng)耕。 而黃帝是四千年前傳說中的人物。有關(guān)他的發(fā)而黃帝是四千年前傳說中的人物。有關(guān)他的發(fā)明也是早他而出現(xiàn)的。明也是早他而出現(xiàn)的。 所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)明的。所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)明的。黃帝（軒轅氏）黃帝（軒轅氏）像像黃帝誕生圖黃帝誕生圖黃帝泉（阪泉）黃帝泉（阪泉）炎帝和黃帝原來都生活在黃河上炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)游一帶，后來兩大部落又

4、都向中原發(fā)展。為爭奪土地和財富，黃帝部落和展。為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟黃炎聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實力更加強大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的實力更加強大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對黃炎聯(lián)盟部落不斷向西發(fā)展，造成對黃炎聯(lián)盟威脅。公元前威脅

5、。公元前2626世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。更加提高。傳說蚩尤為東方九黎族首領(lǐng)，弟兄傳說蚩尤為東方九黎族首領(lǐng)，弟兄81人，個個銅頭鐵額，人，個個銅頭鐵額，常興兵作亂。常興兵作亂。黃帝黃帝黃炎聯(lián)盟黃炎聯(lián)盟華夏族華夏族漢族漢族炎帝炎帝蚩尤蚩尤其他部落其他部落華夏族形成和發(fā)展華夏族形成和發(fā)展阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)（湖南省炎陵縣鹿原坡）（湖南省炎陵縣鹿原坡）炎帝陵炎帝陵(陜西省寶雞市南

6、郊七公里處常羊山頂陜西省寶雞市南郊七公里處常羊山頂 )湖南祭祀炎帝的典禮湖南祭祀炎帝的典禮黃帝陵的軒轅廟黃帝陵的軒轅廟陜西省黃陵縣陜西省黃陵縣臺灣同胞祭拜黃帝陵臺灣同胞祭拜黃帝陵20052005年年5 5月月6 6日，親民黨主席宋楚瑜日，親民黨主席宋楚瑜率領(lǐng)大陸訪問團祭祀中華民族人文始祖率領(lǐng)大陸訪問團祭祀中華民族人文始祖軒轅黃帝。軒轅黃帝。祭祀黃帝祭祀黃帝 二、禪讓禪讓堯像堯像舜像舜像 三、 禹吸取父親鯀（禹吸取父親鯀（g gnn）用）用堵塞堵塞治水失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人們挖治水失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人們挖溝開渠，把洪水慢慢地溝開渠，把洪水慢慢地疏導(dǎo)疏導(dǎo)到江河中去，然后流向大海。經(jīng)過到江河中去，然后流向

7、大海。經(jīng)過1313年努力，終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在年努力，終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在人們心目中樹立起了崇高的威望人們心目中樹立起了崇高的威望。大禹治水圖大禹治水圖治水主管治水主管治水方法治水方法治水結(jié)果治水結(jié)果鯀鯀堵塞堵塞失敗失敗大禹大禹疏通疏通成功成功 想一想想一想失敗乃成功之母；失敗乃成功之母；勇于創(chuàng)新；勇于創(chuàng)新；做事要根據(jù)事物的特性辦事請；做事要根據(jù)事物的特性辦事請；做事治標(biāo)只是一時得利，治本才是最根本的方法。做事治標(biāo)只是一時得利，治本才是最根本的方法。大禹治水大禹治水 山東嘉祥武氏祠畫像石山東嘉祥武氏祠畫像石大禹陵大禹陵浙江省紹興市東南會稽

8、（浙江省紹興市東南會稽（kui j）山麓（）山麓（l）1.1.根據(jù)禪讓傳說，下面各項中正確的一項是（）。根據(jù)禪讓傳說，下面各項中正確的一項是（）。A.A.舜舜堯堯禹禹B.B.堯堯禹禹舜舜C.C.堯堯舜舜禹禹D.D.禹禹舜舜堯堯2.2.我國的遠古傳說為我們了解原始農(nóng)耕時代的歷史提供了哪些重要我國的遠古傳說為我們了解原始農(nóng)耕時代的歷史提供了哪些重要信息？信息？A.A.我國農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時代人們就種植莊稼。我國農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時代人們就種植莊稼。B.B.按傳說，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當(dāng)高。按傳說，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當(dāng)高。C.C.很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻。很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻

9、。D.D.水利對農(nóng)業(yè)的興衰影響很大，從遠古時代起，我們的祖先水利對農(nóng)業(yè)的興衰影響很大，從遠古時代起，我們的祖先就與自然作斗爭，興水利，除水害。就與自然作斗爭，興水利，除水害。E.E.我國很早就有用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法。我國很早就有用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法。F.F.農(nóng)業(yè)的發(fā)展改善了人們的生活。農(nóng)業(yè)的發(fā)展改善了人們的生活。C C紀(jì)年法紀(jì)年法 公元紀(jì)年公元紀(jì)年1 1、把傳說中的耶穌誕生的那一年，定為、把傳說中的耶穌誕生的那一年，定為公元元年公元元年。2 2、在公元元年以前的叫、在公元元年以前的叫公元前公元前XXXX年年；3 3、在公元元年以后的叫、在公元元年以后的叫公元后公元后XXXX年年。世紀(jì)世紀(jì)：每：每100100年年為一個世紀(jì)。為一個世紀(jì)。年代年代：每：每1010年年為一個年代。為一個年代。 世紀(jì)初世紀(jì)初：這個世紀(jì)的這個世紀(jì)的最初最初1010年年；和世紀(jì)末和世紀(jì)末：這個世紀(jì)的這個世紀(jì)的最后最后1010年年。 如果一個人生于公元如果一個人生于公元A A年，死于公元年，死于公元B B年，年，那么他活了那么他活了 年年 如果一個人生于公元前如果一個人生于公元前A A年，死于公元前年，死于公