特崗教師上崗培訓(xùn)報(bào)告：在奉獻(xiàn)教育過(guò)程中成長(zhǎng)

1、第4頁(yè) 共4頁(yè)特崗教師上崗培訓(xùn)報(bào)告：在奉獻(xiàn)教育過(guò)程中成長(zhǎng)說(shuō)到這里，即將走上教育崗位的年輕朋友們或許會(huì)害怕了，你把教育說(shuō)得這么深?yuàn)W，這么玄乎乎的，是不是故作神秘嚇唬我們，你讓我們?cè)趺慈ジ慵磳㈤_(kāi)始的教育工作？是的，教育的確是一門十分高深的藝術(shù)，因?yàn)樗膶?duì)象是人而不是物。大家知道，人是世界上最復(fù)雜的動(dòng)物，人的大腦、智慧、心靈、身體都是奧妙無(wú)窮的。大家也知道宇宙是無(wú)窮大的，但是，有哲學(xué)家說(shuō)，一個(gè)人就是一個(gè)宇宙，可想而知，人是多么復(fù)雜而奧妙的。而我們的教育，恰恰就是塑造和培育這最復(fù)雜的動(dòng)物的工作。所以，窮盡一生也不能窺盡教育的真諦，是很正常的。如果說(shuō)誰(shuí)已經(jīng)百分之八十的懂得教育的真諦了，我們認(rèn)為他已經(jīng)是一

2、個(gè)了不起的教育家了。孔子達(dá)到了，所以他是偉大的教育家，但此時(shí)的教育已非彼時(shí)的教育，21世紀(jì)的學(xué)生已不是春秋時(shí)期的書(shū)生了，把孔子弄到現(xiàn)在來(lái)搞教育，他一樣會(huì)有很多困惑和矛盾。前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基也達(dá)到了，他是我最佩服的一個(gè)外國(guó)大教育家，但把他先生放到現(xiàn)時(shí)的中國(guó)來(lái)搞教育，他一樣會(huì)有很多教育困惑。正是因?yàn)槿绱耍逃@個(gè)工作才充滿著挑戰(zhàn)性、發(fā)展性，才值得我們用一生的時(shí)間去實(shí)踐它，思考它，探索它。我今天要給各位年輕的朋友們提的第一個(gè)希望，就是希望大家?guī)滋旌笞呱辖逃ぷ鲘徫?，一定要帶著思考的頭腦和觀察的眼光去工作，在今后漫長(zhǎng)的教育生涯中，要不停的思索一個(gè)問(wèn)題：教育到底是什么，我們?cè)趺磥?lái)搞教育。我相信，在你們

3、當(dāng)中，一定會(huì)有人在這個(gè)問(wèn)題的思考上有所成就，若干年后，成為教育家型的教師。二、什么是教育說(shuō)了這些，大家可能有些明白了，教育是什么這個(gè)問(wèn)題，我今天沒(méi)法回答大家，你們不能、也不必急于搞懂它。我們必須用一生的教育實(shí)踐和思考去探索它體會(huì)它，任何教育家任何偉人的一句兩句話或一本兩本書(shū)，都不能成為回答教育是什么的最佳答案。今天，我想給大家介紹一點(diǎn)我對(duì)教育的粗淺認(rèn)識(shí)和理解，以便幫助大家去初步認(rèn)識(shí)和了解我們即將從事的教育工作：教育它包括了教育者，教育對(duì)象（受教育者），教育內(nèi)容，教育手段和方法，教育環(huán)境等方面的因素。要理解教育是什么，就要從這些教育的要素去認(rèn)識(shí)和理解它。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)了教育的這些要素，樹(shù)立

4、了正確的教師觀，學(xué)生觀，教材觀，形成了正確的學(xué)校觀、教育觀，才可能把握教育的規(guī)律，進(jìn)行更加有效的教育活動(dòng)，取得更大的教育成果。教育，它不僅僅是指學(xué)校的教育，還有家庭教育、社會(huì)教育，廣義來(lái)講，凡是對(duì)人的認(rèn)識(shí)、思想、知識(shí)、行為產(chǎn)生影響的都屬于教育。教育還有正面教育和負(fù)面教育。學(xué)校教育對(duì)人的影響是最重要、最深刻、最系統(tǒng)。當(dāng)然，現(xiàn)在人們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，家庭和社會(huì)對(duì)人的成長(zhǎng)的影響也是越來(lái)越深刻了。為了讓大家更加深刻的認(rèn)識(shí)教育的屬性，在這里有必要介紹一下廣義的教育。廣義來(lái)講，一百萬(wàn)年以前，當(dāng)猿猴從樹(shù)上下來(lái)，人類社會(huì)開(kāi)始的那一刻起，人類的教育就開(kāi)始了。人類的教育活動(dòng)，同人類的歷史一樣長(zhǎng)。教育，是人類社會(huì)的屬

5、性。通常人們?nèi)菀浊宄吹降慕逃F(xiàn)象，是較老的人把他們的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能，傳授下一代。但這不是教育的嚴(yán)密的定義。在我看來(lái)，教育是人與人之間的積極的正面的相互影響。強(qiáng)調(diào)教育是人與人之間的事而不一定的年長(zhǎng)的教育年幼的，水平高的教育水平低的，知識(shí)多教育知識(shí)少的，是因?yàn)楹芏嗲闆r下會(huì)是年幼的、水平低的、知識(shí)少的，用他們的行為或語(yǔ)言，積極地正面地影響了包括年長(zhǎng)的、水平高的、知識(shí)多的周圍的人；強(qiáng)調(diào)相互“影響”而回避了“引導(dǎo)”這個(gè)概念，是因?yàn)樽顝V義的教育在實(shí)施的時(shí)候，教育者和被教育者不一定意識(shí)到他們的行為的教育價(jià)值。在公交車上，一位老人站起身來(lái)給一位剛上車的孕婦讓座位，他并沒(méi)有意識(shí)到他的行為是在教育誰(shuí)，但馬上就有幾位中年人給這個(gè)老人讓座位，而坐著的年輕人都不約而同地低下了頭。后者也沒(méi)有意識(shí)到他們是在“受教育”。但人類的教育行為，就在這公交車上實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了。再舉一個(gè)發(fā)生在公交車上的事。一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生把座位讓給了一個(gè)看似滿腹經(jīng)綸的老者，老者向小朋友衷心表示了感謝，并出乎意外地向小朋友鞠了一躬，但他自己卻沒(méi)有坐，而是讓給了和他站在一起的上了中學(xué)的孫女。那個(gè)小學(xué)生滿臉疑惑，站在那里很委屈。此時(shí)另一位老人站了起來(lái)，把自己的座位讓給了那個(gè)首先讓座的小學(xué)生，并當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)小學(xué)生說(shuō)：“你做到了老吾老以及人之老，但有人卻做