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文檔簡(jiǎn)介
1、安徽省渦陽(yáng)縣第四中學(xué)高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷本試卷分第i卷(閱讀題)和第n卷(表達(dá)題)兩部分。全卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。第I卷(閱讀題,共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成13題。“天人統(tǒng)一”的思想有多種叫法:天人和諧,天人相應(yīng),天人合一等等,是講人類在大自然里面生存發(fā)展,人類社會(huì)和大自然是個(gè)統(tǒng)一體,彼此之間不是隔絕的,而是相通相依、息息相關(guān)的。這個(gè)思想在傳統(tǒng)文化里面派生了許多的理念和行為,其中最重要的一個(gè)就是順應(yīng)天時(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化里從來(lái)不講征服自然,相反非常重視順應(yīng)天時(shí)。當(dāng)然,我們也有人定勝天的思想。人定勝天是天的第二種含義,指的是天意。順應(yīng)天時(shí)的思想在諸多方面都對(duì)行為有
2、主導(dǎo)作用。周代官僚機(jī)構(gòu)是按照天時(shí)來(lái)設(shè)置的,設(shè)置六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。天官是管官吏的升遷、調(diào)配、任命;因?yàn)樵谂`社會(huì),做官的是高高在上的,就好比是天。地官管勞動(dòng)力調(diào)配;因?yàn)閯趧?dòng)力是奴隸,在地上,以種地為主。春官管皇室的祭祀及貴族子弟的培養(yǎng)、教育;因?yàn)榇禾焓巧l(fā)季節(jié),希望貴族子弟、皇室子弟能夠茁壯成長(zhǎng)。夏官管軍事;因?yàn)橄奶焯?yáng)很暴烈,軍事就是暴力行動(dòng)。秋官管刑法,秋風(fēng)掃落葉。冬官管大型建筑,因?yàn)榇合那锶径家N地,挖河、修堤、造城墻、挖墓等等都是冬天干的。周代的六官,一直延伸到清代就是六部,相對(duì)的是吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。除了官僚機(jī)構(gòu)的設(shè)置以外,還有行政措施。比如
3、說(shuō)賞罰,賞必春夏,罰必秋冬。過(guò)去人判了死刑,除了斬立決,其他都是關(guān)到監(jiān)牢里秋后問(wèn)斬。春天要抓農(nóng)事,要種地,秋日點(diǎn)兵,直到如今還有這個(gè)影子。經(jīng)濟(jì)更是如此。封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)主要是農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)必須靠天吃飯,事事處處要講天時(shí)。孟子說(shuō)過(guò)一段話:“不違農(nóng)時(shí)”不要失去耕作時(shí)機(jī),該種就種,該收就收,這樣就“谷不可勝食也”“數(shù)罟不入洿池”,不要用密網(wǎng)到池子里捕撈,魚鱉吃都吃不完;“斧斤以時(shí)入山林”,不要連續(xù)不斷地去采伐,該封山育林就封山育林,該采伐就采伐,則“材木不可勝用也”。現(xiàn)在,這段話在全世界非常走紅,因?yàn)樯婕罢_利用自然資源、保護(hù)生態(tài)平衡的問(wèn)題。順應(yīng)天時(shí)必然要邏輯地和生態(tài)學(xué)說(shuō)、環(huán)保學(xué)說(shuō)發(fā)生關(guān)系,客觀上必須起到
4、保持生態(tài)平衡、合理利用資源的作用。天人和諧,即現(xiàn)在講的和諧社會(huì)中的一個(gè)內(nèi)容和自然和諧相處。和諧,就是要順應(yīng)天時(shí)。中國(guó)的各種民俗都和天時(shí)有關(guān)系。民俗里面有節(jié)日活動(dòng),例如春節(jié)。大家都知道春節(jié)是家庭團(tuán)聚、凝聚家族的日子,大學(xué)生、打工的都回家,所以春運(yùn)特別緊張,這是一個(gè)方面。還有更重要的除舊布新。在舊社會(huì),新年真給人新的感覺(jué),屋子打掃得干干凈凈,滿街都貼上對(duì)聯(lián),新帽子、新衣服、新鞋,新的時(shí)間開始,新的希望來(lái)臨一切都是新的。王安石寫得好:“千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的古老民族,必須要經(jīng)常更新,要不然就沒(méi)有活力了。(選自金開誠(chéng)中華傳統(tǒng)文化的思想智慧)與“順應(yīng)天時(shí)”有關(guān)的內(nèi)容,
5、下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(3分)A.順應(yīng)天時(shí)是“天人統(tǒng)一”的思想在傳統(tǒng)文化中所派生出的一個(gè)最重要的理念。B.順應(yīng)天時(shí)的思想與人定勝天的思想并不矛盾,因?yàn)閮烧咧小疤臁钡暮x不同。C.順應(yīng)天時(shí)的思想在中國(guó)古代影響很大,在很多方面都對(duì)行為產(chǎn)生主導(dǎo)作用。D.順應(yīng)天時(shí)就是要保持生態(tài)平衡、合理利用資源,做到天人和諧、社會(huì)和諧。下列對(duì)原文思路的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.段從“天人統(tǒng)一”思想的名稱和內(nèi)涵入手,揭示順應(yīng)天時(shí)的思想的來(lái)源,進(jìn)而論述它在官僚機(jī)構(gòu)設(shè)置以及行政措施方面的影響。B.第段引用孟子的言論論述順應(yīng)天時(shí)的思想在經(jīng)濟(jì)方面的影響,揭示它與生態(tài)學(xué)說(shuō)、環(huán)保學(xué)說(shuō)的聯(lián)系,指出它與和諧社會(huì)內(nèi)容相同。C.
6、第段運(yùn)用例證法和引證法,論述中國(guó)的各種民俗都與天時(shí)有關(guān)系,著重揭示春節(jié)的豐富內(nèi)涵,并把它與民族的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。D.全文采用總分式論證結(jié)構(gòu):先簡(jiǎn)述“天人統(tǒng)一”的思想,引出順應(yīng)天時(shí)的思想;再?gòu)牟煌矫婢唧w論述其影響。思路清晰,層次分明。下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)A.“天人統(tǒng)一”的思想強(qiáng)調(diào)人類與大自然之間存在著密切關(guān)系,兩者是個(gè)同一體,不分彼此,相通相依、息息相關(guān)。B.按照天時(shí)來(lái)設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)和施行行政措施,是中國(guó)古代的一個(gè)慣例,從周朝到清朝都是如此,一直延續(xù)到今天。C.中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,而農(nóng)業(yè)跟天時(shí)的關(guān)系十分密切,因此,順應(yīng)天時(shí)的思想對(duì)于經(jīng)濟(jì)行為的影響更大。D.在舊社會(huì),
7、新年真給人新的感覺(jué),是因?yàn)轫槕?yīng)天時(shí)的思想影響大;如今,年味變淡了,是因?yàn)槭苋硕▌偬斓乃枷胗绊?。?3分)閱讀下面的文字,完成47題。元褒字孝整,便弓馬,少有成人之量。年十歲而孤,為諸兄所鞠養(yǎng)。性友悌,善事諸兄。諸兄議欲別居,褒泣諫不得,家素富,多金寶,褒無(wú)所受,脫身而出,為州里所稱。及長(zhǎng),寬仁大度,涉獵書史。仕周,官至開府、北平縣公、趙州刺史。及高祖為丞相,從韋孝寬擊尉迥,以功超拜柱國(guó),進(jìn)封河間郡公,邑二千戶。開皇二年,拜安州總管。歲余,徙原州總管。有商人為賊所劫,其人疑同宿者而執(zhí)之,褒察其色冤而辭正,遂舍之。商人詣闕訟褒受金縱賊,(上遣使窮治之。使者簿責(zé)褒曰:“何故利金而舍盜也?”褒便即引咎
8、,初無(wú)異詞。使者與褒俱詣京師,遂坐免官。其盜尋發(fā)于他所,上謂褒曰:“公朝廷舊人,位望隆重,受金舍盜非善事,何至自誣也?”對(duì)日:“臣受委一州,不能息盜賊,臣之罪一也。州民為人所謗,不付法司,旋即放免,臣之罪二也。牽率愚誠(chéng),無(wú)顧形跡,不恃文書約束,至令為物所疑,臣之罪三也。臣有三罪,何所逃責(zé)?臣又不言受賂,使者復(fù)將有所窮究,然則縹細(xì)橫及良善,重臣之罪,是以自誣?!鄙蠂@異之,稱為長(zhǎng)者。十四年,以行軍總管屯兵備邊。遼東之役,復(fù)以行軍總管從漢王至柳城而還。仁壽初,嘉州夷、糠為寇,褒率步騎二萬(wàn)擊平之。煬帝即位,拜齊州刺史,尋改為齊郡太守,吏民安之。及興遼東之役,郡官督事者前后相屬,有西曹掾當(dāng)行,詐疾,褒詰
9、之,掾理屈,褒杖之,掾遂大言曰:“我將詣行在所,欲有所告?!卑笈?,因杖百馀,數(shù)日而死,坐是免官。卒于家,時(shí)年七十三。(隋書卷五十列傳第十五)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的是(3分)A性友悌悌:敬愛(ài)兄長(zhǎng)B.家素富C.尋改為齊郡太守D.上嘆異之素:向來(lái)尋:不久異:奇異5下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)A.其人疑同宿者而執(zhí)之B.其盜尋發(fā)于他所C.郡官督事者前后相屬D.褒杖之倚柱而笑吾其還也,亦去之太子及賓客知其事者夫晉,何厭之有6下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.元褒十歲時(shí)父親就去世了,在幾個(gè)兄長(zhǎng)的撫育下長(zhǎng)大。后來(lái),兄長(zhǎng)們想分家另過(guò),元褒哭
10、泣勸諫,但沒(méi)能阻止這件事。B.元褒家中富有,但他不要家中財(cái)物,寬仁大度和知識(shí)淵博。跟從韋孝寬攻打尉迥,憑功績(jī)破格提升為柱國(guó),進(jìn)封河間郡公。C.元褒在審理商人被搶案中,處理失當(dāng),被商人告到朝廷,皇帝派使者調(diào)查此事,元褒承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,事情澄清后,皇帝稱贊他是“長(zhǎng)者”。D.遼東之役時(shí),元褒果斷地依法處理了貪生怕死、畏懼勞苦的西曹掾,但卻被免了官,受到不公正待遇。(10 分)7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)商人詣闕訟褒受金縱賊,上遣使窮治之。(5分)譯文:(2)州民為人所謗,不付法司,旋即放免,臣之罪二也。(5分)譯文:閱讀下面的這首詞,完成89題?;创灞蟠鲝?fù)古小桃無(wú)主自開
11、花,煙草茫茫帶曉鴉。幾處敗垣圍故井,向來(lái)一一是人家。.詩(shī)中描繪了一幅怎樣的景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答:.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的感情。(4分)答:.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計(jì)分。)(6分)甲:是日也,天朗氣清,。,。(王羲之蘭亭集序)(荊軻刺秦王)乙:風(fēng)蕭蕭兮易水寒,,哀民生之多艱。(屈原離騷)寄蜉蝣于天地,。(蘇軾赤壁賦)山不厭高,海不厭深。,天下歸心。(曹操短歌行),依依墟里煙。(陶淵明歸園田居其一)有志與力,而又不隨以怠,,亦不能至也。(王安石游褒禪山記)三、(24分)閱讀下面文字,完成下面1114題。生命中的土地黃安詳提及蘇
12、東坡,我們常常會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想:一葉在大江中自由游弋的小舟,一位才華橫溢的詩(shī)人,再或是一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫主義者。但實(shí)際上,東坡,這個(gè)在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞,它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)貶居黃州的次年(1081年),在友人馬夢(mèng)得的幫助下,蘇軾請(qǐng)得了一塊荒地,開始了他的田間勞作生活。據(jù)陸游入蜀記:“自州門而東,岡壟高下;至東坡則地勢(shì)平曠開豁,東起一壟頗高?!庇纱?,“東坡”便以其樸實(shí)的面目走進(jìn)了蘇軾的生活,也走進(jìn)了民族的記憶它只是一片土地,一片貧瘠荒蕪的土地!在中國(guó)古代歷史上,能接近土地的詩(shī)人并不少,但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的,就微乎其微了。蘇軾當(dāng)是其中的一位。雖
13、然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的,但我們確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)。東坡八首記載了一幅幅清新的畫面:“崎嶇草棘中,欲刮一寸毛?!痹?shī)人正準(zhǔn)備薅鋤雜草?!班叭会岏鐕@:我廩何時(shí)高?!痹?shī)人正釋耒長(zhǎng)嘆,由衷感慨耕作之不易。黃州五年,是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦、最寂寞的日子,但是,困境中的蘇軾為自己找到了一條出路,找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩(shī)人不僅帶來(lái)了一身的勞累,也帶來(lái)了田間的收獲(以填飽他“不合時(shí)宜”的肚皮),而且還帶來(lái)了精神上的滿足和快樂(lè)。東坡一詩(shī)是這樣寫的:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭地,自愛(ài)鏗然曳杖聲?!蔽覀儚摹耙叭恕币?/p>
14、詞中體會(huì)出了詩(shī)人的幽默和自嘲,從“莫嫌”和“自愛(ài)”中讀出了曠達(dá)和恬淡,從“鏗然曳杖聲”中聽(tīng)到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)歌說(shuō)明這位落魄的詩(shī)人已將自己的根深深地扎進(jìn)了土地,固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂(lè)趣和精神的寄托。由此,不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩(shī)文大家。讀起柳子厚墓志銘的時(shí)候,我們心中不由頓生凄涼!清幽冷峻較之于豁達(dá)放曠,不只是文學(xué)風(fēng)格之異,還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒(méi)能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)之時(shí),我們不由要為蘇軾贊嘆了!“此心安處是吾鄉(xiāng)”,這是我們何敢企及的境界呀!他不僅走出了黃州,還走向了更遠(yuǎn)的惠州(今廣東)和更更遠(yuǎn)的僧州(今海南)。當(dāng)蘇軾手把犁鋤
15、墾荒于東坡的時(shí)候,他的心胸就像土地一般無(wú)限地延展開了,而無(wú)端的中傷、惡意的毀謗、曾經(jīng)的羞辱等等,就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時(shí),我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到中國(guó)的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”,更是多了一位思想者和藝術(shù)家。似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾這位民族的杰出子民在蒙受了巨大冤屈之后,去完成一項(xiàng)開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開墾的農(nóng)田,也不只是一個(gè)凄美的故事。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候,便意味著赤壁懷古和赤壁賦的誕生,意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。又一個(gè)“不知東方之既白”的夜晚,
16、我們與東坡相會(huì)于書卷中,傾情地閱讀著這塊永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾,就如南陽(yáng)之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐在一次又一次反復(fù)的吟誦中,我們對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)完美、對(duì)缺憾的體察一天一天地深化,直到有一天,我們發(fā)現(xiàn),東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。每個(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地! TOC o 1-5 h z .第一段中,作者為什么說(shuō)“與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)”?(6分)答:.本文中的“土地”有哪兩層含義?(6分)答:.文章第段寫到柳子厚墓志銘,這屬于哪種寫作手法?這樣寫有何作用?(4分)答:.請(qǐng)從全文總結(jié)出“東坡”這生命中的土地對(duì)蘇軾產(chǎn)生了哪
17、些影響?(8分)答:第n卷(表達(dá)題,共84分)四、(24分).下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的注音都正確的一組是(3分)()A.愀然(qi出)切蹉馮虛御風(fēng)綠草如蔭B.懲創(chuàng)(chumg)寥廓一觴一詠敷衍塞責(zé)C.婆竺(suo)笙簫游目聘懷義憤填震D.橫旦(geng)漫朔沒(méi)精打采桀鰲不馴.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(3分)()A.同學(xué)們相見(jiàn),分外高興,嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停,只有她安之若素地坐在那里。B.這位先生關(guān)于近代歐洲文化的大作,幾乎每一頁(yè)都會(huì)有文字讓我感到莫名的激動(dòng),以至情不自禁地拍案叫絕。C.春節(jié)將至,爸爸一聲令下,我們?nèi)覂A巢出動(dòng),齊奔各大商場(chǎng)超市,搶購(gòu)年貨。D.病毒是地球最早的住客,它的分子結(jié)構(gòu)
18、簡(jiǎn)單,重組和突變?nèi)菀?,因此近代以?lái),病毒所造成的禽畜及人類流行病不絕如縷。17.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A.習(xí)近平在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào):各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的光榮傳統(tǒng)應(yīng)代代相傳,我們要構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。2015新年音樂(lè)會(huì)在安徽大劇院上演,演員們用古老優(yōu)美的安徽地方戲曲抒發(fā)擁抱新年的喜悅之情,用歡快熱烈的音樂(lè),送上對(duì)祖國(guó)對(duì)未來(lái)的美好祝福。C.書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。閑暇之余,閱讀幾本好書,不僅有助于良好品質(zhì)和健全人格的形成,而且還可以豐富知識(shí),開闊視野。D.面對(duì)當(dāng)前這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī),國(guó)際社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急,是繼續(xù)采取一切必要措施,遏制金融危機(jī)不再蔓延,避免發(fā)
19、生全球性經(jīng)濟(jì)衰退。.請(qǐng)根據(jù)上下文,從所提供的五個(gè)選項(xiàng)中選擇相應(yīng)語(yǔ)句分別填入文中畫線處。(只填序號(hào))(5分)繪畫講究虛實(shí),,戲曲強(qiáng)調(diào)象征,“三五步走遍天下,七八人百萬(wàn)雄兵”,音樂(lè)舒徐抑揚(yáng)蕩氣回腸,;詩(shī)歌激情似火幽思如縷,。教師的講課,;不越俎代庖,讓學(xué)生有動(dòng)手的機(jī)會(huì);。教得形象生動(dòng)而學(xué)得興味盎然,那么教學(xué)不也就成了一門藝術(shù)。A.有時(shí)卻也深沉含蓄,“言有盡而意無(wú)窮”B.間或卻也“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”C.引而不發(fā),激勵(lì)學(xué)生的首創(chuàng)精神D.也應(yīng)該言簡(jiǎn)意賅,給學(xué)生留有思考的余地E.留白處自有遐想的空間答案:.根據(jù)下面劃線的句子仿寫兩句話,要求字?jǐn)?shù)相同,句式相同,語(yǔ)言流暢。(6分)欣賞大海,自然會(huì)在大海的浩瀚中
20、找到開闊和豁達(dá);欣賞藍(lán)天,自然會(huì)在藍(lán)天的遼闊中拓寬視野和胸襟。?,.閱讀下面這則消息,寫一則概括性的標(biāo)題,不超過(guò)15字。(4分)近年來(lái),隨著“一區(qū)多園”和“六大平臺(tái)”的加速建設(shè),一批大項(xiàng)目、好項(xiàng)目相繼落戶濱海新區(qū),新區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)日趨明顯。濱海新區(qū)文廣局副局長(zhǎng)介紹說(shuō):圍繞打造支柱產(chǎn)業(yè)的目標(biāo),新區(qū)正在通過(guò)實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略、建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)集聚園、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境等方式,著力打造國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。根據(jù)國(guó)務(wù)院“建設(shè)國(guó)家級(jí)濱海新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”的總體要求,新區(qū)確立了“一區(qū)多園”的發(fā)展模式,先后吸引國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)綜合示范園、國(guó)家數(shù)字出版基地等9個(gè)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目相繼落戶。“有了適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的
21、氣候和土壤,海內(nèi)外的一些文化產(chǎn)業(yè)大鱷自然愿意來(lái)新區(qū)落戶。文廣局副局長(zhǎng)介紹說(shuō)。目前,已有400多家文化創(chuàng)意企業(yè)落戶新區(qū),比5年前增長(zhǎng)了3倍。答:16五、(60分).閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)我們看山看水看風(fēng)景,是與自然對(duì)話;我們閱讀名著,是與作者對(duì)話,與作品對(duì)話;人與人之間需要對(duì)話,文化之間需要對(duì)話,國(guó)家之間需要對(duì)話。青春洋溢的我們,希望與同齡人對(duì)話,與長(zhǎng)輩對(duì)話,與世界對(duì)話請(qǐng)以“與對(duì)話”為題,寫一篇不少于800字的文章。要求:補(bǔ)充題目,自擬標(biāo)題,自定文體,不得套作和抄襲。語(yǔ)文答案1、D【解析】判斷不成立,根據(jù)原文第段,順應(yīng)天時(shí)“客觀上必須起到保持生態(tài)平衡、合理利用資源的作用”,但不
22、能把兩者等同;另外,“做到社會(huì)和諧”的說(shuō)法也不準(zhǔn)確。2、B【解析】“指出它與和諧社會(huì)內(nèi)容相同”不準(zhǔn)確,根據(jù)第段末,它只是和諧社會(huì)的一個(gè)內(nèi)容。3、C【解析】A.根據(jù)原文,人類與大自然“統(tǒng)一體”“彼此之間不是隔絕的”,而非“同一體”“不分彼此”。B.“從周朝到清朝都是如此,一直延續(xù)到今天”與原文不合,如今僅僅“還有這個(gè)影子”。D.對(duì)原因的解釋,在原文中缺乏依據(jù)。4、答案:D.D.“異”,活用,譯為“認(rèn)為奇異”。5、答案:C.都是定語(yǔ)后置,可譯為“的”;A表順承/表修飾B代詞,那個(gè)/副詞,表商量,譯為“還是”代詞;D他/助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。6、答案:D。免官是因?yàn)槲鞑苻颉皵?shù)日而死”。7、答案:(1
23、)商人到朝廷辯冤,說(shuō)元褒接受金錢賄賂放走了盜賊,皇帝派使臣徹底調(diào)查并處理這事。(詣:至IJ。訟:為自己辯冤;縱:釋放。窮:徹底。每處一分,句意1分。)(2)州里百姓被人毀謗,(我)沒(méi)有交付司法部門,(卻)立刻釋放免罪,這是臣的第二條罪狀。(謗:毀謗。付:交付。旋即:立刻。判斷句和被動(dòng)句。每處1分。)8、(4分)答案:(1)描寫了一幅江淮一帶戰(zhàn)亂后農(nóng)村殘破的景象。(2分)人已逃亡,桃花寂寞地開著。煙草茫茫,曉鴉聒噪,圍墻坍塌,水井荒廢,人煙稀少。(2分)9、(4分)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂給農(nóng)村和百姓帶來(lái)破壞的痛心,(2分)對(duì)侵?jǐn)车某鸷藓蛯?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。(2分)10、略。(3分)而在黃州(東坡)的五(3分
24、(3分)11、因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的東坡一點(diǎn)也不浪漫,它只是一片貧瘠荒涼的土地,年,是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦,也是最寂寞的一段時(shí)期。12、“土地”既指生活中的土地,(3分)也指思想歸宿、精神家園。13、襯托,以柳宗元襯托蘇軾,(2分)突出了蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)、心胸開闊。(2分)14、生活方面,“東坡”給詩(shī)人帶來(lái)了田間的收獲,填飽了他“不合時(shí)宜”的肚皮;精神方面,“東坡”使詩(shī)人從自然中獲得了滿足和快樂(lè)(或者:生活的樂(lè)趣和精神的寄托);思想方面,“東坡”讓詩(shī)人認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛,更促使他的心胸變得寬廣豁達(dá),思想日趨成熟,成為一位思想者;文學(xué)方面,“東坡”豐富和推進(jìn)了蘇軾的詩(shī)文創(chuàng)作,他并最終開辟了宋代文學(xué)新紀(jì)
25、元乃至中國(guó)文學(xué)的新紀(jì)元。(寫出其中3點(diǎn)即可)15、答:B解析A.“切蹉”應(yīng)為“切磋”,“綠草如蔭”應(yīng)為“綠草如茵”;C.“游目聘懷”應(yīng)為“游目騁懷”,“義憤填鷹”應(yīng)為“義憤填膺D.亙g出,“漫朔”應(yīng)為“漫溯”。16、答:B.17、答B(yǎng)解析A.成分殘缺,在“國(guó)家統(tǒng)一”之后加上“的銅墻鐵壁”;C.語(yǔ)序不當(dāng);D.“遏制”和“不再蔓延”否定失當(dāng)。EBADC19、答:示例:欣賞小草,自然會(huì)在小草的蕨蕤中汲取執(zhí)著與希望;欣賞大樹,自然會(huì)在大樹的茂盛中發(fā)現(xiàn)高大與挺拔。(或“欣賞雄鷹,自然會(huì)在雄鷹的矯健中獲得堅(jiān)強(qiáng)和勇敢”等)(每句3分,內(nèi)容2分,表述1分)20、答:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚濱海新區(qū)。(4分)【解析】本
26、題考查壓縮語(yǔ)段,屬于擬寫新聞標(biāo)題題型。從導(dǎo)語(yǔ)中篩選出“濱海新區(qū)”“文化產(chǎn)業(yè)”“集聚”等關(guān)鍵詞,從主體部分篩選出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一關(guān)鍵詞,整合兩部分信息,概括成“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚濱海新區(qū)”。21、解析:本作文是半命題作文,審題難度較小,主要引導(dǎo)學(xué)生思考自己周圍的人和事,發(fā)現(xiàn)身邊的美與善,通過(guò)深入“對(duì)話”,在對(duì)話中發(fā)現(xiàn)自然,了解世界,從而認(rèn)識(shí)自己。同時(shí),“對(duì)話”是一個(gè)很有價(jià)值的命題,上至國(guó)際或地區(qū)之間為解決某些矛盾所進(jìn)行的交流,例如,東西方對(duì)話,中美對(duì)話,中德對(duì)話,兩岸對(duì)話,等等;中至國(guó)內(nèi)乃至單位內(nèi)部?jī)煞矫嫠M(jìn)行的交流,等等;下至班級(jí)內(nèi)部、家庭內(nèi)部、同學(xué)之間所進(jìn)行的交流;甚至可以寫跟古人乃至天地萬(wàn)物的對(duì)話,等等?!皩?duì)話”一般都是帶有一定的目的,有彼此交流的過(guò)程,并且應(yīng)該達(dá)成一定的意向,有一定的收獲、感悟?!皩?duì)話”與一般的“漫談”不同,其指向性比較明確,必須圍繞一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論;而“漫談”則比較散漫,沒(méi)有一定的中心或主題?!皩?duì)話”在文體上比較寬松??梢詫懗勺h論文,闡明對(duì)話的意義、方式、指明對(duì)話的目的等等;可以寫成記敘文,記敘某次和某人對(duì)話的過(guò)程;可以寫成散文,有一定的敘事因素,有一定的感情色彩,有一定的議論深度,等等。附文言參考譯文:元褒字孝整,擅長(zhǎng)騎馬射箭,年少時(shí)就有成人地器量。十歲喪父,被
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