第1章緒論.電子教案教學(xué)課件

1、大學(xué)生與現(xiàn)代社會(huì) 第一章 緒論第一節(jié)第一節(jié) 現(xiàn)代化與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代化與現(xiàn)代社會(huì)?一、什么是現(xiàn)代化？一、什么是現(xiàn)代化？（一）從本質(zhì)上看，現(xiàn)代化可以分為（一）從本質(zhì)上看，現(xiàn)代化可以分為（二）現(xiàn)代化的目標(biāo)內(nèi)涵（二）現(xiàn)代化的目標(biāo)內(nèi)涵1. 以國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)為動(dòng)力，以工業(yè)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)為動(dòng)力，以工業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化；為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化；2. 以組織管理科學(xué)分層、制度創(chuàng)新為基以組織管理科學(xué)分層、制度創(chuàng)新為基點(diǎn)，以追求效率、秩序和民主為標(biāo)志點(diǎn)，以追求效率、秩序和民主為標(biāo)志的政治現(xiàn)代化；的政治現(xiàn)代化； （二）現(xiàn)代化的目標(biāo)內(nèi)涵（二）現(xiàn)代化的目標(biāo)內(nèi)涵3. 以社會(huì)流動(dòng)加速和普遍性社會(huì)關(guān)系建以社會(huì)流動(dòng)加速和普遍性

2、社會(huì)關(guān)系建立為內(nèi)涵，以城市化為社會(huì)景觀特點(diǎn)立為內(nèi)涵，以城市化為社會(huì)景觀特點(diǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化；的社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化；4. 以人的生活方式、價(jià)值觀念的變革為以人的生活方式、價(jià)值觀念的變革為主體，以現(xiàn)代化大眾傳播方式的普及主體，以現(xiàn)代化大眾傳播方式的普及為載體的文化和人的現(xiàn)代化；為載體的文化和人的現(xiàn)代化； 二、現(xiàn)代社會(huì)的主要特征二、現(xiàn)代社會(huì)的主要特征（一）現(xiàn)代社會(huì)是信息化社會(huì)（一）現(xiàn)代社會(huì)是信息化社會(huì)（二）現(xiàn)代社會(huì)是國(guó)際化社會(huì)（二）現(xiàn)代社會(huì)是國(guó)際化社會(huì) （三）現(xiàn)代社會(huì)是成熟化社會(huì)（三）現(xiàn)代社會(huì)是成熟化社會(huì) 現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)成熟化的社會(huì)，我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)成熟化的社會(huì)，我國(guó)正在逐步進(jìn)入這種社會(huì)。正在逐步進(jìn)入

3、這種社會(huì)。 成熟化社會(huì)的特點(diǎn)成熟化社會(huì)的特點(diǎn) 成熟化社會(huì)的特點(diǎn)成熟化社會(huì)的特點(diǎn) （四）現(xiàn)代社會(huì)是科技化社會(huì)（四）現(xiàn)代社會(huì)是科技化社會(huì) （五）現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)（五）現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 第二節(jié)第二節(jié) 現(xiàn)代人與大學(xué)生現(xiàn)代人與大學(xué)生 一、關(guān)于現(xiàn)代人的研究成果一、關(guān)于現(xiàn)代人的研究成果（一）哈佛大學(xué)現(xiàn)代人研究專家英格爾斯（一）哈佛大學(xué)現(xiàn)代人研究專家英格爾斯 認(rèn)為：認(rèn)為：（一）哈佛大學(xué)現(xiàn)代人研究專家（一）哈佛大學(xué)現(xiàn)代人研究專家 英格爾斯認(rèn)為：英格爾斯認(rèn)為：（一）哈佛大學(xué)現(xiàn)代人研究專家（一）哈佛大學(xué)現(xiàn)代人研究專家 英格爾斯認(rèn)為：英格爾斯認(rèn)為：（二）德國(guó)社會(huì)學(xué)家卡爾的（二）德國(guó)社會(huì)學(xué)家卡爾的 現(xiàn)代人標(biāo)

4、準(zhǔn)：現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)： 二、我國(guó)現(xiàn)代人的基本特征二、我國(guó)現(xiàn)代人的基本特征根據(jù)中國(guó)的現(xiàn)狀，借鑒外國(guó)的研究成根據(jù)中國(guó)的現(xiàn)狀，借鑒外國(guó)的研究成果我國(guó)現(xiàn)代人的基本特征果我國(guó)現(xiàn)代人的基本特征可以歸納為：可以歸納為： （一）具有必要的基礎(chǔ)文明（一）具有必要的基礎(chǔ)文明 要成為真正意義上的現(xiàn)代人，就要從基礎(chǔ)要成為真正意義上的現(xiàn)代人，就要從基礎(chǔ)文明抓起。文明抓起。 （二）具有良好的社會(huì)責(zé)任感（二）具有良好的社會(huì)責(zé)任感 不管是自己的切身利益，還是社會(huì)公不管是自己的切身利益，還是社會(huì)公共利益，抑或別人的利益，現(xiàn)代人都應(yīng)該共利益，抑或別人的利益，現(xiàn)代人都應(yīng)該給于適度的關(guān)心和必要的參與。給于適度的關(guān)心和必要的參與。 (三）具

5、有敏銳的信息意識(shí)和國(guó)際意識(shí)三）具有敏銳的信息意識(shí)和國(guó)際意識(shí) 掌握現(xiàn)代科技，懂得使用電腦，至少能掌握現(xiàn)代科技，懂得使用電腦，至少能掌握一門外語(yǔ)，可以與外國(guó)朋友交流。現(xiàn)在掌握一門外語(yǔ)，可以與外國(guó)朋友交流。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的外語(yǔ)熱、電腦熱都是這種趨勢(shì)的國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的外語(yǔ)熱、電腦熱都是這種趨勢(shì)的反映。反映。 （四）具有健康的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)（四）具有健康的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)l對(duì)生活，現(xiàn)代人應(yīng)該能夠充滿信心和希望。對(duì)生活，現(xiàn)代人應(yīng)該能夠充滿信心和希望。 l對(duì)自己，充滿自信，有強(qiáng)烈的效能感。對(duì)自己，充滿自信，有強(qiáng)烈的效能感。l對(duì)別人，能尊重、信任、真誠(chéng)。對(duì)別人，能尊重、信任、真誠(chéng)。 l對(duì)工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事對(duì)

6、工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心，勇于承擔(dān)責(zé)任。業(yè)心，勇于承擔(dān)責(zé)任。 三、如何成為真正意義上的現(xiàn)代人三、如何成為真正意義上的現(xiàn)代人 l大學(xué)生成才或者說(shuō)要成為真正現(xiàn)代大學(xué)生成才或者說(shuō)要成為真正現(xiàn)代意義上的人才，必須有三個(gè)方面的意義上的人才，必須有三個(gè)方面的積累：人的素質(zhì)積累，各種能力的積累：人的素質(zhì)積累，各種能力的積累和有關(guān)知識(shí)的積累。積累和有關(guān)知識(shí)的積累。 20世紀(jì)世紀(jì)80年代世界著名大學(xué)校長(zhǎng)在慕尼黑集會(huì)，年代世界著名大學(xué)校長(zhǎng)在慕尼黑集會(huì)，提出未來(lái)大學(xué)生的三個(gè)共同的特征：提出未來(lái)大學(xué)生的三個(gè)共同的特征： 第三節(jié) 大學(xué)生如何認(rèn)識(shí) 與適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì) l假如你不能改變自己，假如你不能改變自己，

7、那么，你盡力去改變世界。那么，你盡力去改變世界。l假如你不能改變世界，假如你不能改變世界， 那么只有改變你自己。那么只有改變你自己。 應(yīng)該說(shuō)應(yīng)該說(shuō) 一、認(rèn)真補(bǔ)好一、認(rèn)真補(bǔ)好基礎(chǔ)文明基礎(chǔ)文明 這一課這一課 學(xué)習(xí)中華民族的歷史文化，繼承優(yōu)良學(xué)習(xí)中華民族的歷史文化，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立崇高理想。傳統(tǒng)，樹(shù)立崇高理想。 培養(yǎng)文明習(xí)慣，從培養(yǎng)文明習(xí)慣，從小事做起，持之以恒，堅(jiān)決擯棄不文明的言小事做起，持之以恒，堅(jiān)決擯棄不文明的言行舉止。行舉止。 端正生活態(tài)度，待人處世都應(yīng)嚴(yán)端正生活態(tài)度，待人處世都應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社肅認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都應(yīng)有真誠(chéng)態(tài)度，態(tài)度決定一切。會(huì)都應(yīng)有真誠(chéng)態(tài)度，態(tài)度決定一切。 二、積極參與社會(huì)實(shí)踐二、積極參與社會(huì)實(shí)踐 到生產(chǎn)第一線、社會(huì)的最底到生產(chǎn)第一線、社會(huì)的最底層去認(rèn)識(shí)