1立體構(gòu)成概論

1、第一章、立體構(gòu)成的概論 立體構(gòu)成是對(duì)形體、形狀、大小、質(zhì)感、色彩、體積、容積、光影等要素在三維空間中的組織和關(guān)系的研究。本課程訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)立體形態(tài)的認(rèn)識(shí)和掌握基本的造型方法以及建立良好的空間意識(shí)。 立體構(gòu)成是以一定的材料，以視覺(jué)為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將造型要素，按一定的構(gòu)成原則組合成美的形體。它是研究立體造型各元素的法則，其任務(wù)是，揭示立體造型的基本規(guī)律，闡明立體設(shè)計(jì)的基本原理。立體構(gòu)成的概念1.認(rèn)識(shí)三維形態(tài) 我們生長(zhǎng)在一個(gè)具有長(zhǎng)度、寬度和深度的空間里，我們稱之為三度空間（三維空間），從自然界的日月星辰到山川河流，從我們居住的建筑到日常生活用品，都屬于三維物質(zhì)形態(tài)，也就是我們常說(shuō)的“立體

2、物”。 蓋里：西班牙古根海姆博物館三宅一生服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的目的與要求1.平面構(gòu)成與立體構(gòu)成的關(guān)系聯(lián)系的是： 它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受?chē)?yán)格的規(guī)律。區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維的實(shí)體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成，三維形態(tài)可以從不同的角度呈現(xiàn)不同的外形。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語(yǔ)言的表達(dá)， 立體構(gòu)成是用厚度來(lái)塑造形態(tài)，它是制作出來(lái)的。同時(shí)立體構(gòu)成離不開(kāi)材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。 立體構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一門(mén)基礎(chǔ)造型課，也是一門(mén)藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)課。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重點(diǎn)，大致有以下幾個(gè)方面：1) 首先，它是以抽象的形式語(yǔ)言

3、去表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象和自然形態(tài)。在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)中，這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華，是人類(lèi)在總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是時(shí)代變革、 人的心理空間不斷擴(kuò)展所決定的新的思維方式。2) 培養(yǎng)三維立體感覺(jué)，把握物體的體積量感。對(duì)各種形態(tài)的造型進(jìn)行“簡(jiǎn)化”，以最簡(jiǎn)單的方式簡(jiǎn)化到幾何形塊中去，用立方體、圓錐體、球體、矩形體等形狀來(lái)塑造實(shí)踐。3) 掌握立體形態(tài)中最基本的元素：點(diǎn)、線、面的造型手段。因?yàn)槿魏涡误w都可還原到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成中，并且從分割到組合或從組合到分割地去變化進(jìn)行。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實(shí)體，又可表現(xiàn)實(shí)體中的空洞虛體，還可表現(xiàn)與實(shí)體間隔的環(huán)境空間構(gòu)成體。4) 運(yùn)用綜合材料，選擇加工工藝

4、，把握形態(tài)傳遞方式。立體構(gòu)成的材料很多，往往在取用之前需要冷靜地分析，才能燃燒起創(chuàng)作熱情和有夢(mèng)幻般地超前意識(shí)，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)構(gòu)造過(guò)程中還需具有應(yīng)變能力。立體構(gòu)成的發(fā)展沿革二、立體構(gòu)成的發(fā)展 19世紀(jì)下半葉法國(guó)后期印象派代表畫(huà)家保羅塞尚得出了視覺(jué)世界的物體都是由幾何體構(gòu)成的結(jié)論。 到了20世紀(jì)20年代，瓦西里康定斯基開(kāi)創(chuàng)了抽象繪畫(huà)的先河，將構(gòu)成事物形態(tài)最基本元素點(diǎn)、線、面、體、色等直接應(yīng)用到繪畫(huà)中，成為畫(huà)面中的視覺(jué)符號(hào)。 構(gòu)成思想的萌芽最早出現(xiàn)在風(fēng)格派(De Stijl)與構(gòu)成主(Constructivism)運(yùn)動(dòng)中。1918年，荷蘭的一些藝術(shù)家組成了一個(gè)名為”風(fēng)格派”的造型藝術(shù)團(tuán)體，強(qiáng)調(diào)幾何單體的

5、組合造型，并且單體在造型中仍然有相對(duì)的獨(dú)立性和鮮明的可視性。在俄國(guó)十月革命期間，一批先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的前衛(wèi)藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，被稱為構(gòu)成主義。構(gòu)成主義和風(fēng)格派熱衷于幾何形體?？臻g、色彩的構(gòu)成效果。第三世界國(guó)際紀(jì)念塔費(fèi)拉基米爾 構(gòu)成教育的形成、發(fā)展卻在包豪斯學(xué)院。談到設(shè)計(jì)類(lèi)教學(xué)的歷史沿革，幾乎無(wú)一例外地會(huì)提及到包豪斯學(xué)院，構(gòu)成教育也是如此。 包豪斯(Bauhaus)學(xué)院是以建筑為主的設(shè)計(jì)學(xué)院。1919年4月1日在德國(guó)的韋瑪，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育先驅(qū)華爾塔格羅畢斯(Walter Gropius)把韋瑪?shù)墓に噷W(xué)校和韋瑪?shù)拿佬g(shù)學(xué)院合并而創(chuàng)立包豪斯學(xué)院成為世界上第一所設(shè)計(jì)學(xué)院，同時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)史上設(shè)計(jì)教育的新紀(jì)元。

6、 在瓦西里康定斯基(wasssilY Kandinsky)、保羅克利(Paul Klee)。莫霍里納吉(Moholy-Nagy)三位杰出的造型教育大師和其他教師的共同參與下，在校長(zhǎng)格羅畢斯的大力支持下，構(gòu)成教學(xué)逐漸在包豪斯占據(jù)了主要地位。我們現(xiàn)在的構(gòu)成課程就是在包豪斯開(kāi)始得到初步的確立。 20世紀(jì)20年代最引人注目的事件之一，就是建筑師格羅佩斯把德國(guó)魏瑪手工藝學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并起來(lái)，成立了國(guó)立包豪斯學(xué)院。包豪斯學(xué)院的成就對(duì)整個(gè)20世紀(jì)設(shè)計(jì)界的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,成為人類(lèi)現(xiàn)代造型教育的奠基人。 在日本，構(gòu)成教育的確立受到來(lái)自兩個(gè)方面的影響。其一是直接來(lái)自德國(guó)的包豪斯基礎(chǔ)造型教育的影響曾在包豪

7、斯學(xué)習(xí)過(guò)的水谷武彥回國(guó)后把包豪斯的構(gòu)成教學(xué)也帶回了日本，并應(yīng)用在日本的設(shè)計(jì)教學(xué)中。另一影響因素是來(lái)自俄羅斯的構(gòu)成主義。 日本的構(gòu)成教育萌芽在二次世界大戰(zhàn)前，發(fā)展卻在二次世界大戰(zhàn)后。1949年，構(gòu)成教育才在藝術(shù)、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中得到普及。這為以后的日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定良好基礎(chǔ)，使日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)很快在世界上占有一席之地。 我國(guó)的構(gòu)成教育起步較晚，在二十世紀(jì)70年代末隨著中國(guó)的改革開(kāi)放的逐步深入，在國(guó)外工業(yè)設(shè)計(jì)思潮的影響下，構(gòu)成教育也逐步進(jìn)入我國(guó)。首先，在南方，廣州美術(shù)學(xué)院的尹定邦開(kāi)設(shè)了色彩構(gòu)成課程。隨后，陳玨盛和辛華泉在中央工藝美術(shù)學(xué)院先后開(kāi)設(shè)了平面構(gòu)成和立體構(gòu)成。 到二十世紀(jì)80年代末期，構(gòu)成教育經(jīng)歷10年左右的培育，我國(guó)的構(gòu)成教育已基本在大中專(zhuān)院校普及，并已基本確定了三大構(gòu)成(即平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成)為設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的