爾雅年影視鑒賞課

1、爾雅網(wǎng)課15年影視鑒賞課后答案1.1、影視概說(shuō)1電影具有“窗戶”功能，尤其是（D）類電影。A、幻想風(fēng)格B、喜劇風(fēng)格C、驚悚風(fēng)格D、現(xiàn)實(shí)風(fēng)格2以下哪一部電影屬于紀(jì)實(shí)感很強(qiáng)的電影？（C）A、杜拉拉升職記B、英雄C、三峽好人D、小時(shí)代3電影就是我們的生活，已經(jīng)成為我們生活的一部分。（）正確答案： 4某種角度上，賈樟柯的電影具有社會(huì)活化石的作用。（）正確答案：對(duì)1.2、電影就是我們的生活1下列關(guān)于電影搖尾狗說(shuō)法不正確的是（B）。A、這是一部美國(guó)電影B、影片采用了紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)方式C、影片反思了影像與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系D、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾2下列關(guān)于電影與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的說(shuō)法中，不屬于理論家波德里

2、亞觀點(diǎn)的是（D）。A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí)C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng)D、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí)3電影像鏡子，是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。（D）4電影西蒙妮講述了一個(gè)導(dǎo)演通過(guò)電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事。（錯(cuò)）1.3、“影像文化”及其革命性意義1根據(jù)麥克盧漢“一切媒介都是人體延伸”說(shuō)，電影是人類（C）的延伸。A、視覺(jué)B、聽(tīng)覺(jué)C、想象D、觸覺(jué)2電影具有藝術(shù)的特質(zhì)，但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物，它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。（對(duì)）3美國(guó)好萊塢電影的“奇觀化”法則指電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中難得一見(jiàn)的東西。（對(duì)）4電影所代表的形象思維，它與邏輯思維相互對(duì)立和互補(bǔ)，因此一般形

3、象思維好的人邏輯思維則比較差。（錯(cuò)）1.4影視文化的負(fù)面價(jià)值1電影中不屬于文學(xué)性的是（）。A、人物關(guān)系設(shè)計(jì)B、對(duì)話設(shè)計(jì)C、舞蹈設(shè)計(jì)D、故事設(shè)計(jì)我的答案：C2關(guān)于“攝影機(jī)如自來(lái)水”這句話，下列說(shuō)法不正確的是（）。窗體頂端 A、它是電影理論史上非常有名的一句話。 B、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。 C、這句話主要是強(qiáng)調(diào)攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。 D、意思是運(yùn)用攝影機(jī)語(yǔ)言漂亮流暢地表達(dá)思想，敘述故事。我的答案：C3庫(kù)勒的“游戲沖動(dòng)說(shuō)”中，能夠緩和感性、理性沖動(dòng)間矛盾的“游戲”是指（）。窗體頂端 A、藝術(shù)創(chuàng)造 B、辯證思維 C、社會(huì)交往 D、閱讀和體驗(yàn)我的答案：A4面對(duì)如今的電影，我們要反思、批判（

4、）。窗體頂端 A、電影的平面化、單面化問(wèn)題 B、媒體的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán) C、意識(shí)形態(tài)欺騙性 D、以上都對(duì)我的答案：D5當(dāng)電影（）的時(shí)候，電影才開(kāi)始看成是藝術(shù)的。窗體頂端 A、具有戲劇性 B、成為全方位的欣賞 C、被社會(huì)大眾接受 D、有自己的語(yǔ)言方式我的答案：D6王家衛(wèi)的很多電影，如重慶森林花樣年華等的詩(shī)性特點(diǎn)非常強(qiáng)烈。（對(duì)）窗體頂端我的答案：電影是“第七藝術(shù)”已完成1下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程，說(shuō)法不正確的是（）。窗體頂端 A、上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具 B、中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù) C、中國(guó)第五代導(dǎo)演把電影徹底市場(chǎng)化 D、現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)我的答案：C窗體底端2在卡努杜關(guān)于電影是

5、“第七藝術(shù)”一說(shuō)中，所謂的三種時(shí)間藝術(shù)是（）。窗體頂端 A、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà) B、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇 C、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈 D、文學(xué)、戲劇、音樂(lè)我的答案：C窗體底端3下列各選項(xiàng)中，電視和電影最大的區(qū)別是（）。窗體頂端 A、目標(biāo)受眾 B、媒介特征 C、傳播內(nèi)容 D、制作者我的答案：B窗體底端4電影被叫做“第七藝術(shù)”，是因?yàn)樗某霈F(xiàn)與（）密切相關(guān)。窗體頂端 A、社會(huì)文明 B、意識(shí)形態(tài) C、科學(xué)技術(shù) D、人們接受程度我的答案：C窗體底端5下列關(guān)于電影誕生的說(shuō)法不正確的是（）。窗體頂端 A、電影誕生于1885年。 B、以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。 C、所有藝術(shù)形式中，只有電影的誕生時(shí)間可以考證。 D、電

6、影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。我的答案：A窗體底端6如果說(shuō)電視是“第八藝術(shù)”，它的誕生標(biāo)志是美國(guó)NBC廣播電臺(tái)第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像，且被成功接收。（）窗體頂端我的答案：窗體底端7從心理學(xué)角度來(lái)看，電影滿足了人們窺視欲的本能。（）窗體頂端我的答案：窗體底端8關(guān)于卡努杜將電影稱作“第七藝術(shù)”，說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到電影是“綜合的”這一本性。（）窗體頂端我的答案：電影藝術(shù)的成因及要素已完成1電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)難于表現(xiàn)的（）表現(xiàn)了出來(lái)。窗體頂端 A、情境 B、情緒 C、時(shí)間 D、視野我的答案：C窗體底端2下列不屬于卓別林作品的是（）窗體頂端 A、淘金記 B、城市之光 C、愛(ài)德華大夫 D、摩登時(shí)代我的答案：C

7、窗體底端3下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是（）。窗體頂端 A、39級(jí)臺(tái)階 B、蝴蝶夢(mèng) C、后窗 D、奪魂島我的答案：D窗體底端4下列關(guān)于希區(qū)柯克的說(shuō)法中，不正確的是（）。窗體頂端 A、他是一名電影攝影師。 B、他被稱為懸念大師。 C、他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神分析因素。 D、他有一個(gè)喜好，其所有電影中他都會(huì)露臉。我的答案：A窗體底端5電影是通過(guò)視覺(jué)自留原理產(chǎn)生的。（）窗體頂端我的答案：電影藝術(shù)語(yǔ)言的自覺(jué)已完成1下列哪部電影的內(nèi)容中，隱喻過(guò)教會(huì)控制電影的這段歷史？（）窗體頂端 A、雨中曲 B、紅色沙漠 C、藝術(shù)家 D、天堂電影院我的答案：D窗體底端2以下電影中，內(nèi)容與電影史無(wú)關(guān)的電影是（

8、）。窗體頂端 A、雨中曲 B、紅色沙漠 C、藝術(shù)家 D、天堂電影院我的答案：B窗體底端3第一部可考的有聲電影是（）。窗體頂端 A、浮華世界 B、絕世歌王 C、紅色沙漠 D、誰(shuí)陷害了兔子羅杰我的答案：B窗體底端4人們常說(shuō)的第一部真正意義上的彩色電影是（）。窗體頂端 A、浮華世界 B、絕世歌王 C、紅色沙漠 D、誰(shuí)陷害了兔子羅杰我的答案：C窗體底端5技術(shù)上，電影最早的階段是無(wú)聲電影階段。（）窗體頂端我的答案：窗體底端6電影藝術(shù)家用黑白無(wú)聲片的形式展現(xiàn)了從無(wú)聲電影到有聲電影的這段歷史。（）窗體頂端我的答案：盧米埃爾兄弟和梅里愛(ài)時(shí)期的電影已完成1關(guān)于1904年的火車(chē)大劫案，下列說(shuō)法不正確的是（）。窗體

9、頂端 A、導(dǎo)演是格里菲斯 B、它第一次用電影畫(huà)面說(shuō)出“與此同時(shí)”這個(gè)語(yǔ)言 C、它融合了美國(guó)西部片、強(qiáng)盜片、警匪片的元素 D、它的敘事非常流暢、清晰我的答案：A窗體底端2下列哪部電影所討論的是攝影機(jī)等機(jī)械手段所呈現(xiàn)的真實(shí)性？（）窗體頂端 A、浮華世界 B、放大 C、紅色沙漠 D、愛(ài)情三部曲我的答案：B窗體底端3下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對(duì)人的壓抑？（）窗體頂端 A、浮華世界 B、放大 C、紅色沙漠 D、愛(ài)情三部曲我的答案：C窗體底端4電影語(yǔ)言范式確立的第二個(gè)階段的代表人物是（）。窗體頂端 A、盧米埃爾 B、鮑特 C、梅里愛(ài) D、格里菲斯我的答案：C窗體底端5盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的一個(gè)功績(jī)

10、是奠定了（）。窗體頂端 A、戲劇主義美學(xué) B、表現(xiàn)主義美學(xué) C、再現(xiàn)主義美學(xué) D、紀(jì)實(shí)主義美學(xué)我的答案：D窗體底端6電影語(yǔ)言的發(fā)展史，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語(yǔ)言表達(dá)方式。（）窗體頂端我的答案：窗體底端7在世界電影史上，從美國(guó)大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國(guó)。（）窗體頂端我的答案：鮑特和格里菲斯時(shí)期的電影在電影史上，其功勞歸結(jié)為自覺(jué)使用蒙太奇的是（）。 A、盧米埃爾 B、梅里愛(ài) C、布萊頓學(xué)派 D、鮑特、格里菲斯我的答案：D2下列關(guān)于電影一個(gè)國(guó)家的誕生說(shuō)法不正確的是（）。 A、它是一部史詩(shī)性電影。 B、它描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。 C、電影的主旨在于歌頌美國(guó)黑奴制度的廢除。 D

11、、電影運(yùn)用影像化的語(yǔ)言塑造了很多鮮活人物。我的答案：C3格里菲斯的代表作有（）。 A、放大 B、愛(ài)情三部曲 C、39級(jí)臺(tái)階 D、一個(gè)國(guó)家的誕生我的答案：D4電影黨同伐異早在100年之前就交替講述了四個(gè)不同時(shí)間、不同空間、不同國(guó)家的故事。（）我的答案：5伊朗電影一次別離屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。（）我的答案：6好萊塢風(fēng)格電影注重打斗、夸張、沖突、對(duì)立，其實(shí)淵源于梅里愛(ài)的戲劇化電影。（）我的答案：7電影 黨同伐異 所開(kāi)創(chuàng)的電影原型是（分段敘述）3.41電影公民凱恩是（）。A、同一個(gè)人的故事，由不同人講述。B、同一個(gè)人的故事，由不同人表演。C、同一個(gè)故事結(jié)局，由不同人講述。D、同一個(gè)故事起因，由不同條

12、件變化結(jié)局。我的答案：A2被譽(yù)為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是（）。A、普多夫金B(yǎng)、愛(ài)森斯坦C、維爾托夫D、庫(kù)里肖夫我的答案：C3下列電影中，敘述方式和黨同伐異不完全一樣的是（）。A、重慶森林B、愛(ài)情麻辣燙C、通天塔D、羅生門(mén)我的答案：D4電影黨同伐異所開(kāi)創(chuàng)的電影原型是（）。A、線性敘述B、分段敘述C、同源敘述D、逆向敘述我的答案：B5“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”是指不同的鏡頭剪輯，達(dá)成不同的觀眾反應(yīng)。（）我的答案：6普多夫金和愛(ài)森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的代表人物。（）我的答案：蒙太奇的理論化和理論總結(jié)已完成1戰(zhàn)艦波將金號(hào)的導(dǎo)演是（）。A、普多夫金B(yǎng)、愛(ài)森斯坦C、維爾托夫D、庫(kù)里肖夫我的答案：B2認(rèn)為“電影藝術(shù)

13、的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（）。A、維爾托夫B、庫(kù)里肖夫C、普多夫金D、愛(ài)森斯坦我的答案：C3下列關(guān)于普多夫金和愛(ài)森斯坦的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。B、普多夫金的風(fēng)格是有些詩(shī)化的。C、愛(ài)森斯坦是理性的蒙太奇。D、普多夫金主張蒙太奇是沖突的。我的答案：D4（）的蒙太奇理論受到中國(guó)漢字藝術(shù)的啟示。（）A、維爾托夫B、庫(kù)里肖夫C、普多夫金D、愛(ài)森斯坦我的答案：D5戰(zhàn)艦波將金號(hào)將蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運(yùn)用和發(fā)揮到了極致。（）我的答案：戰(zhàn)艦波將金號(hào)賞析已完成1戰(zhàn)艦波將金號(hào)的高潮內(nèi)容是（）。A、人與蛆B、甲板上的沖突C、敖德薩階梯D、百姓士兵聯(lián)歡我的答案：C2戰(zhàn)艦波將

14、金號(hào)的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（）。A、運(yùn)動(dòng)和靜止的沖突B、場(chǎng)景和場(chǎng)景的沖突C、大和小的沖突D、靜止和運(yùn)動(dòng)的沖突我的答案：B3戰(zhàn)艦波將金號(hào)的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出（）的沖突。A、向上和向下的力B、向外和向內(nèi)的力C、向前和向后的力D、向左和向右的力我的答案：A4戰(zhàn)艦波將金號(hào)中表現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)機(jī)械、機(jī)器的頌揚(yáng)。（）我的答案：5戰(zhàn)艦波將金號(hào)中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。（）我的答案：巴贊及其理論已完成1戰(zhàn)艦波將金號(hào)的敖德薩階梯片段中，四個(gè)階段的內(nèi)容順序是（）。A、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車(chē)下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮B、艦隊(duì)開(kāi)炮、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車(chē)下滑C、嬰兒車(chē)下滑、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、艦隊(duì)開(kāi)炮D、奔逃

15、、母子與軍隊(duì)沖突、嬰兒車(chē)下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮我的答案：D2巴贊認(rèn)為（）的新現(xiàn)實(shí)主義電影是一種人道主義。A、法國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、意大利我的答案：D3在觀看戰(zhàn)艦波將金號(hào)的敖德薩階梯片段時(shí)，以下三個(gè)時(shí)長(zhǎng)由長(zhǎng)到短的順序是（）。A、心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)B、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)C、心理時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)D、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)我的答案：C4下列關(guān)于巴贊的電影思想的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論。B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來(lái)源于我們的木乃伊情結(jié)。C、巴贊贊同人道主義精神和理想。D、巴贊提出了“總體現(xiàn)實(shí)主義”說(shuō)。我的答案：A5巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體

16、感，表現(xiàn)在（）。A、時(shí)間和人物性格B、時(shí)間和空間C、空間和人物性格D、人物性格和故事我的答案：B6戰(zhàn)艦波將金號(hào)所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。（）我的答案：“長(zhǎng)鏡頭”與“蒙太奇”已完成1認(rèn)為“長(zhǎng)鏡頭是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇”的是（）。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里我的答案：D2（）認(rèn)為長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇之間沒(méi)有美學(xué)上的對(duì)立。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里我的答案：D3認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的是（）。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里我的答案：B4巴贊所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。（）我的答案：5從時(shí)間和空間來(lái)看，蒙太奇手法傾向于小說(shuō)。（）我的答

17、案：6巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中，認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中本身存在的戲劇性。（）我的答案：數(shù)字化與高科技已完成1電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是（）。A、巴贊B、卡梅隆C、王爾德D、漢德遜我的答案：B2中國(guó)電影里，第一部完全意義上的3D大片是（）。A、蘇乞兒B、龍門(mén)飛甲C、齊天大圣前傳D、麋鹿王我的答案：B3電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中，正確的順序是（）。A、信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言B、信息、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語(yǔ)言C、數(shù)字語(yǔ)言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息D、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言、信息我的答案：A4標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（）。A、泰坦尼克B、阿凡達(dá)C、星球大戰(zhàn)D、侏羅

18、紀(jì)公園我的答案：C5所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)過(guò)程。（）我的答案：電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系已完成1下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說(shuō)法不正確的是（）。A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代B、它要求生活和表演很接近C、周星馳版的西游記屬于這個(gè)風(fēng)格D、它主張讓觀眾意識(shí)到這是表演我的答案：B2理論界認(rèn)為，電影和喜劇兩個(gè)體系的分水嶺是（）。A、是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性B、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性C、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性D、怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性我的答案：A3戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng)：（）A、時(shí)間性B、綜合性C、現(xiàn)場(chǎng)性D、運(yùn)動(dòng)性我的答案：C4一

19、般來(lái)說(shuō)，戲劇表演更本色化一點(diǎn)，電影表演演技性更強(qiáng)。（）我的答案：5一些理論工作者認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的，其實(shí)他們往往是從其他藝術(shù)門(mén)類角度出發(fā)。我的答案：電影向戲劇的借鑒已完成1電影偷自行車(chē)的人中核心戲劇沖突是（）。A、主人公的工作B、主人公尋找自行車(chē)C、一個(gè)窮人偷了自行車(chē)D、人和自行車(chē)的關(guān)系我的答案：D2所謂“戲劇的戲核”是指（）。A、演員精彩的表演B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧C、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的高度配合D、以上都是我的答案：B3我們所說(shuō)的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，這里的時(shí)空指（）。A、心理時(shí)空B、實(shí)質(zhì)時(shí)空C、物理時(shí)空D、劇情時(shí)空我的答案：A4電影正午的特點(diǎn)是情節(jié)發(fā)展的時(shí)間跟影片放映的時(shí)間基本

20、一致。（）我的答案：5一般散文化、哲理化風(fēng)格的電影里都沒(méi)有戲劇性。（）我的答案：電影與戲劇的差異已完成1口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是（）。A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革B、新的電影技術(shù)帶來(lái)更多形式C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性價(jià)值我的答案：D2電影和戲劇相比，空間的可變性來(lái)自于（）。A、不同場(chǎng)景的切換B、不同演員的表演C、不同景別的鏡頭D、不同劇情的時(shí)間線我的答案：C3口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的時(shí)代背景是20世紀(jì)（）。A、60年代B、70年代C、80年代D、90年代我的答案：C4一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演對(duì)演員的要求以及演員的重要性更強(qiáng)一些。（）我的

21、答案：電影與戲劇的“離婚”已完成1法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指（）。A、舞臺(tái)劇的音樂(lè)很重要B、舞臺(tái)劇視覺(jué)美感不重要C、舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要D、舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡(jiǎn)單易懂我的答案：C2下列關(guān)于電影對(duì)話的說(shuō)法正確的是（）。A、電影的對(duì)話要符合人物性格B、電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展C、電影的對(duì)話是文學(xué)性的D、以上都對(duì)我的答案：D3下列關(guān)于電影狗鎮(zhèn)的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。B、它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。C、電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話。D、從它不是很商業(yè)化的電影，具有實(shí)驗(yàn)性。我的答案：A電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的可比性已完成1下列電影中

22、，不是改編自小說(shuō)的是（）。A、一個(gè)都不能少B、芙蓉鎮(zhèn)C、紅高粱D、國(guó)王的演講我的答案：D2電影公民凱恩被叫做“好萊塢電影的另類”是因?yàn)樗且环N（）電影。A、舞臺(tái)劇化B、音樂(lè)劇化C、小說(shuō)化D、詩(shī)化我的答案：D3下列電影中，改變自散文的是（）。A、亂世佳人B、黃土地C、妻妾成群D、臥虎藏龍我的答案：B4法國(guó)電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人的潛意識(shí)的流動(dòng)。（）我的答案：電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的本質(zhì)差異已完成1電影跟文學(xué)的根本性差別是（）。A、受眾不同B、表達(dá)方式不同C、媒介不同D、歷史不同我的答案：C2電影作為造型藝術(shù)，它的特點(diǎn)是（）。A、時(shí)間需要停止B、畫(huà)寬不能變化C、造型是暫時(shí)的D

23、、在運(yùn)動(dòng)中造型我的答案：D3下列選項(xiàng)中，不可以作為電影造型語(yǔ)言的是（）。A、畫(huà)面構(gòu)圖B、劇本C、色彩D、音響我的答案：B4和電影相比，文學(xué)形象是間接性的，需要我們通過(guò)文字符號(hào)去想象。（）我的答案：5電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。（）我的答案：電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別已完成1電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是（）。A、前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)態(tài)造型B、前者是直接造型，后者是間接造型C、前者是動(dòng)態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型D、前者是間接造型，后者是直接造型我的答案：C2電影造型的特點(diǎn)是（）。A、動(dòng)中求慢B、靜中求動(dòng)C、動(dòng)中求靜D、靜中求慢我的答案：C3電影黃土地展開(kāi)的是對(duì)（）的反思。

24、A、社會(huì)階級(jí)矛盾B、中國(guó)傳統(tǒng)文化C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式D、政治體系我的答案：B4中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影（）開(kāi)始的。A、黃土地B、大紅燈籠高高掛C、活著D、英雄我的答案：A英雄賞析已完成1講述手段上，電影英雄相比羅生門(mén)有所創(chuàng)意的是（）。A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情B、用色彩區(qū)分故事C、采用了多人分別講述的形式D、采用了平行蒙太奇形式我的答案：B2下列對(duì)電影黃土地的評(píng)析，正確的是（）。A、這是一部節(jié)奏很慢的電影。B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。C、這是一部視覺(jué)感非常濃烈的電影。D、以上都對(duì)我的答案：D3相比于黃土地，電影英雄的特點(diǎn)是（）。A、將視覺(jué)造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處B、視覺(jué)造型跟文化意向相剝離

25、C、電影視覺(jué)形象上是大寫(xiě)意的風(fēng)格D、以上都對(duì)我的答案：B4電影英雄中色彩成為一種非常有機(jī)的造型語(yǔ)言，主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。（）我的答案：電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度已完成1下列關(guān)于視覺(jué)文化和印刷文化的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、印刷文化是理性文化。B、如今，視覺(jué)文化已重新崛起。C、現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺(jué)文化，印刷文化很快就會(huì)消失。D、歷史上印刷文化曾壓抑過(guò)視覺(jué)文化。我的答案：C2電影文化的第一層次、第二層次、第三層次依次是（）。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶C、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品我的答案：A3從文

26、化的價(jià)值取向來(lái)看，影視藝術(shù)充滿了消費(fèi)文化，成為大眾通俗藝術(shù)，而不是高雅藝術(shù)。（）我的答案：4電影藝術(shù)擁有最廣泛駁雜的受眾群體，通過(guò)它的傳播，能形成一種公共話語(yǔ)空間。（）我的答案：視覺(jué)文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性已完成1電影媒介的變化對(duì)電影的影響，一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（）。A、電影制作流程的變化B、電影營(yíng)銷模式的變化C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化D、電影文化屬性的變化我的答案：C2所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指（）。A、電影投入成本的分化B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化C、電影造型的分化D、電影清晰度等技術(shù)的分化我的答案：B3與社交網(wǎng)絡(luò)化傳播相比，電影是已經(jīng)初步被古典

27、化了的一種媒介。（）我的答案：電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn)已完成1蔡元培先生所說(shuō)的“以美育代宗教”是指（）。A、用美學(xué)理念看待宗教B、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中我的答案：C2認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過(guò)藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來(lái)的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（）。A、阿德勒B、弗洛伊德C、艾賓浩斯D、榮格我的答案：D3具有精英意識(shí)的電影，往往是把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細(xì)節(jié)表面之下。（）我的答案：4英國(guó)電影紅菱艷通過(guò)隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。（）我的答案：電影藝術(shù)與儀式已完成1電影紅高粱中的所謂的“大儀式”是指（）。A、“我奶奶”的

28、壯烈犧牲B、“我奶奶”被獻(xiàn)祭C、國(guó)家成長(zhǎng)、民族再生D、家族的重建我的答案：C2電影紅高粱中“我爺爺”長(zhǎng)大成人的儀式是通過(guò)（）來(lái)表達(dá)的。A、寫(xiě)入家譜B、性愛(ài)C、烈火永生D、殺死日本鬼子我的答案：B3電影陽(yáng)光燦爛的日子中馬小軍長(zhǎng)大成人的標(biāo)志是（）。A、被小群體丟棄，友情割斷B、單相思的愛(ài)情失敗C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo)D、以上都對(duì)我的答案：A4日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺(jué)得遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。（）我的答案：電影是意識(shí)形態(tài)的表述已完成1電影的意識(shí)形態(tài)文化是指某個(gè)社會(huì)階層通過(guò)電影敘述的方式來(lái)表達(dá)（）。A、利益需求B、政治觀點(diǎn)C、價(jià)值觀念D、理想我的答案：C2電影中的意識(shí)形態(tài)指

29、（）。A、知識(shí)分子精英意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、市民意識(shí)形態(tài)D、以上都對(duì)我的答案：D3很多美國(guó)電影所隱含的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是美國(guó)是最好的，是全世界的救星和警察。（）我的答案：4所謂的“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”方法是指去分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。（）我的答案：電影的意識(shí)形態(tài)性例舉已完成1下列電影中屬于主流意識(shí)形態(tài)的是（）。A、建國(guó)大業(yè)B、孩子王C、黃土地D、一個(gè)和八個(gè)我的答案：A2下列電影中不屬于青年、邊緣意識(shí)形態(tài)的是（）。A、周末情人B、愛(ài)情麻辣燙C、長(zhǎng)大成人D、非常夏日我的答案：B380年代（）所創(chuàng)作的作品表達(dá)了市民意識(shí)形態(tài)。A、張藝謀B、賈樟柯C、陳凱歌D、馮小剛我的答案：D4相對(duì)主流意識(shí)形

30、態(tài)來(lái)說(shuō)，穿越劇的時(shí)空觀是一種反線性的歷史發(fā)展觀。（）我的答案：有話好好說(shuō)賞析已完成1在電影有話好好說(shuō)，（）扮演的角色是典型的精英意識(shí)形態(tài)。A、姜文B、瞿穎C、李保田D、以上都對(duì)我的答案：C2電影有話好好說(shuō)中，導(dǎo)演張藝謀表達(dá)的價(jià)值觀趨向是偏重（）。A、市民意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、精英意識(shí)形態(tài)D、邊緣意識(shí)形態(tài)我的答案：A3張藝謀的電影中被稱為“小品風(fēng)格”的是（）。A、英雄B、大紅燈籠高高掛C、搖啊搖，搖到外婆橋D、有話好好說(shuō)我的答案：D4電影有話好好說(shuō)結(jié)尾存在“角色反轉(zhuǎn)”，即市民身份和知識(shí)分子身份的轉(zhuǎn)換。（）我的答案：大眾文化概述已完成1張藝謀的電影（）被稱為“雜種”電影。A、活著B(niǎo)、大紅燈籠

31、高高掛C、紅高粱D、有話好好說(shuō)我的答案：C2電影要具有游戲性的功能，娛樂(lè)化的功能是因?yàn)椋ǎ、它可以讓觀眾角色替代B、它需要為觀眾產(chǎn)生快樂(lè)C、它要產(chǎn)生市場(chǎng)收益D、以上都對(duì)我的答案：A3電影（）一方面揭示了契約社會(huì)的來(lái)臨，一方面揭示了電影的造夢(mèng)功能。A、甲方乙方B、頑主C、不見(jiàn)不散D、一地雞毛我的答案：B4下列影視劇中，不屬于大眾文化潮流的作品是（）。A、雍正王朝B、渴望C、編輯部的故事D、劉羅鍋我的答案：A5在電影紅高粱之前，第四、五代導(dǎo)演的電影作品都是以（）為主導(dǎo)地位。A、市民意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、精英意識(shí)形態(tài)D、邊緣意識(shí)形態(tài)我的答案：C6大眾文化的娛樂(lè)功能不是與生俱來(lái)的。（）我的答

32、案：7中國(guó)五四以后確立的知識(shí)分子精英、文化傳統(tǒng)的語(yǔ)境中向來(lái)不喜歡大眾文化。（）我的答案：中國(guó)影視的大眾文化已完成1下列關(guān)于賈樟柯電影小武的評(píng)析，不正確的是（）。A、它是平民風(fēng)格B、采用知識(shí)分子的視角C、它審視了中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的小人物D、它是一部商業(yè)電影我的答案：D2八、九十年代，中國(guó)電影的劃分情況是（）。A、中國(guó)電影被劃分為精英電影和主旋律電影B、中國(guó)電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影C、中國(guó)電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影D、中國(guó)電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影我的答案：C3電影（）之后，張藝謀的電影風(fēng)格就逐漸向主流官方、大眾文化靠近了。A、大紅燈籠高高掛B、活著C、有話好好

33、說(shuō)D、秋菊打官司我的答案：B4下列電影中，張藝謀沒(méi)有擔(dān)任攝影師，而擔(dān)任主演的是（）。A、老井B、大閱兵C、一個(gè)和八個(gè)D、黃土地我的答案：A5張藝謀的電影菊豆反思了中國(guó)古代儒家倫理對(duì)人性的壓抑。（）我的答案：電影的自我認(rèn)同功能已完成1下列電影中，表現(xiàn)出美國(guó)精神得益于英國(guó)文化的傳統(tǒng)，但又在美國(guó)重組新生的是（）。A、亂世佳人B、阿甘正傳C、公民凱恩D、淘金記我的答案：A2中國(guó)電影中，最早具有類型電影特點(diǎn)的是（）。A、陳凱歌民族電影B、馮式賀歲電影C、張藝謀農(nóng)民電影D、王家衛(wèi)文藝電影我的答案：B3下列電影中，表現(xiàn)出美國(guó)精神“在弱肉強(qiáng)食、生存競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則下頑強(qiáng)生存”的是（）。A、亂世佳人B、阿甘正傳C、公

34、民凱恩D、淘金記我的答案：D4大眾文化時(shí)代，電影的文化認(rèn)同功能，以美育代宗教的功能越來(lái)越弱。（）我的答案：全球化背景下的民族傳統(tǒng)已完成1下列關(guān)于香港導(dǎo)演王家衛(wèi)電影風(fēng)格的評(píng)析中，不正確的是（）。A、電影視覺(jué)感官印象化、感性抒情B、電影畫(huà)面扭曲變形且夸張C、電影人物符號(hào)化D、電影鏡頭以靜態(tài)為主我的答案：D2香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影體現(xiàn)了一種（）的追求。A、寫(xiě)實(shí)性美學(xué)B、寫(xiě)意性美學(xué)C、全球國(guó)際性美學(xué)D、香港美學(xué)我的答案：B3中國(guó)電影不再承擔(dān)塑造、傳達(dá)國(guó)家形象，弘揚(yáng)、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。（）我的答案：4香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的很多電影非常后現(xiàn)代化，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈痛苦。（）我的答案：電影的民族文化性與世界

35、文化性已完成1馮小剛、王朔的早期電影作品中主要塑造（）的形象。A、民族英雄B、大都市白領(lǐng)C、城市普通市民D、鄉(xiāng)村農(nóng)民我的答案：C2下列關(guān)于電影建國(guó)大業(yè)的評(píng)析，不正確的是（）。A、它采用了歷史偶像化的手法B、故事情節(jié)不連貫，歷史PPT化C、呈現(xiàn)了比較開(kāi)放的歷史觀D、情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念我的答案：D3電影孔子中體現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)家之間的相處之道，具有代表中國(guó)國(guó)家形象的作用。（）我的答案：4電影集結(jié)號(hào)唐山大地震體現(xiàn)出個(gè)人跟國(guó)家在某些影像中達(dá)成和解統(tǒng)一的趨勢(shì)。（）我的答案：風(fēng)格即人已完成1下列關(guān)于“電影作者論”，說(shuō)法不正確的是（）。A、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)密切相關(guān)B、巴贊、特呂弗提倡這一觀點(diǎn)C、它認(rèn)為電

36、影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演D、這一觀點(diǎn)在美國(guó)好萊塢得以發(fā)揚(yáng)和壯大我的答案：D2下列電影中，不屬于中國(guó)第四代導(dǎo)演所反映文革記憶題材的是（）。A、巴山夜雨B、城南舊事C、黑駿馬D、盜馬賊我的答案：D3下列關(guān)于中國(guó)第五代導(dǎo)演的電影題材說(shuō)法中，不正確的是（）。A、弘揚(yáng)少數(shù)民族強(qiáng)悍的盛敏麗，反思黃土地的僵化。B、偏重農(nóng)村，中華文化的發(fā)源地。C、展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。D、蘊(yùn)含尖銳的文化反思和批判意向。我的答案：C4導(dǎo)演風(fēng)格六要素中的“畫(huà)面”包括構(gòu)圖、照明、攝像機(jī)移動(dòng)等。（）我的答案：5中國(guó)第六代導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的權(quán)利。（）我的答案：紀(jì)實(shí)性美學(xué)已完成1意大利現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的電影作品不包括（）。A、偷自行

37、車(chē)的人B、羅馬11點(diǎn)C、羅馬不設(shè)防的城市D、小鞋子我的答案：D2紀(jì)實(shí)主義電影美學(xué)的源頭是（）。A、盧米埃爾兄弟B、英國(guó)布萊頓學(xué)派C、格里爾遜D、格里菲斯我的答案：A3下列電影中，不是中國(guó)第六代導(dǎo)演紀(jì)實(shí)風(fēng)格電影的是（）。A、小武B、鄰居C、瘋狂英語(yǔ)D、北京的風(fēng)很大我的答案：B4下列電影中，不是姜文充滿個(gè)人風(fēng)格性作品的是（）。A、陽(yáng)光燦爛的日子B、太陽(yáng)照常升起C、有話好好說(shuō)D、讓子彈飛我的答案：C5伊朗新電影簡(jiǎn)單樸素，對(duì)象多是兒童和女性，采用重復(fù)策略。（）我的答案：6伊朗新電影是指70年代的紀(jì)實(shí)電影。（）我的答案：小武賞析已完成1下列主張，不屬于中國(guó)80年代新紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)中第四代導(dǎo)演倡導(dǎo)的是（）。

38、A、電影語(yǔ)言現(xiàn)代化B、電影要反映現(xiàn)實(shí)本身C、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合D、長(zhǎng)鏡頭理論我的答案：C2賈樟柯電影對(duì)聲音運(yùn)用的獨(dú)特性體現(xiàn)在（）。A、以冷峻、陰森的音樂(lè)風(fēng)格為主B、采用現(xiàn)實(shí)鏡頭里或外實(shí)際發(fā)出來(lái)的聲音C、用后期配音替代現(xiàn)場(chǎng)采集的聲音D、以上都不對(duì)我的答案：B3賈樟柯的電影主要瞄向大城市里的小人物在時(shí)代變化中的選擇和擔(dān)當(dāng)。（）我的答案：4電影精神病患者黑天鵝都是面向人的心理世界，表現(xiàn)變態(tài)、扭曲，甚至變態(tài)的心理。（）我的答案：戲劇化電影美學(xué)已完成1電影沉默的羔羊華爾街所使用的原型是（）。A、阿喀琉斯B、康迪德C、浮士德D、俄耳浦斯我的答案：C2戲劇化的電影美學(xué)最集中、做到最好的代表是（）。A、香

39、港類型電影B、歐洲藝術(shù)電影C、經(jīng)典好萊塢電影D、中國(guó)樣板戲電影我的答案：C3電影超人公民凱恩巴頓將軍所使用的原型是（）。A、阿喀琉斯B、康迪德C、浮士德D、俄耳浦斯我的答案：A4類型電影是大眾化的文化消費(fèi)品，它具有（）。A、統(tǒng)一的質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)B、固定的制作流程和規(guī)范C、固定的市場(chǎng)營(yíng)銷規(guī)則D、自身文化意義的慣例系統(tǒng)我的答案：D5愛(ài)情片、黑幫片、戰(zhàn)爭(zhēng)片是按（）劃分的類型電影種類。A、題材B、形式C、影調(diào)D、場(chǎng)所我的答案：A6反類型電影借用了類型電影的某些要素，然后進(jìn)行一種疊合。（）我的答案：7弗洛伊德的心理學(xué)理論非常適合于分析類型電影。（）我的答案：8類型電影是在觀眾與演員普遍認(rèn)同和默契認(rèn)同的基礎(chǔ)上建立的。（）我的答案：現(xiàn)