慶陽包氏出嘉興包氏關(guān)系考

1、甘肅慶陽市西峰包氏與浙江嘉興包氏關(guān)系考甘肅慶陽包西峰根據(jù)現(xiàn)存慶陽包氏家譜首記載，我族是明崇禎年間包尚登自南京應(yīng)天府珠璣巷遷入慶陽，為明朝名臣包孝之后一說。因為年代久遠(yuǎn)，此說出處無從得知，正確與否已經(jīng)無從考證。今天按照族譜記載，假設(shè)為真進(jìn)行追根溯源。經(jīng)史料記載。一嘉興包氏血系一世：包愉，自成甫，世居嘉興。洪武中詔求人才，郡邑吏薦，固辭 不受。永樂間詔取富戶入京師，有司疏愉名以進(jìn)，時年七十有九。長子包珪原代父行。幼子包玒號泣固請以身代。兄弟爭起，有司旌之。二世：包珪：包俊父、包鼎祖，曾任恩例冠帶，字號不詳 包玒：婚姻四次，字號不詳。包珪包玒入孝義傳三世：包俊，包珪子，號可松，布商，贈南京禮部郎四世

2、：包鼎，包俊子，字汝調(diào)，號汝菴，嘉興人。明官員。包俊子，沈琮婿，包鼐、包鼒兄，包志、包慿父，包節(jié)、包孝、包汴祖父。成化十四年（1478）進(jìn)士。授兵部主事（又說戶部），升郎中，乞改南京禮部主事，出知池州府。號為清簡，郡中大治。年未至遂乞休。居京師之東柳樹灣。室名曰“都隱”。見光緒嘉興府志卷50，嘉禾徵獻(xiàn)錄卷19，萬姓統(tǒng)譜，過云樓書畫記、續(xù)記畫類3。 包鼐：包俊子，字汝和，包俊子，包鼎弟，包鼒兄。與兄同為成化十四年（1478）進(jìn)士。官碭山知縣，召拜御史論罷。見崇禎嘉興縣志卷12，光緒嘉興府志卷50，嘉禾徵獻(xiàn)錄卷19。早年出身國子生，后進(jìn)浙江鄉(xiāng)試第八十四名。成化十四年（1478年），參加戊戌科會試，

3、得貢士第一百名。殿試登進(jìn)士第三甲第一百八十二名。曾祖父包成甫。祖父包珪，曾任恩例冠帶。父親包俊。 包鼒，包俊子，浙江嘉興人，諸生，字號不詳，五世：包志，包鼎子，號吾心，包節(jié)包孝之父，包鼎仲子，贈中書舍人。入贅?biāo)山A亭漕涇得華亭籍（上海金山區(qū)漕涇鎮(zhèn)）。根據(jù)浙江通志記載華亭楊周女，適嘉興包鼎之子志，游太學(xué)卒于京，遺子二，節(jié)五嵗孝二嵗，日撫以泣且嚴(yán)朂，之二子相繼舉進(jìn)士，官御史節(jié)以直道忤時戍邊徼氏曰以忠得罪榮幸多矣居常儉素嫠居四十年悉屏珠緋受封時嘗一御命服而哀不自禁即置不服。 包慿：包鼎子，字信之，自稱澄心居士，包鼎少子（七子），贈郎中。根據(jù)凈空法師講了凡四訓(xùn)(十四) 嘉興包慿，字信之。其父為池陽太守

4、，生七子，慿最少，贅平湖袁氏，與吾父往來甚厚，博學(xué)高才，累舉不第，留心二氏之學(xué)。 包，包鼒子，包鼐從子，字循之，嘉靖中以貢任湖廣桃源訓(xùn)導(dǎo)，升山東平清教諭。六世：包節(jié)，包志長子，字元達(dá)，號蒙泉，原籍浙江嘉興人，后徙居南直隸松江府華亭（今上海松江）。 嘉靖十一年進(jìn)士。授東昌推官，入為監(jiān)察御史，出按湖廣，顯陵守備太監(jiān)廖斌驕橫不法，擬懲治，語泄，反遭誣陷，下詔獄榜掠，謫戍莊浪衛(wèi)，病死，著有陜西行都司志、包侍御集等。包節(jié)5歲喪父，母楊氏教讀甚嚴(yán)。每夜燃香一支，香未盡，不得入睡。應(yīng)試時，有友邀飲于妓家，其1母大哭道：“你剛進(jìn)入社會，就到這種地方去，今后如何做個好男兒?”經(jīng)親友再三勸解，責(zé)打十板方罷。此后，

5、他愈加奮發(fā)讀書。明嘉靖十一年(1532年)中進(jìn)士，授東昌推官。他不忘母訓(xùn)，潔身自好，為官清正。嘉靖二十三年，任御史，曾劾兵部尚書張瓚納賄事。后出巡云南，發(fā)現(xiàn)有才干之人，都不愿去荒僻之地，認(rèn)為這是云南治理不善的原因，提議在當(dāng)?shù)剡x拔人才來充任地方官。吏部據(jù)言上奏，中央政府采納他的建議，頒行于云貴、兩廣等地，頗收良效。嘉靖三十一年，再次出巡湖廣，顯陵守備中官廖斌作威作福，欺壓百姓，有鐘祥縣百姓王憲等狀告廖斌庇護(hù)奸豪周章等，他查實后，斬了周章。廖斌懷恨在心，誣奏包節(jié)不先謁皇陵為大不敬云云。他也奏廖斌的種種劣跡。由于誣奏在先，明世宗大怒，將包節(jié)發(fā)配西寧莊浪衛(wèi)。包節(jié)在莊浪衛(wèi)，聞母、弟相繼去世，悲痛不已，不

6、久病卒。著有湟中稿，輯有苑詩類選30卷，包侍御集六卷，及陜西行都司志，均四庫總目并傳于世。 包孝，包志次子，字元愛，包節(jié)之弟，嘉靖十四年進(jìn)士。歷官中書舍人、南京御史。疏論禮部尚書溫仁和主宰嘉靖二十年辛丑會試有奸弊，為諫官著風(fēng)采。母亡，哀痛而死。贈太僕少卿包孝原籍浙江嘉興人，后徙居松江華亭（今屬上海）。其兄包節(jié)于嘉靖十一年（1532年）進(jìn)士及第，過了三年，包孝也考中了進(jìn)士。數(shù)年以后兩人都當(dāng)上了御史，而且他們都以剛直著名，只不過包節(jié)在北京，包孝在南京。包孝曾上疏世宗皇帝，揭發(fā)當(dāng)時禮部尚書溫仁和在任嘉靖二十年（1541年）會試的主考官時有舞弊行為，然而世宗并沒有追究其事。包孝及其哥哥包節(jié)之所以能成為

7、剛正的御史，名垂史冊，與其母親的教育是分不開的。明末松江人周鼐記載了這樣一件事：包節(jié)、包孝都還未中進(jìn)士時，一天有客來訪，與包孝在客廳中談話。包孝母親在里邊問家人：“外邊二郎在跟誰說話？”家人回答說：“是某甲?！薄罢劦氖鞘裁词?？”“說是某處有一女子，人品很不錯，但家中貧困，勸我們二少爺去買來作妾?！崩戏蛉寺犃瞬淮笈⒓捶愿兰胰税褍蓚€兒子叫進(jìn)來，訓(xùn)斥說：“某甲這種人，是專門以花言巧語引誘年輕人的小人。你們不親近賢人君子而親近這種小人，不討論文史道德而討論買姬妾，我不能看著你們當(dāng)敗家子！”隨即拂袖而去，不再理睬兩個兒子，以后一個多月也不跟他們說話。于是包孝就每天早、晚兩次跪在母親床邊承認(rèn)錯誤，包

8、節(jié)也哭著悔過，兩人保證今后決不與某甲這種人來往，事情方才過去。包孝還是有名望的孝子。因為哥哥在北京，照顧南方家中老母親的任務(wù)就全都由包孝擔(dān)當(dāng)，后來他干脆辭去官職，回華亭陪伴老母親。母親去世后，他由于極度悲痛，瘦得只剩下一副骨架子，守喪期未滿就去世了，其時才46歲。 包汴 ，包慿之子，字元京，號兩江，浙江嘉興人，包檉芳之父。包世熙、包世杰之祖。包汴為嘉靖三十八年進(jìn)士，授南刑部主事，歷江西司員外、云南司郎中，出為湖廣僉事，調(diào)四川參議致仕。卒年六十九。 包洽，包子，包汝楫父，贈知縣七世：包漸林，包孝子，字華石。萬歷九年辛巳年1581由辟薦入仕，大理寺右寺右評事，仕郎中書舍人，累官太仆寺少卿。 包林芳

9、，包汴子，包孝嗣子，又作桂芳，官河南布政司都事。 包檉芳：包汴子，字子柳，起春，號端溪，浙江嘉興人。藏書家，嘉靖三十五年（1556）進(jìn)士。歷任禮部主事、刑部主事、 貴州提學(xué)使、 吏部郎中等職。隆慶三年（1569），在通州任鹽運(yùn)使判官，他主持修筑“包公堤”，頗利于國計民生者。 喜書，聞有異書，即窮巷辟家，也必相訪。得好書，就傳抄、摘錄，深夜不休?？逃∮邪?jié)輯苑詩類選30卷、宋釋祖詠大慧普覺禪師年譜1卷、元釋文才肇論疏游刃3卷等。喜藏異書，手自摘錄，丙夜不倦，不僅藏書，而且刻書，刻印過包節(jié)輯苑詩類選，還有唐釋道世的法苑珠林等書，在浙江的刻書史上有一定地位。著有古辨、古述、今述。見見雪堂集卷18，中

10、國古籍版刻辭典，明版刻綜錄卷1，崇禎嘉興縣志卷18，嘉禾徵獻(xiàn)錄卷19，光緒嘉興縣志。1 包汝楫，包洽子。字公剡。萬歷三十七年1609乙酉舉人，授海寧教諭，官遂寧縣知縣，終高唐州知州。著循聲，卒于七十二。著有南中紀(jì)聞識以集等。包杞，包節(jié)長子。字孟材，別號海亭居士，國子生包梓，包節(jié)次子。邑庠生包楩，包節(jié)三子，包楩路走八千里。西北莊浪相父，聽說倭寇侵犯母冢，令包杞、包梓還視，未抵家，包節(jié)卒。包楩迎喪歸里。八世：包文炯，包漸林子，字讱子，歷官大理寺正 包文煌，包林芳子，不仕 包世熙，包檉芳長子，包汴孫，字心葦，字心葦，太學(xué)生，事父母曲盡誠孝。 包世杰，包檉芳次子，初名文熠，后改名世杰，字襲明，號心弦，

11、萬歷十年舉人1582年，永康教諭，官至泗州知州。九世：包爾庚，包文煌子，字長明，節(jié)孝曾孫，明崇禎十年進(jìn)士，授廣東羅定州知府，被羅定士民譽(yù)為小包龍圖，建生祠。政績卓異，擢為兵科給事中，以母老乞歸。明亡后來南岳出家，法號破門(15991671)原名包爾庚,字宜壑,號石浪,松江(今上海市西南)人。在火場庵結(jié)茅而居,名其庵曰“石浪”,人稱破門庵也稱石浪庵。人稱破門和尚和法智禪師，后任衡陽雁峰寺住持。居衡山二十余年，以詩文自誤，工草書，為明代書法家之一，與方外石濤、石溪齊名，有“三石”之稱。與王夫之，湖廣按察副使彭而述，以及廣西按察使黃中通等人友善。著有石浪破門集傳世。 包麟趾，世杰子，字仁甫，泗州刺史

12、，性孝友。能文，工吟詠，與妻沈偕隱倡和，著有浮峰閣倡和稿 包鴻達(dá)，包世杰子，字振瑞，包檉芳孫，陳萬言妻弟，萬歷三十八年庚戌進(jìn)士號儀甫，執(zhí)贄于眉公之門，官湘潭縣知縣。撰有湘潭志治譚紀(jì)實錄 包鶴齡：世熙子，字號不詳。十世：包永錫，包鴻達(dá)子，妻李氏攜兩個兒媳終身未嫁十一世：包惟浤，字號不詳 二、包氏姻親關(guān)系根據(jù)龔肇智所著嘉興明清望族疏證所載包氏血系及姻親關(guān)系楊周，包志岳父，字起東，號西厓，平生好文禮賢，輕財好義。巨富唐自道，包志女婿。字行甫，唐世材，唐世模，唐世桶父，性孝友，惜三十六卒。孫校，包志女婿，嘉靖十一年進(jìn)士。吳鵬，包汴岳父，字萬里，號默泉，嘉靖二年進(jìn)士，授都水主事，累官吏部尚書加太子少保。

13、曹來，包檉芳岳父，字越山，平湖人，曹禾弟，曹禾嘉靖二十六年進(jìn)士。諸涵，包汴女婿，諸夏長子，衡水教諭。屠仲行，包節(jié)女婿，屠應(yīng)埈三子，國子生，贈上林苑監(jiān)丞屠叔章，包世熙岳父，屠叔方弟，屠叔方萬歷五年進(jìn)士，山東副使金縢，包世杰岳父項夢原，包檉芳女婿，萬歷四十七年進(jìn)士，山西副使，仕至刑部郎中。項承芳，包鴻達(dá)岳父，萬歷十一年進(jìn)士，刑部主事。陳萬言，包世杰二女婿，字孟諤，更字居一，號弘景，又號耕山。陳繼徵長子，萬歷四十七年進(jìn)士，授檢討，選庶吉士，令益都。楊應(yīng)時，包鶴齡岳父。馮辟邪，包世熙女婿，馮夢禎幼子，馮夢禎，萬歷五年進(jìn)士，南京國子祭酒。朱大猷，包世杰大女婿，萬歷四十年舉人。呂茂良，包世杰三女婿，崇禎間

14、貢生，官刑部郎中馮洪景（即馮洪業(yè)）包世杰四女婿，萬歷四十三年舉人。陸景象，包世杰五女婿，陸彥章子。3、 推斷根據(jù)以上史料個人認(rèn)為包氏世襲表為：一世包愉二世包珪包玒三世包俊四世包鼎包鼐包鼒五世包志包慿包六世包節(jié)包孝包汴包洽七世包楩包梓包杞包漸林包林芳包檉芳包汝楫八世包文炯包文煌包世熙包世杰九世包尚登包爾庚包鶴齡包鴻達(dá)包麟趾十世包永錫十一世？包惟浤根據(jù)史料推斷：發(fā)現(xiàn)明朝時的南京確實有名稱類似珠璣巷的街巷朱子巷，這一街巷最初叫“珠屐巷”，而在民間則有“珠璣巷”、“朱氏巷”、“竹子巷”等多種俗稱，而在文獻(xiàn)上則大多稱為“珠履巷”。經(jīng)過進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，“珠屐巷”的地理位置在今天南京城南地區(qū)的許家巷，位于

15、三山街西南，東起中華路，西至中山南路原銅作坊段，因清同治年間許毅尚書住此而得名，根據(jù)南京古今地名對照記載，“珠履巷”就是許家巷西端自四圣堂西銅作坊一段?！爸殄煜铩惫艑倌暇┝鴺錇车貐^(qū)，是明朝重點移民區(qū)。特別有意思的是，云南漢族青海漢族也自稱來自南京竹子巷，看來都是從南京走出去的，至于是被發(fā)配還是被移民，多數(shù)專家還是傾向于后者。有史料記載，明初經(jīng)過十幾年的戰(zhàn)爭后，一些地區(qū)人口稀少，要恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)就需要大量移民，經(jīng)常有好幾個縣、好幾個府集中在一個地點出發(fā)。一世浙江嘉興生活，包鼎自小被沈琮看中，招為婿，后到安徽池州知府。有子為志、慿。包志入贅漕涇，娶楊周之女，有華亭籍。包慿一直在浙江嘉興生活，入贅平湖

16、娶袁氏，生包汴，包汴生包檉芳。包志游太學(xué)，沒于京城，遺包節(jié)包孝兩子。包孝包節(jié)考中進(jìn)士，包孝在南京任御史。子孫包爾庚為崇禎十年的進(jìn)士，包尚登為崇禎年間自南京應(yīng)天府珠璣巷從軍或移民至甘肅慶陽西峰開枝散葉。則不出意外包尚登應(yīng)為包文炯子。四、問題：1、 包愉祖籍為哪里？2、 因望族嘉興志都闡述包俊與包珪中間有一代人。但在一些資料中又寫沒有中間這一代。個人暫且不認(rèn)同中間一代，待以后查證。3、 維基解密包鼎解釋為成甫曾孫，嘉興志鼎為包珪曾孫。個人傾向前者4、 包林芳及包爾庚到底是包汴后還是包節(jié)后，嘉興志包爾庚為節(jié)后，在松江府志上包爾庚為包孝孫，5、 包鼎到底有幾子，是七子還是兩子？待考證6、 從嘉靖（15

17、22年1566）年到崇禎（1628年1644）年共計100年左右，個人與包爾庚對照推斷為包尚登為包孝的是曾孫，待考證，7、 Wiki圖書館的嘉興松江府志（清）孫星衍（清）莫晉纂，中的史部譜學(xué)類中收錄有包林芳和包檉芳編的包氏家譜，就是找不到收錄的原文。如能查閱到，當(dāng)可以弄清來龍去脈。8、 上海方志資料考錄中提到人物著作如云間氏族考可能有所提及。9、 中華姓氏始遷祖世系大典中華包氏淵源如能對照研究最好根據(jù)以上推測，尋祖應(yīng)從浙江嘉興及江蘇南京及上海松江漕涇包氏族譜著手。要弄清包愉先祖的問題就需要包鼐、包鼒后人家譜及浙江嘉興包鴻達(dá)子孫家譜、南京包孝包節(jié)后人支譜進(jìn)行相互印證。不排除歷史變遷，族人遷移，族譜外流，更有甚者，族譜損毀遺失，無從查找。五、精神財富經(jīng)潘光旦先生所著明清兩代嘉興的望族闡述，一個家族的興衰與周圍的環(huán)境、家族教化、個人努力都是分不開的。嘉興包氏留給后人的一個是“孝”，載入史籍的不算烈女節(jié)婦，就男丁的記載6人。嘉興包氏留給后人的