日本文化的基本特征教學(xué)資料

1、日本(r bn)文化的基本特征開放性和主體性第一頁(yè)，共15頁(yè)。一、日本(r bn)文化的開放性和主體性日本文化的開放性和周邊性 古代的日本作為一個(gè)孤島位于亞洲東邊，獨(dú)立地形成了自己特有的文化。但是要是沒有外來文明(wnmng)的話，那么日本文明(wnmng)的發(fā)展將是與現(xiàn)在完全不同的另一番情景。 從大陸稻作文化圈的民族帶著金屬工具踏上日本列島開始，日本就開始由原 第二頁(yè)，共15頁(yè)。史的采集(cij)文化步入水田文化階段，從舊石器時(shí)代步入鐵器和青銅器并用的時(shí)代，彌生文化誕生了。日本文化的形成是繩紋文化和彌生文化的混血的產(chǎn)物。日本文化是到了彌生時(shí)代由于來自遙遠(yuǎn)大陸的外來文明的浸透而發(fā)展起來的。日本

2、，對(duì)待外來文化，不抵觸，總是逐一接納。所以日本列島才發(fā)生飛躍式的變化。在吸收外來文化的過程中，日本文化便具有了開放性。因其文化的開放性，日本在其發(fā)展的過程中，將中國(guó)文第三頁(yè)，共15頁(yè)。本化、朝鮮文化、印度文化、甚至南蠻(nn mn)文化、紅毛文化、西歐文化、美國(guó)文化一一引進(jìn)本國(guó)予以吸收利用。三大劃時(shí)代的文化引入：大化改新前后：中國(guó)隋唐文化的攝取明治為新時(shí)期：西歐文化的攝取二戰(zhàn)后：美國(guó)文化的攝取第四頁(yè)，共15頁(yè)。日本文化的主體性日本人吸收外來文化，總是保持自己是一個(gè)吸收者加工者的獨(dú)立性而進(jìn)行(jnxng)的，所以日本的文化具有主體性。日本自古以來就一邊大規(guī)模的吸收外來的文化，一邊努力自己本民族的

3、獨(dú)立的思想和文化。隨可見日本人的思想和文化特色，至始至終是沒有一點(diǎn)改變的。 日本文化的主體性還表現(xiàn)在吸收外來，將外來文化引進(jìn)進(jìn)行(jnxng)消化、改造、第五頁(yè)，共15頁(yè)。日本化的同時(shí)，并非單純的模仿，而是基于現(xiàn)實(shí)的需要(xyo)和可能性進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。具體表現(xiàn)：主導(dǎo)性選擇性融合性保守性第六頁(yè)，共15頁(yè)。日本文化的開放性和主體性還具有一種混雜性。日本文化中 古與今、和與洋、洋與洋等等文化要素都在統(tǒng)一的體系中混雜并存。表現(xiàn)：天皇(tinhung)語言食。第七頁(yè)，共15頁(yè)。二、基本特征形成(xngchng)的要因日本吸收外來文化的原因主要有以下幾點(diǎn)：第一、日本文化的周邊性日本的周邊的是文明國(guó)家。

4、在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，日本與大陸隔離發(fā)展起了自己獨(dú)立的文化，但與作為亞洲文明中心的古印度和股中國(guó)相比古代日本的文明水平時(shí)相當(dāng)?shù)拖?dxi)的。先進(jìn)的文化影響著落后地區(qū)的文化。第八頁(yè)，共15頁(yè)。第二、日本是一個(gè)島國(guó)，環(huán)境因素也是一大要素。它和文明中心地的中國(guó)，以及鄰國(guó)朝鮮都以海相隔，與外界的交流具有(jyu)主導(dǎo)權(quán)。第三、單一的民族。現(xiàn)在的日本除了大和民族之外，只有自古以來存在的阿伊努族 和近代以后的朝鮮族等為數(shù)不多的幾個(gè)民族。單一的民族使日本文化心理可以保持高度的一致性。第九頁(yè)，共15頁(yè)。阿伊努族人(zrn)第十頁(yè)，共15頁(yè)。第十一頁(yè)，共15頁(yè)。第十二頁(yè)，共15頁(yè)。第四、日本民族(mnz)性格形成時(shí)期都有大規(guī)模吸收外來文化的的重要體驗(yàn)。 外來文化的傳入，是日本社會(huì)取得了飛速的發(fā)展，對(duì)日本民族(mnz)性格的形成具有重大的影響。對(duì)外來文化的好奇心和憧憬是日本民族(mnz)性格的一個(gè)構(gòu)成因素。第五、多元化的思維方式 從考古學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、文化人類學(xué)及民俗學(xué)等諸方面的研究來看，日本人是南北不同人種混血形成的。日本人種的第十三頁(yè)，共15頁(yè)。發(fā)生是以多元因素并存為前提(qint)的。作為多元化的思維方式是重要的原因與日本人自古以來的多神論的信仰密切相關(guān)。這種多元化