2021-2022學(xué)年廣東省廣州市南沙欖核二中學(xué)中考三模語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回2答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符4作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效5如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗一、積累1對下面詩歌理解不正確的是( )九曲棹歌(其二)宋朱熹一曲溪邊上釣船,幔亭峰影蘸晴

2、川。虹橋一斷無消息,萬壑千巖鎖翠煙。注一曲溪之北見第一峰大王峰,也叫天柱峰。大王峰的左側(cè)有幔亭峰,在峭壁上刻有“幔亭”二字,而幔亭峰就是神話故事中武夷君宴請鄉(xiāng)人的所在。宴會之前虹橋架空,宴會之后,虹橋飛斷。A題為“九曲棹歌”,詩歌首句為“一曲”,故中推知此溪共九處曲折,本詩為第一曲,作者從此處上船。B“晴川”,陽光照耀下的溪流,“蘸”是浸的意思。不說倒映水中,而說幔亭峰浸水中,正表現(xiàn)山水融合之美。C“虹橋一斷無消息”作者游覽九曲溪,抬頭見彩橋,從而引發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情。D本詩在藝術(shù)手法上運用了典故的手法,如“虹橋”就是用典;而“鎖翠煙”則用了拈連的藝術(shù)手法。2依次填入下面一段文字橫線

3、處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是短短3個月間我國就發(fā)生了12次沙塵暴,波及大半個中國。草原牧場不斷地被過度放牧,又不進行補償性保護種植,大大加重了草場退化。近幾十年來,我國由于人口急劇增長,不少地方便以超墾、過牧和濫伐獲取必要的生活資料。于是導(dǎo)致去年一場場席卷而來的沙塵暴頻頻襲擊了我國北方大部分地區(qū)。結(jié)果糧食沒打多少,反而造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地。大片的樹林草原被開墾成了農(nóng)田。ABCD3將下面句子組成語意連貫的一段話,填寫在橫線處,排列最合適的一項是 。如果不能互相救助,反而互相爭奪,那么,誰也存活不了。因此,存活之道,繁衍之道,發(fā)展之道,必然包含著大愛之道、善良之道。當(dāng)這種痕跡集中起來

4、,“文化”也就是人類在特定時間和空間上的生態(tài)共同體。過去的解釋是,能生存,只因為強大?;厮葸h古歷史,最早所說的“文化”,就是指人活動的痕跡。但是,這樣的共同體應(yīng)該很多,為什么只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來,而其他卻不能?其實只要稍稍研究一下比較嚴(yán)重的自然災(zāi)害和傳染病疫就能明白,人類在巨大而突發(fā)的破壞力面前,一時的所謂強大并沒有用。ABCD4對下列復(fù)句類型判斷不正確的一項是( )A這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤,而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾。(轉(zhuǎn)折復(fù)句)B奮斗,是改變現(xiàn)實的杠桿,是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。(并列復(fù)句)C我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世

5、界。(遞進復(fù)句)D真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因為每一瞬間的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實際。(因果復(fù)句)5默寫。_,銅雀春深鎖二喬。(杜牧赤壁)子夏曰:“_,切問而近思,仁在其中矣。”(論語子張)陶淵明的桃花源記中“_,_”兩句最能體現(xiàn)桃花源中人安寧幸福的生活狀態(tài)。6根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀,回答小題?!袄系?,這是冒牌的英雄主義!干掉自己,任何一個笨蛋,任何一個時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去,就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢?為了掙脫這個鐵環(huán),你已經(jīng)竭盡全力了嗎?把手槍收起來吧,這件事永遠也不要告訴任何人。即使回到了難以忍受的底部,也要善于生活,并使生活有

6、益而充實?!?上面這段文字出自小說_,“老弟”指的是_。接下來他投入的工作是:_。2結(jié)合名著相關(guān)章節(jié),說說他為什么產(chǎn)生了自殺的念頭?他放棄了自殺,這使你對真正的“英雄主義”有了怎樣的理解?二、閱讀7閱讀下面的文言文,完成下列小題。大富之術(shù)齊之國氏大富,宋之向氏大貧。自宋之齊,請其術(shù)。國氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰。自此以往,施及州閭?!毕蚴洗笙?,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡不探也。未幾,以贓獲罪,沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也,往而怨之。國氏曰:“若為盜若何?”向氏言其狀。國氏曰:“嘻!若失為盜之道至此乎?今將告若矣。吾聞天有時,

7、地有利。吾盜天地之時利,云雨之滂潤,山澤之產(chǎn)育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陸盜禽獸,水盜魚鱉,亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶,谷帛財貨,人之所聚,豈天之所與?若盜之而獲罪,孰怨哉?”向氏大惑,以為國氏之重罔己也,過東郭先生問焉。東郭先生曰:“國氏之盜,公道也,故亡殃;若之盜,私心也,故得罪?!别Γ呵f稼豐收。1下列加點詞語解釋錯誤的一項是( )A自宋之齊(之:去,往)B喻其為盜之言(喻:明白)C手目所及,亡不探也(亡:死亡,消逝)D皆天之所生(皆:都,全)2下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是( )A自宋之齊,請其術(shù) 其真無馬

8、邪(韓愈馬說)B而不喻其為盜之道 余強飲三大白而別(張岱湖心亭看雪)C山澤之產(chǎn)育 何陋之有?(劉禹錫陋室銘)D以贓獲罪 以中有足樂者(宋濂送東陽馬生序)3下列句子中與“ 國氏之盜,公道也”句式相同的一項是( )A微斯人,吾誰與歸?(范仲淹岳陽樓記)B見漁人,乃大驚,問所從來,具答之(陶淵明桃花源記)C舜發(fā)于畎畝之中(孟子生于憂患死于安樂)D此悉貞良死節(jié)之臣(諸葛亮出師表)4下面對選文內(nèi)容分析評價不正確的一項是( )A國氏告訴向氏致富之道就是偷盜。B向氏因為偷盜的緣故被沒收了財物,他覺得是國氏欺騙了他。C向氏并沒有真正的理解國氏所說的為“盜”之道。D東郭先生認(rèn)為向氏怪罪于國氏是不對的。5請將下列

9、句子翻譯成現(xiàn)代漢語。向氏以國氏之謬己也,往而怨之。若盜之而獲罪,孰怨哉?8閱讀送東陽馬生序(節(jié)選),完成下列小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。(A)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色,余立侍左右,援疑質(zhì)理、俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù),俟其欣悅,則又請焉。(B)故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚

10、皸裂而不知。至舍,四肢僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;(C)余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1下列選項中加點字的意思相同的一項是( )A錄畢、走送之/眾妙畢備B執(zhí)經(jīng)扣問/執(zhí)策而臨之C未嘗稍降辭色/不辭而別D同舍生皆被綺繡/聰明反被聰明誤2翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是 (A)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。翻譯:因此人們大多肯將書借給我,我才能夠看遍了當(dāng)時的書。理解:因為我能做

11、到“計日以還”“不敢稍逾約”,所以藏書之家愿意把書借給我,我才得以“遍觀群書?!保˙)故余雖愚,卒獲有所聞。翻譯:所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。理解:我曾跑到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益。(C)余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。翻譯:我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。理解:我心中有足以使自己快樂的事,并不覺得吃穿不如人家,一點兒也不羨慕那些“燁然若神人”的同學(xué)。3“國將興,必貴師而重傅”是荀子的名言,請結(jié)合上文內(nèi)容和下面的(鏈接材料一)(鏈接材料二),說說宋濂、楊時、魏昭是如何“尊師”的。(鏈接材料一)楊時字中立,南劍將樂人。幼穎異,能屬

12、文,稍長,潛心經(jīng)史。熙寧九年,中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)。于熙、元之際,河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴,以師禮見顥于潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之,曰:“吾道南矣?!彼哪甓椝?,時聞之,設(shè)位哭寢門而以書赴告同學(xué)者。至是,又見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去,頤既覺,則門外雪一尺矣。(選自宋史楊時傳)(鏈接材料二)陳國童子魏昭請于泰曰:“經(jīng)師易遇,人師難遭,愿在左右,供給灑掃?!碧┰S之。泰嘗不佳,命昭作粥,粥成,進泰,泰呵之曰:“為長者作粥,不加意敬,使不可食!”以杯擲地。昭更為粥重進,泰復(fù)呵之。如此者三,昭姿容無變。泰乃曰:“吾始見子之面,而今而后,知

13、卿心耳!”遂友而善之。(選自資治通鑒)(注釋)屬:撰寫。見:開見。暝坐:打瞌睡。游?。航ㄖ萁枺ń柭樯虫?zhèn)長坪村)人,北宋法字、理學(xué)家。侍立:恭敬地站在一旁。泰:郭泰,東漢時期名士,與許劭并稱“許郭”,被譽為“介休三賢”之一。9閱讀下面的文言文,完成下列小題。求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”,謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字,亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫,斷不可不提起精神,隨時隨事,皆可觸悟。四弟、六弟,吾不知其心有專嗜否?若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作制義,則須??匆患椅母?;志在作古文,則須??匆患椅募W鞲黧w詩亦然,作試帖亦然

14、,萬不可以兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。切囑切囑,千萬千萬。此后寫信來,諸弟各有專守之業(yè),務(wù)須寫明。且須詳問極言,長篇累牘。使我讀其手書,即可知其志向識見。凡專一業(yè)之人,必有心得,亦必有疑義。諸弟有心得,可以告我共賞之;有疑義,可以問我共析之。節(jié)選自曾文正公全集制義:明清時期科舉考試的文字程式,又稱制藝,即八股文。古文:唐代時稱秦漢之文為古文,即以文言寫成的散體文。試帖:唐以來科舉考試中采用的-種詩歌體載。多用五言六韻,有一定的程式。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日

15、去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!選自諸葛亮誠子書1解釋下列句子中加點的詞。亦不必盡廢他業(yè)(_)吾不知其心有專嗜否(_)非寧靜無以致遠(_)淫慢則不能勵精(_)2下列句子中“之”的用法不同于其他三項的一項是( )A夫君子之行B可以告我共賞之C凡專一業(yè)之人D諸弟各有專守之業(yè)3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。4這兩篇文章都告誡了我們治學(xué)之道,甲文重在強調(diào)_,乙文重在強調(diào)_。10閱讀下面的文章,完成下列各題。烹飪之器的演化史隨著舌尖上的中國(第三季)的播出,一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹 飪之器的鍋,它的進化和演變,濃縮了中

16、國古代的科技進步史,同時也孕生了中華民族的烹 飪文明。石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初,古人只是把獵取的動物和采摘的食 物直接放到火上烤熟。在石器時代,人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法“石烹”,利 用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存,石板選用當(dāng) 地特有的一種青黑色頁巖,選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。我國最早制造的烹飪之器是陶器,早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大,而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多,可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。用陶罐和陶釜烹飪食物時需要用石頭塊支起來,后來出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具鼎和

17、鬲(l)。鼎是一種三足支鍋,而且三條腿都是實心的。鬲在形狀上與鼎十分類似,不過 腿部是中空的。陶甑(zng)是我國古代勞動人民的又一大發(fā)明,并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨 特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器,把食物放在陶甑里,然后再將其套在 陶鬲或陶鼎上方,則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用,使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運而生,如煮、燜、燉、熬、蒸 等,為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。青銅器的誕生更是促進了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說,不僅具有可塑性,不易破碎和變形,而且硬度更高,傳熱性能更好。說起青銅炊器,不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹

18、煮肉食或盛放肉類,大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后,青銅鼎更多時候是作為一種禮器,逐漸被視為國家和權(quán)力的象 征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器,有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄,分別使用,也可以合鑄一體,稱為青銅甗(yn),相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的 青銅三聯(lián)甗,是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具,既提高了熱能的利用效率,也能增加食物品類和總量。青銅炊器的蓬勃發(fā)展,加上西周時期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展,從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。鐵制炊器的應(yīng)用使我國的烹飪文明逐步進入成熟期。由于鐵器的普及,鐵釜、鐵鍋逐 漸走入平民生活,使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器

19、具有傳熱快、耐高溫的特點,并且較青銅炊器更輕便一些,因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運而生,如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然,鐵器時代的烹飪大繁榮,還得益于 烹飪原料的豐裕和多種燃料的應(yīng)用和普及?,F(xiàn)在,鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器,傳統(tǒng)的鐵鍋堅固耐用、受熱均勻,在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定,不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時溶出的少量鐵元素,有益于人體健康。中國烹飪器具體現(xiàn)出了中國人獨特的工具智慧和審美意識,成為中華飲食文化的重要組成部分,促進了人類社會的文明進步。1閱讀全文,請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2閱讀第段,分析下面句中加點詞語的表達作用。用作炊

20、器的陶罐一般都是高筒且腹部較大,而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多,可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3從說明方法的角度,簡要分析第段畫線句的表達作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗,是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具,既提高了 熱能的利用效率,也能增加食物品類和總量。11閱讀下面材料,完成試題。(材料一)嘉定竹刻始創(chuàng)于明代,是中國歷史上遞衍時間最長、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派,最終成為迄今為止的源遠流長之中國竹文化的終極碩果。2006年,嘉定竹刻入選國務(wù)院公布的“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。(材料二)嘉定竹刻技藝傳承有序,器物種類全面。傳統(tǒng)技法包含深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等,無不刀法嫻熟。作品題

21、材從簡單到復(fù)雜,具體到抽象,人物、動物、山水、花鳥、故事應(yīng)有盡有。雕刻形式豐富,留青、貼黃、鑲嵌等,可謂精彩紛呈。嘉定竹刻全面樓現(xiàn)和詮釋了竹刻之精妙所在,技藝品相堪稱精絕,令人嘆為觀止。(材料三)嘉定竹刻的創(chuàng)始人朱鶴,他工詩善畫,以刀代筆,首創(chuàng)高浮雕刀法。其子朱纓維承和發(fā)揚了嘉定竹刻藝術(shù)。作品構(gòu)思巧妙,刀法嫻熟,有鬼斧神工之妙。朱纓其子朱稚微創(chuàng)作的竹刻作品,體裁廣泛,品種繁多,技臻極妙。經(jīng)過朱氏三代傳人,嘉定竹刻進入了全盛時期,蜚聲海內(nèi)外。(材料四)竹刻主要流行于中國南方各地,明代時的江南竹刻藝術(shù)已達到全盛時期,發(fā)展為各具特色的兩大流派,一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”,一派是以上海嘉定竹刻

22、為代表的“嘉定派”。(1)下列不符合嘉定竹刻具有藝術(shù)欣賞價值的兩項是( )( )A嘉定竹刻藝術(shù)技法多樣題材全面。B朱氏父子開創(chuàng)嘉定竹刻全盛時期。C嘉定竹刻形式精彩紛呈令人驚嘆。D竹刻發(fā)展成各具特色的兩大流派。(2)每年5月18日是國際博物館日,2018年,嘉定竹刻博物館舉行了明清嘉定竹刻珍藏展,主題為“竹緣匠心”,請你模仿這主題,在“韻、雅、秀、素、本、慧”這些詞中選擇其二,為2019年嘉定竹刻博物館展覽主題合名,使之成為一個系列。竹 心(3)近年來,竹雕藝術(shù)品以其較高的欣賞價值被很多人喜愛。請在以下竹雕藝術(shù)品中選擇其一(填選項)作為班級布置的裝飾物,并闡述理由。 A金蟾戲竹 B筆筒竹雕 C關(guān)

23、羽竹雕我的選擇( ),理由 。三、應(yīng)用12閱讀下面的文字,完成下列小題。民以食為天,在中國文化中,吃的意義不言而喻。吃是一種文化,一種藝術(shù),甚至是哲理、思想的載體,吃的藝術(shù)、吃的文化、吃的哲理是中國文化的重要組成部分。關(guān)于吃的成語洋洋大觀,豐衣足食、風(fēng)餐露s、鐘鳴鼎食、花天酒地、jn衣玉食、酒nng飯袋等不一而足。粗茶淡飯、dn食瓢飲、不為五斗米折腰等飲食的內(nèi)容、方式在中國文化中上升成為人生態(tài)度、風(fēng)格品質(zhì)的象征。古人有置酒食招待客人的熱情:游山西村“ , ?!庇杏H人團聚大備家宴的幸福:木蘭詩“ , ?!庇惺送究部蓝凰硷嬍车某羁啵盒新冯y“ , ?!庇欣媳鴼w鄉(xiāng)獨自吃飯的潸然淚下:十五從軍征“ ,

24、 ?”還有賢士安貧樂道的高尚情操:論語:“ , ,樂亦在其中矣?!?閱讀上文,根據(jù)拼音填寫漢字。2填寫上文劃線處的詩文。3解釋下列加點字的在句中的意思。飲少輒醉(_)因往曉之(_)鄉(xiāng)為身死而不受(_)好之者不如樂之者(_)4下列關(guān)于溫州美食說法錯誤的一項是( )A溫州菜自成一派,稱為“越菜”,選料以海鮮為主,強調(diào)鮮活生猛;烹飪講究重油輕芡,菜品口味鮮美。B溫州傳統(tǒng)的點心小吃有:楠溪麥餅、白象香糕、莘塍五香干、泰順婆餅、洞頭貓耳朵、虹橋綠豆糕、清江三鮮面等等,富有地方風(fēng)味。C溫州百姓有家釀米酒的習(xí)俗。秋收后,用糯米釀酒,俗稱“老酒”,以備在過年和正月里飲用。D傳統(tǒng)的溫州年夜飯有“六字方針”,講究

25、圓、穩(wěn)、紅、余、吉、全。5現(xiàn)代許多菜名多以寫意手法命名,用字典雅瑰麗,含意雋永深遠,充滿了詩情畫意。例如,菜名龍鳳呈祥,是雞與蛇同烹,神態(tài)和情趣與龍鳳相似,得名“龍鳳呈祥”。內(nèi)涵豐富,能夠代表著吉祥如意,表示喜慶之意。請任意選擇下面一個菜名,參考示例,加以解釋和鑒賞。A霸王別姬(鱉與烏骨雞同烹)B花好月圓(蝦仁鴿蛋)C踏雪尋梅(白蘿卜絲上點綴紅辣椒)D荷塘月色(荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底,上置鵪鶉蛋)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文人總要慢慢的成熟,將這個世界看得更清楚,看穿偽裝的真實,看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個世界里美好總要多過陰暗,在社會中歡樂總要多過苦難

26、,還有很多的人和事,值得你一如既往的相信。請以“相信 美好”為題目,寫一篇文章。要求:1、除詩歌外文體不限。2、可以繼續(xù)經(jīng)歷,抒發(fā)感情,發(fā)表意見等。3、字跡工整,書寫規(guī)范,字?jǐn)?shù)600-800字。4、文中請不要出現(xiàn)真實的姓名、校名。5、文中不得引用、抄襲本試卷中閱讀理解部分的材料。參考答案一、積累1、C【解析】C錯誤,虹橋并不是指抬頭看見了彩虹,而是由幔亭峰產(chǎn)生了對神話的聯(lián)想而全詩也不是寫對家鄉(xiāng)親人的思念而是贊美九曲溪之美景。2、D【解析】考查對句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子,說明的是沙塵暴是產(chǎn)生的原因,是由原因到結(jié)果的邏輯順序來寫的,句是首句,句“于是導(dǎo)致”句是說結(jié)果,放在最后,故選D。

27、3、B【解析】排序題主要看以下三點:1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng),局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意歷史中“文化”的概念;進一步闡述“文化”的概念,提出“生態(tài)共同體”;承接上文的“共同體”展開論述;解釋上文“為什么只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來,而其他卻不能”的問題;一轉(zhuǎn),得出“一時的所謂強大并沒有用”的結(jié)論。因此選B。4、A【解析】此題考查的是復(fù)句的類型。A:屬于并列復(fù)句。故選A。5、(1)東風(fēng)不與周郎便 (2)博學(xué)而篤志 (3)黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂 【解析

28、】(1)(2)是機械的識記題,根據(jù)自己的識記積累,填出上下句即可,要注意“郎”“篤”等字的書寫;(3)屬理解型默寫題。此類題,要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句,其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有:對相應(yīng)詩文缺乏理解;對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確;沒有注意相關(guān)細節(jié)。本題書寫中要注意“髫”“怡”等字的正確寫法。6、1 鋼鐵是怎樣煉成的; 保爾(保爾柯察金); 文學(xué)創(chuàng)作 2因為此時的保爾已完全癱瘓,又雙目失明;喪失了戰(zhàn)斗能力,又找不到工作,內(nèi)心深感絕望,因此產(chǎn)生了消極的自殺念頭。從保爾放棄自殺的情節(jié),我認(rèn)識到真正的英雄主義是為了黨和人民的事業(yè),不懼怕任何苦難和打擊,勇敢戰(zhàn)勝自己的怯懦軟弱,練就自己鋼鐵般的意志?!?/p>

29、解析】1試題分析:考查名著閱讀。文本節(jié)選自鋼鐵是怎樣煉成的,前面的文字是“他慢慢的掏出了手槍,槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上,狠狠的罵了起來”。這段文字是保爾(保爾柯察金)在疾病纏身、喪失戰(zhàn)斗能力的艱難處境下,內(nèi)心經(jīng)歷了嚴(yán)峻的考驗。節(jié)選部分表現(xiàn)了他由絕望、動搖到戰(zhàn)勝自我,戰(zhàn)勝懦弱,擺脫困境,堅定信念的心理歷程。其中的“老弟”是指其自己保爾柯察金。在他戰(zhàn)勝了自己后,他開始投入到文學(xué)創(chuàng)作了。據(jù)此可填寫作答。2試題解析:此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題,必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強記”,還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故

30、事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容,并反復(fù)閱讀書中的精彩片段,以形成自己的閱讀體驗。結(jié)合小說內(nèi)容來看,保爾之所以產(chǎn)生了舉槍自殺的念頭,是因為此時的他已完全癱瘓,雙目失明,完全喪失了戰(zhàn)斗能力,又找不到工作,內(nèi)心深感絕望。但他最終放棄了自殺,拿起手中的筆繼續(xù)戰(zhàn)斗,與病魔抗?fàn)?,充分地表現(xiàn)了真正的英雄主義是為了黨和人民的事業(yè),不懼怕任何苦難和打擊,勇敢戰(zhàn)勝自己的怯懦軟弱,練就自己鋼鐵般的意志。告訴人們:一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國的壯大、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,才會創(chuàng)造出奇跡,成長為鋼鐵戰(zhàn)士,成為“鋼鐵”。二、閱讀7、1C2D3D4A5向氏認(rèn)為國氏欺騙他,就到國氏那

31、里去埋怨他。你盜竊這些東西而被判罪,怨(恨)誰呢?【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。C. 手目所及,亡不探也(亡:沒有)2A項的“其”解釋為:代詞,“他的”/副詞,表疑問;B項的“而”解釋為:連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表承接;C項的“之”解釋為:結(jié)構(gòu)助詞,“的”/結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志;D項的“以”解釋為:因為。故選D。3“ 國氏之盜,公道也”是判斷句式。A項是賓語前置句式;B項是省略句式;C項是陳述句式;D項是判斷句式。選D。4要求學(xué)生在理解

32、文本的基礎(chǔ)上分析選項。BCD三項正確。A項錯誤。結(jié)合“吾盜天地之時利,云雨之滂潤,山澤之產(chǎn)育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陸盜禽獸,水盜魚鱉,亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃。”分析,國氏告訴向氏致富之道是利用天時,地利和勤勞。5要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“怨”埋怨;“盜”,盜竊?!军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法

33、,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:齊國的國氏非常富裕,宋國的向氏非常貧窮。向氏從宋國來到齊國,請教他致富的方法。國氏告訴他說:“我擅長獲取外物。我開始獲取外物的時候,一年就充足了,兩年就富足了,三年就五谷豐饒了。從這以后,我送給別人的財務(wù)遍及州閭?!毕蚴戏浅8吲d。他聽明白了國氏獲取外物的話,卻不理解國氏獲取外物的道理,于是翻墻入院,鑿洞入室,手能拿到的,眼能看到的,沒有不偷的。不長時

34、間,就因盜竊來的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪,先前積蓄的財物也被沒收了。向氏認(rèn)為國氏欺騙他,就到國氏那里去埋怨他。國氏說:“你是怎樣獲取外物的?”向氏說了他的情況。國氏說:“唉!你不理解獲取外物的道理竟然錯到了這種地步!現(xiàn)在我告訴你(應(yīng)該怎么做)吧。天有適合的時令,地有有利的地勢。我獲取天地的時令和地勢,云雨的澆灌和滋潤,山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育,來種植我的莊稼,構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸,水里獲取魚鱉蝦蟹,沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉,都是上天生產(chǎn)的,哪里是我所擁有的?這樣,我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶,谷布等財務(wù),那是別人積攢的東西,哪里是上天給的東西?你盜竊這些

35、東西(它們)而被判罪,怨(恨)誰呢?向氏非常迷惑,認(rèn)為國氏又在欺騙他,就去拜訪東郭先生,向他請教。東郭先生說:“國氏獲取外物的方法,是遵循公正之道的行為,所以沒有遭受懲罰;你獲取外物的行為,是出于私心的盜竊行為,所以被判罪受懲?!?、1B2C3示例:宋濂“尊師”表現(xiàn)在:在老師身邊服侍,俯下身子側(cè)著耳朵請教問題。遇到老師訓(xùn)斥,更加恭敬,禮節(jié)更加周到,不敢多說一句話。楊時“尊師”表現(xiàn)在:不去做官,以學(xué)生的禮節(jié)拜程顥為老師。聽說老師去世,設(shè)老師靈位哭祭,并用書信訃告一起求學(xué)的人,老師去世后,去拜見老師的弟弟程頤,見程頤坐著打盹,他站在旁邊很久等他醒來。魏昭“尊師”表現(xiàn)在:為老師煮粥,老師反復(fù)責(zé)難,他

36、卻沒有一點怨恨,一心奉師?!窘馕觥?文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A完畢/都;B拿/拿;C言辭/告辭;D通“披”,穿/表被動。故選B。2本題考查文章句子的翻譯和理解能力,注意重點字詞的把握?!続】翻譯有誤,句意:因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。“當(dāng)時的書”錯誤。【B】理解有誤,“我”最終得到不少教益的原因包括勤奮學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教?!拔以艿桨倮镏猓帜弥?jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益”原因太單一?!綜】正確。點睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種

37、方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點和句式的特點。3本題考查文章內(nèi)容及材料內(nèi)容的理解。送東陽馬生序中宋濂“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù),俟其欣悅,則又請焉”;楊時“時調(diào)官不赴,以師禮見顥于潁昌”“四年而顥死,時聞之,設(shè)位哭寢門而以書赴告同學(xué)者”“一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去,頤既覺,則門外雪一尺矣”;魏昭“愿在左右,供給灑掃”“如此者三,昭姿容無變”。據(jù)此作答即可。選自宋學(xué)士文集 作者:宋濂 年代:明參考譯文

38、:我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以

39、我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時,背著書箱,趿拉著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料一譯文:楊時,字中立,劍南將樂人。兒時他便異常聰穎,善寫文

40、章;年紀(jì)稍大一點后,就專心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進士及第。熙寧、元豐年間,河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)一精一要(即理學(xué)),黃河、洛水周邊地方的文人都爭相拜他們?yōu)閹煛.?dāng)時,楊時正值調(diào)任,但為了拜師而未去赴任,后在潁昌拜程顥為師,師生相處得很好。待到楊時歸去時,程顥目送他說:“我的學(xué)說將向南方傳播了?!庇诌^了四年,程顥去世。楊時聽說后,即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學(xué)的人。之后,他又到洛一陽一拜見程頤,這時楊時大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見程頤,程頤正打瞌睡,楊時與同學(xué)游酢便一直侍立在側(cè)沒有離開,等到程頤醒來時,門外的雪已經(jīng)一尺多深了。材料二譯文:東漢時代,有一位名叫魏昭

41、的人,當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對人說:“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的,但是要請到一位能教人成為老師的人,就不容易找到了?!彼运桶莨肿跒槔蠋煟遗膳臼谭罾蠋?。但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進來的時候,郭林宗便呵責(zé)他煮得不好,而魏昭就再煮一次。這樣一連三次,到了第四次,當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時,郭林宗才笑著說:“我以前只看到你的外表,今天終于看到你的真心啦!”于是大喜,對他很好(將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭。)9、1 (1)放棄、拋棄 (2)喜愛,愛好 (3)達到 (4)放縱 2B3(1)尋求學(xué)業(yè)之精

42、深,沒有別的辦法說的就是要“專一”研究罷了。(2)不恬靜寡欲就無法明確志向,不排除外來干擾就無法達到遠大目標(biāo)。4 專一(日專而已矣) 靜心(夫?qū)W須靜也) 【解析】1此題考查對文言實詞的理解。首先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“廢”:放棄、拋棄。所以千萬不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語中也有“喜愛,愛好”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2此題考 查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。B項的“之”為代詞,代“心得”,ACD三

43、項的“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”。3此題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的:意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。此題特別注意“精”“?!边@幾個詞語,以及“非無”雙重否定句的翻譯。如“精”:精深?!皩!保簩R??!岸选保毫T了。4此題比較兩篇短文的異同,題干已經(jīng)說明兩篇短文講了“治學(xué)之道”,但各有側(cè)重。認(rèn)真閱讀,不難發(fā)現(xiàn)甲文中強調(diào)“日專而已矣”,乙文強調(diào)“夫?qū)W須靜也”,據(jù)此提煉概括即可?!军c睛】推斷實詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞,其

44、意義和用法在課本中一般都能找到落腳點,因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相反相對,詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識,借助鄰近詞語含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。(一)譯文: 尋求學(xué)業(yè)之精深,沒有別的辦法,說的就是要“專一”研究罷了。常言道:“技能多并不能維持一個人的生計”,說

45、的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝,是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時,決不可不提精神,隨時隨事,均可接觸體會。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué),就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文,就必須專讀一個人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此,千萬不可以各門學(xué)問同時進行、心志不專,如果各門學(xué)問同時進行,則必定一無所成。 切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我,對于各人專守之學(xué)業(yè),務(wù)必詳

46、細寫明。而且須向我詳細詢問到深處,文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后,就可以知道你們的志向見識如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人,必定有所心得體會,也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會,可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問題,可以向我提出來,我們共同分析。(二)譯文:君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落

47、,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎么來得及?10、1石烹陶器青銅器鐵制炊器。2迄今為止是對時間的限制,說明這是到目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的鍋,不排除以后會發(fā)現(xiàn)更早的鍋,體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3舉例子,具體有力的介紹了青銅甗的設(shè)計巧妙?!窘馕觥?本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)第二段,第三段,第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹陶器青銅器鐵制炊器。2本題考查說明文的語言。為了說明的更加準(zhǔn)確,說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時間的限制,不排除以后會發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個短語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3本題考查說

48、明方法。細讀第七段劃線句可知,這句話是一個具體的例子,所以說明方法是舉例子,結(jié)合具體語境可知,這處舉例具體的介紹了青銅甗的設(shè)計巧妙的特點。11、(1)B D(2)示例:竹韻素心;竹雅慧心。(3)示例:選擇A 蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。選擇B 竹雕筆筒雕刻美觀、具有實用性、竹子寓意生命力頑強(吉祥、長壽、正氣等)。選擇C 關(guān)羽竹雕技術(shù)精湛、人物栩栩如生,對關(guān)羽仁義智勇精神的贊賞?!窘馕觥浚?)要求學(xué)生仔細閱讀材料,然后分析選項。B項內(nèi)容與“經(jīng)過朱氏三代傳人,嘉定竹刻進入了全盛時期,蜚聲海內(nèi)外?!辈幌喾項內(nèi)容與“竹刻主要流行于中國南方各地,明代時的江南竹刻藝術(shù)已達到全盛時期,發(fā)展為各具特色的兩大

49、流派”不相符。兩大流派是隸屬于江南竹刻。(2)答案不唯一,前一空在前三字任選,后一空在后三字中任選,搭配組合均可。(3)三者皆可。注意結(jié)合竹雕各自納福迎祥的表現(xiàn)功能闡述理由。如選擇A,蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。三、應(yīng)用12、1宿 錦 囊 簞2莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 羹飯一時熟,不知貽阿誰。 飯疏食飲水,曲肱而枕之。3 (1)就 (2)于是,就 (3)同向,先前 (4)以為快樂 4A5參考:A.霸王別姬,鱉與烏骨雞同烹,甲魚有攻擊性,素有鱉中霸王之稱,姬與雞諧音。得名霸王別姬,內(nèi)涵豐富,有英雄悲壯凄麗之感,意境雄渾,厚壯有力

50、,審美新奇,檔次頗高!B.花好月圓,蝦仁與鴿蛋同蒸,蝦仁蜷曲鮮紅與鴿蛋的黃橙圓融搭配,構(gòu)成一幅花好月圓的美好圖景。內(nèi)涵豐富,寄寓著人們幸福圓滿的甜蜜期盼。C.踏雪尋梅,白蘿卜絲上點綴紅辣椒,紅白相間,蘿卜絲的純白亮澤營造了雪飄大地的冰潔,紅辣椒的點綴似是雪地上那株赫然出現(xiàn)的紅梅。得名“踏雪尋梅”,意境清新,情趣高雅,展現(xiàn)著文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。D.荷塘月色,荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底,上置鵪鶉蛋同蒸,這道菜色彩豐富,好似月夜下,清亮的月光,穿透夜幕的漆黑,灑在碧綠的荷葉上,映襯著滿塘的荷花別樣的紅艷,實在是良辰美景。得名“荷塘月色”,意境深邃清幽,夢幻斑駁,詩意飄然,流露出

51、超然物外的自我追求?!窘馕觥?此題考查的字形。需要注意“囊”、“簞”的書寫。2此題考查的名句的默寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞是個重點,例如:游山西村一題中的關(guān)鍵詞是“招待客人的熱情”,木蘭詩一題中的關(guān)鍵詞是“親人團聚大備家宴”,行路難一題中的關(guān)鍵詞是“仕途坎坷而不思飲食”,十五從軍征一題中的關(guān)鍵詞是“獨自吃飯”,論語一題中的關(guān)鍵詞是“賢士安貧樂道”。3此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時,最好本義和句中意都要寫出來。“飲少輒醉”意思是“喝得很少就醉了”,“輒”意思是“就”?!耙蛲鶗灾币馑际恰坝谑侨ラ_導(dǎo)他”,“因

52、”的意思是“于是”?!班l(xiāng)為身死而不受”翻譯為“從前為了禮義寧愿死也不接受”,“鄉(xiāng)”是通假字,同“向”意思是“從前,先前”。“好之者不如樂之者”翻譯為“喜歡它的人不如以它為樂的人”“樂”在這里是意動用法,解釋為“以為樂”。4此題考查的是傳統(tǒng)文化常識。A “越菜”“甌菜”。故選A。5此題考查的是語言表達能力?!鞍酝鮿e姬”有英雄悲壯凄麗之感,由于是鱉與烏骨雞同烹,鱉是素有霸王之稱,姬與雞諧音,含義豐富?!盎ê迷聢A”寄予著人們對美好生活的向往,其中蝦仁蜷曲鮮紅好像是“花”,鴿蛋的黃橙圓潤似“月”,兩者相融搭配,畫面和諧?!疤ぱっ贰眲?chuàng)造了一種清幽的意境,表現(xiàn)了文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。白蘿卜

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