2022屆昌都市中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A忽視母語(yǔ)修養(yǎng)會(huì)讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的日常生活中日漸逐步消退。B為提高市民行車的舒適度，有關(guān)部門(mén)對(duì)多處路井部位進(jìn)行了整修，解決了顛簸現(xiàn)象。C教育行政部門(mén)提出，要制定進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試。D日前，分藏兩岸六十余年的國(guó)

2、畫(huà)名作富春山居圖在臺(tái)北故宮博物院“合璧”展出。2下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（ ）A震撼 蔚藉 驚慌失措 氣宇軒昂B擅長(zhǎng) 噩耗 絡(luò)繹不絕 一絲不茍C喧囂 褻瀆 連綿不斷 怡笑大方D粗拙 游逛 神彩奕奕 誠(chéng)惶誠(chéng)恐3下列說(shuō)話得體的一項(xiàng)是（ ）A你已經(jīng)交了作業(yè)，課代表仍在追要，你說(shuō)：“難道要我叫兩遍不成？”B同學(xué)邀你到他家去玩，你說(shuō)：“行，屆時(shí)我一定光臨寒舍?！盋你對(duì)比賽得了名次的同學(xué)說(shuō)：“祝賀你，有什么好經(jīng)驗(yàn)向我介紹介紹好嗎？”D你去辦公室問(wèn)老師問(wèn)題，你說(shuō)：“老師，我來(lái)不恥下問(wèn)了，請(qǐng)給我講講這個(gè)題。”4下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A位于杭州灣產(chǎn)業(yè)帶關(guān)鍵位置的錢(qián)塘新區(qū)，是灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心地帶，

3、肩負(fù)著培育杭州產(chǎn)業(yè)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)。B中國(guó)國(guó)家博物館將舉辦亞洲文明展，追溯亞洲各文明的發(fā)展歷程，展現(xiàn)各文明之間互鑒、交流、對(duì)話的軌跡。C杭州把城市大腦視為獻(xiàn)給世界的禮物，始終致力于為全球化、數(shù)字化時(shí)代的城市治理和城市服務(wù)提供“杭州方案”。D“5G+醫(yī)療”模式將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程影像閱片、遠(yuǎn)程會(huì)診、遠(yuǎn)程病理等各類遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)，讓市民看病變得更便捷、更方便。5古詩(shī)文默寫(xiě)劉禹錫在酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中用“_，_?！钡脑?shī)句，說(shuō)明了新事物終將取代舊事物的道理。蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有中表達(dá)作者的美好祝愿和對(duì)親人的思念的句子是_，_?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！北憩F(xiàn)了雄渾開(kāi)闊的意境。古詩(shī)詞中有很多這樣的寫(xiě)景詩(shī)句，請(qǐng)你寫(xiě)

4、出兩句：_，_。陋室銘中描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽恬靜雅致的句子：_，_。6名著閱讀(1)下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A西游記中觀音菩薩領(lǐng)如來(lái)法旨，在去東土尋找取經(jīng)人的路上，先后收服沙悟凈、豬悟能、小白龍、孫悟空，為唐僧取經(jīng)路上陸續(xù)收徒埋下了伏筆。B駱駝祥子中劉四爺因嫌棄祥子是個(gè)臭拉車的，并且懷疑祥子是因?yàn)樨潏D他的錢(qián)財(cái)而娶虎妞，在壽誕之日與虎妞爭(zhēng)吵至鬧翻。C蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在極度困難條件下，創(chuàng)作鋼鐵是怎樣煉成的。作品塑造的保爾柯察金這個(gè)青年英雄形象，激勵(lì)了一代又一代青年向善向美。D童年中，專橫而殘暴的外祖母，經(jīng)常辱罵和毒打孩子們。如阿廖沙在表哥的慫恿下把桌布染上顏色，被她用樹(shù)枝抽

5、打得失去了知覺(jué)。(2)金圣嘆評(píng)點(diǎn)水滸傳中林沖這個(gè)人物時(shí)說(shuō)他是個(gè)“狠角色”，也有人認(rèn)為林沖“忍”字當(dāng)頭性格懦弱。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)故事情節(jié)說(shuō)說(shuō)林沖性格中懦弱和忍讓的表現(xiàn)。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成小題。游君山記袁中道萬(wàn)歷辛亥暮春，漢陽(yáng)王子以吊中郎至。予感其意，送至岳陽(yáng)，同游君山。以風(fēng)逆，泊舟南津港。質(zhì)明，東風(fēng)細(xì)細(xì)，波平如掌。初日甫出，與王子方舟進(jìn)發(fā)。頃之，抵山足，見(jiàn)喬木蓊郁， 虧蔽天日，黯黯含雪霰氣。兩掖之山，如垂長(zhǎng)袖。寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也。上巢白鶴數(shù)百，遠(yuǎn)視之如玉蘭花。正殿亦壯偉，后為藏經(jīng)樓。西去，穿喬木中，新篁綠色照人，蓋遠(yuǎn)視此山，直似長(zhǎng)眉一抹，入其中，求所謂十二螺者，亦不得，都為老樹(shù)壽

6、藤所遮，仿佛見(jiàn)污隆耳。然曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回，有幽致，宛似江南佳麗名園。過(guò)軒轅臺(tái)，此處可覽湖中之勝，惜以文昌閣封之。復(fù)行竹石中，登酒香亭。還至寺左掖髻上，得朗吟亭。望長(zhǎng)沙、湘潭，去帆如陣。共坐其上看水，大約天水一色光景，乃此山尋常受用，然亦不能于此外覓一奇語(yǔ)，能模寫(xiě)其澄鮮也。步至湘妃廟，穿林中， 忽得曠野平田，極有野趣。入廟中，了無(wú)一人。晚復(fù)至山口，覓石踞坐，看水上云變。予謂王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣，上蒸空界，淋淋漓漓，生生動(dòng)動(dòng)，極百物之態(tài)，窮雕鏤之巧。昔米老謂于瀟湘得畫(huà)景，蓋謂湖上云物異也。吾又安得一椽竹中，聽(tīng)水觀云，以?shī)视嗌?？”是夜，王子大?/p>

7、卜筑之意。水氣清泠，不成寐。晨起，猛風(fēng)乍作，趣別山靈，一帆走岳陽(yáng)樓下。（節(jié)選自珂雪齋集）（注）王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。鴨腳：銀杏。螺：指像螺髻一樣的山峰。污?。焊叩筒黄?。米老：米芾，米芾（10511107年）北宋書(shū)法家、畫(huà)家。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A上巢白鶴數(shù)百 巢：筑巢B極有野趣 極：非常C窮雕鏤之巧 窮：窮盡D趣別山靈 趣：疾走2下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A乃此山尋常受用 乃不知有漢B遠(yuǎn)視之如玉蘭花 能以徑寸之木C都為老樹(shù)壽藤所遮 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之D以風(fēng)逆 以其境過(guò)清3下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A文章開(kāi)篇說(shuō)明了作者游覽君山的緣

8、由：因感激王章甫的情誼，所以陪他游覽。B因?yàn)闃?shù)藤遮蔽、道路崎嶇，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭遠(yuǎn)眺。C按照作者的游蹤，文章依次主要記敘了“看山”“看水”“看水上云變”等。D作者和王章甫一起游覽君山，觀山覽水之后，兩人都產(chǎn)生了棲身君山的想法。4文言翻譯。（1）寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也。（2）昔米老謂于瀟湘得畫(huà)景，蓋謂湖上云物異也。（3）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（送東陽(yáng)馬生序）8閱讀下文，回答問(wèn)題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？

9、山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影

10、散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1本文作者是_，他是_（朝代）的文學(xué)家、史學(xué)家。2解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）蔚然而深秀（_）（2）晦明變化（_）（3）名之者誰(shuí)（_）（4）樹(shù)林陰翳（_）3文中畫(huà)線句以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。請(qǐng)你用一段優(yōu)美流暢的語(yǔ)言加以描述。4“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”是滁州百姓出游的場(chǎng)面。透過(guò)這幅平凡的生活畫(huà)面，你能感受到什么？5文章最后以“太守樂(lè)”結(jié)束全篇，作者想要借“太守樂(lè)”表達(dá)怎樣

11、的思想感情？此“樂(lè)”與范仲淹岳陽(yáng)樓記中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”有何不同？9閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔亮，字敬儒。清河?xùn)|武城人，十歲。居貧，傭書(shū)自業(yè)。時(shí)隴西李沖當(dāng)朝任事，亮族兄光往依之，謂亮曰：“安能久事筆硯而不往托李氏也？彼家饒書(shū)，因可得學(xué)?！绷猎唬骸暗苊灭嚭M容獨(dú)飽？自可觀書(shū)于市，安能看人眉睫乎！”光言之于沖，沖召亮與語(yǔ)，因謂曰：“比見(jiàn)卿先人相命論，使人胸中無(wú)復(fù)怵迫之念。今遂亡本，卿能記之不？”亮即為誦之，涕淚交零，聲韻不異。沖甚奇之，薦之為中書(shū)博士。除安西將軍、雍州刺史。城北渭水淺不通船，行人艱阻。亮謂寮佐曰：“昔杜預(yù)乃造河梁，況此有異長(zhǎng)河，且魏、晉之日，亦自

12、有橋。吾今決欲營(yíng)之。”咸曰：“水淺，不可為浮橋；泛長(zhǎng)無(wú)恒，又不可施柱，恐難成立?！绷猎唬骸拔羟鼐酉剃?yáng)，橫橋渡渭，以像閣道，此即以柱為橋。今唯慮長(zhǎng)柱不可得耳?！睍?huì)天大雨，山水暴至，浮出長(zhǎng)木數(shù)百根。藉此為用，橋遂成立，百姓利之，至今猶名崔公橋。亮性公清，閔俞決斷，所在并號(hào)稱職，三輔服其德政。世宗嘉之，詔賜衣馬被褥。怵迫誘迫。1下列各組句子中，加點(diǎn)字詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（ ）A彼家饒書(shū)/家貧，無(wú)以致書(shū)以觀（送東陽(yáng)馬生序）B沖甚奇之/舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許（核舟記）C會(huì)天大雨/遷客騷人，多會(huì)于此（岳陽(yáng)樓記）D所在并號(hào)稱職/先帝稱之曰能（出師表）2下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一

13、項(xiàng)是（ ）例句：安能久事筆硯而不往托李氏也A四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也（醉翁亭記）B中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）C千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（馬說(shuō)）D溫故而知新（論語(yǔ)十二章）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。自可觀書(shū)于市，安能看人眉睫乎！4請(qǐng)說(shuō)出崔亮形象的特點(diǎn)。10非文學(xué)類文本閱讀別讓“垃圾快樂(lè)”毀了你的生活很多人都有過(guò)這樣的時(shí)刻。本想刷一會(huì)手機(jī)，就去睡覺(jué)或者讀書(shū)。結(jié)果手指一動(dòng)，滑開(kāi)手機(jī)，就再也停不下來(lái)。看看朋友圈的消息，看看微博上的熱搜，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺(jué)中，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，可再追悔，也已于事無(wú)補(bǔ)。其實(shí)刷手機(jī)、電子游戲、打麻將等等帶來(lái)的都是“垃圾快

14、樂(lè)”。所謂的“垃圾快樂(lè)”，就是能帶來(lái)短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過(guò)癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。之前看過(guò)一篇文章，說(shuō)垃圾快樂(lè)成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個(gè)人都知道是件必須拒絕和遠(yuǎn)離的事。而垃圾快樂(lè)，一旦嘗到了甜頭，就會(huì)忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來(lái)應(yīng)該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂(lè)”的糖衣之下，也許會(huì)有剎那甜蜜的錯(cuò)覺(jué)，但久而久之，你就會(huì)嘗到它帶來(lái)的苦。為什么人會(huì)沉浸于“垃圾快樂(lè)”中呢？心理學(xué)的角度說(shuō)：反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。你玩一會(huì)游戲，看一個(gè)搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來(lái)的快感，讓人忍不住上癮，這么

15、舒服的事情，誰(shuí)愿意舍棄呢？反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺(jué)得厭煩，難以堅(jiān)持。比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)讀書(shū)亦是。一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)并不會(huì)讓人直接成為學(xué)識(shí)淵博的人，它是通過(guò)日復(fù)一日的積累，在不知不覺(jué)中沉淀在看不見(jiàn)的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。毛姆說(shuō)過(guò)這樣一句話：“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事?！?。在人生路上，想要走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)，你就必須一次次地去突破自己。在聲臨其境節(jié)目中，寧?kù)o的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35歲的她

16、，保持著良好的身材，更可貴的是她說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)，配音媲美專業(yè)水平。寧?kù)o的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點(diǎn)半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點(diǎn)半以后不吃東西；睡前一小時(shí)充電時(shí)間”這樣的作息習(xí)慣，需要與美食、惰性對(duì)抗，很多人堅(jiān)持幾天大概就崩潰了，寧?kù)o卻堅(jiān)持了十幾年。不僅如此,她每天還花24小時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。1000分鐘的手機(jī)通話時(shí)間，有900分鐘是打給英語(yǔ)老師的。學(xué)英語(yǔ)、保持十幾年如一日的自律，都不是簡(jiǎn)單的事情。但當(dāng)它一旦成為習(xí)慣，就變成了讓人滿足和快樂(lè)的事情。當(dāng)你體會(huì)到知識(shí)浸入靈魂，充實(shí)的喜悅，就不再會(huì)沉迷于那些無(wú)益的垃圾快樂(lè)中了。學(xué)會(huì)去做自己不喜歡的事，去感受那些可能并不

17、“輕松”的事情，并堅(jiān)持。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真正的快樂(lè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂(lè)，是你翻過(guò)一座座高山，氣喘吁吁過(guò)，汗流浹背過(guò)，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來(lái)充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬(wàn)別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂(lè)，別讓“垃圾快樂(lè)”毀了你的生活。（選自微信公眾號(hào)“十點(diǎn)讀書(shū)”文：橘子味也）1閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。2請(qǐng)你給文章第段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)并聯(lián)系上下文進(jìn)行論證。3下面是幾位網(wǎng)友的評(píng)論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會(huì)回復(fù)誰(shuí)的評(píng)論？可以認(rèn)同也可以反駁。A（阿文說(shuō)書(shū)）最可怕的是快樂(lè)也有高低貴賤。B（追風(fēng)少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂(lè)一點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)直不能

18、理解作者的觀點(diǎn)！C（Joyce陳）作者寫(xiě)的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣。 我選擇回復(fù)_,_11閱讀中國(guó)人失掉自信力了嗎，回答后面小題中國(guó)人失掉自信力了嗎 從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不夂就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。 于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。 如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失棹了。 失

19、掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。 中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬千的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁

20、。 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。1文中敵論點(diǎn)是什么？2作者批駁論敵的論點(diǎn)后，有針對(duì)性地提出了自己的論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)是什么？3第段中，作者得出了怎樣的結(jié)論？4作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？三、應(yīng)用12近日，某班擬開(kāi)展以“流行音樂(lè)與民族文化”為主題的系列活動(dòng)，

21、請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。（我宣傳）有同學(xué)根據(jù)下面材料結(jié)合活動(dòng)主題，運(yùn)用對(duì)偶的修辭擬寫(xiě)了一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，上句是“流行音樂(lè)百花齊放”，請(qǐng)你寫(xiě)出下句：_中國(guó)目前的流行音樂(lè)，可以說(shuō)到了一個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、百花齊放的時(shí)代。民族的就是世界的，這依然是目前流行音樂(lè)發(fā)展的主要潮流。阿姐鼓的成功是一個(gè)良好的信號(hào)，這張專輯取材于西藏風(fēng)土民情，在國(guó)際上獲得了不少獎(jiǎng)項(xiàng)；其后，還有以流行音樂(lè)演唱民族史詩(shī)的格薩爾、抗蓋樂(lè)隊(duì)的作品等，也都在國(guó)際上引起了廣泛關(guān)注。（我演講）下面是一位同學(xué)根據(jù)活動(dòng)主題所作的一段演講詞，請(qǐng)按要求幫他修改?！爸袊?guó)風(fēng)”，即內(nèi)涵用中國(guó)文化做底蘊(yùn)的文化，它采取中國(guó)文化意象描摹世俗人情歷史變遷，旋律有濃郁的中國(guó)色

22、彩，（B）深具中國(guó)古典文化背景的歌詞，并與現(xiàn)代流行音樂(lè)的旋律、唱法及編曲技巧完美結(jié)合，把含蓄空靈、寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意、古典與現(xiàn)代融合在一起。以周杰倫為代表的中國(guó)風(fēng)，（C）把外國(guó)旋律和歌詞所創(chuàng)造的中國(guó)色彩相融合；李健歌曲中的人文情懷、書(shū)卷味濃郁的典雅歌詞，深受聽(tīng)眾喜愛(ài)；還有徐千雅的彩云之南等，都是打民族牌取勝的例子。（A）句成分殘缺，應(yīng)在“文化”后面加上“_”。（B）句和其前一句的句式不夠協(xié)調(diào)，應(yīng)改為_(kāi)。（C）句詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)把“_”改為“_”。（我跟帖）2018年2月16日在央視經(jīng)典詠流傳的舞臺(tái)，梁俊和來(lái)自貴州山里的孩子們用天籟之聲動(dòng)情演繹了袁枚的苔?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。

23、如果沒(méi)有那次眼淚灌溉，也許還是那個(gè)懵懂小孩。溪流匯成海，夢(mèng)站成山脈，風(fēng)一來(lái)，花自然會(huì)盛開(kāi)?！苯Y(jié)合你對(duì)苔這首詩(shī)的理解，請(qǐng)以網(wǎng)絡(luò)跟帖的形式，發(fā)表你的評(píng)論或感受：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13作文春有桃紅柳綠，夏有稻香蛙聲，秋有丹桂金菊，冬有雪花冰凌，四季皆風(fēng)景，都挺好；語(yǔ)文可以陶冶性情，數(shù)學(xué)可以錘煉思維，各科自成魅力，都挺好；天高可任鳥(niǎo)飛，海闊可憑魚(yú)躍，天高海闊都挺好；進(jìn)可以實(shí)現(xiàn)自我，退可以享受生命，進(jìn)退無(wú)關(guān)成敗，都挺好；出發(fā)能瀏覽沿途風(fēng)光，回歸可回味世間百態(tài)，出發(fā)回歸各有收獲，都挺好家庭和睦富足，社會(huì)國(guó)泰民安，世界風(fēng)平浪靜，讓人欣慰都挺好請(qǐng)以“都挺好”為題寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限；不少于

24、600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀。參考答案一、積累1、D【解析】A中“日漸”與“逐步”重復(fù)；B中“解決”與“現(xiàn)象”不搭配；C中成分殘缺，缺少賓語(yǔ)。2、B【解析】A.蔚藉慰藉；C.怡笑大方貽笑大方；D.神彩奕奕神采奕奕；故選B。3、C【解析】試題分析：說(shuō)話得體，首先要做到，語(yǔ)氣委婉，不能生硬。用詞一定要正確，注意人物身份。A.說(shuō)話太生硬。B.寒舍是稱自己的家。D.不恥下問(wèn)用錯(cuò)了。注意身份。故選C。4、C【解析】A成分殘缺，在句末加上“的戰(zhàn)略使命和責(zé)任”。B詞語(yǔ)順序顛倒，改為“對(duì)話、交流、互鑒”。D“更便捷、更方便”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

25、病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 (2)但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 （3）例如：造化鐘神秀 陰陽(yáng)割昏曉。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 。等符合題意即可。 （4）苔痕上階綠 草色入簾青 【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：畔，闕。6、 (1)D(2)示例:妻子遭到調(diào)戲,林沖本要懲治惡人,但一看是高太尉養(yǎng)子高衙內(nèi)，雖然怒火中燒，還是強(qiáng)忍了下來(lái)。林沖被高俅設(shè)計(jì)陷害,誤闖白虎節(jié)堂,惹上官司，發(fā)配滄州，也沒(méi)有反抗,有忍

26、和懦弱的一面。發(fā)配前休妻，也表現(xiàn)出性格中的懦弱和忍讓。發(fā)配途中，董超、薛霸受高俅指使，對(duì)林沖各種折磨(炎熱天氣中，不顧林沖棒瘡發(fā)作，逼迫林沖快走。村中客店，灌醉林沖,燒開(kāi)水燙傷林沖雙腳。四更早起，讓被燙傷雙腳的林沖穿新草鞋，使林沖鮮血淋漓，走不動(dòng)),林沖一再忍受,也是一種懦弱?！窘馕觥浚?）D.童年中，專橫而殘暴的是外祖父。故選D。（2）考查對(duì)人物形象的分析。林沖性格中懦弱和忍讓表現(xiàn)，如：高俅的干兒子欺負(fù)林娘子的時(shí)候，被魯達(dá)知道了，魯達(dá)要去找人算賬，但是林沖知道高俅是高官，不好惹，便忍讓；林沖被差官押解過(guò)程中差點(diǎn)被害，魯智深救下了他，要?dú)蓚€(gè)公人，林沖極力阻擋。這時(shí)他還是忍，不想反抗。到滄州牢

27、營(yíng)不久，他從李小二口中得知來(lái)了幾個(gè)“尷尬人”，于是買(mǎi)了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過(guò)去了；滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢(qián)”。還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過(guò)得比較安穩(wěn)。這些都表現(xiàn)了林沖性格中的懦弱和忍讓。寫(xiě)出其中兩個(gè)即可。二、閱讀7、1A2D3B4（1）寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來(lái)的物產(chǎn)。（2）往日米芾說(shuō)在瀟湘得到畫(huà)中景物，大概說(shuō)的就是洞庭湖上云氣的奇特。（3）有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）臉色更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話解釋。【解析】1A對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確?！俺?/p>

28、”是動(dòng)詞，棲息。2A 項(xiàng)前者副詞“就是”，后者介詞“竟然”；B 項(xiàng)前者代詞“他們”，后者助詞“的”；C 項(xiàng)前者是介詞“被”，后者動(dòng)詞“雕刻”。D 項(xiàng)兩個(gè)都是連詞“因?yàn)椤薄Ｋ赃xD。3B對(duì)原文的概括和分析不正確?！暗缆菲閸纭辈⒎恰罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰钡脑颍暗巧暇葡阃ぁ焙汀罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰睕](méi)有因果關(guān)系。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也”判斷句

29、式的翻譯。（2）“蓋”：大概?！爱悺保浩嫣亍＃?）“或”：有時(shí)?！爸痢保褐艿健！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：萬(wàn)歷辛亥年晚春，漢陽(yáng)王章甫因?yàn)榈磕钪欣傻轿壹摇Ｎ腋屑に那橐?，送他到岳?yáng)，一起游覽君山。因?yàn)楸伙L(fēng)阻遏，泊船在南津港。天剛亮，東風(fēng)細(xì)微，水波平如掌面。初升的太陽(yáng)才

30、出來(lái)，我和王章甫并舟前進(jìn)。不久，我們到達(dá)君山腳下，看見(jiàn)高大的樹(shù)木茂盛繁密，遮天蔽日，天色陰沉含著雪氣。兩旁的山 如同低垂著的長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖。寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來(lái)的物產(chǎn)。上面棲息著好幾百只白鶴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是玉蘭花。寺廟的正殿也很雄偉，后面是藏經(jīng)樓。向西在高大的樹(shù)林中穿行，新生的竹子翠綠得可以照出人影，從遠(yuǎn)處看這座山，相當(dāng)像一抹長(zhǎng)長(zhǎng)的眉黛，進(jìn)入山中，尋找世人所說(shuō)的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年歲久遠(yuǎn)的樹(shù)木和藤蔓遮蔽，隱隱約約只看見(jiàn)高低不平的山勢(shì)罷了。然而曲折迂回的小路中竹子蒼翠名茶芳香，雜花散發(fā)出香氣，很曲折，有幽靜雅致的特點(diǎn)，好像是江南美麗的著名園林。過(guò)了軒轅臺(tái)，這個(gè)地方可以觀賞湖

31、中的美景，可惜的是被文昌閣遮蔽了。再次行走在竹林山石的中間，登臨酒香亭?；氐剿聫R左邊形如發(fā)髻的山上，來(lái)到朗吟亭，遠(yuǎn)望長(zhǎng)沙、湘潭，遠(yuǎn)去的帆船如同戰(zhàn)斗隊(duì)列。一起坐在亭上觀看洞庭湖水，大致是水光與天色渾一的景象，這就是這座山通常能讓人享受到的感覺(jué)，然而也不能夠在這之外找到一個(gè)不尋常的詞語(yǔ)，能照原樣描繪出它的清新。走到湘妃廟，穿行在樹(shù)林中，忽然看見(jiàn)空曠平坦的田野，很有山野的情趣。進(jìn)入廟里，完沒(méi)有一個(gè)人。傍晚時(shí)分再到山口，找了塊石頭蹲坐，看洞庭湖水上云氣的變化。我對(duì)王章甫說(shuō)：“天下只有夏天的云氣最奇特，而湖上的夏天的云氣尤其奇特。八百里洞庭湖的水氣，向上蒸發(fā)到空中，濕潤(rùn)空濛，生動(dòng)有趣，極盡萬(wàn)物的形態(tài)，窮

32、盡雕刻的精巧，往日米芾說(shuō)在瀟湘得到畫(huà)中景物，大概說(shuō)的就是洞庭湖上云氣的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一間小屋，聆聽(tīng)水聲觀看云氣，用來(lái)歡度晚年呢？”這天夜里，王章甫大有在這里擇地筑屋而居的心意。水上的霧氣清涼寒冷，我怎么也睡不著覺(jué)。第二天早晨起來(lái)，猛烈的大風(fēng)突然大作，我們疾走告別山神，乘一帆船駛過(guò)岳陽(yáng)樓下。8、1 歐陽(yáng)修 北宋 2 （1）草木茂盛的樣子 （2）指天氣陰晴明暗 （3）命名，取名 （4）遮蔽 3示例：春天，野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香氣，偶爾有蝴蝶在花邊飛舞，正要伸手去抓，它卻伸展著腰肢飛舞著升上高處。夏天，美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，樹(shù)林幽深秀麗，形成濃郁的綠蔭，不遠(yuǎn)處，一潭清澈的溪水在陽(yáng)光的照

33、耀下，微波粼粼，發(fā)著亮光，著實(shí)讓人陶醉！秋天，秋風(fēng)高爽霜色潔白，一片片黃葉隨風(fēng)飛舞，紛紛撲入大地的懷抱。冬天，溪水滴落，山石顯露，上面還帶有濕漉漉的水氣，更仿佛可以聞到一股山中泥土特有的氣息。4可圍繞“滁地政治清明、人民生活富足、物產(chǎn)豐富、野餐簡(jiǎn)樸、百姓和樂(lè)，太守能夠與民同樂(lè)”等方面回答。5示例：排遣被貶的抑郁，贊美太守的政績(jī)，表明自己的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟；歐陽(yáng)修是與民同樂(lè)，范仲淹是先憂后樂(lè)，吃苦在前，享樂(lè)在后。【解析】1文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字

34、、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與歐陽(yáng)修有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者是歐陽(yáng)修，他是北宋的文學(xué)家、史學(xué)家。2考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3要先把文言文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。一定要把四季不同的景物特征描繪出來(lái)。4首先要理解

35、好“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”的大意：前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。有這樣的景象，是政治清明的結(jié)果。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。在加上作者能做到與民同樂(lè)，這更是難能可貴的。5一問(wèn)，作者想要借“太守樂(lè)”表達(dá)怎樣的思想感情。文章一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文：山水樂(lè)四時(shí)樂(lè)宴酣樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)太守樂(lè)。表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對(duì)快樂(lè)美好生活的向往，與民同樂(lè)，不與世俗同流合污而有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟的思想感情。二問(wèn)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：在天下人擔(dān)憂之前

36、擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。其中的“樂(lè)”是吃苦在前，享樂(lè)在后是“樂(lè)”，這是陶淵明一生中的最高境界；而本文的“樂(lè)”是與民同樂(lè)，是歐陽(yáng)修一生中的最高境界。【點(diǎn)睛】譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁

37、”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味

38、野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1A2C3我自可以到市上租書(shū)，又怎能去他家看他們的臉色呢！

39、4（1）貧而有志，不肯輕易依附于人：（2）理政有方，有不俗政績(jī)；（3）為官一任，造福一方百姓?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“書(shū)”都是“書(shū)本”；B.選項(xiàng)中的“奇”的意思分別為“對(duì)感到驚奇”和“零數(shù)、余數(shù)”；C.選項(xiàng)中的“會(huì)”分別是“正好、適逢”和“聚集”；D.選項(xiàng)中的“稱”分別是“適合，相當(dāng)”和“稱贊”的意思。故選A。2試題分析：此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“安能久事筆硯而不往托李氏也”中的“而”表轉(zhuǎn)折；A項(xiàng)中“而”表承接；B項(xiàng)中的“而”表并列；C項(xiàng)中的“而”表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)中的“而”表承接。故選C。3試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目

40、要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“可（可以）、市（市井，集市）、安（怎么）、眉睫（這里指臉色）”的意思，必須翻譯出來(lái)。4試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中具體的事件和描寫(xiě)分析作答。從“居貧，傭書(shū)自業(yè)”和“弟妹饑寒，豈容獨(dú)飽？自可觀書(shū)于市，安能看人眉睫乎！”可以看出崔亮是一個(gè)家境貧困但有志向，重視親情，不肯輕易依附于人的人；從“亮即為誦之，涕淚交零，聲韻不異。沖甚奇之，薦之為中書(shū)博士”可見(jiàn)其博覽群書(shū)，刻苦用心的人；從文

41、章第2段敘寫(xiě)的“造橋”一事，可以看出崔亮是一個(gè)勤勉政事，為民著想的官員。據(jù)此理解分析作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 參考譯文：崔亮，字敬儒，是清河?xùn)|武成人。十歲時(shí)，家境貧困，他常租書(shū)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，隴西人李沖在朝廷掌握大權(quán)，崔亮的族兄崔光去投靠他，并對(duì)崔亮說(shuō)：“您怎么能長(zhǎng)久地與筆墨紙硯打交道，而不去依附李沖呢？他家里有很多書(shū)，借此機(jī)會(huì)可以閱讀?！贝蘖链鸬溃骸叭醯苡酌迷诩胰甜囀芎以趺茨苋酉滤麄?，獨(dú)

42、自一個(gè)人去享受溫飽？我自可以到市上租書(shū)，又怎能去他家看他們的臉色呢！”崔光將他的情況告訴給了李沖，李沖召見(jiàn)他，問(wèn)：“你的先人寫(xiě)了一篇相命論，讀了使人不再產(chǎn)生受利用和驅(qū)迫的想法。我把這本書(shū)丟失了，你還能記得嗎？”崔亮便立即背誦，涕淚齊下，聲音和韻調(diào)卻不改變。李沖十分驚奇，將他接到家中為館客。李沖舉薦崔亮為中書(shū)博士。在安西將軍、雍州刺史。州城北面的渭水因水淺不能通船，行人因而受到阻隔。崔亮對(duì)僚屬們說(shuō)：“過(guò)去杜預(yù)在黃河上建造橋梁，何況渭水與黃河不同，魏晉時(shí)期，這里又架起過(guò)橋梁呢？我今天決定營(yíng)造橋梁。”大家都說(shuō)：“水太淺，不能架設(shè)浮橋；河水泛濫不定，又不能埋設(shè)橋柱，恐怕難以造成?！贝蘖琳f(shuō)：“過(guò)去秦人在

43、咸陽(yáng)，曾在渭水上架橋，好像是兩座樓閣中的通道。這是在柱子上架設(shè)。現(xiàn)在，恐怕無(wú)法得到這些長(zhǎng)大的木柱?！边m逢天降大雨，洪水暴漲，漂來(lái)數(shù)百根長(zhǎng)木。用這些作木柱，橋梁便建成了，百姓受益不少，至今，橋仍叫崔公橋。崔亮公正清廉，決斷迅速，歷任官職都很稱職。10、1什么是垃圾快樂(lè)？反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感；反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺(jué)得厭煩，難以堅(jiān)持。每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。舉例論證、正反對(duì)比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書(shū)”兩類事例，將它們進(jìn)行對(duì)比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂(lè)中的原因，淺顯

44、易懂，便于讀者理解。2示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國(guó)后他日日臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥，漸漸恢復(fù)國(guó)力，最終大敗吳國(guó)，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。3 示例：我選擇回復(fù)B， 快樂(lè)也分很多種，沉迷于短暫而無(wú)用的快樂(lè)中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會(huì)浪費(fèi)太多的寶貴時(shí)間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來(lái)獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂(lè)。 【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。文章的寫(xiě)作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂(lè)”；然后闡述“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂(lè)”，最后論述如何脫離“垃圾快樂(lè)”。據(jù)此，處填寫(xiě)“什么是垃圾快樂(lè)？”。其中闡述

45、“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂(lè)”時(shí)，從心理學(xué)的角度“反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺(jué)得厭煩，難以堅(jiān)持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂(lè)”時(shí)，列舉了“玩一會(huì)游戲，看一個(gè)搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學(xué)習(xí)讀書(shū)”方面的事例，并將兩類事例作對(duì)比，運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂(lè)中的原因。處可依此作答。題目中的第處，引用了毛姆說(shuō)過(guò)的話“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂(lè)”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率

46、材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)，首先明確要圍繞“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點(diǎn)，找出能夠證明這個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)或道理論據(jù)并結(jié)合論點(diǎn)簡(jiǎn)要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成史記；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)觀點(diǎn)的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂(lè)”毀了你的生活這一觀點(diǎn)。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真正的快樂(lè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂(lè)，是你翻過(guò)一座座高山，氣喘吁吁過(guò)，汗流浹背過(guò)，最后，靈魂和

47、精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來(lái)充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬(wàn)別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂(lè)，別讓垃圾快樂(lè)毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對(duì)其中一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析即可?！景⑽恼f(shuō)書(shū)】的“最可怕的是快樂(lè)也有高低貴賤”觀點(diǎn)太片面；【追風(fēng)少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂(lè)一點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)直不能理解作者的觀點(diǎn)！”的觀點(diǎn)，對(duì)“人生的快樂(lè)”理解太膚淺；【Joyce陳】“作者寫(xiě)的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣”的觀點(diǎn)是正確的，可從積極的角度分析作答。11、1敵論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。2論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。3自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。

48、4從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)駁論文中敵論點(diǎn)的理解。文章先列舉了一些事實(shí)，自夸 “地大物博”，到“只希望著國(guó)聯(lián)”，再到“既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今”，由此，樹(shù)立了敵論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”這一批駁的靶子。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查對(duì)本文論點(diǎn)的理解。作者在樹(shù)立敵論點(diǎn)后，便對(duì)其論點(diǎn)進(jìn)行批駁，運(yùn)用事實(shí)和道理指出敵論點(diǎn)的錯(cuò)誤，從而提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這一論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。作者在文章第6段有針對(duì)性地提出了自己的論點(diǎn)，在第7段列舉了事實(shí)論據(jù)“我們有并不失掉自信力

49、的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，并在此基礎(chǔ)上，指出并不是所有的人都失掉了自信力，最后在第9段得出結(jié)論“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”。據(jù)此理解作答。4試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)作者情感態(tài)度的理解。本文對(duì)敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對(duì)中國(guó)人民的優(yōu)秀兒女則是衷心愛(ài)戴，熱情似火。一曲高亢激越的“脊梁頌”之后，便熱情贊頌中國(guó)共產(chǎn)黨人“有確信，不自欺”“前仆后繼的戰(zhàn)斗”的精神。從中可以看出作者有著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。三、應(yīng)用12、（1）示例：民族文化世界傳揚(yáng)。 （2）歌曲 歌詞深具中國(guó)古典文化背

50、景 創(chuàng)造 勾勒/描繪 （3）示例：梁俊老師通過(guò)這首詩(shī)，告訴這群山里的孩子們：我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己。梁俊老師給了孩子們希望的種子，于是，種子種在了每一個(gè)孩子的心里，在他們的生命中開(kāi)了花。 【解析】（1）要求補(bǔ)寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，上句是“流行音樂(lè)百花齊放”，從形式上看，“百花齊放”陳述“流行音樂(lè)”，整體上是個(gè)主謂結(jié)構(gòu)。從內(nèi)容上看，要圍繞著“流行音樂(lè)與民族文化”為主題擬句子，下聯(lián)中最好有“民族文化”這一短語(yǔ)。所以可擬為“民族文化世界傳揚(yáng)”。字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)。內(nèi)容也符合要求。（2）【A】成分殘缺，應(yīng)在“文化”后面加上“歌曲”。改為“中國(guó)風(fēng)，即內(nèi)涵用中國(guó)文化做底蘊(yùn)的文化歌曲”?！綛】句式不協(xié)調(diào)。注意上文“旋律有濃郁的中國(guó)色彩”的結(jié)構(gòu)，所以要把“深具中國(guó)古典文化背景的歌