2014年江蘇高考語文試題及參考答案（文字版）

1、2014年江蘇 HYPERLINK / 高考語文試題及參考答案語文I試題一、語言文字運(yùn)用(15分)1在下面一段話空缺處依次填人詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)最使我艷羨的還是園林藝術(shù)家化平淡為神奇的 。某些樹木當(dāng)植當(dāng)伐；某些花卉 當(dāng)疏當(dāng)密；何處須巧借地形，順勢筑坡；何處又宜少見軒敞， ：所有這一切都煞費(fèi)心血，但又不露慘淡經(jīng)營的痕跡，正像一幀名作脫稿前畫師那奇絕而 的點(diǎn)睛之筆。 A用心 別樹一幟 渾成B匠心 別樹一幟 飽滿 C匠心 別有洞天 渾成D用心 別有洞天 飽滿2下列詩句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對仗工整的一項(xiàng)是(3分) A水面風(fēng)回聚落花B數(shù)峰無語立斜陽 C樓上春容帶雨來D蟬曳殘聲過別枝3下列交際用

2、語使用不得體的一項(xiàng)是(3分) A涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激! B欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉! C吉日良辰，花好月圓，恭祝一對璧人并蒂同心、白首偕老! D家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意!4在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)遙遠(yuǎn)的箕山，漸漸化成了一幢巨影，遮斷了我的視線。我在那個(gè)遺址上發(fā)掘了很久，但一無所獲。 如果是冬日晴空，從那里可以一直眺望到中岳嵩山齒形的輪廓。 箕頂寬敞平坦，煙樹索淡，悄寂無聲。 而遺址都在下面的河邊，那低伏的王城崗上。 山勢平緩，從山腳慢慢上坡，一陣工夫就可以到達(dá)箕頂。 如此空曠，讓人略感

3、凄涼。 ABCD5閱瀆右邊這幅漫畫，對它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是(3分) A人如果不用眼睛看，而只用耳朵聽，肯定會(huì)受騙上當(dāng)。B人生一般總是在兩種互相矛盾的真理之間尋找中庸。C我們很少想到我們有什么，可是總想到我們?nèi)笔裁础我們不僅希望我們自己幸福，而且也希望他人幸福。二、文言文閱讀(18分) 閱讀下面的文言文，完成69題。 答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書柳宗元嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作師友箴與答韋中立書，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世

4、笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。吾子所云仲尼之說，豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗嗔目閉口耶?吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾

5、馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又悉師歟？亟待謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(選自柳宗元集，有刪節(jié))6對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)足(3分) A行且求中以益己 益：充實(shí) B吾子無以韓責(zé)我 責(zé)：指責(zé) C攻其車，肥其馬，長其策 攻：加固 D不敢倦，不敢愛，不敢肆 愛：吝嗇7下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分) A仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也 B吾子其詳讀之，仆見解不出此 C今世固不少章句師，仆幸非其人 D

6、仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。 (2)亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。9請簡要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因。(4分)三、古詩詞鑒賞(11分)休暇日訪王侍御不遇韋應(yīng)物九日驅(qū)馳一日閑,尋君不遇又空還。怪來詩思清人骨,門對寒流雪滿山訪隱者不遇成二絕（其二）城郭休過識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來雨滿衣。（1）請簡要分析第一首詩中作者情緒的變化過程。（3分）（2）第二首詩中從哪些地方可看出“隱者”的身份？請簡要概括。（3分）（3）請分別賞析兩首詩結(jié)句的表達(dá)效果。（5分）四、名句名篇默

7、寫(8分)11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)，辯乎榮辱之境，斯已矣。(莊子逍遙游) (2)日月忽其不淹兮，。(屈原 HYPERLINK /Nav/HTML/45868.html t _blank 離騷) (3)長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，?(杜牧阿房宮賦) (4)想當(dāng)年：金戈鐵馬，。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古) (5)蒹葭蒼蒼，。所謂伊人，在水一方。(詩經(jīng)蒹葭) (6)無絲竹之亂耳，。(劉禹錫陋室銘) (7)，來者猶可追。(論語微子) (8)水至清則無魚，。(漢書東方朔傳)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分) 閱讀下面的作品，完成1215題。安娜之死俄列夫托爾斯泰在火車進(jìn)站的時(shí)候，安娜

8、夾在一群乘客中間下了車。她想著，如果沒有回信就準(zhǔn)備再乘車往前走，她攔住一個(gè)挑夫，打聽有沒有一個(gè)從渥倫斯基伯爵那里帶信來的車夫。她正詢問時(shí)，那個(gè)面色紅潤、神情愉快、穿著一件掛著表鏈的時(shí)髦外套、顯然很得意那么順利就完成了使命的車夫米哈伊爾，走上來交給她一封信。她撕開信還沒有看，她的心就絞痛起來。“很抱歉，那封信沒有交到我手里。十點(diǎn)鐘我就回來。”渥倫斯基字跡潦草地寫道?！笆堑?，果然不出我所料!”她含著惡意的微笑自言自語?！昂?，你回家去吧，”她輕輕地對米哈伊爾說。她說得很輕，因?yàn)樗男呐K的急促跳動(dòng)使她透不過氣來?！安?，我不讓你折磨我了，”她想，既不是威脅他，也不是威脅她自己，而是威脅什么迫使她受苦的人

9、。她順著月臺(tái)走過去，走過了車站。幾個(gè)年輕人盯住她的臉，怪聲怪氣地又笑又叫，從她旁邊走過。站長走過來，問她乘車不乘車。一個(gè)賣汽水的男孩目不轉(zhuǎn)睛地望著她?！疤炷?，我這是到哪里去呀?”她想，沿著月臺(tái)越走越遠(yuǎn)了。她在月臺(tái)盡頭停下來，幾個(gè)太太和孩子來迎接一個(gè)戴眼鏡的紳士，高聲談笑著，在她走過來的時(shí)候沉默下來，緊盯著她。她加快腳步，從他們身邊走到月臺(tái)邊上。一輛貨車駛近了，月臺(tái)震撼起來，她覺得自己好像又坐在火車?yán)锪恕Ｍ蝗婚g她回憶起和渥倫斯基初次相逢那一天被火車軋死的那個(gè)人，她醒悟到她該怎么辦了。她邁著迅速而輕盈的步伐走下從水塔通到鐵軌的臺(tái)階，直到匆匆開過來的火車那兒才停下來。她凝視著車廂下面，凝視著螺旋推進(jìn)

10、器、鎖鏈和緩緩開來的第一節(jié)車的大鐵輪，試著衡量前輪和后輪的中心點(diǎn)，估計(jì)中心點(diǎn)對看她的時(shí)間?！暗侥抢锶?”她自言自語，望著投到布滿砂土和煤灰的枕木上的車輛的陰影。“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人，擺脫我自己!”她想倒在開到她身邊的第一節(jié)車廂的車輪中間。但是她因?yàn)閺谋凵贤氯⌒〖t皮包而耽擱了，已經(jīng)太晚了；車廂中心開過去。她不得不等待下一節(jié)車廂。一種仿佛她準(zhǔn)備入浴時(shí)所體會(huì)到的心襲上了她的心頭，于是她畫了個(gè)十字。這種熟悉的畫十字的姿勢在她心中喚起了一系列少女時(shí)代和童年時(shí)代的回憶，籠罩著一切的黑暗突然破裂了，轉(zhuǎn)瞬間生命以它過去的全部輝煌的歡樂呈現(xiàn)在她面前。但是她目不轉(zhuǎn)睛地盯著開過來的第二

11、節(jié)車廂的車輪，車輪與車輪之間的中心點(diǎn)剛一和她對正了，她就拋掉紅皮包，縮著脖子，兩手著地投到車廂下面，她微微地動(dòng)了一動(dòng)，好像準(zhǔn)備馬上又站起來一樣，但又撲通跪了下去。就在這一剎那，一想到自己在做什么，她嚇得毛骨悚然。“我這是在哪里？我這是在做什么?為了什么呀?”她想站起來，閃開身子，但是什么巨大的無情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過去了?！吧系郏埶∥业囊磺?”她說，覺得無力掙扎。一個(gè)正在鐵軌上干活的矮小的農(nóng)民，咕嚕了句什么。一支蠟燭，她曾借著它的燭光瀏覽過充滿了苦難、虛偽、悲哀和罪惡的書籍，比以往更加明亮地閃爍起來，為她照亮了以前籠罩在黑暗中的一切，嗶剝響起來，開始昏暗下去，永遠(yuǎn)熄滅了。(選自

12、安娜卡列尼娜，周揚(yáng)、謝素臺(tái)譯，有刪改)12本文前五段寫出了安娜的絕望，請簡析其具體內(nèi)容。(6分)13第六段中對安娜周圍人的描寫，具有什么特點(diǎn)和作用?(4分)14安娜投到鐵軌上之后有什么樣的內(nèi)心活動(dòng)?這樣寫有什么意義?(4分)15請?zhí)骄孔髌方Y(jié)尾畫線句的意蘊(yùn)。(6分)六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分) 閱讀下面的作品完成1618題。乾坤草亭朱良志明代王世貞家有弇山固，園中有一小亭，小亭坐落在叢樹之中，四面花草撲地，綠蔭參差，匾額上書“乾坤一草亭”。八大山人也曾畫有乾坤一草亭圖。一個(gè)小草亭，為何扯上廣袤無垠、神秘?zé)o比的乾坤?又如元代畫家吳鎮(zhèn)，喜歡獨(dú)泛小舟于湖中，自稱是“浩蕩乾坤一浮鷗”。一只小鳥，為什么

13、說是浩蕩乾坤中的一只小鳥?而唐代船子和尚詩云：“世知我懶一何嗔，宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。 宇宙、乾坤，說其大；小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的運(yùn)思。小，是外在的物；大，是內(nèi)在的心。從物上言之，何人不小!但從心上言之，心可超越，可飛騰，可在小亭而妙觀天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王維不是有“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的詩句嗎?水雖窮，路雖盡，但云起了，風(fēng)來了，我是一片云，我是一縷風(fēng)，在這樣的心靈中，哪里還會(huì)有窮盡時(shí)!乾坤中的一草亭，江海中的一浮鷗，宇宙中的一只船反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑。這是一種深層的生命自信，我們每個(gè)人都

14、是渺渺宇宙的一個(gè)點(diǎn)，八大山人也有此認(rèn)知，他早年號(hào)雪個(gè)、個(gè)山，自稱“個(gè)山人”，這個(gè)“個(gè)”就是乾坤中之一“個(gè)”，一點(diǎn)。個(gè)，也可解釋為竹，雪個(gè)，即皚皚白雪中的一枝竹，白色天地中的一點(diǎn)青綠。在個(gè)山小像中，八大山人錄其友人贊語：“個(gè)，個(gè)，無多，獨(dú)大。美事拋，名理唾大莫載兮小莫破。”八大山人想要告訴人們的是：我山人是天地之中的一個(gè)點(diǎn)，雖然只是一點(diǎn)，當(dāng)我拋棄欲望的追求，唾棄名理的纏繞，獲得自身的獨(dú)立的時(shí)候，我就可以齊同世界，擁有世界，我就是大全。八大山人筆下的一朵小花，一枝菡萏一羽孤鳥，都是一“個(gè)”，一點(diǎn)，一個(gè)充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出。清初詩人張潮將人的境界分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是牖中窺月，這是

15、一般的境界，沒有改變山里人只知道山里事的看世界的方式；第二個(gè)層次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是較為廣闊的天地；第三個(gè)層次是臺(tái)上玩月，則有“君問窮通理，漁歌入浦深”的悠然，有 包裹八極、囊括乾坤的境界，它站在世界的高臺(tái)之上。這不是自高自大，而是心靈的悠游回環(huán)。中國畫中通透的小亭，八面無一物的小亭，就是這樣的心靈高臺(tái)，無邊的世界就在高臺(tái)玩月的 靈境中蕩漾。那小舟也是如此，它在小河中蕩漾，在開闊的湖面蕩漾，在茫茫的大海中蕩漾，在 無形的宇宙中蕩漾，說它是“宇宙船”又有何不可?中國畫家不是看一只鳥就畫這只鳥、有一朵花就畫這朵花的人，中國畫的主流不是將畫作為寫實(shí)的工具，而是當(dāng)作表達(dá)內(nèi)在生命體

16、驗(yàn)的工具。畫的是這個(gè)亭子但所要表達(dá)的生命體驗(yàn)卻不在這亭子中，所謂不離亭子，不在亭子。高明的畫家其實(shí)都想到那高臺(tái)上去玩月。(有刪改) 16請簡要說明第三段中“個(gè)”的含義。(6分) 17簡要分析文章第四段的論述層次。(6分) 18結(jié)合對文末“不離亭子，不在亭子”的理解，闡釋“乾坤草亭”的內(nèi)涵。(6分) 七、作文(70分) 19根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人說，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。語文I試題參考答案一、語言文字運(yùn)用(15分

17、)lC2 A3 B4 D5C 二、文言文閱讀(18分)6B7B8(1)至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了。 (2)盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了。9不愿承擔(dān)老師之名；實(shí)際才能不足以做老師；可以互相學(xué)習(xí)。 三、古詩詞鑒賞(11分)10(1)乘興而往悵惘不遇欣賞嘆慕。(2)城里少有人知：家住深山；與漁樵為伍；居室簡陋。(3)第一首詩的結(jié)句，通過描寫友人住處環(huán)境，揭示其詩歌獨(dú)特風(fēng)格的成因，并暗寓對友人品性的贊頌。第二首詩的結(jié)句，通過描寫詩人不遇隱者、日暮歸來而雨濕衣衫的情景，突出訪人的執(zhí)著和情懷的深摯(或：通過想象隱者日暮歸來而雨濕

18、衣衫的情景，展示其生活情趣)。 四、名句名篇默寫(8分)11(1)定乎內(nèi)外之分(2)春與秋其代序(3)不霽何虹(4)氣吞萬里如虎(5)白露為霜(6)無案牘之勞形(7)往者不可諫(8)人至察則無徒五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)12盡管期待渥倫斯基的回信，但先已絕望；看信后對兩個(gè)人情感的徹底絕望；由此推廣到對生存背景(人生、世界、命運(yùn)等)的絕望。13特點(diǎn)：既是客觀描寫，又體現(xiàn)出安娜主觀的感受。作用：從側(cè)面寫出了安娜恍惚、敏感、神經(jīng)質(zhì)的心理狀態(tài)。14內(nèi)心活動(dòng)：恐懼、迷惑、悔恨。意義：表現(xiàn)了安娜之死的偶然性，增強(qiáng)了悲劇意味。15“蠟燭”的比喻，寫出了安娜死亡前意識(shí)從異常清醒到漸趨模糊、直至消失的過程。

19、這句話表現(xiàn)了安娜臨終前的內(nèi)心感受，又可以理解為作者對安娜之死的總結(jié)。畫龍點(diǎn)睛，暗含著作者的喟嘆同情。 六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)16“個(gè)”從具體物象到抽象觀念，形成了三個(gè)層面：竹，點(diǎn)，圓滿具足的生命。17首先，提出人的境界分三個(gè)層次；其次，闡述了中國畫中的小亭或小舟所體現(xiàn)的“臺(tái)上玩月”這一境界的心靈特點(diǎn)：最后，指出中國面家都想達(dá)到“高臺(tái)玩月”的境界。18“不離亭子”，表達(dá)了一個(gè)小“點(diǎn)”的生命自信；“不在亭子”，表現(xiàn)了生命在無限宇宙中的悠游。草亭與乾坤的關(guān)系，寫出了“小”的個(gè)體面對無限“大”的宇宙可采取的態(tài)度，反映了生命同境以及從此困境突圍的可能路徑。七、作文(70分) 19略語文(附加題)

20、一、閱讀材料，完成2023題。(10分)今日讀列女傳蔡琰二詩，其詞明白感慨，頗類世所傳木蘭詩，東京無此格也。建安七子，猶涵養(yǎng)圭角，不盡發(fā)見，況伯喈女乎?又琰之流離必在父死之后董卓既誅伯喈乃遇禍。今此詩乃云為董卓所驅(qū)虜入胡，尤知其非真也。蓋擬作者疏略，而范曄荒淺，連載之本傳可以一笑也。(節(jié)選自蘇軾題蔡琰傳)20用斜線“”給上面文青文中的面線部分?jǐn)嗑洹?限3處)(3分)21作為地名，文中“東京”即今天的 (限填城市名)(1分)22依據(jù)材料，其中的列女傳出自(3分) A. HYPERLINK /Nav/List/List_234.shtml 史記B漢書C.后漢書D宋史23蘇軾從哪幾方面判斷蔡琰二詩為

21、擬作?請簡要概括。(不超過20個(gè)字)(3分)二、 HYPERLINK /Nav/List/List_464.shtml 名著閱讀題(15分)24下列對有關(guān) HYPERLINK /Nav/List/List_464.shtml 名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分) A三國演義中，徐庶之母大罵徐庶不識(shí)劉備之偽，“玷辱祖宗，空生于天地間”，罵完自縊而死，其行動(dòng)具有鮮明的擁曹反劉的傾向。 B.茅盾子夜豐要描寫光怪陸離、大開大闔的都市生活場景，僅第四章寫到雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)，所以此章游離了整部小說。 C邊城由今年即將到來的端午節(jié)寫起，回溯之前的兩個(gè)端午節(jié)，因而整部小說都洋溢著賽龍舟、捉鴨子的狂歡氣氛。 D哈

22、姆萊特采用多線索布局，哈姆萊特、雷歐提斯和福丁布拉斯三條線索安排得繁簡得當(dāng)、緩急有序，全劇氣勢跌宕起伏。 E泰戈?duì)栵w鳥集歌頌了自然、生命與愛情，詩句如格言般短小精致，具有濃郁的抒情性和雋永的哲理性，語言清新，意象美妙。簡答題(10分) (1) HYPERLINK /Nav/List/List_239.shtml 紅樓夢不同的版本中，凹晶館聯(lián)詩一回，黛玉的名句，一為“冷月葬花魂”，一為“冷月葬詩魂”。請從小說情節(jié)和主題兩個(gè)方面，分別說明“葬花魂”與“葬詩魂”的依據(jù)。(6分) (2)魯迅故鄉(xiāng)的結(jié)尾處，“我想到希望，忽然害怕起來了”，因?yàn)橄Ｍ贿^是“自己手制的偶像”。接著，“我”又想：“希望是本無所

23、謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@兩個(gè)想法之間有什么關(guān)系?反映了作家什么樣的心態(tài)?(4分)三、材料概括分析題(15分)金庸閣下除辦報(bào)外仿佛以史學(xué)佛學(xué)自負(fù)，對于以小說知名，尤其是以武俠小說知名，自己是不是有點(diǎn)覺得未展所長，以末技得虛名，似不免略感怏怏?依我看則大可不必。閣下所透露的史學(xué)佛學(xué)見解，論水平未必是“超一流”，若著書立說也不見得能稱首席什么家，得什么國際大獎(jiǎng)。然而以史學(xué)佛學(xué)入小說，在武俠中講“破相”，那就超人一籌了。好比不會(huì)武藝的癡公子段譽(yù)，只在無意中學(xué)了一著“凌波微步”，就到處能“逃之夭夭”；而且有個(gè)時(shí)靈時(shí)不靈的“六脈神劍”，看不見，摸不著，彈指一揮間忽然有效，就能出其不意露上一手。這道理在金剛經(jīng)、法華經(jīng)里并非唯一高妙思想，而移入武俠小說立刻產(chǎn)生“裂變、聚變”，威力無窮了，又如俠客行中的石破天，呆頭呆腦，一片天真，然而處處