荒城臨古渡課件.pptx

1、孟浩然夜歸鹿門歌孟浩然 本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。 盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。 其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之音。 有孟浩然集。 40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。 他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。 孟浩然孟浩然 開(kāi)元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失

2、約不赴，終于無(wú)成。 開(kāi)元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。 開(kāi)元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。 孟浩然的雕像孟浩然故居鹿門山解題：孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。解題：孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”

3、，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。 聽(tīng)朗讀錄音誦讀感知 1.強(qiáng)調(diào)字音，學(xué)生齊讀課文。 白晝（zhu） 喧（xun）嘩 棲（q）隱 巖扉（fi） 寂寥（lio）2.學(xué)生自由誦讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)歌字面含義。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。 黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱

4、處 。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處 。 朦朧月光下，鹿門山的樹(shù)木都煙云繚繞。不知不覺(jué)中，我已走到龐公的隱居舊地。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處 。 朦朧月光下，鹿門山的樹(shù)木都煙云繚繞。不知不覺(jué)中，我已走到龐公的隱居舊地。 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。 巖 石上的門和松林間的小路，長(zhǎng)期寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來(lái)獨(dú)去。賞析內(nèi)容1.結(jié)合注釋用自己的話概括各聯(lián)的內(nèi)容。 【明確】首聯(lián)：詩(shī)人傍晚江行見(jiàn)聞，聽(tīng)到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見(jiàn)渡口爭(zhēng)渡的人們。 頷聯(lián)：人們回村，詩(shī)人離家歸鹿門。 頸聯(lián)：鹿門歸途中所見(jiàn)之景，不知不覺(jué)到龐公棲隱處。 尾聯(lián)：隱居處的境況，孤獨(dú)一人，與塵世隔絕，與山林作伴。 2.首

5、聯(lián)和頷聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？ 【明確】對(duì)比的手法。首聯(lián)山寺的僻靜和世俗的喧鬧相對(duì)比，頷聯(lián)拿世人回村與詩(shī)人離家歸鹿門相對(duì)比，表現(xiàn)了作者超然灑脫的情懷和隱逸的志趣、怡然自得之情。 3.頸聯(lián)中作者在山中見(jiàn)到了怎樣的景色？表現(xiàn)了怎樣的情趣和意境？ 【明確】朦朧的山樹(shù)被月光映照得格外美妙，詩(shī)人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺(jué)中就到了歸宿地，原來(lái)龐德公就是隱居在這里，詩(shī)人恍然了。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，甚至于忘乎所以。 4.尾聯(lián)中“惟有幽人自來(lái)去”中的“幽人”指的是誰(shuí)？表現(xiàn)了怎樣的一種意境？ 【明確】幽人，既是指龐德公，也是詩(shī)人自

6、況。龐德公曾在這里隱居，詩(shī)人步他后塵，在這里一個(gè)人生活。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融為一體，心中是多么寧?kù)o、超脫和悠然自得。分析總結(jié) 全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)奈的情懷。感情真摯飄逸，于平淡中見(jiàn)其優(yōu)美、真實(shí)。顯然，這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門”，讀來(lái)頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門歸途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 前人說(shuō)孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落，洗脫凡近”。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心

7、的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。課后作業(yè) 1.給加點(diǎn)字注音。 渡（ ）頭 棲（ ）隱 巖扉（ ） 寂寥（ ）（ ） 喧（ ）嘩 渲（ ）染 寒暄（ ） 萱（ ）堂 煊（ ）赫 烜（ ）赫 2.解釋下列各句中加點(diǎn)的字。（1）余亦乘舟歸鹿門 （2）忽到龐公棲隱處 （3）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥 3.補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)句。 ， 。 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去 。 4.文學(xué)常識(shí)填空。 孟浩然， 朝 （今湖北襄樊）人。少時(shí)，隱居鹿門山，40歲入長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉不第，又歸隱。張九齡鎮(zhèn)荊州時(shí)，招致幕府。后病死。他是唐代少有的以布衣終老的詩(shī)人。他的詩(shī)多寫(xiě) 和 ，在山水田園景色的描寫(xiě)中寄托自己

8、的性情，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣。與 并稱 詩(shī)人。 5.其他見(jiàn)課文后“探究討論”。 詩(shī)中所寫(xiě)： 從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途實(shí)質(zhì)上是： 從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩(shī)人是灑脫的但同時(shí)也帶有隱隱的失落、無(wú)奈和惆悵。孟浩然的“隱逸” 隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說(shuō)是消極出世。但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本身也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方式。這種隱逸可以造成聲譽(yù)，于進(jìn)、于退都有利，跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸，心情幽雅，充滿了幻想和期望清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。歸嵩山作王維王維的生平王

9、維的生平 王維（701年-761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。 王維精通佛學(xué)，佛教有一部維摩詰經(jīng)，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū)，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。 開(kāi)元九年(721年)，王維進(jìn)士及第，官大樂(lè)丞，隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁,受了牽連而謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開(kāi)元十四年（726年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監(jiān)察御史，40歲時(shí)，遷殿中傳御史。天寶末年，安祿山攻占長(zhǎng)安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，曾作詩(shī)表達(dá)了心跡。當(dāng)安祿山兵敗后，王維因此得到了赦免，并任太子中允，后轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞”。王維的生平王維的生平 王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多

10、藝。音樂(lè)也很精通。他對(duì)山水畫(huà)貢獻(xiàn)極大，被稱為“南宗畫(huà)之祖”。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水畫(huà)派，此外，還兼擅人物。 王維的生平 蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格，前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。 清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。 望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。流水如有意，暮禽相與還 并非泛泛寫(xiě)景，而是景中有情,言外有意。 移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情。 表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情。流水如有意，暮禽相與還 體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，寓有作者的寄托：“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦?；某桥R古渡，落日滿秋山 兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫(huà) 傍晚野外的秋景圖。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)