2020-2021學(xué)年甘肅省平?jīng)鍪袥艽h高二（下）期末歷史試卷（附答案詳解）

1、2020-2021學(xué)年甘肅省平?jīng)鍪袥艽h高二（下）期末歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，共48.0分） TOC o 1-5 h z .與唐朝前期的都城長(zhǎng)安相比，北宋東京城最大的特點(diǎn)是（）A.商業(yè)活動(dòng)更加頻繁B.城市布局整齊、環(huán)境優(yōu)美C.商業(yè)活動(dòng)不局限在“市”里D.依傍河流兩岸而建.據(jù)統(tǒng)計(jì)，元代共舉行鄉(xiāng)試17次，會(huì)試、殿試各16次，共取狀元32人，進(jìn)士 1139 人。會(huì)試、殿試中，最多的一次錄取了 100人，最少的一次只錄取了 35人。這一 狀況（）A.不利于社會(huì)階層的流動(dòng)B.阻礙了文學(xué)和藝術(shù)的開(kāi)展C.說(shuō)明知識(shí)分子相對(duì)匱乏D.表達(dá)了人才選拔的多樣性.近代教育家、思想家羅家倫在某場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中曾

2、親筆起草了一份印刷傳單北京學(xué)界全 體宣言，提出了 “外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A.青年學(xué)生是斗爭(zhēng)的主力B.由中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)C.還提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的口號(hào)D.工人階級(jí)從此登上歷史舞臺(tái). 1953年12月底，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí); 指出：兩個(gè)大國(guó)之間只要根 據(jù)這些原那么，任何業(yè)已成熟的懸而未決的問(wèn)題都可以拿出來(lái)談。”材料中“這些原 那么”的提出（）A.標(biāo)志著美國(guó)孤立中國(guó)政策的破產(chǎn)B.有利于解決臺(tái)灣問(wèn)題C.消除了中印兩國(guó)之間的矛盾D.成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)那么.鄧小平在南方談話中指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比擬的優(yōu)勢(shì)，就必須大 膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一

3、切文明成果?！痹谶@一思想指導(dǎo)下，我國(guó)進(jìn)行的探 索是（）A.開(kāi)始改革開(kāi)放B.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C.進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制【解析】根據(jù)材料“2019年，英國(guó)朝野因脫歐爭(zhēng)議而對(duì)峙，議會(huì)反對(duì)黨通過(guò)對(duì)首相約 翰遜發(fā)動(dòng)不信任投票；來(lái)試圖施壓政府達(dá)成共識(shí)。如果約翰遜通過(guò)投票；就將繼續(xù)留任 該黨領(lǐng)袖及英國(guó)首相”并結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)君主立憲制下，內(nèi)閣首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議 會(huì)對(duì)首相提出不信任案時(shí)，首相只有選擇辭職或請(qǐng)求國(guó)王解散議會(huì)重新選舉，“如果約 翰遜通過(guò)投票，就將繼續(xù)留任該黨領(lǐng)袖及英國(guó)首相“表達(dá)出英國(guó)首相受到議會(huì)的制約, 故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料信息無(wú)法表達(dá)，排除；英國(guó)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，

4、B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)國(guó)王“統(tǒng)而不治“，英國(guó)首相掌握行政權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)選：Co此題主要考查了英國(guó)代議制，要求學(xué)生結(jié)合英國(guó)代議制的特征及影響來(lái)分析。此題主要考查了英國(guó)代議制，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能 力。.【答案】C【解析】由材料“羅馬帝國(guó)歧視和虐待被征服的凱爾特人，于是強(qiáng)烈的不滿彌漫于被征 服者全境，統(tǒng)治階級(jí)中有些人已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)憂羅馬與被征服者之間的關(guān)系，建議擴(kuò)大被征 服者的權(quán)利”可知是為了緩和羅馬帝國(guó)與被征服者之間的矛盾，這是羅馬帝國(guó)擴(kuò)張而引 發(fā)的民族矛盾，故C項(xiàng)正確，排除ABD。應(yīng)選：Co此題主要考查了羅馬法，要求學(xué)生結(jié)合羅馬法的特征及影響來(lái)分析。此題主要考查了羅馬法，側(cè)

5、重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。.【答案】A【解析】A項(xiàng)，農(nóng)業(yè)集體化不滿，符合材料和歷史事實(shí)，正確；B項(xiàng)，材料反映了斯大林模式的弊端，排除；C項(xiàng)，材料反映了對(duì)斯大林模式的不滿，排除；D項(xiàng)，材料反映了對(duì)斯大林模式的不滿，排除。應(yīng)選：Ao此題考查斯大林模式，具體考查斯大林模式的消極影響。此題考查斯大林模式的消極影響，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,第10頁(yè)，共18頁(yè)探討分析歷史問(wèn)題的能力。注意斯大林模式的背景、內(nèi)容、特點(diǎn)和影響。.【答案】C【解析】世貿(mào)組織不是以亞太經(jīng)合組織為基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；興旺國(guó)家主導(dǎo)世貿(mào)組織規(guī)那么的制定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息可知，中國(guó)在W

6、TO框架下進(jìn)一步探討實(shí)現(xiàn)環(huán)境產(chǎn)品自由化的各種機(jī)會(huì), 因此可以得出“中國(guó)積極推動(dòng)全球貿(mào)易的自由化”的結(jié)論，故C項(xiàng)正確；世貿(mào)組織致力于世界各國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放，但還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)選C。此題主要考查新時(shí)代中國(guó)的成就、綜合國(guó)力及國(guó)際影響力，解答此題需要準(zhǔn)確解讀題意 并結(jié)合選項(xiàng)逐一分析。此題主要考查新時(shí)代中國(guó)的成就、綜合國(guó)力及國(guó)際影響力，考查學(xué)生獲取、解讀信息, 調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)及論證、探討問(wèn)題的能力，難度中等。.【答案】D【解析】依據(jù)材料“君視臣如草芥，臣視君如寇仇”、“非臣子所宜言”說(shuō)明孟子民本 思想中有不利于君主統(tǒng)治的因素存在，故D正確。A說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除。依據(jù)材料“隨后命儒臣修孟子節(jié)文”可

7、知B錯(cuò)誤。C材料不能表達(dá)，故排除。應(yīng)選：Do此題考查早期儒家思想。關(guān)鍵信息是：君視臣如草芥，臣視君如寇仇。此題實(shí)際考查孟子思想的影響，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。此題依據(jù)材料 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可直接得出結(jié)論，難度適中。.【答案】B【解析】依據(jù)表格信息可知，兩宋時(shí)期節(jié)婦數(shù)、烈女?dāng)?shù)呈上升趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)可知，主 要是由干宋代理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治壓抑、扼殺人們的自然欲求，這說(shuō)明儒學(xué)信 仰的重建強(qiáng)化了社會(huì)倫理觀念，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料主旨；排除；C項(xiàng)在材料未表達(dá)，排除；D項(xiàng)表述明顯不符合表格信息，排除。應(yīng)選：Bo此題考查宋明理學(xué)，解題的關(guān)鍵是解讀表格信息，結(jié)合宋代理學(xué)的影響分析。此題考查理

8、學(xué)的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。.【答案】D【解析】A.宇宙便是吾心，吾心即是真理是陸王心學(xué)的觀點(diǎn)。B.致良知是王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)。C.以天下之權(quán)寄天下之人是明清之際活躍的儒家思想家的民主觀點(diǎn)。D.朱熹倡導(dǎo)三綱五常，把它作為社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提倡。應(yīng)選：Do此題主要考查宋明理學(xué)，要求學(xué)生結(jié)合程朱理學(xué)的內(nèi)容和影響來(lái)分析。程朱理學(xué)基本觀點(diǎn)包括：1、理一元論的唯心主義體系，認(rèn)為理或天理是自然萬(wàn)物和人類社會(huì)的根本法那么；2、認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物各有一理，此為分殊。物、人各自之理都源于天理此為理一；3、存天理、滅人欲，天理構(gòu)成人的本質(zhì)，在人間表達(dá)為倫理道德“三綱五常”?！叭?欲”是超出維持人之生命

9、的欲求和違背禮儀規(guī)范的行為，與天理相對(duì)立。.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，李贄否認(rèn)孔子的權(quán)威，“雖孔夫子亦庸眾人類也”表達(dá)了這一 思想，屬于李贄“異端”思想，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是黃宗羲的思想，排除；B項(xiàng)是程朱理學(xué)的內(nèi)容，排除；C項(xiàng)是王陽(yáng)明的思想，排除。應(yīng)選：Do此題考查明清之際的儒家思想，解答此題需要掌握李贄“異端”思想的內(nèi)容。此題考查李贄的思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。.【答案】B【解析】A.三人思想早于西方啟蒙思想，當(dāng)時(shí)西方啟蒙思想尚未傳入中國(guó)，故排除A 項(xiàng)；B.從材料看，三大思想家提倡經(jīng)世致用，反對(duì)的是程朱理學(xué)的空談。他們反對(duì)君主專制， 是對(duì)傳統(tǒng)儒家仁政思想的開(kāi)展，

10、宋明理學(xué)也包含了仁政這一思想，由此可以看出他們的第12頁(yè)，共18頁(yè) 思想是對(duì)宋明理學(xué)的批判與繼承，故B項(xiàng)正確；C他們的思想屬于儒家思想，是對(duì)宋明理學(xué)的繼承，故排除C項(xiàng)；D.只是外表現(xiàn)象，不是叛逆，是批判，他們的思想順應(yīng)了時(shí)代潮流，故排除。應(yīng)選：Bo此題主要考查的是明清之際的儒家思想。解答此題需要掌握明清之際的儒家思想與宋明 理學(xué)之間的關(guān)系。此題主要考查的是明清之際的儒家思想，考查學(xué)生分析材料、提取有效信息并結(jié)合所學(xué) 知識(shí)解決問(wèn)題的能力。.【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，柏拉圖認(rèn)為人的靈魂表達(dá)了人的自我意識(shí)，是以人自身為中心 的，這表達(dá)了人文主義精神，故C項(xiàng)正確。從材料看不出柏拉圖的觀點(diǎn)是最先，

11、故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的宗教神學(xué)觀與材料不符，排除。D項(xiàng)與材料相反，排除。應(yīng)選：Co此題考查古希臘的人文主義精神?？疾榘乩瓐D的思想。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀與分 析。此題考查對(duì)柏拉圖的思想的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解的能力。.【答案】A【解析】材料原文出自馬丁路德拉丁文作品第一卷序言，根據(jù)題干材料“慈悲為 懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人?！笨梢钥闯鲞@是馬丁路德信仰得救的思想主張， 故A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)都是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想主張。應(yīng)選：Ao此題主要考查歐洲的宗教改革，解答此題需要學(xué)生掌握馬丁路德思想主張的主要內(nèi)容。 此題旨在考查學(xué)生對(duì)歐洲宗教改革思想的了解，主要考查學(xué)生對(duì)材料的

12、分析和理解能力。.【答案】C【解析】懷素寫的是草書(shū)，故C正確；A是隸書(shū)，排除；B是楷書(shū)，排除；D是行書(shū)，排除。應(yīng)選：Co此題考查中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的開(kāi)展，解題的關(guān)鍵是“懷素”。此題難度中檔，考查中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的開(kāi)展，隋唐一統(tǒng)，書(shū)法藝術(shù)到達(dá)新高峰，草書(shū) 有“顛張（旭）狂（懷）素”，楷書(shū)有歐陽(yáng)詢和“顏（真卿）筋柳（公權(quán)）骨”。.【答案】A【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是具有能適應(yīng)環(huán)境的有利變異的個(gè)體才能存在并繁殖后代，否那么會(huì) 被淘汰，這說(shuō)明自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力，A項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀，故排除B、C、Do應(yīng)選：Ao此題考查近現(xiàn)代生物學(xué)的重大突破，題干中的關(guān)鍵信息是“那些具有能適應(yīng)環(huán)境的有利 變異

13、的個(gè)體將存活下來(lái)不具有有利變異的個(gè)體就被淘汰”。此題主要通過(guò)進(jìn)化論來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。.【答案】C【解析】由材料中的“1895年、“變法”、“免將來(lái)之禍”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知， 甲午戰(zhàn)敗后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，激發(fā)了知識(shí)分子對(duì)救國(guó)之路的積極探索，以康有為為 首的資產(chǎn)階級(jí)維新派要求變法，以改變中國(guó)的命運(yùn)，故C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)是影響因素，但是并非是主要因素，排除。應(yīng)選：Co此題主要考查維新變法，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生 作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。此題主要考查維新變法，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)

14、，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力, 考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能 力。.【答案】D【解析】“現(xiàn)在有一班青年沒(méi)有將愛(ài)情擴(kuò)充到社會(huì)上，卻打著新思想新家庭的旗幟，拋 棄了他的愛(ài)的、可憐的老母”說(shuō)明陳獨(dú)秀意在說(shuō)明新道德踐行有誤，故D正確；AC材料未表達(dá)，排除；第14頁(yè)，共18頁(yè)B是外表現(xiàn)象，排除。應(yīng)選：Do此題考查新文化運(yùn)動(dòng)，解題的關(guān)鍵是“現(xiàn)在有一班青年沒(méi)有將愛(ài)情擴(kuò)充到社會(huì)上，卻打 著新思想新家庭的旗幟，拋棄了他的愛(ài)的、可憐的老母”。此題為中檔題，考查新文化運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)了民主和科學(xué)思想，推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的開(kāi)展。.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知選項(xiàng)的內(nèi)容

15、應(yīng)該是論人民民主專政具體內(nèi)容，而 且時(shí)間上也符合，其他選項(xiàng)的內(nèi)容時(shí)間上不符合。應(yīng)選：Do此題主要考查毛澤東思想，要求學(xué)生結(jié)合毛澤東思想形成的過(guò)程來(lái)分析。解答此題，要搞清楚毛澤東思想的形成過(guò)程和內(nèi)容特點(diǎn)，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí) 分析材料的能力。.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，袁隆平的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造的雜交水稻技術(shù)基本解決了新中國(guó)的溫 飽問(wèn)題，有利于解決世界的糧食危機(jī)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)中的“第一位”說(shuō)法錯(cuò)誤，而且不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)不是材料的主旨，排除。應(yīng)選：Bo此題考查新中國(guó)的科技，解答此題需要掌握袁隆平創(chuàng)造的雜交水稻及其影響。此題考查袁隆平的科技成就，側(cè)重考查學(xué)生調(diào)用

16、所學(xué)知識(shí)分析的能力。.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，1970年4月24日發(fā)射的中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星即東方紅一號(hào) 衛(wèi)星，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入航天時(shí)代，故C項(xiàng)正確,其余三項(xiàng)均不符合，應(yīng)排除.應(yīng)選C.此題考查新中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就.需要掌握新中國(guó)載人航天成就及其意義.此題考查新中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就的史實(shí)，考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力.【答案】D【解析】依據(jù)材料“研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)”、“社會(huì)黑暗現(xiàn)象如實(shí)揭露”可知，該流派揭露和 批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合所學(xué)可知，這是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，其興起的原因是19世紀(jì)30 年代以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日益尖銳，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起，故D項(xiàng)正確； A項(xiàng)是浪漫主義文學(xué)興起

17、的原因，排除；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的表現(xiàn)，不是原因，排除；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義文學(xué)興起的原因，排除。應(yīng)選：Do此題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)，解題的關(guān)鍵是通過(guò)材料判斷出反映的是現(xiàn)實(shí)主義文 學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的原因分析。此題考查現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的原因，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材.料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。.【答案】【小題1】區(qū)別：分封制根據(jù)出身的高低貴賤來(lái)兼任政府職務(wù)，實(shí)行世卿 世祿制；郡縣制實(shí)行郡縣長(zhǎng)官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)（“選賢任能” ）o 意義：在國(guó)家制度中由地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系；國(guó)家管理人員由職業(yè)官僚取代了世襲 領(lǐng)主，徹底打破了世卿世祿制，使貴族政治轉(zhuǎn)化為官僚政治?！拘☆}2】特點(diǎn)：中央集權(quán)和

18、專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)?！窘馕觥看祟}主要考查的是中國(guó)古代政治制度。第一問(wèn)，解答此題需要掌握郡縣制和分 封制的相關(guān)知識(shí)；第二問(wèn)，解答此題需要掌握中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。木題主要考查的是中國(guó)古代政治制，考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用 知識(shí)等能力和時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。.【答案】【小題1】理解：漢武帝沒(méi)有罷黜百家，且當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中仍然有各家各 派人物在活動(dòng)，即漢武帝既沒(méi)有真正地獨(dú)尊儒術(shù)，也沒(méi)有禁絕百家。不管是“獨(dú)尊儒術(shù)”， 還是“開(kāi)展百家”，漢武帝關(guān)心的是如何有效地維護(hù)自己的統(tǒng)治?！拘☆}2】認(rèn)識(shí)：對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)應(yīng)在還原歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行；“獨(dú)尊儒術(shù)”，符合 漢武帝政治大一統(tǒng)的需

19、求,有利于鞏固統(tǒng)一;但在具體治國(guó)過(guò)程中，漢武帝推行的是“外 儒內(nèi)法”，并沒(méi)有真正地獨(dú)尊儒術(shù)，也沒(méi)有禁絕百家，治理手段具有靈活性、多樣性。 歷史上爭(zhēng)議現(xiàn)象的出現(xiàn)表現(xiàn)出學(xué)者因所處時(shí)代、階級(jí)立場(chǎng)等差異而對(duì)同一歷史現(xiàn)象的認(rèn) 識(shí)不同?！窘馕觥浚?）此題考查漢代儒家思想演變情況，依據(jù)材料“漢書(shū)藝文志所載儒家 以外諸子著作的數(shù)量如此之多，不能不說(shuō)與漢武帝有很大的關(guān)系”等信息并結(jié)合所學(xué)知 識(shí)進(jìn)行分析。第16頁(yè)，共18頁(yè)(2)此題考查對(duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”爭(zhēng)議現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，開(kāi)放性試題，結(jié)合所學(xué)知 識(shí)言之有理即可。此題考查儒家思想演變情況，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息，此題具有一定的綜合性 與開(kāi)放性，難度偏高。2

20、7【答案】【小題1主要原因：佛羅倫薩等地區(qū)工商業(yè)繁榮；工商業(yè)者意圖打破天 主教會(huì)的束縛，資助學(xué)者研究古希臘文化。含義：文藝復(fù)興的代表人物往往借助宗教文 化來(lái)宣傳自己的主張，倡導(dǎo)人文主義思想?！拘☆}2】觀點(diǎn)：宗教改革改變了人們的思想觀念。根本原因：16世紀(jì)西歐資本主義快 速開(kāi)展，但受到天主教會(huì)黑暗統(tǒng)治的束縛。實(shí)質(zhì)：挑戰(zhàn)了以教皇為首的宗教權(quán)威，為資 本主義的開(kāi)展掃清道路?！窘馕觥?1)此題考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“佛羅倫薩出現(xiàn)了繁榮的工商 業(yè)，科西莫德美第奇就是工商界巨頭”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。(2)此題考查宗教改革的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“而成為涉及人生各個(gè)方面的全人 的信仰與呼召”

21、信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。此題考查文藝復(fù)興和宗教改革的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料題干信息，此題 具有一定的綜合性，難度適中。28 .【答案】【小題1】(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，廢除農(nóng)奴制思潮的涌動(dòng)；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗；工業(yè)開(kāi)展舉步維艱；農(nóng)奴不斷起義抗?fàn)帯?2)第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，獲得人身自由；出錢贖買份地。第二小問(wèn)，結(jié) 合所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)俄國(guó)資本主義農(nóng)業(yè)的開(kāi)展；為工業(yè)生產(chǎn)提供充足自由勞動(dòng)力； 推開(kāi)工業(yè)革命和城市化進(jìn)程；推動(dòng)俄國(guó)的政治近代化?！拘」蚀鸢笧椋侯}2】(1)主要因素：廢除農(nóng)奴制思潮的涌動(dòng)；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗；工業(yè)開(kāi)展舉步維艱；農(nóng)奴不斷起義抗?fàn)帯?2)自由：獲得人身自由；出錢贖買份

22、地。積極影響：促進(jìn)俄國(guó)資本主義農(nóng)業(yè)的開(kāi)展；為工業(yè)生產(chǎn)提供充足自由勞動(dòng)力；推開(kāi)工業(yè)革命和城市化進(jìn)程；推動(dòng)俄國(guó)的政治近代化。【解析】此題考查推動(dòng)俄國(guó)農(nóng)奴制改革的主要因素、農(nóng)民獲得的“自由”、農(nóng)奴解放對(duì) 國(guó)家的積極影響，需結(jié)合農(nóng)奴制改革來(lái)解答。此題為中檔題，考查農(nóng)奴制改革，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。第18頁(yè)，共18頁(yè). 2019年，英國(guó)朝野因脫歐爭(zhēng)議而對(duì)峙，議會(huì)反對(duì)黨通過(guò)對(duì)首相約翰遜發(fā)動(dòng)不信任 投票；來(lái)試圖施壓政府達(dá)成共識(shí)。如果約翰遜通過(guò)投票；就將繼續(xù)留任該黨領(lǐng)袖及 英國(guó)首相。由此可見(jiàn)，英國(guó)首相（）A.由所在黨選舉產(chǎn)生B.只能對(duì)所在黨負(fù)責(zé)C.權(quán)力受到一定的制約D.處于“統(tǒng)而不

23、治”地位.羅馬帝國(guó)歧視和虐待被征服的凱爾特人，于是強(qiáng)烈的不滿彌漫于被征服者全境，統(tǒng) 治階級(jí)中有些人已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)憂羅馬與被征服者之間的關(guān)系，建議擴(kuò)大被征服者的權(quán) 利，因此誕生了（）A.公民法B.十二銅表法C.萬(wàn)民法D.民法大全.農(nóng)夫伊萬(wàn)在河里捉到一條大倉(cāng)，高興地回到家里和老婆說(shuō)：“看，我們有炸魚(yú)吃了!” 老婆說(shuō)：“沒(méi)有油啊!”伊萬(wàn)說(shuō)：“那就煮!”老婆說(shuō)：“沒(méi)鍋!”伊萬(wàn)說(shuō)：“那就烤!” 老婆說(shuō)：“沒(méi)有柴!”伊萬(wàn)氣死了，走到河邊把魚(yú)扔了回去，那魚(yú)舉起右鰭激動(dòng)地 高呼：“斯大林萬(wàn)歲!”這那么笑話反映出農(nóng)民對(duì)（）A.農(nóng)業(yè)集體化不滿B.斯大林非常崇拜C.新經(jīng)濟(jì)政策不滿D.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不滿.受新冠疫情和保

24、守主義回潮影響；WTO和世界貿(mào)易正面臨重重危機(jī)。作為全球貿(mào) 易和創(chuàng)新的引擎，中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過(guò)四分之一，并在WTO 框架下進(jìn)一步探討實(shí)現(xiàn)環(huán)境產(chǎn)品自由化的各種機(jī)會(huì)。以下對(duì)此理解正確的選項(xiàng)是（）A.世貿(mào)組織以亞太經(jīng)濟(jì)合作組織為基礎(chǔ)B.中國(guó)開(kāi)始主導(dǎo)世貿(mào)組織規(guī)那么的制定C.中國(guó)積極推動(dòng)全球貿(mào)易的自由化D.世貿(mào)組織促成了世界各國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放化.明史記載，朱元璋讀孟子，看到“君視臣如草芥，臣視君如寇仇”句，說(shuō)： “非臣子所宜言?！彪S后命儒臣修孟子節(jié)文。從中可以看出（）A.孟子未成為官方儒學(xué)B.朱元璋防止了草芥與寇仇式的君臣關(guān)系C.君主專制制度空前加強(qiáng)D.孟子中具有某些限制君權(quán)的要求.表是

25、唐宋兩朝節(jié)婦烈女對(duì)照表，表中數(shù)據(jù)的變化反映了（）第2頁(yè)，共18頁(yè)朝代統(tǒng)治年限節(jié)婦數(shù)烈女?dāng)?shù)節(jié)烈合計(jì)隋唐326322961兩宋319152122274A.隋唐時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放B.儒學(xué)強(qiáng)化了社會(huì)倫理觀念C.宋代倫理植根于商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展D.隋唐時(shí)儒家倫理綱常熏陶尚淺.朱熹常到云根書(shū)院講學(xué)布道，傳授理學(xué)思想，一時(shí)八方學(xué)子云集，探究理學(xué)真諦。 TOC o 1-5 h z 朱熹在講學(xué)中最可能出現(xiàn)的言論觀點(diǎn)是（）A.宇宙便是吾心，吾心即是真理B.學(xué)以致圣的修養(yǎng)關(guān)鍵在于致良知C.以天下之權(quán)寄天下之人D.倡導(dǎo)“三綱五?！?李贄被同時(shí)代的人當(dāng)作是“異端”，思想與主流社會(huì)格格不入，一生窮困潦倒。下列言論屬于李贄“異

26、端”思想的是（）A. “君主天下之大害也”B. “存天理，滅人欲”C. “心外無(wú)物，心外無(wú)理”D. “雖孔夫子亦庸眾人類也”.明末清初隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，誕生了黃宗羲、顧炎武、王夫之等一批提倡經(jīng)世致用，反對(duì)君主專制的新儒學(xué)家，這主要是基于他們（）A.受西方啟蒙思想的啟發(fā)B.對(duì)宋明理學(xué)的批判與繼承C.對(duì)先秦諸子學(xué)說(shuō)的闡釋D.對(duì)現(xiàn)實(shí)政治與社會(huì)的叛逆.柏拉圖認(rèn)為人的靈魂有兩個(gè)&一個(gè)是人們用以思考推理的。另一個(gè)是人們用以感覺(jué)到愛(ài)、餓、渴等等物欲之騷動(dòng)的?！彼造`魂既是“自己的主人”又是“自己的奴隸”。此觀點(diǎn)（）A.最先注重了對(duì)人的研究B.具有明顯的宗教神學(xué)觀C.表達(dá)了人文主義精神D.是對(duì)人自我意識(shí)

27、的否認(rèn). “福音書(shū)表現(xiàn)了神的裁判，被動(dòng)的裁判，慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人。”“每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒，即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪?！币陨涎哉撝荚冢ǎ〢.強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰的獨(dú)立B.反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行C.提倡追求幸福和物質(zhì)享受D.批評(píng)天主教會(huì)的腐敗.宋朱長(zhǎng)文續(xù)書(shū)斷列懷素書(shū)為妙品，評(píng)論說(shuō)：“如壯士拔劍，神彩動(dòng)人?！币韵屡c其書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格相同的作品是（）red pb是連真人安 善人切瑞不力 人手美人思話 b加袍不初比 TOC o 1-5 h z .達(dá)爾文在“貝格爾”號(hào)的環(huán)球考察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：以蝴蝶為例，那些具有能適應(yīng)環(huán)境 的有利變異的個(gè)體將存活下來(lái)，并繁殖后代，不具有有利變異的個(gè)

28、體就被淘汰。這 主要說(shuō)明（）A.自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力B.生物的變異是同一種群特性C.優(yōu)越的環(huán)境適合物種的生存D.不變異的物種最終會(huì)被淘汰. 1895年，以康有為為代表的在京城參加考試的舉人們集體上書(shū)，呼吁：“使前此 而能變法，那么可以無(wú)今日之禍，倘使今日而能變法，那么可免將來(lái)之禍，假設(shè)今猶不變， 那么他日之禍更有甚于今者?！睂?dǎo)致康有為如此的主要原因是（）A.近代經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)展B.滿清政府政治的腐敗C.空前嚴(yán)重的民族危機(jī)D.西方科學(xué)技術(shù)的沖擊.陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)是什么一文中說(shuō)：“現(xiàn)代道德的理想，是要把家庭的孝梯 擴(kuò)充為全社會(huì)的友愛(ài)?，F(xiàn)在有一班青年沒(méi)有將愛(ài)情擴(kuò)充到社會(huì)上，卻打著新思想新 家庭的

29、旗幟，拋棄了他的愛(ài)的、可憐的老母?！标惇?dú)秀意在說(shuō)明（）A.舊道德根深蒂固B.青年只顧談愛(ài)情C.新舊道德有區(qū)別D.新道德踐行有誤. 1949年6月30日，毛澤東為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立28周年寫了一篇論文，根據(jù)馬克 思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，論述了即將成立的新中國(guó)國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì) 外政策等。這篇論文應(yīng)該是（）A.論持久戰(zhàn)B.新民主主義論C.論聯(lián)合政府D.論人民民主專政. 2019年9月17日，全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)發(fā)布決定，授予袁隆平等8人“共和 國(guó)勛章”，袁隆平成就與貢獻(xiàn)在于（）第4頁(yè)，共18頁(yè)A.是著名的關(guān)注世界和平的活動(dòng)家B.為解決世界糧食危機(jī)做出了貢獻(xiàn)C.是第一位栽培水稻的中國(guó)科學(xué)家

30、D.以其雜交水稻研究贏得世界尊重. 2015年II月26日，中國(guó)人民銀行宣布發(fā)行中國(guó)航天紀(jì)念鈔一枚，其設(shè)計(jì)展示了中國(guó)航天事業(yè)取得的偉大成就，充分表現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)探索天空的理想和精神。新中國(guó)進(jìn)人航天時(shí)代的標(biāo)志是（）A.馮如制成雙翼螺旋槳飛機(jī)B.第一枚導(dǎo)彈發(fā)射成功C. “東方紅一號(hào)”發(fā)射成功D.神舟五號(hào)載人航天成功.以法國(guó)的巴爾扎克、莫泊桑，美國(guó)的歐亨利為代表的流派的作家專注于冷靜地觀察、研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，力求把當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)象如實(shí)揭露出來(lái)。該流派興起的主要原 因是（）A.歐洲各國(guó)間革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.資本主義國(guó)家的作家關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重D.歐美資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾尖銳二、材料解

31、析題（本大題共4小題，共52.0分）.在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)古代政治制度不斷開(kāi)展完善。閱讀材料，完成以下要求。 材料一與分封制相適應(yīng)，商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代（夏商周）時(shí) 期治理國(guó)家的統(tǒng)治者是貴族從諸侯到士；根據(jù)出身的高低貴賤來(lái)兼任政府職務(wù)。 世代為官春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，秦、楚等國(guó)都在新占領(lǐng)的地方上設(shè) 立縣和郡，作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域，郡在遙遠(yuǎn)地區(qū)?？たh的長(zhǎng)官， 不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理?？たh長(zhǎng)官由君主任免，對(duì)君主負(fù) 責(zé)，成為中國(guó)歷史上最早的取代貴族。張豈之中國(guó)歷史十五講領(lǐng)主的職業(yè)官僚。材料二秦王政創(chuàng)立了專制主義中 央集權(quán)的政治制度，樹(shù)立

32、了絕對(duì)皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。秦王政的這些活動(dòng)，把中國(guó)封 建社會(huì)的歷史推進(jìn)到一個(gè)新階段。翦伯贊中國(guó)史綱要(1)根據(jù)材料一，比擬分封制與郡縣制在任用管理人員上的本質(zhì)區(qū)別，并由此分析郡縣 制取代分封制的重要意義。(2)綜合上述材料，指出中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。.閱讀材料，完成以下要求。材料一漢武帝曾下令在全國(guó)范圍內(nèi)搜羅圖書(shū)，號(hào)召獻(xiàn)書(shū)，設(shè)抄書(shū)之官，并允許人們 進(jìn)行研讀。漢書(shū)藝文志所載儒家以外諸子著作的數(shù)量如此之多，不能不說(shuō)與 漢武帝有很大的關(guān)系。充當(dāng)田蚣副手的韓安國(guó)，便兼學(xué)韓非和雜家說(shuō)。受到漢武帝 凈禮的汲黯，“學(xué)黃老之言”。給漢武帝出主意打擊諸侯王的主父偃，“學(xué)長(zhǎng)短縱 橫之術(shù)，晚乃學(xué)易、春秋、百家言”。

33、他和趙人徐樂(lè)、齊人莊安，同為典 型的雜家，同樣上書(shū)言事，同時(shí)受到漢武帝召見(jiàn)并嘆為相見(jiàn)恨晚，而主父偃還贏得 同時(shí)任何儒者都?jí)粝氩患暗亩鲗櫋Ｕ幾耘Ｇ飳?shí)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”說(shuō)的形成及時(shí)人、后人之批判材料 二罷黜百家只能說(shuō)是罷黜黃老之學(xué)取得了成功，關(guān)于歷史觀念的認(rèn)識(shí)過(guò)程，某種先 驗(yàn)的歷史觀念代替歷史實(shí)際的做法是不符合歷史實(shí)際的做法。說(shuō)到底，漢武帝是政 治家，而不是學(xué)者，他真正關(guān)心的是如何鞏固自己的統(tǒng)治地位，他最關(guān)心的并不是 學(xué)術(shù)。摘編自朱維錚儒術(shù)獨(dú)尊的轉(zhuǎn)折過(guò)程(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勛髡邔?duì)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策 的理解。(2)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”爭(zhēng)議

34、現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。.閱讀材料，完成以下要求。材料一佛羅倫薩出現(xiàn)了繁榮的工商業(yè)，科西莫德美第奇就是工商界巨頭。為了擺 脫主教控制而獨(dú)享統(tǒng)治該城的地位，他大力資助學(xué)者，四處拉丁手稿，出資讓 學(xué)者翻譯希臘文典，鼓勵(lì)建筑師吸收古典形式，雕刻家模仿古代人物雕刻。沒(méi)有他 的金錢，人文主義者和藝術(shù)家追求古典的理想將化為泡影。但他們并沒(méi)有與基督教 經(jīng)典之間劃出涇渭清楚的界線。摘編自中華世紀(jì)壇藝術(shù)與人文主義革命材料二基督徒的信仰和呼召，不再 僅僅局限于“宗教”的層面或者修道院的圍墻之內(nèi)，而成為涉及人生各個(gè)方面的“全人”的信仰與呼召。基督徒在“屬世”的領(lǐng)域；可以成為優(yōu)秀的科學(xué)家、成功 的商人、勤勞的農(nóng)民或者盡職的家庭主

35、婦，來(lái)榮耀上帝，而不一定非要“出世”成 為神職人員。基甸宗教改革思潮對(duì)歷史文化的巨大影響第6頁(yè)，共18頁(yè)(1)根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析人文主義者們“并沒(méi) 有與基督教經(jīng)典之間劃出涇渭清楚的界線”的含義。(2)指出材料二中的觀點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這種觀點(diǎn)出現(xiàn)的根本原因和實(shí)質(zhì)。1861年農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史上一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)推動(dòng)了俄國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。 閱讀以下材料：在19世紀(jì)中葉，越來(lái)越多的俄國(guó)人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)奴制度需要進(jìn)行徹底的改革。一 些俄國(guó)人認(rèn)為農(nóng)奴制度野蠻而不文明，尤其是那些訪問(wèn)過(guò)西歐的人，從人道主義的 角度贊同解放農(nóng)奴。軍隊(duì)的新兵都征自農(nóng)奴，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上表

36、現(xiàn)糟糕。當(dāng)時(shí)的俄國(guó) 處在水深火熱之中。通過(guò)1861年農(nóng)奴制改革，農(nóng)民能夠獲得自由，但仍然要同之 前一樣付錢給原主人。大局部地方的農(nóng)民雖然不滿意，還足平靜地接受了他們的新 地位。一些貴族和具有進(jìn)取心的農(nóng)民開(kāi)始嘗試現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，俄國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單有了 可觀的提高。更多農(nóng)民發(fā)現(xiàn)來(lái)到迅速開(kāi)展的工業(yè)化城市，謀生會(huì)更為容易。農(nóng)奴解 放使得俄國(guó)向資本主義經(jīng)濟(jì)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。-摘編自【美】弗蘭克薩克雷主編世界大歷史1799-1900完成以下要求：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述推動(dòng)俄國(guó)農(nóng)奴制改革的主要因素。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出農(nóng)民獲得的“自由”說(shuō)明農(nóng)奴解放對(duì)國(guó)家的積極影響。答案和解析.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝長(zhǎng)安市坊分開(kāi)，到宋朝市坊界限被打破，促進(jìn)了商業(yè) 的開(kāi)展，故c正確。商業(yè)活動(dòng)的頻繁只是特點(diǎn)之一，故排除A。B應(yīng)該是長(zhǎng)安城的特點(diǎn)，故排除B。東京城并不是依傍河流兩岸而建。故排除D。應(yīng)選：