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文檔簡介
1、七子之歌聞一多 聞一多 (1899-1946),原名家驊,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。他是一名出色的愛國詩人、文史學(xué)者、民主戰(zhàn)士。曾留學(xué)美國。早年參加新月社,提倡新格律體詩,倡導(dǎo)“三美主張,即音樂美、繪畫美、建筑美。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作?紅燭?、?死水?。 毛澤東在?別了,司徒雷登?中指出:“我們中國人是有骨氣的,.聞一多先生拍案而起,橫眉冷對國民黨的手槍,寧可倒下,不愿屈服。1946年7月15日因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士被國民黨用卑劣手段刺殺于昆明,死前發(fā)表了著名的?最后一次的講演? 。七子之歌 澳門 聞一多 你可知“媽港不是我的真名姓?
2、 我離開你的襁褓太久了,母親! 但是他們擄去的是我的肉體, 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來夢寐不忘的生母??! 請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門! 母親!我要回來,母親! 一、“一國兩制的偉大設(shè)想1、背景 2、過程3、內(nèi)容在中華人民共和國內(nèi),大陸實(shí)行社會主義制度,香港、澳門、臺灣實(shí)行資本主義制度。4、意義 一項(xiàng)大膽的、創(chuàng)造性的重大戰(zhàn)略決策二、“一國兩制的實(shí)踐 1、香港回歸 2、澳門回歸11987年,中葡聯(lián)合聲明21999年12月20日,回歸思考:香港澳門回歸的條件?A、改革開放后,中國綜合國力增強(qiáng),國際地位提高;B、“一國兩制偉大設(shè)想的提出;C、中華民族的共同愿望和迫切要求。香港澳門回歸的意義
3、? 3、臺灣問題:(1)海峽兩岸關(guān)系的進(jìn)展:A、1979年?告臺灣同胞書?,兩岸30年來真正?;?B、1980年“三通限制放寬,兩岸交流日益頻繁;C、1992年“九二共識;D、1994年?中華人民共和國臺灣同胞投資保護(hù)法?;E、1995年江澤民重要講話。(2)臺灣人民的意愿:(3)阻礙: A、“臺獨(dú)勢力 B、美國阻撓(4)統(tǒng)一是大勢所趨:1、香港回歸1香港歷史問題由來2過程A、談判:1982年,撒切爾夫人訪華B、簽約:1984年,中英簽署聯(lián)合聲明 C、立法:1990年,?中華人民共和國香港特別行政區(qū)根本法?D、回歸:1997年7月1日,中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。2、過程11979年?告臺灣同
4、胞書?21981年,葉劍英?關(guān)于臺灣回歸祖國,實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策?320C80S初,鄧小平提出“一國兩制偉大設(shè)想41984年,六屆全國人大二次會議?政府工作報告?“一國兩制成為根本國策,具有法律效力。 “詩人主要的天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民。 -聞一多 聽錄音,初步把握詩中感情。l人帶著滿腔的熱情急迫地投入祖國的懷抱,為什么會進(jìn)著血淚喊出“這不是我的中華,不對,不對!這樣悲哀的聲音? 聯(lián)系時代背景,帶著滿腔激情回國的聞一多,并沒有看到自己心中美好的祖國,他面對的是一個軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國,噩夢一樣的現(xiàn)實(shí),使詩人內(nèi)心無比痛苦,他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了,他賴以支撐自己的精神
5、支柱傾折了。2接下來,詩人有沒有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國土所見到的黑暗現(xiàn)實(shí)?沒有。3文中那些語言或字眼表達(dá)了祖國當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)?噩夢、掛著懸崖。4面對“噩夢,作者是如何表達(dá)自己的沉痛的感情的? 用兩組“我來了的排比和幾個貼切的比喻來抒發(fā)自己深沉的愛,以及沉痛失望的心情。把與祖國的會面比作是一場“噩夢,噩夢是可怕的,而掛在“懸崖上的“噩夢,那么使人感到絕望和恐懼。接著他問“哪里是你?然后確認(rèn)“那不是你。期望愈高,失望也愈重。但是詩人仍不甘心,仍要“追問,問青天,問風(fēng) 5詩人的“問青天“逼迫八方的風(fēng)在表達(dá)思想感情上有何作用?這種追問是無果的,只能使詩人陷入了更深的悲哀中去了 6既然作者開頭說“這不是我的中華,那么他所期待的祖國到底在哪里?直到“嘔出一顆心來,才知道祖國是在“我的心里。7文題為“發(fā)現(xiàn),詩人到底發(fā)現(xiàn)了什么?發(fā)現(xiàn)了“你在我心里??偨Y(jié): 這首詩的最大特點(diǎn)是直抒胸臆,作者把從國外回來后的真實(shí)感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩中噴發(fā)出來,感情熾烈而真誠,雖然詩中也有敘事成分,但主要是直接抒情,以強(qiáng)烈的愛國主義激情打動讀者。如何理解“變奏?1、情感的“變奏:不再是“圣歌式贊頌,而是對黑暗現(xiàn)實(shí)的悲憤,是反思,透露出深深的悲劇感與憂患意識。是對苦難中的祖國的深沉之愛。 2、意象的“變奏:意
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