政治：第五課《把握思維的奧妙》課件新人教版08版必修4

1、第五課 把握思維的奧妙一、意識的本質(zhì)1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物閱讀p3536頁的內(nèi)容并思考問題（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物2、意識是人腦的機(jī)能閱讀p36頁的內(nèi)容并思考問題（1）人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)（2）沒有人腦就沒有意識的產(chǎn)生思考：是不是有了人腦就有了意識呢？3、意識是客觀存在的反映 閱讀p3637頁的內(nèi)容并思考問題（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的你看到了什么？你看到了什么？你看到了什么？你看到了什么？（2）無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映（3）意識的形成離不開社

2、會實踐（4）物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識單項選擇題：從本質(zhì)上說，意識是 ( )A. 客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B社會實踐的產(chǎn)物C客觀實在在人腦中的反映D人腦特有的機(jī)能 C多項選擇題：下列關(guān)于意識的說法正確的是 ( )A. 意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識C意識的內(nèi)容不是來自天上，而是來自人間的人腦D意識是客觀事物在人腦中的反映 A、D多項選擇題：馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@段話體現(xiàn)了（ ）A、觀念的東西不同于物質(zhì)的東西B、觀念是物質(zhì)的東西在人頭腦中的反映C、觀念既是主觀的又是客觀的D、

3、觀念是人腦的產(chǎn)物A、B、C第五課 把握思維的奧妙第二框 意識的作用1.8萬年前原始人住居現(xiàn)代住居幾萬年間幾萬年間 幾萬年間的不同變化說明，人與動物的巨大差異是什么？是什么起的作用？意識的作用1.首先表現(xiàn)在人 能夠 能動地 認(rèn)識世界1)目的性計劃性2)主動創(chuàng)造性自覺選擇性2.突出表現(xiàn)在人能夠能動地 改造 世界1)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用世界上沒有不可認(rèn)識之物實際上對實踐的唯物主義者，即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對和改變事物的現(xiàn)狀。摘自馬克思恩格斯選集第一卷75頁德意志意識形態(tài)（節(jié)選）馬克思恩格斯著 哲學(xué)家們只是用不同的

4、方式解釋世界,而問題在于改變世界.馬克思意 識指 導(dǎo)實踐改變物質(zhì)的具體形態(tài)，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西、“人總是需要一點精神的?！?、只要精神不滑坡，辦法總比困難多。、精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。談一談:對于個人:對于國家:啟示物質(zhì)意識決定能動作用意識能夠能動的改造世界意識能夠能動地認(rèn)識世界辨證關(guān)系必須堅持一切從實際出發(fā) 實事求是含義？ 怎樣做？一切從實際出發(fā)，實事求是的含義我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù).把木梳賣給和尚某企業(yè)招聘的題目：把木梳賣給和尚。應(yīng)聘者紛紛離去，

5、剩下甲、乙、丙三人。甲歷盡艱辛甚至遭和尚們的唾罵，最后賣出一把。乙賣出十把，丙賣出一千把甲在山下見一小和尚撓著又臟又厚的頭皮，便遞上一把木梳，小和尚一用止了癢，順便買了一把。乙為人機(jī)靈，見朝圣者個個被風(fēng)吹得頭發(fā)蓬亂，便建議長老在廟宇里備一把木梳讓進(jìn)香者梳理亂發(fā)。長老采納建議買了十把，上山只有十座廟宇。丙思路開闊。他到一名山古剎，見進(jìn)香者如云，便對主持建議：“進(jìn)香者心虔誠，施主慷慨，寶剎應(yīng)有所回贈以報平安，你書法好，我有木梳一批，你可寫上“積善梳”三字作為紀(jì)念品贈給香客?！敝鞒执笙玻?dāng)即買下一千把，香客得到紀(jì)念品也十分高興。眾人紛紛離去，是否表明他們這是從實際出發(fā)？你如何評價甲、乙、丙三人的做法？怎樣做到一切從實際出發(fā) 實事求是？1）我們做事情首先要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù).）并不否認(rèn)發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理.）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來.）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。1、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。從