單元綜合檢測(二)(共9頁)

1、單元綜合(zngh)檢測(二)(測試(csh)用時(shí)：150分鐘，測試(csh)分?jǐn)?shù)：150分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)eq avs4al(1.)下列詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A麻痹/秘魯狹隘/怨艾蛟龍/言傳身教B寬敞/場院 蚯蚓/龜茲 娓娓/韋編三絕C咖啡/關(guān)卡 嘉獎(jiǎng)/雪茄 錦緞/竭盡全力D先后/纖夫 泡菜/泡桐 巫師/毋庸置疑解析：選D。A.b，i/y，jio/jio；B.chn/chn，qi，wi/wi；C.k/qi，ji，jn/jn；D.xin/qin，po/po，w/w。eq avs4al(2.)下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A提綱阻擊手真知灼見翻手為云

2、，覆手為雨B推諉 熱炕頭 迫不急待 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)C針灸 頃刻間 獨(dú)辟蹊徑 一夫擋關(guān)，萬夫莫開D急躁 手榴彈 卑躬屈膝 兵來將擋，水來土掩解析：選D。A項(xiàng)，阻狙；B項(xiàng)，急及；C項(xiàng)，擋當(dāng)。3依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()有學(xué)習(xí)經(jīng)歷固然重要，但是知識(shí)分子還需要有精神的追求，有獨(dú)立的人格，有修養(yǎng)，這些，_不是文憑能代表的。讀書能獲取知識(shí)，但不一定能鑄煉智慧，有文憑不等同于知識(shí)分子，有文化_有教養(yǎng)。讀書求知，如果沒有質(zhì)疑精神，讀得再多，也只能是“倉庫型的學(xué)生”，加上不知變通，也有可能_失敗。A更一定引起 B更未必引起C都未必導(dǎo)致 D都一定導(dǎo)致解析：選C。“都”表示總括，除疑問句外

3、，所總括的成分放在“都”前?！案敝父??！耙欢ā北硎緢?jiān)決或確定；必定?！拔幢亍敝覆灰欢ǎ灰姷??！耙稹敝敢环N事情、現(xiàn)象、活動(dòng)使另一種事情、現(xiàn)象、活動(dòng)出現(xiàn)?！皩?dǎo)致”指引起(某種結(jié)果)。4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A通常，軍事衛(wèi)星和商業(yè)衛(wèi)星不會(huì)密切觀測和收集地圖上鮮有飛機(jī)和船只過往的空白海域，如距MH370客機(jī)從雷達(dá)上消失的地點(diǎn)數(shù)千英里的印度洋海域。B“免費(fèi)午餐”計(jì)劃旨在為了幫助山區(qū)那些條件不足的小學(xué)改善學(xué)生營養(yǎng)，讓學(xué)生吃上午餐，其資金全部來自民間捐款。C據(jù)資料記載，生長在野外的長尾雞的尾羽，每年能增長一米左右，而長尾雞的壽命能活八至十年，所以最長的尾羽能夠超過七米。D農(nóng)村學(xué)校師資匱乏，

4、尤其是英語師資的極度短缺和整體水平低下，已經(jīng)成為農(nóng)村教育的最大短板，嚴(yán)重地阻礙了城鄉(xiāng)教育均衡。解析(ji x)：選A。B項(xiàng)，句式(j sh)雜糅，應(yīng)刪去(shn q)“為了”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，刪去“的壽命”；D項(xiàng)，成分殘缺，“阻礙”缺少賓語中心語，應(yīng)在“教育均衡”后加“的實(shí)現(xiàn)”或“的發(fā)展”。二、閱讀理解(19分)(2014高考江蘇卷)閱讀下面的文字，完成57題。乾坤草亭 朱良志明代王世貞家有弇山園，園中有一小亭，小亭坐落在叢樹之中，四面花草撲地，綠蔭參差，匾額上書“乾坤一草亭”。八大山人也曾畫有乾坤一草亭圖。一個(gè)小草亭，為何扯上廣袤無垠、神秘?zé)o比的乾坤？又如元代畫家吳鎮(zhèn)，喜歡獨(dú)泛小舟于湖中，自

5、稱是“浩蕩乾坤一浮鷗”。一只小鳥，為什么說是浩蕩乾坤中的一只小鳥？而唐代船子和尚詩云：“世知我懶一何嗔，宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。 宇宙、乾坤，說其大；小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的運(yùn)思。小，是外在的物；大，是內(nèi)在的心。從物上言之，何人不小！但從心上言之，心可超越，可飛騰，可在小亭而妙觀天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王維不是有“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的詩句嗎？水雖窮，路雖盡，但云起了，風(fēng)來了，我是一片云，我是一縷風(fēng)，在這樣的心靈中，哪里還會(huì)有窮盡時(shí)！乾坤中的一草亭，江海中的一浮鷗，宇宙中的一只船，反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能

6、路徑。這是一種深層的生命自信，我們每個(gè)人都是渺渺宇宙的一個(gè)點(diǎn)，八大山人也有此認(rèn)知，他早年號(hào)雪個(gè)、個(gè)山，自稱“個(gè)山人”，這個(gè)“個(gè)”就是乾坤中之一“個(gè)”，一點(diǎn)。個(gè)，也可解釋為竹，雪個(gè)，即皚皚白雪中的一枝竹，白色天地中的一點(diǎn)青綠。在個(gè)山小像中，八大山人錄其友人贊語：“個(gè)，個(gè)，無多，獨(dú)大。美事拋，名理唾大莫載兮小莫破。”八大山人想要告訴人們的是：我山人是天地之中的一個(gè)點(diǎn)，雖然只是一點(diǎn)，當(dāng)我拋棄欲望的追求，唾棄名理的纏繞，獲得自身的獨(dú)立的時(shí)候，我就可以齊同世界，擁有世界，我就是大全。八大山人筆下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鳥，都是一“個(gè)”，一點(diǎn)，一個(gè)充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出。清初詩人張潮將人的

7、境界分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是牖中窺月，這是一般的境界，沒有改變山里人只知道山里事的看世界的方式；第二個(gè)層次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是較為廣闊的天地；第三個(gè)層次是臺(tái)上玩月，則有“君問窮通理，漁歌入浦深”的悠然，有包裹八極、囊括乾坤的境界，它站在世界的高臺(tái)之上。這不是自高自大，而是心靈的悠游回環(huán)。中國畫中通透的小亭，八面無一物的小亭，就是這樣的心靈高臺(tái)，無邊的世界就在高臺(tái)玩月的靈境中蕩漾。那小舟也是如此，它在小河中蕩漾，在開闊的湖面蕩漾，在茫茫的大海中蕩漾，在無形的宇宙中蕩漾，說它是“宇宙船”又有何不可？中國畫家不是看一只鳥就畫這只鳥、有一朵花就畫這朵花的人，中國畫的主流不是將畫

8、作為寫實(shí)的工具，而是當(dāng)作表達(dá)內(nèi)在生命體驗(yàn)的工具。畫的是這個(gè)亭子，但所要表達(dá)的生命體驗(yàn)卻不在這亭子中，所謂不離亭子，不在亭子。高明的畫家其實(shí)都想到那高臺(tái)上去玩月。 (有刪改(shngi)5請(qǐng)簡要(jinyo)說明第三段中“個(gè)”的含義(hny)。(5分)答：_解析：本題考查對(duì)文中重要詞語的含義的理解。對(duì)文中詞語的含義，不能孤立地去理解，而要結(jié)合文本，做到詞不離句，句不離篇，這樣方能對(duì)詞語有全面的理解。答案：“個(gè)”從具體物象到抽象觀念，形成了三個(gè)層面：竹，點(diǎn)，圓滿具足的生命。6請(qǐng)簡要分析文章第四段的論述層次。(6分)答：_解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。第四段開始談了張潮將人的境界分為三個(gè)

9、層次，之后說了“小亭”“小舟”的“心靈高臺(tái)”“宇宙船”，最后是說中國畫家想達(dá)到的境界。答案：首先，提出人的境界分三個(gè)層次；其次，闡述了中國畫中的小亭或小舟所體現(xiàn)的“臺(tái)上玩月”這一境界的心靈特點(diǎn)；最后，指出中國畫家都想達(dá)到“高臺(tái)玩月”的境界。7請(qǐng)結(jié)合對(duì)文末“不離亭子，不在亭子”的理解，闡釋“乾坤草亭”的內(nèi)涵。(8分)答：_解析：本題考查對(duì)文中重要句子的含意的理解。首先要明確“亭子”的含義，這個(gè)“亭子”就是一個(gè)“點(diǎn)”，但是這個(gè)“點(diǎn)”又表現(xiàn)了宇宙之大。“草亭”和“乾坤”是“小”和“大”的關(guān)系，是個(gè)體生命和宇宙的關(guān)系。答案：“不離亭子”，表達(dá)了一個(gè)小“點(diǎn)”的生命自信；“不在亭子”，表現(xiàn)了生命在無限宇宙

10、中的悠游。草亭與乾坤的關(guān)系，寫出了“小”的個(gè)體面對(duì)無限“大”的宇宙可采取的態(tài)度，反映了生命困境以及從此困境突圍的可能路徑。三、古詩文閱讀(yud)(37分)(一)閱讀(yud)下面的文言文，完成(wn chng)811題。(21分，選擇題每小題3分)醉書齋記 清鄭日奎于堂左潔一室，為書齋。明窗素壁，泊如也。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筒各四，古今籍在焉。琴、磬、塵尾諸什物，亦雜置左右。甫晨起，即科頭，拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶帲瑒t朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或

11、悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人見者，悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來，都不省取?；蛘`觸之，傾濕書冊(cè)，輒怒而責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食仍挾一冊(cè)與俱且啖且閱，羹炙雖寒或且變味亦不覺也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午，顧童侍，無人在側(cè)。俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫睡地上矣。客或訪余者，刺已入，值余方校書，不遽見?？退啪?，輒大怒詬，或索取原刺，余亦不知也。蓋余性既嚴(yán)急，家中人啟事不以

12、時(shí)，即叱出，而事之緊緩不更問，以故倉卒不得白。而家中鹽米諸瑣物，皆內(nèi)子主之，頗有序，余是以無所顧慮，而嗜益僻。他日忽自悔，謀立誓戒之，商于內(nèi)子。 內(nèi)子笑曰：“君無效劉伶斷飲法，只賺余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶？吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀?！庇嗵热痪弥?，因思余于書，誠不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且為文字飲，不猶愈于紅裙耶？遂笑應(yīng)之曰：“如卿言，亦復(fù)佳?！蹦瞬粡?fù)立戒，而采其語意，以名吾齋曰“醉書”。(選自續(xù)古文觀止，有刪改)【注】科頭：不戴帽子。劉伶斷飲：劉伶戒酒。晉書劉伶?zhèn)鬏d，劉伶曾要求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A婢子送酒茗來，都不省取?。褐?/p>

13、道B皆爛漫睡地上矣 爛漫：坦率自然的樣子C余是以無所顧慮，而嗜益僻 僻：怪僻D只賺余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶 賺：獲取解析：選D。D項(xiàng)，賺：哄騙。9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是()A.eq blc(avs4alco1(研墨及丹鉛，飽飲墨以俟,故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉)B.eq blc(avs4alco1(而內(nèi)子(niz)及婢輩罔不竊笑者,廉頗者，趙之良將(lin jin)也)C.eq blc(avs4alco1(余倘然(tngrn)久之,人非生而知之者，孰能無惑)D.eq blc(avs4alco1(仍挾一冊(cè)與俱,與吾父居者，今其室十無二三焉)解析：選C。C項(xiàng)，第一句中的“之

14、”用在時(shí)間副詞“久”后面，起補(bǔ)足音節(jié)的作用，無義；第二句中的“之”作代詞，代指“道理”。10下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A文章描繪了書齋主人為了讀書常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客于腦后的癡醉癲狂的狀態(tài)，展示了一個(gè)嗜書如命的書癡形象，表現(xiàn)了作者自得其樂、自我陶醉的心態(tài)。B作者性格嚴(yán)厲急躁，不諳世事，不近人情。讀書入迷時(shí)，常對(duì)家人呵斥怒責(zé)，并拒絕會(huì)見來訪的客人，因而經(jīng)常得罪來訪者，造成人際關(guān)系緊張。C作者夫人主持家務(wù)，井然有序，客觀上“縱容”了丈夫的“醉書”習(xí)性；當(dāng)作者對(duì)這種習(xí)性悔而思改時(shí)，她幽默地表示反對(duì)，可見她主觀上對(duì)丈夫的“醉書”持贊賞態(tài)度。D作者本打算戒除“醉書”的習(xí)

15、性，又擔(dān)心剛發(fā)誓隨即就要違背等因素，最終采取順其自然的態(tài)度，放棄了這種打算。解析：選B。B項(xiàng)“作者性格嚴(yán)厲急躁，不諳世事，不近人情”分析欠妥，作者的一切行為都緣于“醉書”，不能把特殊時(shí)候的言行拿來以偏概全，斷定為他的性格?！熬芙^”二字也不妥，原文是他沒有立即見，并非拒絕。從仆人和他妻子的態(tài)度看，不至于“造成人際關(guān)系緊張”。11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。(6分)譯文：_(2)家人見者，悉駭愕，罔測所指。(6分)譯文：_解析：第一句注意“竹床一”“木榻一”都屬于倒裝句，翻譯時(shí)數(shù)詞要前置，“床”是坐具。第二句“”指窺視；“罔”表否定；“指”同“

16、旨”，心中所想。答案(d n)：(1)一把竹椅，用它來坐；一張木床(m chun)，用它來躺臥(tn w)。(2)家里有人窺見我(失常的舉止)，都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思。參考譯文：在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書齋。明亮的窗戶，潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐、茶碗等。一把竹椅，用它來坐；一張木床，用它來躺臥。還擺放了書架和書筒各四個(gè)，古今的書籍都放在里邊。琴、磬和塵尾等各種什物，也都交錯(cuò)擺放在旁邊。早晨剛起床，就不戴帽子，拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，將筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的

17、地方，就提筆在紙上盡情批注，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來，有時(shí)候發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快，有時(shí)候連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑。家里有人窺見我(失常的舉止)，都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思。于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端起來喝。有時(shí)候不小心碰到，打翻后弄濕了書本，就很生氣地責(zé)罵，后來就沒人再端來了。有時(shí)候過了時(shí)間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻子有時(shí)通過門簾觀察我，找到間隙才走進(jìn)來，說：“時(shí)間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了嗎？”我答

18、應(yīng)了。妻子出去后，我又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書上亂點(diǎn)畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上坐著讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人在旁邊。一會(huì)兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。有客人前來看望我，名帖送進(jìn)來后，碰上我正在校對(duì)書籍，沒有立即出去見面?？腿说染昧?，就非常生氣責(zé)罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因?yàn)槲业男愿駠?yán)厲急躁，家里的人稟告事情時(shí)間不恰當(dāng)，就大聲呵斥并把他趕出去，而事情的緊急舒緩不再追問，因此匆

19、忙之中沒能告訴我。 家里的鹽米等瑣碎事務(wù)，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什么顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻。有一天我忽然自己悔悟了，打算發(fā)誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑著說：“你不會(huì)是仿效劉伶戒酒的方法，只不過是要騙得我的酒肉，彌補(bǔ)五臟的辛勞吧？我也只能坐看著你沉湎在書中，不能夠幫助你實(shí)現(xiàn)你的打算?！蔽液苁?，不高興了很久，于是想到我對(duì)書，確實(shí)與劉伶對(duì)酒沒有區(qū)別，正擔(dān)心剛發(fā)誓隨即就要違背；況且我嗜好的是文字，不依然靠女人來治愈嗎？于是笑著回答她說：“像你說的那樣也是很好的。”于是不再立即戒除，而是采用她的語意來為我的書齋起名，叫做“醉書齋”。(二)閱讀下面這首詩，完成1213題。(10分

20、)海棠 鄭谷春風(fēng)(chnfng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩(f sh)。秾麗最宜新著雨，嬌嬈(jioro)全在欲開時(shí)。莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。eq avs4al(12.)明代的王象晉形容海棠曰：“其花甚豐，其葉甚茂，其枝甚柔，望之綽約如處女?！北驹娭心膬删浔磉_(dá)了這種意思？并寫出了海棠怎樣的風(fēng)韻美？(5分)答：_解析：首先理解王象晉形容海棠句子的內(nèi)涵，然后找出原詩中對(duì)應(yīng)的句子，再把它分析鑒賞出來。同時(shí)注意語言的表達(dá)流暢優(yōu)美。答案：本詩中頷聯(lián)表達(dá)了這種意思。海棠最美最動(dòng)人之處就在于含苞待放之時(shí)。海棠花蕾“新著雨”而又在“欲開時(shí)”，色澤分外鮮紅艷麗，看上去有如

21、少女含羞時(shí)的紅暈，嬌嬈而嫵媚。海棠顯得別具一番風(fēng)韻，顯得異常之美。(意思對(duì)即可)eq avs4al(13.)本詩的頸聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。(5分)答：_解析：對(duì)于詩歌鑒賞，首先是要掌握一定的鑒賞知識(shí)、專業(yè)術(shù)語，如表達(dá)技巧(象征、烘托、寓情于事、托物言志等等)，然后才能準(zhǔn)確把握鑒賞。答案：頸聯(lián)詩人從側(cè)面對(duì)海棠進(jìn)行烘托。那美麗勤勞的莫愁女為欣賞海棠的嬌艷竟懶于梳妝，善畫海棠的畫家梁廣也為海棠的嬌美所吸引而遲遲不肯動(dòng)筆，不肯輕易點(diǎn)染，唯恐描畫不出海棠的豐姿神韻。海棠的美麗和風(fēng)韻也就可想而知，真所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”了。(意思對(duì)即可) (三)名句名篇默寫(6分)14補(bǔ)寫出下列名

22、篇名句中的空缺部分。(1)故木受繩則直，_。(荀子勸學(xué))(2)_，則知明而行無過矣。(荀子勸學(xué))(3)_，無以至千里；不積小流，無以成江海。(荀子勸學(xué))(4)古之學(xué)者必有師。師者，_。(韓愈師說)(5)人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，_。(韓愈師說)(6)_，術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈師說)解析：注意句子中重點(diǎn)字詞的寫法，如“礪”“參省”“跬步”“受業(yè)”等。答案：(1)金就礪則利(2)君子博學(xué)而日參省乎己(3)故不積跬步(4)所以傳道受業(yè)解惑也(5)其為惑也終不解矣(6)聞道有先后四、語言表達(dá)(22分)15隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展(fzhn)與普及，越來越多的大學(xué)生在閱讀時(shí)選擇(xunz)了網(wǎng)絡(luò)閱讀的方

23、式。下表是對(duì)在校大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)閱讀載體和可接受網(wǎng)絡(luò)閱讀費(fèi)用的調(diào)查。請(qǐng)根據(jù)圖表反映的情況，概括出一條(y tio)結(jié)論(不出現(xiàn)數(shù)字)。(8分)網(wǎng)絡(luò)閱讀載體調(diào)查可接受網(wǎng)絡(luò)閱讀費(fèi)用調(diào)查網(wǎng)絡(luò)閱讀載體比例閱讀費(fèi)用比例電腦、手機(jī)93%免費(fèi)76%iPad或電子書3%15元/月23%其他4%510月/月1%結(jié)論：_。解析：結(jié)論應(yīng)從閱讀載體和月度費(fèi)用兩個(gè)方面概括。從數(shù)據(jù)的縱向比較來看，閱讀的載體主要是電腦和手機(jī)，費(fèi)用問題多傾向于免費(fèi)閱讀。答案：電腦和手機(jī)是大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀的主要載體(或：首選工具)，大多數(shù)人傾向于免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)閱讀。16隨著時(shí)代的發(fā)展，有些詞語的含義已發(fā)生變化。請(qǐng)閱讀下面三則有關(guān)地標(biāo)的新聞材料，用一句話給“地標(biāo)”下定義。(不超過25個(gè)字)(6分)(1)繼外灘、南京路之后，集餐飲、購物、演藝等功能為一體的休閑文化娛樂中心新天地將成為上海時(shí)間記憶的“第三地標(biāo)”，并有望成為中國最大的頂級(jí)時(shí)尚品牌中心。(新聞晨報(bào))(2)天河城廣場已成為廣州最繁華的商業(yè)中心，也是廣州市的重要地標(biāo)，被譽(yù)為“中國第一商城”。(中國經(jīng)濟(jì)周刊)(3)湖光山色也可成為地標(biāo)。西湖如今除卻名勝古跡的身份外，更成了江南蘇杭一帶的時(shí)尚地標(biāo)。(新聞午報(bào))答：_解析：這是一道語