高二政治必修四《關(guān)于世界觀的學(xué)說》課件

1、你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你;明月裝飾了你的窗子,你的窗子卻裝飾了別人的夢。人與人最遙遠(yuǎn)的距離是：兩人一起出門， 你去買蘋果五代， 我去買五袋蘋果。 生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于哲學(xué)源于哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門哲學(xué)的任務(wù)復(fù)習(xí)回顧人類的實(shí)踐活動人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考給人智慧、使人聰明的學(xué)問是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界關(guān)于世界觀的學(xué)說哲 學(xué)（1）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（2）世界觀與方法論的關(guān)系（3）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系學(xué)習(xí)目標(biāo)1、明確三對關(guān)系2、掌握一個概念哲學(xué)是什么？一、哲學(xué)與世界觀1、世界觀人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。

2、自然界人類社會人的思維或意識不是對某類事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法.2、哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問客觀（物質(zhì)）世界主觀（精神）世界思考: 人人都有自己的世界觀，哲學(xué)又是關(guān)于世界觀的學(xué)說，那是不是人人都是哲學(xué)家？為什么？世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點(diǎn)產(chǎn)生順序世界觀先形成哲學(xué)后形成聯(lián)系反對自發(fā)形成的、零散的，人人都有 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化，不是人人都有 A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀B. 哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界；哲學(xué)是世界觀的最高表現(xiàn)，以世界觀為內(nèi)容。C：兩者都源于生活實(shí)踐，都有正誤之分。既反對把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說

3、，也反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。3.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)下列說法是世界觀的是 A聞雞起舞 B張三早上5點(diǎn)起床C事物的運(yùn)動是有規(guī)律的 D太陽東升西落C哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、不自覺的、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的 C老太太上千米雪山為孫子祈福 有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求 “ 神靈奶奶 ” 為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是 “ 修廟宇、塑神像

4、 ” 的。問：1、這位老奶奶有自己的世界觀嗎？2、在她孫子生病了的時候她去燒香拜佛。如果是你會怎么做？為什么要這樣做？方法論世界觀決定體現(xiàn) 有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？ 秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。 店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說

5、了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？” 某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從此再也無人敢住，村子里的人認(rèn)為此地風(fēng)水不好，于是便稱為“兇宅”。后來村子里住進(jìn)了扶貧工作組，工作組的同志認(rèn)為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。經(jīng)過實(shí)地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料“兇宅”的秘密 材料中村子里的人及住戶在處理“兇宅”問題上的方法和工作組的同志的不同，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理? 體現(xiàn)了有什么樣的思想就會有什么樣的行動，也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論

6、。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。二、世界觀與方法論世界觀方法論區(qū)別聯(lián)系一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個方面，不可分割用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論。內(nèi)涵不同哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們對于整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)下列屬于方法論的是A謀事在人，成事在天B存在即被感知C具體問題具體分析D世界是一團(tuán)永恒的“活火”下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是 A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.不同的哲學(xué)

7、，世界觀和方法論也不同 C.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論 D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) D三、哲學(xué)與具體科學(xué)知識1、具體科學(xué)知識（1）分類:自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、思維科學(xué)知識（2）研究對象:自然、社會和思維某一個具體領(lǐng)域的規(guī)律2、哲學(xué)是對（自然、社會和思維知識）各種具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)哲學(xué)的研究的對象:萬事萬物的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律具體知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等文藝學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等心理學(xué)、邏輯學(xué)等教材P8探究：從具體的“器”中概括出“道”。專家點(diǎn)評：黃昏中起飛的貓頭鷹：試評析黑格爾的“反思” 十九世紀(jì)思想界的中心人物達(dá)爾文，他的進(jìn)

8、化論思想否定了“物種是至高無上的上帝創(chuàng)造的”。在進(jìn)化論看來，宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不是神創(chuàng)造的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學(xué)奠定了自然科學(xué)理論基礎(chǔ)（細(xì)胞學(xué)說，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個基礎(chǔ)）。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。以上內(nèi)容說明了什么？ 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運(yùn)動的初始切線力時，屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動的原因歸到上帝的“第一推動力”上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。這段材料說明了什么？哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)1）區(qū)別研究

9、對象不同:具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律；哲學(xué)則是對具體規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律.任務(wù)不同：具體科學(xué)揭示某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律，哲學(xué)揭示整個世界的一般規(guī)律。作用不同：具體科學(xué)為人們認(rèn)識和改造世界提供具體方法，哲學(xué)為人們認(rèn)識和改造世界提供方法論指導(dǎo)。2）聯(lián)系具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ), 具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。具體科學(xué)哲學(xué)提供指導(dǎo)提供基礎(chǔ)哲學(xué)對具體科學(xué)有反作用, 為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系關(guān)系具體科學(xué)哲學(xué)區(qū)別研究對象揭示規(guī)律聯(lián)系具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀

10、和方法論的指導(dǎo)整個世界世界某一特定領(lǐng)域某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律（個性）世界最普遍的規(guī)律（共性）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)是對自然、社會、科學(xué)知識的概括和總結(jié)“一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個供樂的藝人。 泰勒“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！?愛因斯坦例題：哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于A.哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用D.哲學(xué)研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D 有人把哲學(xué)看

11、成是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對嗎？為什么？思考回答：不對（1）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ) （2）二者研究對象不同 愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母”；因此，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，學(xué)了哲學(xué)就一通百通。這種說法對嗎？為什么？（1）哲學(xué)為各門具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。（2）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)；哲學(xué)的派別眾多，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。而其他哲學(xué)流派都有其片面性，有的甚至是反科學(xué)的。馬克思主義哲學(xué)雖然對研究具體科學(xué)有巨大的指導(dǎo)作用，但它不能代替具體科學(xué)，二者研究的對象是不同的。

12、因此，題中的結(jié)論是錯誤的。 愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這一觀點(diǎn)對嗎？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。1、這個觀點(diǎn)是正確的，它揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。2、一方面，哲學(xué)是對各門具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律規(guī)律，它需要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，離開了具體科學(xué)，哲學(xué)就會變成一個空架子。3、另一方面，哲學(xué)是世界觀的學(xué)說，也是方法論的學(xué)說，為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。所以科學(xué)沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。 什么是哲學(xué)?1）從字義上看，哲學(xué)是智慧之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” 2）從與世界觀的關(guān)

13、系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀 4）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié) 3）從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一 課堂小結(jié)關(guān)于世界觀的學(xué)說（1）三個關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（2）一個概念從哲學(xué)本義上：從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系上從哲學(xué)與方法論的關(guān)系上從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B哲學(xué)是人們對于整個世界的根本觀點(diǎn)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)C隨堂練習(xí)2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是A哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識C3、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（ ）、整體與部分的關(guān)系； 、全局與局部的關(guān)系；、有限與無限的關(guān)系； 、一般與個別的關(guān)系。D哲學(xué)是科學(xué)的嗎?哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與