




版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、_李程_:內(nèi)心如是。三:我想受助,卻恐懼成為宣傳美好的工具,請(qǐng)容許我保持最驕傲的自尊。二:如 此堅(jiān)決許下償還之諾,只想未來(lái)償還你的錢(qián)而非人情,人情太貴,不可亂給。一:原諒我接受無(wú)誤,如果 自尊養(yǎng)不了一家人,我寧愿帶著微笑的面具換給未來(lái)可觸及的幸福。富翁:不管你收不收,我反正給了,但求心安。西北樓主:諸惡莫作,眾善奉行。只管播下善的種子,是否能生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果,又何必強(qiáng)求?當(dāng) 行善遭遇欺騙,當(dāng)好心換來(lái)惡報(bào),當(dāng)微笑不被善待,又何必耿耿于懷?要始終相信,有的花朵,是注定會(huì) 溫暖地綻放的。不在自己心里,就在別人心里。6136 票素素青青青:俗話說(shuō),施比受更有福!懂得感恩回饋社會(huì)無(wú)疑是件好事, 熱心幫
2、助他人同樣值得贊美。但幫人的前提要懂得授之于魚(yú),不如授之于漁!富翁既然可以白手起家,同樣道理,富翁也可以向他人傳授經(jīng)驗(yàn),而不需從金錢(qián)上去扶持他人。這樣既不會(huì)傷害他人的自尊心,又可以幫到他人。scau崇森:受助不可恥:假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。人的一生總會(huì)有需要他人援助之時(shí),借人精華,以鑄輝煌。暫時(shí)接受幫助只是為了自己長(zhǎng)足的發(fā)展,所以當(dāng)己需要之時(shí),接受幫助,無(wú)需羞愧。只要受助的目的不是不勞而獲就好。蔡鎮(zhèn)準(zhǔn)-scut:態(tài)度與人生的選擇 A,我樂(lè)意地接受了幫助,選擇理性處世的人生。B:我有償?shù)亟邮芰藥椭?,選擇知恩圖報(bào)的人生。C:我果斷地拒絕
3、了好意,選擇自強(qiáng)自立的人生。不同的態(tài)度決定不同的人生,人生沒(méi)有孰對(duì)孰錯(cuò),只有不同的為人處世。你隔壁班的同學(xué):選擇三家選,必有其原則,非誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),無(wú)高下優(yōu)劣之分,只是反映人生觀和 價(jià)值觀之迥異,以及在財(cái)富和尊嚴(yán)之間的平衡。心存感激并接受捐助,學(xué)會(huì)了利用外部條件發(fā)展自我;以 等價(jià)償還接受捐助,屬知恩圖報(bào)的人生態(tài)度;認(rèn)為捐助含有施舍的性質(zhì),也可拒絕從而自助起家。旺X1e君:達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身?!碑?dāng)年他困苦不堪時(shí),他沒(méi)有放棄,告訴自己堅(jiān)持下去就能夠創(chuàng)造奇跡,他做到了。今天他成功了,他沒(méi)有忘記,告訴自己要回報(bào)社會(huì),他做了,結(jié)果可能出乎他 的預(yù)料,但是他說(shuō),他是從心出發(fā)的,兼濟(jì)天下”就是他的使命!
4、雪低:【20年后】富翁老了,定期會(huì)接到一張匯款單,金額不多,他看了就忘,也從不記得取。 富翁喜歡看手機(jī),手機(jī)里剛收到一條短信:爺爺,我們周末去看你噢!手機(jī)號(hào)長(zhǎng)長(zhǎng)的,富翁倒背如流,他 同樣記得當(dāng)年他們一家人接受他捐助時(shí)開(kāi)心的樣子,很溫暖。而另一家,有另一家嗎?小子-純仔:三個(gè)中年人,站在墓碑前,若有所思看著墓志銘 心向善,世界滿是愛(ài)?!比齻€(gè)人沒(méi)有交流, 靜悄悄離開(kāi)了。來(lái)拜祭墓主的人絡(luò)繹不絕,卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn),墓碑后面多了三行字。陽(yáng)光一直照耀著我們的生命”;信義千金難買(mǎi)”;有些原則我用生命堅(jiān)持著木木木頭羊:捐助,是一種生活態(tài)度,贈(zèng)人玫瑰,手有余香,用自己的力量去幫助需要幫助的人,心 靈也就獲得了最大滿
5、足;接受捐助與否,也是一種生活態(tài)度,不受嗟來(lái)之食,靠自己的雙手去生存,去改變艱苦的現(xiàn)狀,渡過(guò)此時(shí)的難關(guān)。授人以魚(yú),不如授人以漁,或許這才是捐助的最高境界吧。1744 票玄鳥(niǎo)之玄:在這里,沒(méi)有貧困者。富翁選擇饋贈(zèng),他是物質(zhì)與精神的富翁。第一個(gè)家庭知道感恩,他 們是愛(ài)的富翁。第二個(gè)家庭知道報(bào)恩,他們是良心的富翁。第三個(gè)家庭知道尊嚴(yán),他們是自立的富翁。而 這一切都是因?yàn)榇壬频牧α?,慈善讓這個(gè)世界有愛(ài),有良心,有尊嚴(yán),這就是慈善的力量。童年的肥皂泡:所謂大愛(ài),不在于能給予的多或少,而在于給予物質(zhì)的同時(shí),懂得尊重:對(duì)方有接受或不接受的自由,對(duì)方有選擇回報(bào)與不回報(bào)的自由。大愛(ài)是一種釋放,給予者從給予和索償
6、的捆綁中釋放;被給予者從自卑和虧欠中釋放,雙方共同回歸到一個(gè)平衡的原點(diǎn):感恩。這才是真正的慈善。湘鄉(xiāng)子:回饋社會(huì)出現(xiàn)的三種結(jié)局可謂意料之外情理之中:坦然接受的讓我感受贈(zèng)人玫瑰手有余香的喜悅。聲言回報(bào)的,我希望他們將愛(ài)的種子傳播到更廣闊的天地,給更多的人以關(guān)懷和愛(ài),讓世界多一份溫 暖。拒絕的,我心存敬意,因?yàn)槲叶茫河凶饑?yán)的活著,是我們所有人不懈的追求。珍珍薯薯片片:第二個(gè)家庭的知恩圖報(bào),善納機(jī)會(huì)更讓我喜歡,托 .富勒說(shuō):&個(gè)明智的人總是抓住機(jī) 會(huì),把它變成美好的未來(lái)并回饋社會(huì)?!贝蠖嗌頌?0后的我們不是白富美,高富帥,貧困而又想白手起家,既然有這些讓成功拉得更近的機(jī)會(huì),就要好好把握。fkmyo
7、u:富翁并不在乎他們的選擇,施比受快樂(lè)嘛,但他從此更注意捐助方式,低調(diào)而溫和,讓每個(gè) 受捐助的人有尊嚴(yán)地活著。慢慢,由于他的無(wú)私捐助,人們懂得感恩,學(xué)會(huì)回贈(zèng),令捐助蔚然成風(fēng)。若干 年后,有人問(wèn)富翁,你是怎么明白捐助的?富翁笑了笑:因?yàn)槲乙苍?jīng)是那第三個(gè)家庭!悲憤寶貝:古有三兄弟,家貧不能自立,遇富翁濟(jì)之以金。長(zhǎng)兄欣然而受,以為資,賈于市,經(jīng)年而 富;次兄卻之不恭而受之,疑有他,惴惴經(jīng)年,原封而還,貧仍。三子以為恥而拒之,立志奮發(fā),終成大 賈。后人皆嘆曰:成事者曰誠(chéng)、曰勤、曰志,惟疑之不可也。瓢敵小小IM:真正的慈善家,不會(huì)讓受災(zāi)群眾一邊捧著現(xiàn)金,一邊擠出笑容與自己合影;不會(huì)讓貧困 兒童一邊接受
8、捐助,一邊羞怯地接受采訪。真正的慈善,不是懷著同情和憐憫去實(shí)施援助,而是懂得維護(hù) 弱者的尊嚴(yán),尋求精神的對(duì)等,進(jìn)而達(dá)到援助的目的。它是以德顯仁”,不是 嗟來(lái)之食kellykeron :你有權(quán)決定是否捐助,我亦有權(quán)決定是否接受,兩者并不沖突。你的偉大不會(huì)因我的拒絕 而失色,我的自強(qiáng)亦不會(huì)因你的捐助而卑微,凡事但求問(wèn)心無(wú)愧,又豈能盡如人意?其實(shí),每個(gè)人都有自 己的價(jià)值觀,順心而行,無(wú)須太在乎別人的眼光,畢竟,路就在腳下,沒(méi)人可以阻止前進(jìn)的步伐。Quiet-Lee靜:【捐助有方】因?yàn)榫栀?zèng)不順利,好心的富翁回家后,絞盡腦汁終于想到了好辦法。翌日,他敲開(kāi)了第二家大門(mén):給你們打個(gè)欠條吧,百年免息?!庇谑撬?/p>
9、們歡天喜地接受了。接著,富翁又來(lái)到另外一家:拿著吧,這是政府發(fā)給你們的通脹補(bǔ)貼?!比思乙宦?tīng),哈!心安理得了。張安揚(yáng):富翁告訴三個(gè)家庭一個(gè)故事:他也是窮苦人家的孩子,曾有幸接受了好心人的幫助,才有了今 日的成就。奮斗不息,為的是不辜負(fù)恩人的期望。他得到的不僅是物質(zhì)上的扶持,更是精神上不竭的動(dòng)力。 我希望你們從我手中接過(guò)這根接力棒?!惫适碌慕Y(jié)尾怎樣已經(jīng)不重要,重要的是,愛(ài)心純粹,愛(ài)心的傳遞沒(méi)有終點(diǎn)。mirror:十幾年后,這三家人聚到了一起,他們不約而同地說(shuō)起當(dāng)年富翁捐助的事。第一家人說(shuō):多虧了那筆錢(qián),讓咱們?nèi)蜔o(wú)憂?!钡诙胰苏f(shuō): 因?yàn)槟枪P錢(qián),咱的娃讀上了書(shū),也有了自己的事業(yè)?!钡谌胰苏f(shuō):我還
10、是老樣子,咋的娃沒(méi)錢(qián)上學(xué),現(xiàn)在還在家放牛?!蓖瑯拥臋C(jī)會(huì),因?yàn)椴煌倪x擇,讓你的人生軌跡也變得不一樣。276 票I哲宇:人困于井內(nèi),得一繩可救而得命,此舉非弱者之為,而為生而努力。三餐難覓之時(shí),受之于他人之 惠,非憐而受施,則為存而得也。受恩者,即應(yīng)思源感懷,銘記他日受惠,今朝給予。傳遞他人之恩于他 人,亦是他人得之銘于心。施恩于難者,亦可為一德還一恩。一及二,二及三,三可及眾,天下皆舉從善 行,萬(wàn)民均得濟(jì)達(dá)。施善受恩,得報(bào)廣澤。山屋:選擇白手起家創(chuàng)業(yè)難,雖成富豪不差錢(qián)。得知三人生活艱,欲掏腰包伸手援。一人接受道謝言, 另位暫借稱要還。最后一人拒可憐,誓靠自己把身翻!時(shí)隔五年回來(lái)看,三人果然有改
11、觀。頭人沿街在討飯,問(wèn)起為何如此慘?有人施舍在之前,不勞而獲據(jù)心間!中人公司很場(chǎng)面,要給富翁分股權(quán)。最后一個(gè)苦鉆研,終于一考中狀元。為官正直又清廉,百姓一致伸手贊!記者采訪富翁,提及此事。富翁說(shuō):常人會(huì)認(rèn)為家庭三夠骨氣, 符合我當(dāng)年白手起家的條件。但致富除此還需要機(jī)遇和努力。家庭二對(duì)我的幫助猶豫了,家庭三對(duì)我的幫助存有警惕,而家庭一欣然接受,信任我,還主動(dòng)跟我求教商道,我很樂(lè)意幫助他們,有愛(ài)會(huì)美好?!痹屏郑航o落魄者一筆錢(qián)財(cái),就如同在高考前夜告知一位考生他通過(guò)抽獎(jiǎng)得到一個(gè)名校錄取名額。這意 味著他多少個(gè)寒霜飛雪的挑燈子夜,多少個(gè)東窗微白的渴睡晨讀,多少心酸落寞的淚水和致志不渝的快慰 盡賦予一江
12、奔流的秋水,盡棄前功。生命的快樂(lè)在于路上追求美好生活的歷程,哪怕艱辛,我寧愿選擇做 一個(gè)飽滿的人。CK:來(lái)自未來(lái)的信年過(guò)半百的富翁資助的三個(gè)家庭不同答復(fù)不同命運(yùn)第三個(gè)家庭雖然沒(méi)有得到資助收到了來(lái)自富翁的一封信。信上說(shuō) :感謝你的堅(jiān)持,所以他日你才會(huì)成為現(xiàn)在的我。不要被現(xiàn)實(shí)與貧困 所壓倒,要堅(jiān)信自己,才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。此后富翁再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),他資助的第一個(gè)家庭依舊 需要經(jīng)濟(jì)支持;第二個(gè)家庭還了他的錢(qián),并能過(guò)上小康的日子;最后一個(gè)家庭成為了當(dāng)時(shí)的他。娜娜:數(shù)年后,接受捐助的一家用那筆錢(qián)做起小買(mǎi)賣,過(guò)著平淡安穩(wěn)的生活。答應(yīng)歸還的一家和朋友合 伙做生意,被人騙走全部金錢(qián),努力很久才賺到歸還富翁
13、的錢(qián)。拒絕捐贈(zèng)的一家更加奮發(fā)圖強(qiáng),做的生意 日漸壯大,成為當(dāng)?shù)孛?。雖三家境況有別,但他們都過(guò)得很開(kāi)心。無(wú)論結(jié)果如何,始終忠于內(nèi)心的選擇, 無(wú)怨無(wú)悔。米8:不同角度不同看法,不同位置不同態(tài)度,可施舍,可同情,可接受,可償還,可拒絕,可捐助,可 作秀!無(wú)論高低,自由取決,合適自己,就是最好!你受或不受,錢(qián)就在那里,不來(lái)不去。我作還是不作, 錢(qián)也在那里,總有需要。陳玉嬋:做慈善也應(yīng)注意方法。正所謂取之于社會(huì),用之于社會(huì),富人在社會(huì)擁有更多資源同時(shí)也更具 回饋能力。財(cái)富如水,緊握手中,依然如初。但匯入捐贈(zèng)海洋的財(cái)富,洗盡鉛華,盡顯芬芳。然而,短時(shí) 的捐助雖解近憂,卻無(wú)助于遠(yuǎn)慮。以尊重他人來(lái)說(shuō),提供工
14、作崗位更合適!何豬黏:授人玫瑰,傳遞芬芳:一富翁白手起家成為富翁,他同情貧困的家庭,并對(duì)他們進(jìn)行捐助。如果 我是其中的一個(gè)家庭,我會(huì)欣然接受,并承諾一定會(huì)償還。首先,我的確貧困,的確需要捐助;其次,我 尊重富翁做出的決定,這是一種禮貌,他也一定會(huì)很開(kāi)心的;最后,我會(huì)拿著這筆捐助好好生活,努力賺 錢(qián),去幫助更多需要幫助的人,把溫暖傳遞下去。UR:那年地震,老家受災(zāi)比較嚴(yán)重,到處是破碎的瓦礫還有殘?jiān)珨啾?,雨后的道路泥濘不堪,這時(shí)一位 身穿短身旗袍,腳踩拖鞋的女人一路走來(lái)。女人裸露著白白的大腿,時(shí)不時(shí)用路上的積水沖洗鉆進(jìn)腳趾縫 里的泥沙事后知道外面捐贈(zèng)來(lái)的衣服大多不合穿,包括那件短身旗袍和拖鞋。捐贈(zèng)
15、是一份善意,只是 別讓接受變得為難。鄭鐘海:當(dāng)你做不到坦然而大方地接受別人的幫助乃至接濟(jì)時(shí),你大可以瀟灑地婉拒,說(shuō)明你還解不了 嗟來(lái)之食”之咒。天行健君子當(dāng)自強(qiáng)不息,鏗鏘有力且放之四海而皆準(zhǔn),可韓信尚且忍得胯下之辱,遑論面對(duì)援助之財(cái)!自尊之于人為上,但萬(wàn)不可偏激,且知輕重緩急、能屈能伸方為大丈夫,誠(chéng)如仁者安仁,知者利仁。我是蘇璇:如果我是富人,就捐一雙答腳的鞋現(xiàn)在不缺像這位富人一樣的善者,缺的是施者與受者之間的有效溝通。這來(lái)源于一種平等,或者說(shuō)是一種尊重,鞋合不合適,只有腳知道。如果我是富人,會(huì) 考慮到這三家的具體情況,因人而施,不強(qiáng)求也不鄙夷。只有這樣,慈善才能扎根,并枝繁葉茂。王偉峰:善良
16、的靈魂是水,接受幫助時(shí)自然、單純,洋溢笑臉;亦會(huì)給予遇到困難的人幫助。為一滴甘 露立誓涌泉相報(bào),是滿懷感恩的土壤;無(wú)論何時(shí)都緊記做人平等、互相扶持的準(zhǔn)則。雖受挫折卻不放棄尊 嚴(yán),自食其力、發(fā)奮圖強(qiáng);為人生不滅的堅(jiān)強(qiáng)之火。無(wú)論接助與否,良性的溝通,才是傳遞人性光輝的橋 梁。金戈鐵馬,平定天下:施比受更有福。如何施?如何受?富翁白手起家,富而思源,扶貧濟(jì)困,當(dāng)贊。然授人以魚(yú),不如授人以漁。施之錢(qián)財(cái),更施之能力思想,指引貧困家庭致富之道, 斷其窮根,豈不更美? 受者三家,或感激受之,或愧受曰還,或拒嗟來(lái)食。受與不受,窮當(dāng)思變。脫貧致富,方為根本。千里碼:其實(shí)三個(gè)家庭的選擇恰反映了三種不同的層面的生存
17、態(tài)度,第一種是放棄了自我?jiàn)^斗,第二種 仍有一顆創(chuàng)造財(cái)富的心,第三種是自負(fù)地維持現(xiàn)狀。如果換作我,我會(huì)現(xiàn)實(shí)地作出第二種選擇,破繭重生, 然后 始終懷著一顆感恩與回饋的心。如此一來(lái),豈不于人、于已于社會(huì),均是益事?:水中映月:史載,因降魔取經(jīng)有功,唐僧師徒四人得以穿越萬(wàn)年至今。怎料不通當(dāng)下世利,徒弟任只好淪為貧苦布衣。而佛禪修深的唐僧則化身為一富人,行至三人前欲予施舍。一人呵呵而笑,欣然 接受;一人思忖片刻,后受之但誓言日后必還。余下一人婉拒之,道受人之施贈(zèng),非吾之骨氣所在。唐僧 悟,嘆曰: 是八戒,二乃沙僧,三則悟空也。觀其行而見(jiàn)夫德性矣。”文昌一怪客:多元社會(huì)包容多元思維。還不還非關(guān)鍵,捐受雙
18、方應(yīng)多些理解、善解,少些誤解、曲解。捐 者宜抱施恩毋望報(bào)之念,受者當(dāng)懷感恩之心欣然領(lǐng)受。努力抗?fàn)幟\(yùn),他日若有轉(zhuǎn)機(jī)應(yīng)以捐者為范,延續(xù) 愛(ài)心。既無(wú)須作何承諾,亦不必一味拒絕而誤讀了他人善心。一種米養(yǎng)百樣人,一善舉悟出萬(wàn)般意,讓正 能量薪火相傳吧。LiQian :白翁慷慨,新富好行善。嘗過(guò)三鄰不忍見(jiàn)其困厄欲解囊,鄰人張三欣欣然受之;李四思之再三勉 受,曰他日必奉還;王五婉拒,曰不受嗟來(lái)食。越十年白翁再訪三鄰。張三仍待施而生,王五子散妻離貧 病欲斃,至李四宅庭舍儼然,其子出布囊曰乃父臨終囑還,本金猶在,其利廣布四鄰貧者。好事者曰,人 助助人,善!ho:三年后,又出現(xiàn)了一位慷慨的富翁,他了解到城里有兩
19、個(gè)貧困家庭,他決定提供捐助,但不同的是,他說(shuō)這只是把未來(lái)屬于你們的財(cái)富先借給你們,并要求三年后要全額歸還,于是兩家默默地接受。這位富 翁就是當(dāng)年接受并聲明償還的那家,而接受捐助是另外兩家。carrieqing:世人愛(ài)樂(lè)善好施,然受者則態(tài)度不一。欣然應(yīng)允與斷然相拒,孰對(duì)孰錯(cuò)?孟曰:窮則獨(dú)善其 身,達(dá)則兼善天下。私以為,窮達(dá)皆乃身外事,唯道義人心是根本。是以修身在正其心,進(jìn)退成敗皆在己。 乘勢(shì)待時(shí),認(rèn)清己心,當(dāng)受則受,當(dāng)辭則辭。受之則不以此為恥,不受則發(fā)奮圖強(qiáng)。可效馮諼客孟嘗君, 切勿畫(huà)地為牢。思健A_A:快樂(lè)可以分享,苦難可以分擔(dān)。做任何事情都要你情我愿才會(huì)收獲快樂(lè)。幫助別人是一件很平 常的事,
20、欣然接受別人的幫助并把這份互助精神延續(xù)下去,這不就是我們常說(shuō)的和諧社會(huì)的基本要求嗎? 社會(huì)就需要這樣的捐助者和接受者,互幫互助,把感恩作為目標(biāo)去努力,共同致富。這樣,廣東因有你而 美,中國(guó)因有你而強(qiáng)。godsister:玫瑰予人,未必盡是贊賞?;蛟姑倒逵写?,或嫌華而不實(shí),或揣摩有惡意富翁的捐款,同理未必盡是春風(fēng)佛面,不應(yīng)強(qiáng)求善意回饋。社會(huì)財(cái)富的流動(dòng),不應(yīng)陷于馬太效應(yīng),而應(yīng)以良心的覺(jué)醒,筑 成自覺(jué)”的公正公平。富者施于貧,不該本著盛贊的目的,或視為自我犧牲,而應(yīng)以平常心做好事,包容 他者。(蔡瑟丹)韋小寶無(wú)奈:我五歲之前,家里很窮。據(jù)我媽說(shuō),一個(gè)雞蛋要分兩頓來(lái)吃,兩頓都給我吃。一個(gè)叔伯 對(duì)我很好,經(jīng)常叫我到家里幫點(diǎn)小忙就就給我食物,說(shuō)是給我的報(bào)酬I。小學(xué)三年級(jí)之后,我知道了廉恥之 心,就以某些借口不去叔伯家。后來(lái),我媽跟我說(shuō):那不是施舍,那是人家的愛(ài)心。 ”_aLex宇歷:富翁臨走前找來(lái)第三個(gè)家庭的孩子談話。收下吧,只是區(qū)區(qū)幾千塊?!焙⒆訉⑿∈挚墼谘螅瑘?jiān)定地?fù)u了搖頭。稱爸爸工作這么辛苦,你讀書(shū)也要交錢(qián),收下
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 公司裝修合同協(xié)議書(shū)
- 安裝鋼管合同協(xié)議書(shū)
- 活動(dòng)購(gòu)銷合同協(xié)議書(shū)
- 貼磚包工合同協(xié)議書(shū)
- 酒店住房協(xié)議書(shū)合同
- 管理公司合同協(xié)議書(shū)
- 聘用博士合同協(xié)議書(shū)
- 駐廠合同協(xié)議書(shū)范本
- 合同協(xié)議書(shū)閱簽呈
- 噴涂加工合同協(xié)議書(shū)
- 盾構(gòu)法施工畢業(yè)設(shè)計(jì)論文
- 2015-2024北京中考真題語(yǔ)文匯編:文言文閱讀
- CT圖像的主要偽影
- 食品安全責(zé)任保險(xiǎn)投保單
- 六年級(jí)下冊(cè)科學(xué)知識(shí)點(diǎn)(浙教版新)
- 室內(nèi)批灰合同模板
- 舞臺(tái)人生:走進(jìn)戲劇藝術(shù)學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年
- RhD抗原陰性孕產(chǎn)婦血液安全管理專家共識(shí)
- 2023年遼寧營(yíng)口中考滿分作文《你是我成長(zhǎng)中的榜樣》
- 鐵路120型貨車空氣控制閥
- 【《幼兒園角色游戲活動(dòng)的現(xiàn)狀及改進(jìn)策略(后附問(wèn)卷)》11000字(論文)】
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論