部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元課件

1、葉圣陶先生二三事13散文擁有崇高的美德，歷來(lái)是文人墨客所推崇的，我們也提倡要德智體美勞全面發(fā)展，我們又該如何去踐行這美好的品德呢？今天，我們一起走進(jìn)張中行先生的葉圣陶先生二三事，了解一下葉圣陶先生是如何為人處事的。理解文章，掌握文中所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性。掌握本文對(duì)人物因小見(jiàn)大的刻畫(huà)方法,領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。(難點(diǎn))(重點(diǎn))(重點(diǎn)) 張中行(19092006)，原名張璿，河北香河人，學(xué)者、散文家。曾參加編寫(xiě)漢語(yǔ)課本古代散文選等。出版有負(fù)暄瑣話負(fù)暄續(xù)話負(fù)暄三話禪外說(shuō)禪說(shuō)夢(mèng)草等。與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、

2、逸人、至人、超人”。 1951年初，張中行從貝滿中學(xué)走入了出版社。葉圣陶不久就發(fā)現(xiàn)了張中行的價(jià)值，他意識(shí)到出版社來(lái)了個(gè)人才，他發(fā)現(xiàn)張中行對(duì)文字敏感，在史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)上的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)都有過(guò)人之處，對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)的排列，都有一套邏輯，不喜歡多余的詞語(yǔ)和無(wú)趣的話，把握文體也有一套本領(lǐng)。所以葉圣陶很信任他，把重要的工作交給他，讓張中行可以按自己的看法改動(dòng)作品，比如自己的童話作品集，放手讓張中行編。1988年，張中行獲悉葉圣陶先生去世的消息，悲痛之余，寫(xiě)下這篇回憶葉圣陶先生的文章。1相信命運(yùn)似乎對(duì)人有好處，強(qiáng)者可以用它欺人，弱者可以用它自慰。2所謂告別有兩種，或情牽，或敬重，也可兼兩者之，對(duì)于她兩者

3、都沒(méi)有。就算整個(gè)世界在背離，在失語(yǔ)，真正的愛(ài)只追隨自己的心靈，與他人無(wú)關(guān)。張中行經(jīng)典語(yǔ)錄丁卯年 商酌 譬如 累贅拖沓一 讀一讀字音mozhupzhuitb ( )紙b ( )璧二 寫(xiě)一寫(xiě)字形壁璧三 記一記詞義1不恥下問(wèn)：2以身作則： 不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。以自己的行動(dòng)作為榜樣。導(dǎo)思1.本文贊揚(yáng)了葉圣陶先生的 什么品德？正面描寫(xiě)導(dǎo)思2.本文表達(dá)了作者 對(duì)葉圣陶先生怎樣的情感？美好情感關(guān)鍵詞:躬行君子堪為師表 請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。 1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)

4、鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求第一部分()：第二部分()：寫(xiě)作者得知葉圣陶先生去世的消息后感到悲哀。從思想和行為兩個(gè)方面寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。第三部分()：寫(xiě)葉圣陶先生的過(guò)人品行：待人厚，律己嚴(yán)。第四部()：談學(xué)習(xí)、仿效葉圣陶先生品德的思考。1. 第1自然段的“罩”字有什么表達(dá)效果？【答案】本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)表達(dá)效果法。“罩”在這里是“籠罩”的意思，準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出了“我”對(duì)葉圣陶先生去世的悲哀之深。2.“雙層的悲哀”所指的內(nèi)容是什么？【答案】舊年即將離去，葉圣陶先生逝世。3.作者引用論語(yǔ)上的話有什么作用？【答案】本題運(yùn)用引用作用分析法。引用論語(yǔ)上

5、的話，用孔夫子自認(rèn)為“雖心向往之而力有未能”和葉圣陶先生“偏偏做到了”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生品德方面的確有過(guò)人之處。4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“凡是無(wú)不”的作用?！敬鸢浮俊胺彩菬o(wú)不”，內(nèi)容上，表明葉圣陶先生待人深厚的品德是得到所有人的認(rèn)可的。結(jié)構(gòu)上，引起下文對(duì)具體事件的描述，起過(guò)渡作用。5. “比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。”這句話運(yùn)用什么描寫(xiě)方法？有什么作用？【答案】本題運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用分析法。這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了葉圣陶先生在修改文章時(shí)謙虛而懇切的態(tài)度，表現(xiàn)出葉圣陶先生待人厚的品質(zhì)。6. “告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去?！边@句話運(yùn)用

6、了什么描寫(xiě)方法？有什么作用？【答案】本題運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用分析法。這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了葉圣陶先生在與人告別時(shí)的真誠(chéng)，表現(xiàn)出葉圣陶先生在日常交往中待人厚的特點(diǎn)。7.兩個(gè)“悲傷”的含義有什么不同？【答案】本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)含義理解法。前一個(gè)“悲傷”指葉圣陶先生為“我”的生活處境感到傷感，后一個(gè)“悲傷”指“我”為這個(gè)社會(huì)缺少像葉圣陶先生這樣待人厚的人而傷感。8. 葉圣陶先生對(duì)“文風(fēng)”方面的要求是什么？為什么要這樣做？【答案】簡(jiǎn)潔。因?yàn)椴缓?jiǎn)潔就會(huì)使文章既累贅又別扭，還違背常理。9.葉圣陶先生要求出版社統(tǒng)一“做”和“作”用法的事例，目的是什么？【答案】意在表明葉圣陶先生對(duì)語(yǔ)文用語(yǔ)極其重視，力求完美，

7、并以身作則的特點(diǎn)。10.結(jié)尾段有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？【答案】本題運(yùn)用結(jié)尾句(段)作用分析法和把握作者情感五借助法。內(nèi)容上，點(diǎn)明了作者對(duì)學(xué)習(xí)、仿效葉圣陶先生品德的思考；結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文。作者雖然沒(méi)有直接對(duì)葉圣陶先生的品行、業(yè)績(jī)進(jìn)行贊揚(yáng)，但字里行間表達(dá)的都是對(duì)葉圣陶先生的懷念、贊揚(yáng)與敬佩之情?！敬鸢浮课恼虏捎每偡质浇Y(jié)構(gòu)，先總述葉圣陶先生品德的過(guò)人之處，然后分別從“待人厚”和“律己嚴(yán)”兩個(gè)方面分別展開(kāi)記敘。在分述葉圣陶先生這兩方面的品德過(guò)人之處時(shí)，作者并非通過(guò)空乏的議論，而是通過(guò)一件件具體鮮活的事例來(lái)再現(xiàn)人物，使人物具有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量?！局黝}探究】這篇文章是如何表現(xiàn)葉圣陶先

8、生品德的過(guò)人之處的？請(qǐng)舉例闡述。修改文章送客 復(fù)信 躬行君子堪為師表律己嚴(yán)葉圣陶先生二三事待人厚寫(xiě)話要求平易自然、鮮明簡(jiǎn)潔、細(xì)致懇切作文要求簡(jiǎn)潔語(yǔ)文力求完美、以身作則本文通過(guò)典型事例記敘了葉圣陶先生“待人厚”和“律己嚴(yán)”兩方面過(guò)人的品德，表現(xiàn)了葉圣陶先生躬行君子、堪為師表的忠厚老者形象和獨(dú)特而可貴的精神風(fēng)貌。1行文平實(shí)，感情真摯。表面看，作者沒(méi)有大悲大喜，聲色不動(dòng)，又有較為明顯的理性色彩；實(shí)際上，全文涌動(dòng)著一股感情潛流，有一種動(dòng)人心弦的力量。正因作者在感情表達(dá)上善于理性控制情感，反而使這種情感顯得更真摯。2事例典型，以小見(jiàn)大。在人物刻畫(huà)方面，作者選擇具體典型的生活事例，構(gòu)成回憶片段，連綴成篇。

9、通過(guò)事件細(xì)節(jié)談事，凸顯出人物的精神風(fēng)貌，寄寓對(duì)葉圣陶先生的敬仰緬懷之情，以小見(jiàn)大。葉圣陶名言名句1、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。2、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。4、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。5、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。6、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。13.葉圣陶先生二三事七年級(jí)語(yǔ)文下(R版)第4單元1.請(qǐng)用標(biāo)準(zhǔn)的正楷字抄寫(xiě)下面的文字。己欲立而立人，己

10、欲達(dá)而達(dá)人。己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人，。2.閱讀下面文字，完成題目。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。他對(duì)普通話生sh，于是不恥下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)。我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。他認(rèn)為這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而墾切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。(1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。修潤(rùn)( ) 商酌( ) 生sh()(2)文段中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是_，這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法是_。(3)“不恥下問(wèn)”的意思是_；“商酌”中“酌”的意思是_。rnzhu疏墾切懇切不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥斟

11、酌3.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()A.這段話不用這個(gè)詞還好，用了倒顯得既累贅又別扭。B.王老師要求我們不遲到一分鐘，他自己便以身作則，第一個(gè)到教室。C.這幾年隨著父母工作的變動(dòng)，吳磊顛沛流離換了幾個(gè)學(xué)校。D.孔子雖然被尊為“圣人”，但他還是經(jīng)常不恥下問(wèn)。C點(diǎn)撥“顛沛流離”的意思是生活艱難，四處流浪。用在這句話里，不恰當(dāng)。4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.葉圣陶老家是江蘇蘇州人。B.開(kāi)學(xué)伊始，安徽省各地中小學(xué)為了避免不再發(fā)生安全事故，都進(jìn)行了不同形式的安全教育。C.江西紅色旅游資源非常十分豐富。D.安徽自古是人杰地靈的地方。D點(diǎn)撥A項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)刪去“人”或“老家”；B項(xiàng)否定詞使用不

12、當(dāng)，應(yīng)刪去第一個(gè)“不”；C項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，刪去“非常”“十分”其中一個(gè)。5.課文中引用了論語(yǔ)中的句子，說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。(1)躬行君子，則吾未之有得。(2)學(xué)而不厭，誨人不倦。(3)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。學(xué)習(xí)不感到滿足，教導(dǎo)人不知疲倦。自己要站得住，同時(shí)也要使別人站得??；自己要事事行得通，同時(shí)也要使別人事事行得通。6.(中考隨州改編)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)和課文內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是()A.2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬狗人的本命年。據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B.葉圣陶是我國(guó)著名的作家、編輯家、教育家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)

13、倪煥之、童話集稻草人等。C.論語(yǔ)，儒家經(jīng)典著作，與大學(xué)中庸孟子詩(shī)經(jīng)合稱(chēng)“五經(jīng)”。D.本文題目為“葉圣陶先生二三事”，但實(shí)際上不是僅僅寫(xiě)了兩三件事，而是從多個(gè)方面表現(xiàn)了葉圣陶先生的可貴品質(zhì)。C點(diǎn)撥論語(yǔ)與大學(xué)中庸孟子合稱(chēng)“四書(shū)”。一、精段品讀閱讀課文“凡是同葉圣陶先生有些交往的像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了”，完成練習(xí)。7.選文是從哪個(gè)角度來(lái)回憶葉圣陶先生的？8.“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”這句話在選文中有何作用？選文是從寬厚待人的品質(zhì)的角度來(lái)回憶葉圣陶先生的。這句話在選文中起承上啟下的作用。9.選文最后一段兩次提到了“悲傷”一詞，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這兩處“悲傷”的理解。他看我的地

14、址是公寓，以為公寓必是旅店一類(lèi)，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。兩處“悲傷”含義不同。前一處“悲傷”指葉圣陶先生為“我”在京城工作多年卻淪為住旅店的境況而傷感；后一個(gè)“悲傷”指“我”為這個(gè)社會(huì)上像葉圣陶先生這樣待人寬厚的人越來(lái)越少了而傷感。10.選文第二段簡(jiǎn)要敘述了關(guān)于葉圣陶先生的什么事情？表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合本段運(yùn)用的具體手法加以分析。這一段運(yùn)用了以小見(jiàn)大的手法，簡(jiǎn)要記敘葉圣陶先生日常交往中送客的小事，通過(guò)這一普通的生活細(xì)節(jié)來(lái)反映他待人寬厚的可貴品質(zhì)。二、拓展閱讀胡

15、適先生二三事(節(jié)選)梁實(shí)秋胡先生是安徽徽州績(jī)溪縣人，他對(duì)于他的鄉(xiāng)土念念不忘，常告訴我們他的家鄉(xiāng)的情形?；罩菔莻€(gè)閉塞的地方，四面皆山，地瘠民貧，山地多種茶。每逢收茶季節(jié)，茶商經(jīng)由水路從金華到杭州再到上海求售，所以上海的徽州人特多，號(hào)稱(chēng)徽幫，其勢(shì)力一度不在寧幫之下。四馬路一帶就有好幾家徽州館子。1928年至1929年間，有一天，胡先生特別高興，請(qǐng)努生、光旦和我到一家徽州館吃午飯。上海的徽州館相當(dāng)守舊，已經(jīng)不能和新興的廣東館、四川館相比，但是胡先生要我們?nèi)L嘗他的家鄉(xiāng)味。我們一進(jìn)門(mén)，老板一眼望到胡先生，便從柜臺(tái)后面站起來(lái)笑臉相迎，滿口的徽州話，我們一點(diǎn)也聽(tīng)不懂。等我們扶著欄桿上樓的時(shí)候，老板對(duì)著后面

16、廚房大吼一聲。我們落座之后，胡先生問(wèn)我們是否聽(tīng)懂了方才那一聲大吼的意義。我們當(dāng)然不懂，胡先生說(shuō)：“他是在喊：績(jī)溪老倌，多加油啊！”原來(lái)績(jī)溪是個(gè)窮地方，難得吃油大，多加油即是特別優(yōu)待老鄉(xiāng)之意。果然，那一餐的油不在少。有兩個(gè)菜給我的印象特別深，一個(gè)是劃水魚(yú)，即紅燒青魚(yú)尾，鮮嫩無(wú)比；一個(gè)是生炒蝴蝶面，即什錦炒生面片，非常別致。缺點(diǎn)是味太咸，油太大。胡先生酒量不大，但很喜歡喝酒。有一次，他的朋友結(jié)婚，請(qǐng)他證婚，這是他最喜歡做的事，筵席只預(yù)備了兩桌，禮畢入席，每桌備酒一壺，不到一巡而酒已告罄。胡先生大呼添酒，侍者表示為難。主人連忙解釋?zhuān)f(shuō)新娘是節(jié)酒會(huì)的會(huì)員。胡先生從懷里掏出現(xiàn)洋一元交付侍者，說(shuō)：“不干新

17、郎新娘的事，這是我們幾個(gè)朋友今天高興，要再喝幾杯。趕快拿酒來(lái)。”主人無(wú)可奈何，只好添酒。胡先生交游廣，應(yīng)酬多，幾乎天天有人邀飲，家里可以無(wú)須開(kāi)伙。徐志摩曾風(fēng)趣地說(shuō)：“我最羨慕我們胡大哥的腸胃，天天酬酢，腸胃居然吃得消！”其實(shí)胡先生并不欣賞這種交際性的宴會(huì)，只是無(wú)法拒絕而已。1931年6月21日胡先生寫(xiě)信給我，勸我離開(kāi)青島到北大教書(shū)，他說(shuō)：“你來(lái)了，我陪你喝十碗好酒！”胡先生不以書(shū)法名，但是求他寫(xiě)字的人太多，他也喜歡寫(xiě)。胡先生最?lèi)?ài)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)是“大膽地假設(shè)，小心地求證；認(rèn)真地做事，嚴(yán)肅地做人”。我常惋惜，大家都注意上聯(lián)，而不注意下聯(lián)。這一聯(lián)有如雙翼，上聯(lián)教人求學(xué)，下聯(lián)教人做人，我不知道胡先生這一聯(lián)產(chǎn)

18、生了多少效果。這一聯(lián)教訓(xùn)的意味很濃，胡先生自己亦不諱言他喜歡用教訓(xùn)的口吻。他常說(shuō)：“說(shuō)話而教人相信，必須斬釘截鐵，咬牙切齒，翻來(lái)覆去。圣經(jīng)里便是時(shí)常使用Verily、Verily以及Thou shalt等等的字樣?！焙壬f(shuō)話并不武斷，但是語(yǔ)氣永遠(yuǎn)是非常非常堅(jiān)定的。胡先生從來(lái)不在人背后說(shuō)人的壞話，而且也不喜歡聽(tīng)人在他面前說(shuō)別人的壞話。有一次，他聽(tīng)了許多不相干的閑話之后喟然而嘆曰：“來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人！”相反的，人有一善，胡先生輒津津樂(lè)道，真是口角春風(fēng)。徐志摩給我的一封信里有“胡圣潘仙”一語(yǔ)，是因?yàn)楹壬蛴小笆ト恕敝Q(chēng)，潘光旦只有一條腿，可躋身八仙之列，并不完全是戲謔。11.下列對(duì)文中有關(guān)

19、內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()A.胡適先生身為徽州人，常在朋友面前提起徽州，那是因?yàn)榛罩蓍]塞，地瘠民貧，如果他不介紹徽州，可能大家都不了解徽州。B.胡適先生不帶“我們”去新興的廣東館、四川館，而是去相當(dāng)守舊的徽州館，那是因?yàn)楹m先生和徽州館老板熟悉，這里的菜油大。C.在朋友的婚禮上，胡適先生作為證婚人，堅(jiān)持添酒，還從懷里掏出現(xiàn)洋一元交付侍者，這讓讀者看到了別樣的胡適。D.胡適先生雖然并不喜歡交際性的宴會(huì)，但是身處其中，又無(wú)法拒絕，所以幾乎天天有人宴飲。CD點(diǎn)撥A.“那是因?yàn)榛罩蓍]塞，地瘠民貧，如果他不介紹徽州，可能大家都不了解徽州”不準(zhǔn)確，胡適常在朋友們面前提起徽州，那是因?yàn)楹m對(duì)“

20、他的鄉(xiāng)土念念不忘”。B.“那是因?yàn)楹m先生和徽州館老板熟悉，這里的菜油大”錯(cuò)誤，而是因?yàn)榛罩蒺^可以“嘗嘗他的家鄉(xiāng)風(fēng)味”。12.文中說(shuō)“胡先生是安徽徽州績(jī)溪縣人，他對(duì)于他的鄉(xiāng)土念念不忘”，文中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)胡適先生是一個(gè)怎樣的人。經(jīng)常向他的朋友介紹家鄉(xiāng)徽州的情形，以至于“我”對(duì)徽州都有了比較深的了解。邀請(qǐng)“我們”去他熟悉的徽州館，品嘗他的家鄉(xiāng)風(fēng)味。為人厚道熱情。樂(lè)見(jiàn)人長(zhǎng)不言人短是其厚道；請(qǐng)人吃飯，別人婚宴上掏錢(qián)買(mǎi)酒，對(duì)他人求字從不拒絕是其熱情。熱愛(ài)家鄉(xiāng)。經(jīng)常向朋友們介紹家鄉(xiāng)，邀請(qǐng)“我們”吃家鄉(xiāng)菜。14.賞析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。說(shuō)話而教人相信，必須斬釘截鐵，咬

21、牙切齒，翻來(lái)覆去。“咬牙切齒”形容極端憤恨或仇視，這里生動(dòng)形象地寫(xiě)出了胡適堅(jiān)定的性格特征。點(diǎn)撥先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析。這是一個(gè)動(dòng)詞，是對(duì)人物動(dòng)作的描寫(xiě)，可從動(dòng)作描寫(xiě)的角度來(lái)分析其對(duì)人物性格特點(diǎn)的表現(xiàn)作用。15.胡適先生在“做人”方面給予你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。示例：為人?yīng)該熱情(不管是對(duì)待朋友還是對(duì)待學(xué)生，他都不會(huì)拒絕)。在說(shuō)有些話時(shí)，態(tài)度應(yīng)堅(jiān)決明確(他在教書(shū)做人上，態(tài)度堅(jiān)決，沒(méi)有半點(diǎn)含糊)。積極肯定他人的優(yōu)點(diǎn)(他從不在人背后說(shuō)人壞話，而是津津樂(lè)道別人的長(zhǎng)處)。身處外地，不忘家鄉(xiāng)(他有著濃烈的家鄉(xiāng)情懷)。16.語(yǔ)言運(yùn)用。(1)閱讀下面葉圣陶先生的幾句名言，任選一句

22、說(shuō)說(shuō)你從中得到的啟示。一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。示例：選擇第句，為人要謙遜，多從對(duì)方角度著想，更容易做好本職工作。(2)下圖是民國(guó)小學(xué)課本中的一頁(yè)內(nèi)容，由豐子愷插圖，葉圣陶配文。你能用自己的話解讀圖片中的內(nèi)容嗎？示例：一家四口人正在家中吃飯，父母告訴孩子們，吃飯要適量而止，既不要少吃挨餓，也不能多吃過(guò)飽。17.在人物刻畫(huà)方面，本文作者選取具體典型的生活事例，構(gòu)成回憶片段，連綴成篇。通過(guò)事件的細(xì)節(jié)來(lái)凸顯人物的精神風(fēng)貌，寄寓了對(duì)葉圣陶先生的敬仰與緬懷之情，以小見(jiàn)大。生活中總會(huì)有一些事物或事情

23、讓你深有感觸，請(qǐng)選取生活中的一件小事或一個(gè)小事物，運(yùn)用以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，寫(xiě)一個(gè)不少于200字的片段。那棟老屋，裝滿了我童年的記憶。躊躇著走上閣樓，走進(jìn)臥室，頭腦中滿是對(duì)奶奶的回憶。我看見(jiàn)書(shū)桌上有好幾本大大的日歷，走過(guò)去一瞧，日歷正面普普通通，而反面的字讓我愣住了：“2016年2月，蘭蘭今天和父母回家?！薄?月6日晚上八點(diǎn)十分，蘭蘭打電話讓我多穿點(diǎn)衣服?！鄙厦媸窃敿?xì)的日期和與我有關(guān)的事，有的時(shí)間具體到分。我有些不敢相信，卻又不自覺(jué)地想，在昏黃的燈光下，奶奶是怎樣戴著老花鏡在桌前寫(xiě)下這一點(diǎn)一滴的。模糊的字跡中飽含的是綿綿不盡的關(guān)心與濃得化不開(kāi)的愛(ài)，這種愛(ài)一直默默地一點(diǎn)一滴地滲透到我的骨子里，讓我

24、推不開(kāi)放不下，讓我被暖意包圍，渾身充滿了力量。驛路梨花14小說(shuō)陸游有詩(shī)“驛路梨花處處開(kāi)”，是梨花的美景引起了詩(shī)人的詩(shī)興；而作家彭荊風(fēng)在哀牢山的大山深處，也看到了梨花盛開(kāi)的情景，在這里，他不但看到了美景，而且深受感動(dòng)。他到底經(jīng)歷了一件什么事情？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的小說(shuō)驛路梨花。(難點(diǎn))學(xué)習(xí)課文中記敘的順序；學(xué)習(xí)作者精巧的構(gòu)思。體會(huì)文章以花喻人，寓人于花的象征手法。學(xué)習(xí)茅屋的主人助人為樂(lè)的雷鋒精神。(重點(diǎn))(重點(diǎn)) 彭荊風(fēng)，1929年生，江西萍鄉(xiāng)人，作家。1955年出版短篇小說(shuō)集邊寨親人。與人合寫(xiě)電影文學(xué)劇本邊寨烽火與蘆笙戀歌，“文革”后出版作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)鹿銜草，中篇小說(shuō)蠻帥部落的后代愛(ài)與恨的邊

25、界，短篇小說(shuō)集驛路梨花等。 驛路梨花是彭荊風(fēng)于1977年秋寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)，黨中央重新提出要學(xué)習(xí)雷鋒精神，作者記憶的閘門(mén)也被叩開(kāi)了，他想起了許許多多邊疆地區(qū)的樸實(shí)的人和事，想起了那深山大嶺里供旅人方便的小茅屋，想起了默默為茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及為了后來(lái)的旅客，臨行前都要給小茅屋做點(diǎn)事的先行者。想起這些，一股無(wú)形的力量迫使彭荊風(fēng)拿起筆來(lái)，寫(xiě)就了驛路梨花。哈尼族大多居住在海拔800至2500米的山區(qū)，主要從事農(nóng)業(yè)，梯田稻作文化尤為發(fā)達(dá)。千百年來(lái)，面對(duì)高山峽谷的生存空間，哈尼人民創(chuàng)造、總結(jié)出一套墾種梯田的豐富經(jīng)驗(yàn)。他們根據(jù)不同的地形、土質(zhì)修堤筑埂，利用“山有多高，水有多高”的自然條件，把終年不斷的

26、山泉溪澗，通過(guò)水筧溝渠引進(jìn)梯田。到了初春，形狀各異的大小梯田盛滿清泉，在明媚的陽(yáng)光下，山風(fēng)微吹，波光粼粼；三四月間，層層梯田青翠欲滴，宛如一塊塊綠色壁毯；夏末秋初，稻谷成熟，放眼望去，一片金黃。這簡(jiǎn)直就是一幅變化奇巧、簡(jiǎn)樸秀美的水墨畫(huà)。陡峭 露宿 噴香 菌子 麂子 攆走 花叢一 讀一讀字音qiolpnjnjnincng修q( ) 晶yng( )b( )風(fēng) 竹mi( )火tng( ) 打ro( )二 寫(xiě)一寫(xiě)字形葺避瑩篾塘擾三 記一記詞義1.修葺：2.折損：3.驛路：4.迷茫：5.恍惚：6.簡(jiǎn)陋：7.延伸：修理房屋。葺，用茅草覆蓋房頂。因過(guò)分尊重使人承受不起，客套話。這里指過(guò)往行人所走的道路。不真

27、切，不清楚。簡(jiǎn)單粗陋不完備。廣闊而看不清楚。延長(zhǎng)伸展。 請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。導(dǎo)思1.小說(shuō)圍繞“小茅屋的主人是誰(shuí)”講述了一個(gè)什么故事？故事人物導(dǎo)思3. 這篇小說(shuō)主要表達(dá)了怎樣的思想感情？情感懸念關(guān)鍵詞:雷鋒精神導(dǎo)思2:小說(shuō)中出現(xiàn)的人物都分別為小茅屋做了哪些事？導(dǎo)思4.作者在行文構(gòu)思上 是如何層層設(shè)置懸念的？第一部分(19)：第二部分(1012)：寫(xiě)“我”和老余在焦急地趕路之時(shí)發(fā)現(xiàn)了小茅屋

28、?！拔覀儭蓖端扌∶┪?，猜測(cè)小茅屋的主人是誰(shuí)。第三部分(1327)：寫(xiě)瑤族老人述說(shuō)小茅屋的主人是梨花。第四部分(2837)：寫(xiě)梨花妹妹講述小茅屋的來(lái)歷，引用詩(shī)句點(diǎn)題。1.開(kāi)篇的自然環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？【答案】本題運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)作用分析法?！鞍ぁ薄把由臁薄跋А庇山斑h(yuǎn)，描寫(xiě)出了山巒的層疊和一望無(wú)際；“迷茫的暮色”又表明“我們”行進(jìn)山中已經(jīng)到了傍晚時(shí)候。這樣描寫(xiě)山巒，表明時(shí)間，襯托出“我們”的焦急心情，為下文“小屋”的出現(xiàn)作鋪墊。2.“我們”首先看到了小屋的什么情況？產(chǎn)生了什么疑問(wèn)？這起著什么作用？【答案】 “我們”首先看到小屋“沒(méi)有燈也沒(méi)有人聲”，不禁產(chǎn)生了“這是什么人的房子呢”的疑問(wèn)，設(shè)置出

29、了第一個(gè)懸念。3.小茅屋的主人為過(guò)路人準(zhǔn)備了哪些必需品？從中可以看出主人具有怎樣的品質(zhì)？【答案】本題運(yùn)用人物形象五分析法。床、水、干柴、米、鹽等。從中可以看出主人熱情周到、樂(lè)于助人的品質(zhì)。4.第12段兩人的對(duì)話有什么作用？【答案】本題運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)作用分析法。兩人的對(duì)話既表現(xiàn)出對(duì)這家主人的感激之情的深厚，又在行文上照應(yīng)前文設(shè)置的懸念；“可能”表現(xiàn)老余語(yǔ)氣的不肯定，又深化了前文設(shè)置的懸念。5. 24段語(yǔ)言屬于什么記敘順序？在行文上起著什么樣的作用？【答案】插敘。表現(xiàn)出小屋幫助了很多行路的人，意義重大；終于打聽(tīng)出小屋主人名叫梨花，既表現(xiàn)了老人非常感激小屋主人的心情，又在行文上照應(yīng)前面設(shè)置的懸念，似乎

30、已經(jīng)解開(kāi)了這個(gè)懸念。6.如果把“多好的梨花啊”改為“多好的姑娘啊”，表達(dá)效果一樣嗎？【答案】不一樣，贊美“梨花”這位姑娘，又會(huì)使人與自然界的梨花聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)了美感。7.寫(xiě)“我”的夢(mèng)境有什么作用？【答案】以自然美襯托人物美，使自然界的梨花與人物梨花相映生輝，表現(xiàn)出了梨花姑娘的無(wú)限美麗。情深才會(huì)成夢(mèng)，看到梨花姑娘的夢(mèng)境描寫(xiě)，表現(xiàn)了“我”對(duì)她的衷心贊美。8.說(shuō)說(shuō)“閃出”這一動(dòng)作描寫(xiě)的表達(dá)效果。【答案】本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)表達(dá)效果法。“閃出”寫(xiě)出了哈尼小姑娘們動(dòng)作的輕快、活躍，與她們的年齡特征相吻合，體現(xiàn)了她們活潑、快樂(lè)的特點(diǎn)。9.結(jié)尾處引用“驛路梨花處處開(kāi)”詩(shī)句，有何作用？【答案】本題運(yùn)用引用作用分析

31、法。引用詩(shī)句，寓意雙關(guān)，點(diǎn)明文章的主題，贊揚(yáng)了世代相傳的雷鋒精神?！敬鸢浮渴且怨媚锖屠婊ú⑻?、引用詩(shī)句來(lái)結(jié)束全篇的?！斑@群充滿朝氣的哈尼小姑娘”和“潔白的梨花”并提，互相輝映，以梨花襯托小姑娘，贊美學(xué)習(xí)雷鋒、照管小屋、幫助路人的小姑娘，宛如潔白的梨花，心靈純真美好。引用陸游“驛路梨花處處開(kāi)”的詩(shī)句結(jié)尾，既照應(yīng)題目，更表明“處處”都有這樣美如梨花、助人為樂(lè)的小姑娘，學(xué)習(xí)雷鋒之花開(kāi)遍了神州大地，大大開(kāi)拓了作品的境界，深化了作品的主題。1.【主題探究】小說(shuō)怎樣結(jié)束全篇？具有什么樣的表現(xiàn)力？【答案】小說(shuō)對(duì)解放軍和梨花姑娘，運(yùn)用了間接描寫(xiě)人物的方法。運(yùn)用這種寫(xiě)人方法，把作品的現(xiàn)在時(shí)間集中在一個(gè)夜晚和早晨

32、，插敘過(guò)去的事件，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故事情節(jié)，有利于表達(dá)作品的主題。2.【手法探究】本篇中的解放軍和梨花姑娘并未直接出場(chǎng)，而是通過(guò)其他人物的語(yǔ)言寫(xiě)出他們的行動(dòng)。這運(yùn)用了什么寫(xiě)人方法？小說(shuō)運(yùn)用這種寫(xiě)人方法收到了什么樣的效果？“我”和老余(修葺)設(shè)懸瑤族老人(照管)再懸哈尼小姑娘(照管)又懸梨花姑娘(照管)解放軍(建造)解懸(花)多美 (人)多好 (精神)遍開(kāi)驛路梨花文章通過(guò)寫(xiě)云南邊疆哀牢山中路邊一間小茅屋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根開(kāi)花不斷傳遞的動(dòng)人情景，熱情地歌頌了人民群眾助人為樂(lè)的高尚品德。1.巧設(shè)懸念。作者在行文構(gòu)思上巧設(shè)懸念，以“誰(shuí)是小茅屋的主人

33、”為懸念，推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，引人入勝。2.結(jié)構(gòu)巧妙。小說(shuō)以“我”和老余的見(jiàn)聞為線索，采用順敘方式組織材料，通過(guò)人物的敘說(shuō)把十幾年的事情濃縮在一晚一晨之間，也就是順敘中有插敘。這樣就顯得全文結(jié)構(gòu)緊湊。3.以花喻人，以花喻精神。作者三次描寫(xiě)梨花，第一次描寫(xiě)梨花，因?yàn)樗o人以希望，同時(shí)又襯托了小茅屋的溫馨；第二次夢(mèng)見(jiàn)梨花，是虛寫(xiě)，人與花交相輝映，以梨花的潔白襯托人物美麗的心靈；第三次寫(xiě)到梨花，花與人結(jié)合在一起，以大自然之美襯托人物精神之美，可謂新穎別致，匠心獨(dú)運(yùn)，堪稱(chēng)寓情于景之妙筆。古詩(shī)詞中寫(xiě)梨花的詩(shī)句：1.鴛鴦被里成雙夜,一樹(shù)梨花壓海棠。(蘇東坡)2.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參)3.玉容

34、寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(白居易)4.梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。(蘇東坡)5.紅袖織凌夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。(李商隱)6.砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿？(杜牧)14.驛路梨花七年級(jí)語(yǔ)文下(R版)第4單元1. 漂亮的書(shū)寫(xiě)能給人以美的享受。請(qǐng)把下面的詩(shī)句用楷書(shū)正確、美觀地抄寫(xiě)在田字格里。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開(kāi)。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開(kāi)。2.閱讀下面文字，完成題目。遠(yuǎn)處的青山綿延起伏，陡qio峻拔，逐漸消失在迷茫的暮色中。我們今天是趕不到山那邊的太陽(yáng)寨了，只有在這深山中l(wèi)宿了。暮色中，一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的

35、，梨花的白色花瓣輕輕漂落在我們身上。一座草頂、竹篾泥墻的小屋出現(xiàn)在梨樹(shù)林邊。(1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。太陽(yáng)寨( ) 陡qio( ) l( )宿(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是_，這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法是_。(3)“迷?！钡囊馑际莀。(4)文段主要運(yùn)用了_的表達(dá)方式。zhi峭露漂落飄落廣闊而看不清的樣子描寫(xiě)3依次填入句中橫線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是()(1)我們沒(méi)有立即上路，老人也沒(méi)有離開(kāi)，我們決定把小茅屋_一下。(2)姐姐出嫁后，是小姑娘接過(guò)任務(wù)，常來(lái)_這小茅屋。(3)不論是誰(shuí)，_是觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，_要依法依紀(jì)嚴(yán)格查處、懲治。A修葺照管只要就B修理照顧只有才C修葺照管只有才D修理照顧只

36、要就A4.指出下面句子運(yùn)用的修辭手法。(1)瑤族老人行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開(kāi)了。 ( )(2)我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開(kāi)?！?)(3)吃了用了人家的東西，不說(shuō)清楚還行？ ( )比喻引用反問(wèn)5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.為了避免今后不再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，努力改進(jìn)工作。B.通過(guò)學(xué)習(xí)驛路梨花，讓我感受到西南少數(shù)民族的助人為樂(lè)的民風(fēng)之美。C.安徽大楊林區(qū)發(fā)生火災(zāi)，目前有大約50名森林警察趕赴現(xiàn)場(chǎng)全力撲救。D.我最后才弄明白，這間小茅屋是梨花及妹妹照管，解放軍修建的。C點(diǎn)撥A項(xiàng)否定詞使用不當(dāng)，刪去“不”；B項(xiàng)缺少

37、主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“讓”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，改為“解放軍修建，梨花及妹妹照管的”。6.“驛路梨花”中的“梨花”指的是()A.漫山遍野盛開(kāi)的潔白的梨花。B.具有美好心靈的哈尼小姑娘梨花。C.為人民服務(wù)的雷鋒精神的象征。D.語(yǔ)意雙關(guān)，既指漫山遍野盛開(kāi)的潔白的梨花，又指心靈美好的哈尼小姑娘，更是為人民服務(wù)的雷鋒精神的象征。D一、精段品讀閱讀課文“第二天早上不由得想起了一句詩(shī)：驛路梨花處處開(kāi)。”完成練習(xí)。7選文第一段寫(xiě)“我們”決定修葺小茅屋有什么深意？“我們”決定修葺小茅屋，不僅表明了“我們”得到了幫助，要表達(dá)感激之情，而且意味著小姑娘助人為樂(lè)的精神得到了傳遞和發(fā)揚(yáng)。8試分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果

38、。我們正在勞動(dòng)，突然梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘。9. 選文第六段主要采用了什么敘述順序？作用是什么？“閃出”既寫(xiě)出了山中林木茂密，也寫(xiě)出了哈尼小姑娘活潑、動(dòng)作輕快、充滿朝氣的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對(duì)哈尼小姑娘的喜愛(ài)之情。插敘。既交代了小茅屋的來(lái)歷，使故事情節(jié)更完整、更曲折，又介紹了作品中未出場(chǎng)的人物，揭示了梨花姑娘和解放軍戰(zhàn)士美好的心靈，歌頌了發(fā)揚(yáng)雷鋒精神的人。10.你認(rèn)為小茅屋的主人是誰(shuí)？為什么？11選文引用詩(shī)句作結(jié)，有什么作用？示例：很難說(shuō)小茅屋的主人是誰(shuí)，它是大家共同的小茅屋，是大家樂(lè)于助人、奉獻(xiàn)愛(ài)心的載體。小茅屋是解放軍搭建的，梨花姑娘曾經(jīng)精心照料小茅屋，如今梨花姑娘的妹妹在照料小茅屋，像

39、瑤族老人、“我”和老余這些人，得到了小茅屋提供的方便，也為它做些修葺工作。照應(yīng)題目；畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化文章的主旨?！袄婊ā痹谖闹谐闪死卒h精神的象征，這句詩(shī)意為神州大地雷鋒精神處處有。二、拓展閱讀(中考哈爾濱)默扶池塘的荷花開(kāi)了，分外紅艷，但更吸引我的卻是那碧綠的荷葉。片片綠葉靜靜地鋪展在池塘里，默默地映襯著盛開(kāi)的荷花。在這個(gè)盛夏時(shí)節(jié)，我平靜地坐在池塘邊，欣賞著眼前的景色。爸爸媽媽從小就跟我說(shuō)過(guò)，我就是為了照顧哥哥而存在的。哥哥出生沒(méi)幾個(gè)月就被查出了是腦癱，為了給哥哥治病家里花光了所有的積蓄，還欠了外債。父母好像一夜之間就老了。迫于生計(jì)，也為了以后有人可以照顧哥哥，父母決定再要一個(gè)孩子。因此我出生了

40、，從我出生的那一刻起，我就注定要肩負(fù)起照顧哥哥的責(zé)任時(shí)光荏苒，十八年過(guò)去了，我倆已經(jīng)長(zhǎng)大成人。從小到大一直都是我扶著哥哥上學(xué)放學(xué)，并照顧哥哥吃飯學(xué)習(xí)。我也曾在父母面前抱怨過(guò)，但卻從未在哥哥面前流露過(guò)什么。是親情的力量促使我一次次動(dòng)容，一次次堅(jiān)持下來(lái)。母親退休后擺了一個(gè)早點(diǎn)攤子。父親每天天還沒(méi)亮就和母親一起出攤，白天還要去工地打工，晚上回家還要和母親一起做早點(diǎn)。每當(dāng)我要幫忙的時(shí)候，他們都不肯，他們總說(shuō)欠我和哥哥太多，愧對(duì)我們。高考前夕，我來(lái)到父母房間打掃衛(wèi)生，看見(jiàn)垃圾桶里滿是帶血的紙，我嚇壞了。父母回來(lái)后我沒(méi)敢問(wèn)他們，我知道他們肯定不想讓我們知道，如果貿(mào)然去問(wèn)，他們一定會(huì)擔(dān)心。直到父親實(shí)在挺不住

41、，住進(jìn)了醫(yī)院，我才知道父親得了鼻咽癌，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到肺部了在父親的病床前，母親對(duì)我說(shuō)：“我和你爸決定了，你爸由我來(lái)照顧，你的任務(wù)就是在你爸住院期間照顧好你哥的一切！”那段時(shí)間我很難過(guò)，但我努力讓自己鎮(zhèn)定。我知道我不能倒下，如果我倒下了，那么這個(gè)家也就倒下了。高考結(jié)束了，我的分?jǐn)?shù)達(dá)到了重本線，老師說(shuō)我可以報(bào)考南京大學(xué)，我很開(kāi)心地把這個(gè)好消息告訴了父母。父母并沒(méi)有我想象的那么高興，而是急切地問(wèn)我哥哥的分?jǐn)?shù)。當(dāng)?shù)弥绺绲姆謹(jǐn)?shù)只夠上二本時(shí)，母親嘆了口氣說(shuō)：“你不能上重本，只能上二本?！备赣H也神色凝重地接著說(shuō)：“而且你必須和你哥哥報(bào)考同一所大學(xué)！”“為什么??！為什么每次都是哥哥，我也是你們的兒子?。　蔽覛鈶?/p>

42、地跑了出去。我來(lái)到了池塘邊，呆呆地站在那里，想了好久?！叭绻也蛔x二本，哥哥就沒(méi)人照顧，讀不了書(shū)怎么辦？再說(shuō)我去二本還可以拿獎(jiǎng)學(xué)金，能夠減輕父母的負(fù)擔(dān)。更何況，父親還生著病，我怎么好意思發(fā)脾氣呢，真是不孝！”我又匆匆地跑了回去，說(shuō)：“爸，媽?zhuān)衣?tīng)從你們的決定，去上二本，不過(guò)爸你也要答應(yīng)我好好治療！”之后，我又特意去囑托知情的老師和同學(xué)，請(qǐng)他們不要把我的分?jǐn)?shù)告訴哥哥。填報(bào)志愿前，我拿著一本志愿填報(bào)指南，在南京大學(xué)那一頁(yè)看了好久，也幻想了好久，不舍得翻過(guò)?！靶〗?，你想啥呢？”哥哥扶著門(mén)走了過(guò)來(lái)。“哥，你先別動(dòng)，我來(lái)扶你，不然摔倒又該受傷了?！蔽掖掖曳^(guò)了南京大學(xué)那一頁(yè)?！案?，我發(fā)現(xiàn)這幾所學(xué)校咱倆可

43、以報(bào)考，咱們來(lái)研究研究吧?！碧顖?bào)志愿那天，我一個(gè)人來(lái)到了學(xué)校，在我和哥哥的志愿表上填報(bào)了同一所離家較近的二本學(xué)校。日出日落，在大學(xué)校園里，我每天都扶著哥哥上學(xué)放學(xué)。我們每天一起去圖書(shū)館看書(shū)，一起回宿舍，一起歡笑。每到周末放假我都會(huì)出去找兼職：推銷(xiāo)，家教，服務(wù)員我都做過(guò)。我知道這個(gè)家需要我的支撐。又是一年盛夏光景，我們一家人在荷塘邊聊著家常，看著那一朵朵盛開(kāi)的荷花，我開(kāi)心地笑了。(選文有改動(dòng))12.選文第一自然段的景物描寫(xiě)不僅暗示了當(dāng)時(shí)的季節(jié)是_，還烘托了“我”當(dāng)時(shí)_的心情，并且暗示了文章的主旨。13.面對(duì)志愿填報(bào)指南中南京大學(xué)那一頁(yè)，“我”先前“不舍得翻過(guò)”的原因是什么？“我”后來(lái)“匆匆翻過(guò)”

44、的原因又是什么？盛夏(夏季)“不舍得翻過(guò)” 是因?yàn)椤拔摇睂?duì)上南京大學(xué)充滿向往，放棄報(bào)考南京大學(xué)“我”還是有些不甘心、不情愿；“匆匆翻過(guò)”是因?yàn)椤拔摇辈幌胱尭绺绨l(fā)現(xiàn)“我”在關(guān)注南京大學(xué)，進(jìn)而追問(wèn)原因，知道真相。(不想讓哥哥覺(jué)察到“我”有心事)平靜14.父母的哪些決定能夠證明“我就是為了照顧哥哥而存在的”？為了以后有人照顧哥哥，父母決定生“我”(再要一個(gè)孩子)；父親住院期間，父母不讓“我”去照顧父親，讓“我”全力照顧哥哥；父母讓“我”放棄上重本，和哥哥報(bào)考同一所二本大學(xué)。15.父母總覺(jué)得欠“我”和哥哥太多，愧對(duì)“我們”的原因可能是什么？(請(qǐng)?jiān)诶斫馕恼聝?nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，答出合理的三點(diǎn)即可)示例：

45、父母總覺(jué)得虧欠“我”和哥哥，愧對(duì)“我們”的原因可能是：(1)忙于生計(jì)沒(méi)有更多的精力照顧“我”和哥哥；(2)沒(méi)有給哥哥一個(gè)健康的身體，讓哥哥生下來(lái)就面對(duì)很多困難；(3)不僅沒(méi)有給“我”應(yīng)得的關(guān)照，反而讓“我”為哥哥和家庭付出了很多。16.本文著力表現(xiàn)的是“默默扶持”，還有人提倡“悄悄提醒”“無(wú)聲地愛(ài)”。你認(rèn)為這種付出關(guān)愛(ài)而不愿讓受助者覺(jué)察到的方式可貴在哪里？示例一：這種方式可貴在不會(huì)讓受助者因覺(jué)得有所虧欠而感到有壓力，也有利于保護(hù)受助者的自尊心，從而更好地達(dá)到幫助的目的。示例二：這種方式可貴在體現(xiàn)了施助者處處為他人著想，不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。示例三：一方面可貴在這種方式效果好，更易于被受

46、助者接受；另一方面可貴在采取這種方式的人精神品質(zhì)高尚，他們能處處為他人著想，無(wú)私奉獻(xiàn)。17.學(xué)習(xí)了本文后，七(3)班準(zhǔn)備開(kāi)展“雷鋒精神長(zhǎng)存，精神文明永駐”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你一起完成下列任務(wù)。(1)請(qǐng)給班級(jí)擬寫(xiě)一條倡議標(biāo)語(yǔ)。示例：攜雷鋒之手，與文明同行。(2)說(shuō)說(shuō)下面漫畫(huà)的內(nèi)容(不包含文字)與寓意。內(nèi)容：一群學(xué)生正看著雷鋒并從他手中接過(guò)接力棒。寓意：號(hào)召大家學(xué)習(xí)雷鋒，傳承雷鋒精神。(3)有許多同學(xué)說(shuō)“雷鋒叔叔沒(méi)戶口，三月里來(lái)四月走”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這句話的含義。示例：很多學(xué)校把學(xué)習(xí)雷鋒當(dāng)成一種形式，沒(méi)有注意養(yǎng)成長(zhǎng)期的習(xí)慣。18.本文層層設(shè)置懸念，使文章精彩紛呈，請(qǐng)你學(xué)習(xí)課文中設(shè)置懸念的寫(xiě)作技法，寫(xiě)

47、一個(gè)200字左右的片段。記憶中，這面鏡子是被媽媽扔到陽(yáng)臺(tái)上的“媽媽為什么要扔掉它呢？”我常常這么想。有一天，表姐來(lái)了。就在那一天，鏡子的命運(yùn)得以改變。不知何時(shí)，很胖的表姐發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)臺(tái)上的鏡子。她看著看著，竟大聲笑著將鏡子高高舉起，猶如發(fā)現(xiàn)了稀世珍寶。我覺(jué)得很奇怪，表姐拿著鏡子跑進(jìn)房里問(wèn)我：“照相機(jī)能不能照出鏡子里的人？”見(jiàn)我發(fā)愣，表姐又跑去請(qǐng)求媽媽將鏡子送給她。媽媽倒是爽快：“這面破鏡子有什么用？盡管拿去?！蔽液闷娴啬闷痃R子，仔細(xì)一看，我竟然認(rèn)不出鏡子里的自己我的臉怎么瘦得如此可憐？原來(lái)這是一面能把人照得很瘦的鏡子。議論文 最苦與最樂(lè)15 小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅

48、游最樂(lè)。同學(xué)們，你們也來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么最苦，什么最樂(lè)。(學(xué)生暢所欲言)剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂(lè)”的看法，那么，還有一個(gè)人沒(méi)有發(fā)言，它就是飲冰室主人梁?jiǎn)⒊裉?，我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章最苦與最樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂(lè)”。3. 樹(shù)立對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家、自己的責(zé)任感。1. 簡(jiǎn)要了解作者生平及為人處世態(tài)度。2. 明確苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值 的思考。(重點(diǎn))(難點(diǎn)) 梁?jiǎn)⒊?18731929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”。1898年參與“戊戌變法”。著有飲冰室合集，代表作有中國(guó)近三百年

49、學(xué)術(shù)史中國(guó)歷史研究法等。 痛苦與快樂(lè)，是人類(lèi)永恒的思考話題。對(duì)此哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁?jiǎn)⒊运倪h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和以天下為己任的情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。 論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系十分密切，是證明與被證明的關(guān)系。論據(jù)依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(也稱(chēng)事理論據(jù))兩類(lèi)。事實(shí)論據(jù)是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。道理論據(jù)是指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已長(zhǎng)期被實(shí)踐檢驗(yàn)和證明過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(

50、如名人名言等)，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。議論文的論據(jù)1.凡做事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。2.六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。3.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁?jiǎn)⒊拿砸?讀一讀字音恩惠 如釋重負(fù) 契約得罪 過(guò)得去 得虧 答應(yīng) 答案 hushqddedidd二 寫(xiě)一寫(xiě)字形招l(wèi)n( ) xi( )卻監(jiān)d( ) 死而后y( ) 攬卸督已三 記記詞義1.失意：2.達(dá)觀：不得志。達(dá)觀、樂(lè)觀

51、辨析兩個(gè)詞均有精神愉快之意，“達(dá)觀”側(cè)重對(duì)事情看得開(kāi)。如：遇事要達(dá)觀些，不要愁壞了身體。“樂(lè)觀”側(cè)重充滿信心。如：對(duì)待困難，我們要有樂(lè)觀的態(tài)度。對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。3.如釋重負(fù)： 好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。 如釋重負(fù)、輕裝上陣辨析 兩個(gè)詞都指放下包袱時(shí)的輕松自在的狀態(tài)?！叭玑屩刎?fù)”側(cè)重于表現(xiàn)緊張心情過(guò)去以后的輕松愉快。如：看到“嫦娥三號(hào)”順利進(jìn)入預(yù)定軌道，地面發(fā)射人員如釋重負(fù)，臉上也露出了勝利的微笑?！拜p裝上陣”側(cè)重于工作或?qū)W習(xí)之前思想解放后的狀態(tài)。如：這樣一來(lái)，他減輕了思想負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，充分發(fā)揮創(chuàng)作才能。4.海闊天空：5.心安理得：6.無(wú)入而不自得：形容大自然的廣闊

52、，也形容想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際。例句：兩個(gè)人都很健談，見(jiàn)面之后，海闊天空地聊起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了。自信事情做得合理，心里很坦然。例句：某國(guó)家級(jí)貧困縣，花360萬(wàn)元定制特供酒，飯菜錢(qián)另算。我們不覺(jué)會(huì)問(wèn)：村民連溫飽都無(wú)法保障，領(lǐng)導(dǎo)為何喝得如此心安理得？無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。語(yǔ)出禮記中庸。7. 任重而道遠(yuǎn)：8.死而后已，不亦遠(yuǎn)乎： 負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。語(yǔ)出論語(yǔ)泰伯。例句：河北省要實(shí)現(xiàn)全面的空氣質(zhì)量改善，任重而道遠(yuǎn)。 一直走到死的時(shí)候才放得下，不也是很遠(yuǎn)了嗎？語(yǔ)出論語(yǔ)泰伯。9.悲天憫人： 哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平

53、。例句：像曼德拉這樣一位有著偉大人格精神，同時(shí)又是那樣悲天憫人，充滿著人性化關(guān)懷的人，值得世人永遠(yuǎn)敬仰、懷念。導(dǎo)思1. 作者是如何論述未盡責(zé)任是人生最大的痛苦的？導(dǎo)思2:作者又是如何論述盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)的？最苦最樂(lè)導(dǎo)思3. 作者論述“責(zé)任” 這一問(wèn)題的目的是什么？現(xiàn)實(shí)意義導(dǎo)思4.本文主要運(yùn)用了哪些論證方法來(lái)論述觀點(diǎn)？ 試結(jié)合具體內(nèi)容分析。論證方法關(guān)鍵詞:責(zé)任 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。 最苦與最樂(lè)課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用

54、問(wèn)號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求1.為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢? 【答案】(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的 事。 (反)該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤 重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良 心責(zé)備，無(wú)處逃躲。2.在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。 【答案】對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。 對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。 對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。重點(diǎn)品析第4-5段3. 這兩段文字論述的內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 【答案】人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不

55、能逃避責(zé)任。4. 引用孟子和曾子的話有何作用？ 【答案】本題運(yùn)用道理論證作用分析法。引用孟子和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責(zé)任感的人，正因?yàn)樗麄兿矚g把什么都攬?jiān)谏砩?，所以?huì)終身都背負(fù)重?fù)?dān)，但他們卻能以此為樂(lè)，從而使論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。5. 引用“有人說(shuō)”的話擺出了與自己觀點(diǎn)不同的看法，這樣寫(xiě)有什么作用？【答案】作者預(yù)設(shè)出可能存在的反對(duì)說(shuō)法，并將其提出來(lái)討論，一來(lái)能增強(qiáng)自己文章的說(shuō)服力，使論證更加嚴(yán)密；再者也可以借此增加文章的深度和廣度。重難點(diǎn)小結(jié) 第四段由設(shè)問(wèn)“然則為什么孟子又說(shuō)君子有終身之憂呢？”轉(zhuǎn)入，過(guò)渡非常自然。接著論述孟子等圣賢豪杰仁人志士諸圣諸佛的責(zé)任意識(shí)、苦樂(lè)觀：責(zé)任

56、越大，痛苦越大，快樂(lè)也越大。作者并沒(méi)有蒼白的生硬的說(shuō)教，而是將自己對(duì)人生的深刻思考娓娓道來(lái)，如與人促膝談心，語(yǔ)重心長(zhǎng)，易于讀者接受。第五段仍然由設(shè)問(wèn)開(kāi)頭：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”用回答問(wèn)題的方式否定了一些人產(chǎn)生的消極逃避思想。作者指出長(zhǎng)大成人手“責(zé)任自然壓在你的肩頭上”，“如何能逃避”？即責(zé)任是逃避不了的，只要生活在社會(huì)上，就必須盡責(zé)任。這些句子雖然如話家常，但讀來(lái)卻使人感到句句教誨，字字叮嚀，很愿意接受。這兩個(gè)自然段闡述了“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”，這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加有力。6. 本文以“最苦與最樂(lè)”為題，而不以“苦與

57、樂(lè)”為題，為什么?【答案】本文是從“最苦”和“最樂(lè)”兩個(gè)側(cè)面來(lái)談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂(lè)”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂(lè)”為題?！敬鸢浮棵恳粋€(gè)人都有責(zé)任；盡責(zé)任是我們生活的全部?jī)?nèi)容；盡責(zé)任，就會(huì)快樂(lè)，否則，就會(huì)陷入痛苦。1.【主題探究】讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看 待的?【答案】語(yǔ)言的靈動(dòng)表現(xiàn)為句式、表達(dá)方式和論證方法的靈活運(yùn)用。如文中排比句的大量運(yùn)用，讀起來(lái)就非常流暢自然。另外，文章還引用了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：“古語(yǔ)說(shuō)得好，如釋重負(fù)；俗語(yǔ)亦說(shuō)，心上一塊石頭落了地”，表述非常自然。又如：“曾子還說(shuō)哩：任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不

58、亦遠(yuǎn)乎？”，一個(gè)“哩”字，輕靈之氣何其足也！2.【難點(diǎn)探究】本文的語(yǔ)言風(fēng)格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈動(dòng)之氣，表現(xiàn)在哪些方面？【答案】作者給“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”這個(gè)分論點(diǎn)提供的論據(jù)是“從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)”。原來(lái)作者所談的快樂(lè)是與痛苦分不開(kāi)的，或者說(shuō)是建立在痛苦的基礎(chǔ)上的。正因?yàn)檫@樣，在談快樂(lè)的時(shí)候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因?yàn)檫@樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來(lái)談快樂(lè)就無(wú)須再多用筆墨，而只要說(shuō)清快樂(lè)與痛苦的關(guān)系就行了。3.【難點(diǎn)探究】本文標(biāo)題是“最苦與最樂(lè)”，為什么在論述什么是“最苦”時(shí)用了兩段(段)，而在論述什么是“最樂(lè)”時(shí)反而用了一段(段)？最

59、苦與最樂(lè)最苦背負(fù)責(zé)任(未盡責(zé)任)盡責(zé)任最樂(lè)段段勇于負(fù)責(zé)，不逃避責(zé)任 本文論述了人在面對(duì)責(zé)任時(shí)是逃避還是承擔(dān)的問(wèn)題，告訴我們背負(fù)應(yīng)盡而未盡的責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。1.設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，吸引讀者注意，引發(fā)讀者思考。課文開(kāi)頭在提出了“人生什么事最苦呢？”這一問(wèn)題之后，一連用了四個(gè)問(wèn)句，連續(xù)提問(wèn)，連續(xù)否定，句式簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣干脆，且排比句式的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，起到了吸引讀者注意和引發(fā)讀者思考的作用。2.道理論證，使論證極具說(shuō)服力和權(quán)威性。文章引用古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等來(lái)證明中心論點(diǎn)，使文章論證嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由

60、,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。 梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō) 君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無(wú)入而不自得焉。中庸【譯文】君子安于現(xiàn)在的地位去做應(yīng)該做的事，不企求地位以外的名利?，F(xiàn)在處于富貴的地位，就做富貴人該做的事；現(xiàn)在處于貧賤的地位，就做貧賤人該做的事；現(xiàn)在住在夷狄地區(qū)，就做在夷狄地區(qū)可以辦到的事；現(xiàn)在處于困難危險(xiǎn)的境遇，就做困難危險(xiǎn)中可以辦到的事。君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。15.最苦與最樂(lè)七年級(jí)語(yǔ)文下(R版)第4單元1.請(qǐng)用標(biāo)準(zhǔn)的正楷字抄寫(xiě)下面的語(yǔ)句。君子有終身之憂，無(wú)一