部編版七年級下冊語文 驛路梨花 學(xué)案

1、驛路梨花 學(xué)案主干知識1、給下邊加點字注音。 驛路（ ） 花瓣（ ） 噴香（ ） 攆走（ ） 麂子（ ） 修葺（ ） 好奇（ ） 干草（ ） 陡峭（ ）2、在括號中填上適當(dāng)?shù)牧吭~。一（ ）山 一（ ）米 一（ ）新月 一（ ）人家 一（ ）梨樹林 一（ ）門 一（ ）夜風(fēng) 一（ ）明火槍3、解釋下邊各詞在文中的意義。 延伸： 迷茫： 簡陋： 悠閑： 恍惚： 暮色： 紅潤： 漫步： 晶瑩： 折損： 4、文學(xué)常識填空。 驛路梨花一文的作者是_，江西萍鄉(xiāng)人，作家，主要作品有_、_鹿銜草等。5、驛路梨花一文如果全按時間先后順序來寫事情的發(fā)生、發(fā)展過程，人物的出現(xiàn)依次應(yīng)該是：解放軍梨花姑娘哈尼小姑娘 和

2、 。 點擊思維1、注意“麂”不要讀成“l(fā)”；“陡”和“徙” “徒”寫法相近，但讀音完全不同 ；“噴”“好”“干”都是多音字，在此處應(yīng)分別怎么讀？2、量詞是指代表事物單位的詞語，一般都是約定俗成的說法。如：可以說“一桿槍”“一枝槍”“一把槍”等，但不能說“一個槍”。3、要在通讀文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語言環(huán)境加以推測、解釋，不能僅僅看詞語的字面意思。4、彭荊風(fēng)在1956年與人合寫了電影文學(xué)劇本邊塞烽火蘆笙戀歌，后拍成了電影，受到好評，你看過這兩部電影嗎？5、在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清作者的記敘順序?！疽?guī)律方法】理清結(jié)構(gòu) “我”和老余 瑤族老人 梨花和梨花妹妹 解放軍語言特色驛路梨花的語言美

3、主要體現(xiàn)在這兩個方面：其一，描述語言中蘊含了作者深濃的情感，并為情節(jié)的發(fā)展作好有力的鋪墊。如：“山，好大的山呵！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。”第一句就用反復(fù)的手法，感嘆的語調(diào)描繪了山之大。又用“挨”、“延伸”、“消失”幾個動詞，由遠(yuǎn)及近描寫了山之險，山之多。從語句中我們可以體味到，作者在贊嘆邊陲山區(qū)美景的同時，難以掩飾的“日暮途窮”的焦急心情，為下文小茅屋的出現(xiàn)作了有力的鋪墊。其二，引用古詩詞托物寓意，妙語雙關(guān)。如文章結(jié)尾的引用語“驛路梨花處處開”，就出自宋代詩人陸游的聞武均報已復(fù)西京一詩。文章題目也化用了此句。文中對梨花的描寫和對梨花姑娘的間接描寫，其主旨都是在

4、贊美一種精神，贊美一種潔白如雪，不虛浮不艷麗而又無比高尚，助人為樂的雷鋒精神。請看下邊的句子“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林呵！”，“我望著這群充滿了朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由想起了一句詩：驛路梨花處處開”。這種妙語雙關(guān)的語句，把一種抽象的社會主義高尚的精神文明實質(zhì)，以具體形象的事物表現(xiàn)出來。其語言耐人咀嚼，余歆雋永，給人留下了豐富的想像空間。把握重點理解本文敘述故事、結(jié)構(gòu)篇章的特點和表現(xiàn)作用，是本課的學(xué)習(xí)重點。本文所寫的故事，前后延續(xù)了十幾年，時間跨度大，如果按一般的寫法，容易寫得龐雜拖沓。為此，作者避開一般的敘述，而是把筆墨集中到一個晚上和一個早上“我們”的親眼所見、親耳

5、所聞上，細(xì)致地表現(xiàn)了小茅屋作為助人為樂的象征所給予人們的方便和溫暖。同時，文章在記敘過程中不斷設(shè)置懸念，有節(jié)奏地穿插有關(guān)小茅屋的建造和照料過程，使得有關(guān)小茅屋的故事得到全面而細(xì)致的表現(xiàn)。這樣就使文章結(jié)構(gòu)緊湊而不拖沓，材料豐富而不龐雜，文章濃縮而又疏密有致，文字少而容量大。這樣，懸念的設(shè)置就緊緊抓住了讀者的心，引人入勝。由于對材料的巧妙安排，使得情節(jié)常常是出人意外而又在情理之中，富于戲劇性。比如文章一開始，深山月夜，梨樹林邊，當(dāng)用炭寫著“請進(jìn)”的小茅屋出現(xiàn)的時候，就給全文籠罩了一層神秘的色彩?！斑@是什么人的房子呢？”這一懸念恰好是讀者的疑問，也正好從此領(lǐng)起全文。圍繞“誰是主人”這個問題，文章分兩

6、層來回答。第一層寫瑤族老人，從而引出梨花姑娘；第二層從哈尼小姑娘的出現(xiàn)，引出解放軍建造小茅屋的過程。這兩層，實際上是“設(shè)懸釋懸推出新懸念”的過程，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，構(gòu)思巧妙而新穎。攻克難點領(lǐng)悟作者舊主題翻出新意的寫法是本文的一個難點。作者說過：“一篇作品能否給人留下較深刻的印象，關(guān)鍵在于作品是否有特色和新意。”“學(xué)習(xí)雷鋒”是一個很早就有的主題，許多作品都表現(xiàn)過這一主題，但作者獨出心裁，不落窠臼，以新的角度和新的深度表現(xiàn)了這一主題。第一，作者把雷鋒精神作為一種不斷發(fā)揚、不斷傳遞的過程加以展示，展現(xiàn)了這種精神經(jīng)久不衰的生機(jī)和世代相傳的生命力。如果作者只從一般的“學(xué)習(xí)雷鋒”這個角度處理文中所選題材，固然未嘗不可，但是很難寫出新意。而作者的目光并沒有停留在這些相對獨立的事件上，而是抓住它們之間連續(xù)十幾年從未中斷的內(nèi)在聯(lián)系，將這些事例勾連在一起，揭示出更深一層的主題。第二，作者善于把雷鋒精神同生活中的美好現(xiàn)象、美好心靈融為一體來寫，把方便過往客人的深山茅屋作為雷鋒精神的見證，把建造、照料小茅屋的行動作為雷鋒精神的體現(xiàn)，把潔白、樸素的梨花作為雷鋒精神的象征。這就把雷鋒精神同中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀品質(zhì)結(jié)合了起來，突破了一般的學(xué)雷鋒做好事的窠臼，使作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧都達(dá)到了一個新的高度。質(zhì)詢疑點文章寫出“我”在這天夜里做了個在梨樹中看到梨花姑娘的夢境，這有何用意？ “香氣四溢的梨花