專(zhuān)題一古代中國(guó)的政治文明

1、2015年高考第一輪復(fù)習(xí)第一編 古代史部分專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治文明1. 中國(guó)古代早期的政治文明（先秦）：分封制、宗法制2. 專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度（秦清）3. 中國(guó)古代選官制度4. 中國(guó)古代的監(jiān)察和諫議制度專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治文明夏朝：一、中國(guó)古代早期的政治文明（先秦的政治文明）王位世襲制商朝：內(nèi)外服制度（神化王權(quán)）西周：分封制：封邦建國(guó)，等級(jí)分明宗法制：嫡長(zhǎng)子繼承制，世卿世祿，凝聚宗 族，家國(guó)結(jié)合古代中國(guó)的政治制度禮樂(lè)制：維護(hù)宗法分封工具，日常生活準(zhǔn)則春秋戰(zhàn)國(guó)：宗法制、分封制遭破壞，禮崩樂(lè)壞，軍功 授爵制宏觀結(jié)構(gòu)易錯(cuò)警示1 “封建”與“封建社會(huì)” 西周的“封建”是指周王對(duì)王族、功臣及古代帝

2、王的后代進(jìn)行分封。即“封邦建國(guó)”、“封建親戚”。 封建社會(huì)是馬克思主義史學(xué)家所指的一種社會(huì)形態(tài)，即原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)。 “封建社會(huì)”是指地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)剝削與政治統(tǒng)治的社會(huì)形態(tài)。2長(zhǎng)子一定是嫡長(zhǎng)子。（ ） “嫡子”是相對(duì)于“庶子”而言的，是由母親決定的，正房所生為“嫡子”，偏房所生為“庶子”，諸“嫡子”中的長(zhǎng)子為“嫡長(zhǎng)子”。因此，偏房所生的長(zhǎng)子不是嫡長(zhǎng)子。一、中國(guó)古代早期的政治文明史料：從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)封建社會(huì)，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)。 中

3、國(guó)歷史縱與橫史料解讀：“中國(guó)封建社會(huì)承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)”說(shuō)明宗法制對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。了解一下一、中國(guó)古代早期的政治文明了解一下 近年高考對(duì)宗法制的考查，設(shè)置的史料大致有三類(lèi)：一是祭祖、牌匾、家譜等現(xiàn)象；二是親疏遠(yuǎn)近、家國(guó)一體、忠孝觀念；三是嫡長(zhǎng)子繼承制的表現(xiàn)。凡是強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的，必選宗法制；凡是考查繼承權(quán)力的，不管排行，只看嫡庶。例1. （2010廣東高考）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是A. 宗法制 B. 郡縣制 C. 君主專(zhuān)制 D. 中央集權(quán)制例2. “宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“ ”，“ ”象宮室屋宇之形，可能表示A. 祖先牌位 B

4、. 皇帝寶座 C. 青銅兵器 D. 鐵制農(nóng)具 一、中國(guó)古代早期的政治文明1. 附屬?lài)?guó)除了對(duì)國(guó)王承擔(dān)一定的義務(wù)外，有時(shí)還與國(guó)王統(tǒng)治的王朝處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，這樣的事件在中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)于A. 內(nèi)服外服制度時(shí)期 B. 周朝分封制前期 C. 周朝分封制中期 D. 周朝分封制后期2. 據(jù)考證右圖是商朝武丁時(shí)期甲骨。牛骨正反面刻滿(mǎn)了長(zhǎng)篇卜辭，內(nèi)容是涉及北方部族入侵和王命諸侯出征、田獵以及天象等。該圖反映出A. 商朝神權(quán)與王權(quán)結(jié)合B. 天人感應(yīng)的神權(quán)色彩C. 商王嚴(yán)密控制諸侯國(guó)D. 迷信活動(dòng)，史料價(jià)值低3. 以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有禪讓制 分封制 世官制 宗法制A. B. C. D. 4.

5、 春秋左傳中有一段關(guān)于宗法制的記載：“王后無(wú)適，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜?！保ā咀ⅰ繜o(wú)適：沒(méi)有嫡子。鈞：均等。）這段記載說(shuō)明A. 宗法制下都是按年齡大小來(lái)確定繼承人B. 春秋時(shí)期只能靠占卜來(lái)解決繼承問(wèn)題C. 古代宗法制有一套相對(duì)完整的實(shí)施辦法D. 賢德是宗法制確立繼承人的首要依據(jù)5.禮記王制：“衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭器用，皆有等宜。”文中所反映的是A. 宗法制度 B. 禮樂(lè)制度 C. 君主專(zhuān)制制度 D. 分封制度6. 左傳記載，晉國(guó)趙鞅率軍與鄭國(guó)交戰(zhàn)于鐵，臨戰(zhàn)發(fā)表誓詞：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬(wàn)?！边@反映出當(dāng)時(shí)晉國(guó) A. 分封制度受到?jīng)_擊 B. 郡縣制度全面推行

6、C. 宗法等級(jí)秩序變動(dòng) D. 國(guó)家政權(quán)趨向松散秦朝：二、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度（中央官制、地方、選官、監(jiān)察諫議）宏觀結(jié)構(gòu)專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治文明皇帝制、三公九卿制、郡縣制、軍功授爵制漢朝：內(nèi)外朝制（中外朝制）、推恩令、設(shè)刺史、察舉征辟制魏晉南北朝：九品中正制隋唐： 三省六部制（中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)）、科舉制（平民參政）、 門(mén)下省宋朝：二府三司制、收精兵、削實(shí)權(quán)、制錢(qián)谷；通判、諫院元朝：中央一省制（中書(shū)省制），地方行省制明清：明朝：明太祖廢丞相，明成祖設(shè)內(nèi)閣清朝：雍正設(shè)軍機(jī)處 建立成熟強(qiáng)化、頂峰戰(zhàn)國(guó)：分封、宗法制瓦解，法家主張加強(qiáng)君主權(quán)威萌芽二、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展和強(qiáng)化專(zhuān)制主義（或稱(chēng)君主專(zhuān)制

7、）：是一種決策方式。是與民主制度相對(duì)立的概念。指君主獨(dú)自掌握政權(quán)，主要特征是皇帝的個(gè)人專(zhuān)斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身；具體表現(xiàn)為皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。1. 弄清楚兩個(gè)概念：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的概念中央集權(quán)：是一種政權(quán)組織形式。是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，強(qiáng)調(diào)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等權(quán)力集中于中央，地方受命于中央。具體表現(xiàn)為中央與地方的矛盾。二、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展和強(qiáng)化2. 理清兩條線(xiàn)索線(xiàn)索：專(zhuān)制主義制度的演變（中央官制的演變）線(xiàn)索：中央集權(quán)制度的演變（地方行政制度的演變）1. 弄清楚兩個(gè)概念：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的概念二、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展和強(qiáng)化2. 理清兩條線(xiàn)索線(xiàn)索一：專(zhuān)制主義制度

8、的演變（中央官制的演變）1. 弄清楚兩個(gè)概念：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的概念秦朝：皇帝制、三公九卿制漢朝：內(nèi)外朝制（中外朝制）；宣揚(yáng)君權(quán)神授隋唐： 三省六部制（中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)）宋朝：二府三司制、重文輕武元朝：中央一省制（中書(shū)?。┟鞒好魈鎻U丞相，設(shè)殿閣大學(xué)士；明成祖設(shè)內(nèi)閣清朝：雍正設(shè)軍機(jī)處，軍機(jī)大臣毫無(wú)實(shí)權(quán) 建立成熟強(qiáng)化戰(zhàn)國(guó)：分封、宗法制瓦解，法家主張加強(qiáng)君主權(quán)威萌芽反彈頂峰趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱二、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展和強(qiáng)化2. 理清兩條線(xiàn)索線(xiàn)索一：專(zhuān)制主義制度的演變（中央官制的演變）1. 弄清楚兩個(gè)概念：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的概念線(xiàn)索二：中央集權(quán)制度的演變（地方行政制度的演

9、變）秦朝：廢分封制，實(shí)行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央任免漢朝：實(shí)行推恩令；設(shè)刺史；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)隋唐： 唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)宋朝：削實(shí)權(quán)、收精兵、制錢(qián)谷；徹底解決中央與地方的矛盾元朝：行省制度明朝：清朝：戰(zhàn)國(guó)：韓非主建君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家，商鞅變法建立縣制行省制度行省制度趨勢(shì)：中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱二、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展和強(qiáng)化2. 理清兩條線(xiàn)索線(xiàn)索一：專(zhuān)制主義制度的演變（中央官制的演變）1. 弄清楚兩個(gè)概念：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的概念線(xiàn)索二：中央集權(quán)制度的演變（地方行政制度的演變）4. 掌握兩種方式：課文第2頁(yè)中國(guó)古代皇帝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的方式中國(guó)古代皇帝強(qiáng)化中央集權(quán)的方式3. 明確兩

10、對(duì)矛盾，兩個(gè)趨勢(shì) 兩對(duì)矛盾：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾；中央與地方的矛盾兩個(gè)趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱； 中央權(quán) 力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱三、中國(guó)古代選官制度的演變1. 夏商西周、戰(zhàn)國(guó)：世卿世祿2. 戰(zhàn)國(guó)、秦、漢初：軍功授爵制3. 兩漢：察舉制和征辟制4. 魏晉南北朝：九品中正制5. 隋朝至清末：科舉制四、中國(guó)古代監(jiān)察諫議制度的演變1. 監(jiān)察制度：秦朝的御史大夫；漢朝的刺史；宋朝的通判；明朝的都察院、六科給事中、按察使司2. 諫議制度：隋唐的門(mén)下??；宋代的諫院；明清無(wú)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)1中央集權(quán)與專(zhuān)制主義概念的區(qū)別易錯(cuò)警示2貴族政治和官僚政治易錯(cuò)警示3. 分封制與郡縣制的異同易錯(cuò)警示分封制郡縣制不同點(diǎn)盛

11、行于奴隸社會(huì)幾乎盛行于整個(gè)封建時(shí)代以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)行，按地域劃分諸侯王位世襲，并擁有封地官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)動(dòng)，只有俸祿沒(méi)有封地諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立于中央政府之外，雖拓展了疆域，但易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力中央政府管轄下的地方行政機(jī)構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一相同點(diǎn)都是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度。都在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面起了積極作用5秦朝既是君主專(zhuān)制國(guó)家，也是中央集權(quán)國(guó)家（ ）在古代君主專(zhuān)制和中央集權(quán)是統(tǒng)一的，近代以來(lái)，君主專(zhuān)制的國(guó)家越來(lái)越少，但是，大多數(shù)國(guó)家實(shí)行中央集權(quán)。4秦朝是郡縣制的首創(chuàng)者，并將其推廣到全國(guó)（ ） 郡縣制出現(xiàn)在春秋后期，很長(zhǎng)時(shí)間里郡縣

12、制與分封制并存，秦朝統(tǒng)一全國(guó)后將郡縣制推廣到全國(guó)，因此，郡縣制不是秦朝首創(chuàng)的。易錯(cuò)警示7唐朝的三省六部制就是近代西方的三權(quán)分立（ ）唐朝的三省六部制與近代西方的三權(quán)分立形式相似，都體現(xiàn)了分權(quán)，但是唐朝實(shí)行三省六部制的目的在于加強(qiáng)封建君主專(zhuān)制，而西方的三權(quán)分立是現(xiàn)代意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。6“漢承秦制”，并非漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益。（ ） 漢朝初年基本沿襲秦朝制度，但有所變化，如地方沿襲秦朝的郡縣制，同時(shí)又實(shí)行封國(guó)制。易錯(cuò)警示8元朝的中書(shū)省與唐朝的中書(shū)省是兩個(gè)職責(zé)相同的行政機(jī)構(gòu)。（ ） 元朝的中書(shū)省是元朝最高行政機(jī)構(gòu)；唐朝的中書(shū)省是決策機(jī)構(gòu)，

13、負(fù)責(zé)草擬，但不是最高行政機(jī)構(gòu)，唐朝最高行政機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省。 易錯(cuò)警示9中國(guó)明朝內(nèi)閣與英國(guó)內(nèi)閣本質(zhì)上是一樣的（ ）明朝的內(nèi)閣是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，是封建皇權(quán)專(zhuān)制的產(chǎn)物；英國(guó)內(nèi)閣是國(guó)家的重要權(quán)力機(jī)構(gòu)和政府部門(mén)，是資產(chǎn)階級(jí)民主政治的產(chǎn)物。10明朝內(nèi)閣首輔、清朝軍機(jī)大臣等同于“宰相”（ ）明朝內(nèi)閣首輔、清朝軍機(jī)大臣，形式上和宰相制度下的“相”相似，但在實(shí)際權(quán)力上卻不能同日而語(yǔ)，宰相擁有實(shí)際的行政權(quán)力，對(duì)皇權(quán)也有一定的制約；但內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣只能秉承君意辦事，相當(dāng)于皇帝的秘書(shū)班子，并不能對(duì)皇權(quán)構(gòu)成制約。易錯(cuò)警示1. 史學(xué)家錢(qián)穆曾說(shuō)：“從前封建時(shí)代，政府和家庭，有分不開(kāi)的關(guān)系，現(xiàn)在則不然了。組織政府

14、的是一個(gè)一個(gè)人，不再是一個(gè)一個(gè)家?！边@一變化A.促進(jìn)了“民本”思想的產(chǎn)生 B.形成了“家國(guó)一體”的觀念C.推動(dòng)了土地私有制的確立 D.有利于中央集權(quán)的加強(qiáng) 2. 嫦娥本名恒娥，西漢時(shí)，漢文帝名劉恒，為避帝諱改名為嫦娥。這件事情反映出A. 避諱現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn) B. 皇帝權(quán)力受到了侵犯 C. 皇帝地位至高無(wú)上 D. 百姓對(duì)漢文帝的尊敬3. “秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰（宰：地方官），據(jù)天下雄圖適于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。”柳宗元這段話(huà)實(shí)際上肯定了A. 分封制 B. 三公九卿制 C. 郡縣制 D. 科舉制 4. 費(fèi)正清認(rèn)為，“古代中國(guó)那種行政權(quán)利分散而以家族為基礎(chǔ)的封建制度被一統(tǒng)天下

15、的帝制政府所取代以后，官僚統(tǒng)治階級(jí)就有了用武之地?！痹诠糯袊?guó)“官僚統(tǒng)治階級(jí)就有了用武之地”開(kāi)始于A. 西周 B. 秦朝 C. 漢朝 D. 唐朝 5. 明末清初有思想家認(rèn)為“郡縣之弊在遷轉(zhuǎn)太速，封建之弊在世守不易?！睋?jù)此，對(duì)郡縣制和分封制的理解正確的是A. 郡縣制不利于地方發(fā)展 B. 分封制易造成地方割據(jù) C. 二者均有弊無(wú)利 D. 二者均易形成皇權(quán)專(zhuān)制 6. （2012潮州期末）一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了絕對(duì)的專(zhuān)制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟?lèi)政治文明發(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于 A. 從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B. 從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變

16、C. 從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D. 從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變 7.（2012廣東高考）“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”的現(xiàn)象反映了A君主專(zhuān)制的削弱 B宗法制的消亡C中央集權(quán)的加強(qiáng) D分封制的鞏固解析：根據(jù)“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”可知，其反映的是西漢前期頒布“附益之法”、限制藩王，目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均與材料相悖。答案：C8.（2011新課標(biāo)全國(guó)高考）董仲舒認(rèn)為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于 A. 構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B. 確立了君主

17、大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C. 形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D. 實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制解析：分封制通過(guò)層層分封確立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地內(nèi)大權(quán)獨(dú)攬，享有較強(qiáng)獨(dú)立性，A項(xiàng)錯(cuò)在“有效控制”；土地與人口控制在受封者而非國(guó)家手中，D項(xiàng)錯(cuò)誤；周王對(duì)諸侯缺乏有效的控制，不可能大權(quán)獨(dú)攬，B項(xiàng)不符合事實(shí)；宗法制實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，把血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，從而把國(guó)與家結(jié)合起來(lái)，形成天下一家的文化心理認(rèn)同，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。9.世界史綱的作者喬治韋爾斯說(shuō)：“第七、八世紀(jì)，歐洲人民尚處?kù)睹┥釅]壁宗教桎梏之境，中國(guó)人民之生活已進(jìn)於安樂(lè)慈愛(ài)、思想自由、身心舒爽之域?！敝袊?guó)出現(xiàn)這一局面的主要原因是A. 中

18、央集權(quán)，統(tǒng)治有度 B. 科舉取士，統(tǒng)治有人 C. 儒學(xué)獨(dú)尊，統(tǒng)治有序 D. 制度創(chuàng)新，統(tǒng)治有方10. 一位歷史學(xué)家曾說(shuō)：“類(lèi)似西方的分權(quán)制衡的政體，在（中國(guó)）古書(shū)上，亦未嘗無(wú)相類(lèi)似的制度”。他所指的制度是A. 西周分封制 B. 秦朝郡縣制 C. 唐朝三省六部制 D. 明朝內(nèi)閣制11. 吳潛，安徽寧國(guó)人，曾受廣德軍節(jié)度簽判，召為秘書(shū)省正字，后升為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國(guó)公。根據(jù)其生平履歷判斷，他可能生活在A. 漢朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 元朝12. 中國(guó)古代職官中總結(jié)到：兩宋時(shí)期50以上的進(jìn)士出身平民，明清時(shí)43的進(jìn)士出身貧寒家庭，這反映了科舉制度A. 促使部分社會(huì)階層變動(dòng) B

19、. 扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級(jí)和門(mén)第觀念C. 實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)的選官制度 D. 完全實(shí)現(xiàn)了官員選拔的公平、公正13. 有學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于漢唐兩個(gè)朝代，宋代不是弱，也不是貧，而是無(wú)效率。導(dǎo)致其“無(wú)效率”的主要原因是 A. 軍權(quán)的分割 B. 科舉制的完善 C. 理學(xué)的興起 D. 租佃制的發(fā)展 14. 明人徐有貞指出：“宋有天下三百載，視漢唐疆域之廣不及，而人才之盛過(guò)之”，造成宋代“人才之盛”的主要因素是A. 重文輕武的國(guó)策 B. 商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 C. 教育事業(yè)的發(fā)展 D. 科舉制度的完善夏朝：1先秦的政治文明（中國(guó)古代早期的政治文明）王位世襲制商朝：內(nèi)外服制度西周：分封制、宗法制、禮樂(lè)制春秋戰(zhàn)國(guó)：宗法制、分封制遭破壞，禮崩樂(lè)壞，2分封制又稱(chēng) ， 是分封的主體，通過(guò)分封周王確立了 的地位。同姓親族天下共主重要內(nèi)容封邦建國(guó) 3通過(guò)層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí) ?！疤熳又T侯卿大夫士”一、中國(guó)古代早期的政治文明4宗法制的突出特點(diǎn)： ； 是 。嫡長(zhǎng)子繼承制大宗與小宗是相對(duì)的5中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)：以 為紐帶，形成 的局面； ；貴族政治， 。 與 密切結(jié)合。血緣關(guān)