重塑心靈74頁PPT課件

1、重塑心靈李中瑩11、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。馬卡連柯14、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。列寧 摘自名言網(wǎng)15、機會是不守紀(jì)律的。雨果重塑心靈李中瑩重塑心靈李中瑩11、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破

2、壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。馬卡連柯14、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。列寧 摘自名言網(wǎng)15、機會是不守紀(jì)律的。雨果重塑心靈李中瑩I什么是NLP1.NLP簡介2.ND的歷史3.NLP對人的幫助4.NLP的基本精神:12條前提假設(shè)5.NLP部分基本術(shù)語簡釋只有教學(xué)模式的改革，革新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，才能與現(xiàn)行教

3、材相適應(yīng)，才能與當(dāng)代的教學(xué)模式相符。實踐證明，只有把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動權(quán)，給他們展示的機會，加強平等、合作、交流意識的培養(yǎng)，學(xué)生就會創(chuàng)造出奇跡。合作學(xué)習(xí)是近年來在語言教學(xué)上的一種新的教育理論。本文在借鑒有關(guān)“合作學(xué)習(xí)”理論和實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，探討了初中英語“合作學(xué)習(xí)”的一些做法。 一、多方位思考，培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力 教育家孔子說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！辟|(zhì)疑是探索的動力，是創(chuàng)造性思維的原始動力。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)法激發(fā)學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)問題，大膽地提出設(shè)想，進行討論，在質(zhì)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。有研

4、究表明，討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。在教學(xué)中，我注意多角度、多方位地設(shè)計各種思考題，發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生利用現(xiàn)學(xué)的知識，結(jié)合已學(xué)知識去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，增強創(chuàng)新能力。 要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅持獨立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機會。在英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生打破思維定勢，敢于say“No”，從而讓學(xué)生多側(cè)面、多角度地思考問題。教師作為教學(xué)的組織者，應(yīng)經(jīng)常采用課堂討論的形式，積極鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”，用自己的獨特見解回答老師提出的問題。 二、優(yōu)化合理的

5、課堂結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵 主次分明、科學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)包括以下幾方面的因素：靈活運用“五步教學(xué)法”。培養(yǎng)興趣，激發(fā)求知欲；直觀教學(xué)，增強感官印象；總結(jié)規(guī)律，記憶單詞。過好導(dǎo)課關(guān)?！皽毓识隆?，在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上巧設(shè)情景，引出新語言項目，再啟發(fā)學(xué)生觀察、分析、歸納，由學(xué)生嘗試去總結(jié)悟出新語言的規(guī)律，并讓學(xué)生在練中學(xué)、學(xué)中練?，F(xiàn)代社會充滿了機遇，也充滿了競爭，充滿了走上臺來推銷自己的時機。這種競爭應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)和生活中進行，成為習(xí)慣性意識，隨時準(zhǔn)備抓住機遇，去迎接挑戰(zhàn)。教師在教學(xué)中要糾正學(xué)生的保守態(tài)度和嫉妒心理，向?qū)W生灌輸正確的人生觀念、高尚的思想意識，并身體力行地發(fā)動學(xué)生，促成他們充滿活力、積極向上、勇于表現(xiàn)

6、、不怕競爭的人生觀，以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求。具體可以分小組競賽、男女生之間競賽、自由組合競賽、個人挑戰(zhàn)競賽等。如教單詞，可競爭誰讀得又快又好又準(zhǔn)；教會話，可競賽誰對話正確、流利，競賽哪個組哪個學(xué)生先背出來。這樣競賽項目一出來，學(xué)生們的熱情立刻高漲起來，學(xué)習(xí)自覺性增強，學(xué)習(xí)效率大大提高。 三、推陳出新，大膽求變，引領(lǐng)興趣 “包裝”一詞在當(dāng)今十分流行，有許多人主張英語教學(xué)也應(yīng)該適當(dāng)來一點兒“包裝”，這話有一定的道理。因為“興趣是最好的老師”，如果我們的教學(xué)始終是以同一種面孔示人，采用的永遠(yuǎn)是單調(diào)、刻板的教學(xué)形式，時常機械地重復(fù)固有的教學(xué)程序，那么不要說是學(xué)生，恐怕就連教師自己也會產(chǎn)生一種厭惡感，這樣

7、的教學(xué)怎么能談得上有明顯的效果呢？因此，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的具體實際，不斷引進新的教學(xué)信息，變換教學(xué)形式，更新教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種新的教學(xué)情境，營造“新鮮”的教學(xué)氛圍，不斷給學(xué)生以新的刺激，充分調(diào)動起他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們興奮起來，也就顯得很有必要了。習(xí)慣了一根粉筆、一塊黑板的教學(xué)方式，如果能夠運用多媒體網(wǎng)絡(luò)手段，學(xué)生會沒有新鮮感嗎？要讓學(xué)生有一點兒新鮮感，要求教師要善于“吸引”學(xué)生的目光，有時甚至還要適當(dāng)玩一點兒“花樣”，圖文并茂、生動形象。如教學(xué)MidAu-tumn Festival這一課時，我上網(wǎng)收集了許多相關(guān)的詩、歌、詞的英語版本和精美的欣賞圖片，當(dāng)學(xué)生看到這些時，不由地來了興致。 四、鉆研

8、教材，挖掘情感，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)情感動機 課本是情感教育的重要載體，中學(xué)英語教材蘊涵豐富的情感素材，這是教師取之不盡、用之不竭的情感資源。首先，教師要鉆研教材，領(lǐng)會文章的精神實質(zhì)，善于挖掘教材內(nèi)容的情感因素，并將自身置于情景之中，激發(fā)學(xué)生的情感，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。其次，充分運用直觀教學(xué)手段。英語老師應(yīng)利用一切可能利用的條件，如實物、圖片、錄像、幻燈、模型、簡筆畫等，為學(xué)生創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)英語的語言環(huán)境，將枯燥的、抽象的內(nèi)容寓于一個十分有趣的、惹人探求的情景之中，使英語課堂教學(xué)形象化、趣味化、交際化，以增加學(xué)生對外語學(xué)習(xí)的興趣。如在外語課上，可以用實物巧設(shè)情景，用動作表演情景，

9、用語言描述情景，用音樂（歌曲）伴隨情景，用圖畫烘托情景，用電教模擬情景，用表演體會情景。只有這樣，外語課才會生動有趣，學(xué)生學(xué)起來也會覺得津津有味，就會感興趣，并由此轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。如教授desk，book，pen，cup，sun，river等單詞時，可直接演示實物；而對于某些知識，迅速在黑板上畫上寥寥幾筆，既形象生動，又能使學(xué)生很快掌握。此外，堅持讓學(xué)生聽原聲磁帶，讓學(xué)生體驗強烈的語言氛圍：創(chuàng)設(shè)良好的課外學(xué)習(xí)環(huán)境，如搞好教室布置、設(shè)英語角、定期出好板報和手抄報、開設(shè)課外興趣小組、介紹補充讀物等，收集和展覽英語圖片、標(biāo)記、廣告和物品的說明書等，說明英語和我們現(xiàn)實生活密切相關(guān)，強調(diào)英語的重要性。

10、讓他們感到學(xué)好英語是升學(xué)所需、成才所需、工作所需，更是一個人的素質(zhì)所需，使學(xué)生意識到學(xué)有所用、學(xué)有所得，從而激發(fā)他們的情感動機。全日制九年義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:美術(shù)教育應(yīng)注重美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用,選擇對學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的、能夠?qū)W會的知識與技能,并將它們與學(xué)生生活緊密相連。提倡愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí),努力使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。 傳統(tǒng)的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中,往往是教師講、學(xué)生聽;教師示范、學(xué)生臨摹。像則為優(yōu),否則次之,結(jié)果教出的都是沒有個性的“大統(tǒng)一”式的學(xué)生,抑制了學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮,造成學(xué)生想畫但畫不好,甚至產(chǎn)生厭畫的情緒。當(dāng)然,山區(qū)的學(xué)生從小學(xué)到

11、初中這一階段,基本上在鄉(xiāng)村度過。在日常生活中所接觸的事物無非是農(nóng)舍、山路、石坎、梯田和簡陋的教室。他們沒有參觀過博物館和美術(shù)展覽,沒有臨摹過石膏模型客觀環(huán)境造成了他們孤陋寡聞、見識淺薄。教師在教學(xué)過程中又往往忽略了山區(qū)豐富的自然素材。所以山區(qū)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)與城市的學(xué)生存在較大差距。因此我校地處農(nóng)村,所有教育對象都是農(nóng)村家庭的孩子,由于經(jīng)濟與環(huán)境的限制,手中的繪畫工具限制了他們盡情享受書本所能帶來得快樂,他們學(xué)習(xí)美、享受美的權(quán)利受到了制約。而全面推進素質(zhì)教育和實施國家新課程標(biāo)準(zhǔn),給農(nóng)村美術(shù)教育開拓了廣闊的空間。因此,教師在盡可能利用書本的同時,應(yīng)充分重視學(xué)生已有的內(nèi)在興趣的調(diào)動,充分利用本地特有

12、的鄉(xiāng)土資源和自然素材,如布藝、蠟染、扎染、紙扎、鄉(xiāng)土材料等獨特多樣的素材,以活躍課堂教學(xué),豐富教學(xué)形式,調(diào)動學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力。筆者在山區(qū)中學(xué)從事美術(shù)教學(xué)多年,教學(xué)過程中,針對山區(qū)學(xué)生美術(shù)見識淺、基礎(chǔ)薄、學(xué)校設(shè)備不足的等現(xiàn)狀,進行了一些有益探索,現(xiàn)將幾點體會寫出來,供同行參考。 一、首先教師要以寬泛的命題,開放的題材,大膽的想象引導(dǎo)學(xué)生思維 1.命題要開放 首先教師出寬題,學(xué)生根據(jù)自己的實際情況自由出題,把命題的權(quán)利放給學(xué)生。尤其高年級學(xué)生,完全能擬出新穎的、合適的題目來。用學(xué)生喜愛的,能運用的繪畫語言進行創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生的潛能,拓展學(xué)生的表現(xiàn)空間。其次讓學(xué)生先創(chuàng)作再擬題。學(xué)生創(chuàng)作

13、的過程完全是開放的,使學(xué)生脫離題目的束縛,思維在完全自由的空間馳騁變化。利用自己所備的各種材料自由表現(xiàn)心中的情感和體驗。 2.題材形式的開放 在教學(xué)過程中,并不是讓學(xué)生一一去學(xué)習(xí)每一種材料的制作,而是尊重學(xué)生的個性,讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好去選擇。同時為了減輕學(xué)生拼貼畫創(chuàng)作的壓力,將更多的時間留給學(xué)生去傾吐所見所聞所感,題材的界限可模糊些。教師引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,觸類旁通,抓住事物的本質(zhì),從不同角度構(gòu)思每一個畫面的內(nèi)容,用多種不同的方法解決同一事物。同樣是一幅瓶花,學(xué)生可以用種子貼,也可用布或刨花貼,也可用綜合材料貼。同樣是種子貼畫,既可用油菜籽,也可用大豆等,使學(xué)生養(yǎng)成從不同角度去思考問題的習(xí)慣。

14、 3.引導(dǎo)學(xué)生大膽進行想象 引導(dǎo)學(xué)生從材料的形狀、顏色、質(zhì)地等進行想象。如畫一片楊樹葉,教師通過帶學(xué)生走進大自然,讓學(xué)生更清楚的看清它的形狀及顏色,然后回到學(xué)校再進行創(chuàng)作。同時教師在上示范課時可適當(dāng)?shù)淖儞Q葉的位置和數(shù)量:然后再指導(dǎo)學(xué)生自己動手實踐,比如幾片葉柄朝下的葉子,組合起來像亭子、蘑菇、傘葉柄朝上,像船、掃帚、裙子兩片葉子左右相交像蝴蝶,上下相交像松樹等等。當(dāng)然想象不是隨意喚醒,它受到學(xué)生自身水平、實踐經(jīng)驗和社會活動條件的制約,因而有的想象盡管豐富、有趣,但教師還要注意引導(dǎo),使之更加合理、可行。例如,在一次上工藝制作課時,筆者就在校園內(nèi)摘了一些各種形狀和顏色不同的樹葉,通過對樹葉的形狀不

15、同的組合及顏色間的搭配,作了一系列的動物和人物形象,并做了一組標(biāo)題為拔蘿卜的樹葉裝飾畫展示給學(xué)生看,使學(xué)生深刻感悟到生活中的許多自然素材包括廢舊物品,可以“變廢為寶”,表現(xiàn)成美的藝術(shù)品。這樣既開拓了學(xué)生的美術(shù)視野又激發(fā)起他們的創(chuàng)作欲望。在教學(xué)中充分體現(xiàn)出教師是導(dǎo)演,學(xué)生是主角,教師是“如來佛”,學(xué)生是“孫悟空”,放得開,也收得攏。 二、從學(xué)生感知的事物入手,培養(yǎng)學(xué)生的繪畫興趣,進行基本技能的訓(xùn)練 在上美術(shù)課的時候,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別是女生喜歡臨摹白描的古裝人物及花卉,喜歡畫卡通動物和人物,很多時候甚至進入到如醉如癡的地步。筆者抓住學(xué)生的這一愛好和興趣,對于這些沒有美術(shù)基礎(chǔ)的初中生,思考在“明暗”

16、和“線”之中選擇哪一種作為基礎(chǔ)技能訓(xùn)練的手段更容易被他們接受呢?根據(jù)他們的實際情況,筆者選擇了“線”。從學(xué)生的平時練習(xí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生對“線”較敏感。不管畫什么都以線表現(xiàn)為主,但還不怎么懂得用線靈活自如地去描述對象。針對學(xué)生的這一不足,因此在寫生時,筆者著重要求學(xué)生用線去描述對象,以加強學(xué)生對線的理解與把握。通過組織學(xué)生用線去表現(xiàn)自然事物,使學(xué)生感到美術(shù)并不是高不可攀的事情。只要有耐心,仔細(xì)觀察,就能在繪畫紙上大體表現(xiàn)自己所要表現(xiàn)的自然對象,從而使學(xué)生樹立起學(xué)好美術(shù)的信心,激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,同時也加強了對學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識與技能的教育。通過對線描的訓(xùn)練,使學(xué)生大致明白線的魅力及線的作用,對他們以

17、后學(xué)習(xí)中國畫打下較好的基礎(chǔ)。 三、組織學(xué)生以生態(tài)游、寫生等方式,開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育 在許多時候筆者都把美術(shù)課堂移到室外,帶領(lǐng)全班學(xué)生到學(xué)校附近的較獨特的自然景觀中去寫生。在寫生過程中,筆者指導(dǎo)學(xué)生如何去觀察感受和欣賞人文景觀、自然風(fēng)光之美。通過實地搜集美術(shù)資料,把自己的親身體驗描繪下來?；貋磉€可以寫寫“美術(shù)日記”,以培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,進一步提高學(xué)生的審美能力。 四、由感性到理性,由生活到畫面,進入藝術(shù)神殿中漫游 怎樣才能夠讓學(xué)生在生活與美術(shù)作品之間架起一座欣賞的橋梁,溝通生活與藝術(shù)呢?怎樣才能夠讓他們?nèi)ヮI(lǐng)悟自然美與人工美呢?筆者認(rèn)為最好是從他們熟悉的事物入手,

18、光靠教師乏味的講解很難如愿以償。比如,筆者在上中國畫課的時候,指導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞齊白石先生的名作蝦。平時上同題材美術(shù)課時,盡管教師在課堂上講得眉飛色舞,學(xué)生總覺得教師在空談,學(xué)習(xí)興趣不太濃厚。因此,筆者在教學(xué)中徹底改變了教學(xué)模式,試著把學(xué)生帶到小河邊,讓學(xué)生自己捉幾只蝦來觀察它的結(jié)構(gòu)和形態(tài),然后再和齊白石先生畫的蝦比較。通過自然事物與繪畫作品的比較,使學(xué)生初步領(lǐng)悟到什么是自然美和人工美。最后筆者總結(jié):“美術(shù)作品是自然事物的升華,是經(jīng)過畫家構(gòu)思,把美好的東西集中到畫面上來,所以比實際的事物要好看?！彼怨P者告訴他們,以后看畫時要想到實際的東西,看到水時要想到響聲,看見鳥時就要想到它的叫聲,看到花

19、時要想到它的香味,真正領(lǐng)悟到“外師造化,中得心源”的藝術(shù)真諦。 五、把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來,開展形式豐富的校園文化活動 筆者在執(zhí)教過程中,總會經(jīng)常開展一些校園文化活動,如:興趣小組學(xué)生寫生回來后,經(jīng)過整理,辦一個“風(fēng)景寫生展”,在校園辦一個“鄉(xiāng)土美術(shù)資料展”等等,讓學(xué)生認(rèn)識當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土美術(shù)文化資源。同時也讓他們有一種參與保護、建設(shè)鄉(xiāng)土美術(shù)文化的意識。此外教師還可以通過拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉(xiāng)土美術(shù)資料,通過放映錄像、圖片展示、文字資料介紹等方式,讓學(xué)生欣賞鄉(xiāng)土美術(shù)文化,感受鄉(xiāng)土美術(shù)文化的濃濃氣息。另外,在條件允許范圍之內(nèi)還可以請一些農(nóng)民藝術(shù)家為學(xué)生現(xiàn)場傳授手工技法,使

20、學(xué)生了解身邊世界的博大與美麗。這些手工藝人向?qū)W生介紹利用身邊的簡單材料進行創(chuàng)作的方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟人民群眾的智慧,感受家鄉(xiāng)的可愛與美好。 總之,山區(qū)的美術(shù)教學(xué)不能只依靠教材,走“教條主義”的路子。美術(shù)教學(xué)的改革必須從本質(zhì)上進行,要先“因地施教,然后再因材施教”。山區(qū)的美術(shù)教學(xué)必須充分發(fā)揮山區(qū)美術(shù)教學(xué)的特色。教師要充分利用豐富的鄉(xiāng)土資源,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用鄉(xiāng)土素材,利用竹、木、泥、石等進行簡單的工藝制作。也基于此,筆者在教學(xué)過程中根據(jù)地理環(huán)境和學(xué)生的實際摸索出了一套美術(shù)教學(xué)方法,以線描入手加強學(xué)生的基本技能訓(xùn)練,然后逐步擴大他們的知識面,要求學(xué)生從“明”“暗”角度觀察對象,由輪廓線逐漸學(xué)會表

21、現(xiàn)特例的立體感、空間感和質(zhì)感。以大自然為美術(shù)課堂,組織學(xué)生多寫生,收集美術(shù)素材,開展一些學(xué)生美術(shù)作品展以及請教本地的民間藝術(shù)家現(xiàn)場授課等方式,循序漸進的對學(xué)生進行指導(dǎo)與培養(yǎng),使他們的創(chuàng)作能力、構(gòu)思能力、表現(xiàn)欲真正得到加強。也使學(xué)生初步懂得如何去欣賞和評價一些優(yōu)秀的美術(shù)作品。農(nóng)村美術(shù)教學(xué)如何充分、合理地利用鄉(xiāng)土資源,在于教師的教學(xué)思想怎樣與當(dāng)前課程改革的理念接軌,從而把新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐,這對每一位美術(shù)教師來說,是機遇也是挑戰(zhàn)。也許陶行知先生的一席話可以代表我們面對當(dāng)前課程改革的態(tài)度:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進吧。

22、”所以,作為山區(qū)的美術(shù)教師筆者呼吁同行,在結(jié)合美術(shù)教材的同時要充分利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢,把山區(qū)美術(shù)教學(xué)特色原汁原味的展現(xiàn)出來。大家共同努力,一起探索出一條山區(qū)美術(shù)教學(xué)真正適應(yīng)山區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識之路。 重塑心靈李中瑩I什么是NLP1.NLP簡介2.ND的歷史3.NLP對人的幫助4.NLP的基本精神:12條前提假設(shè)5.NLP部分基本術(shù)語簡釋什么是NLP1NLP簡介NLP是對人類主經(jīng)驗的研究(研究人的火腦如何運作,以及如何提升宅的運作數(shù)率的學(xué)問)N-Neuro,身心L-Linguistic,語法P-Programming,程序NDP身心語法程序?qū)W什么是NLP2.NLP的歷史1976年,貍奄德班德勒約輪

23、格林德爾結(jié)構(gòu)派:理查德條統(tǒng)派:約輪朱迪香港徐態(tài)忠神父什么是NLP3NLDP對人的幫助理解層次:在處理事情方面,我們?nèi)绾文馨杨^腦中紛雜的數(shù)裾更有效地歸納,進而認(rèn)識事情的根源和解決的方向信念條統(tǒng):在推動激駟方面,一個人內(nèi)在的推動機制是怎樣的一四事,如何使自己已更軹極內(nèi)宮官與經(jīng)驗元素:在溝通和人際關(guān)條方面,每個人獨糟的恩考棋式如何能從外表快速了解,怎樣能夠有地與別人配合溝通部分:在溝通過中,一個人使用怎樣的言語、聲調(diào)和身體語言汞能使對方接受自己檢定語言棋式:在語言運用方面,一個人因擾的來源如何從其話語中得知,并使其脫闥擾蟑造咸功快樂人生:怎樣選定一個有意義的目標(biāo),怎樣能使肉心更有效地去支持和完成這個目標(biāo)什么是NLP4NLP的基本精神:12條前提假設(shè)NLP不是追求“真理”或“真相”的學(xué)問,NLP追求效景一在三贏(我好、你好、世界好基礎(chǔ)上的數(shù)景門沒有兩個人是一樣的凡事有至少三個解決方法2-個人不能制另一個人每一個人都選掛給自己錄利益的行為有數(shù)用比有道理更重要每個人都已經(jīng)具備時自己成功快樂的資源只有由感官經(jīng)驗塑造出親的世界,說有鮑對真實世界在任一統(tǒng)里,錄靈活的部分便是景影響大局的部分溝通的意義取決于對才的回應(yīng)似沒有牲敗,只有回