四川省內(nèi)江市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末（2023屆零模）語(yǔ)文試題【含答案】

1、四川省內(nèi)江市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末（2023屆零模）語(yǔ)文試題題號(hào)一二三四五六七八總分得分注意事項(xiàng)：1答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上評(píng)卷人得分一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。我們應(yīng)該怎樣理解文學(xué)史呢？最樸實(shí)無(wú)華、直截了當(dāng)?shù)幕卮鹗牵何膶W(xué)史是文學(xué)的歷史。文學(xué)史著作要在廣闊的文化背景上描繪文學(xué)本身演進(jìn)的歷程。把文學(xué)當(dāng)成文學(xué)來研究，文學(xué)史著作應(yīng)立足于文學(xué)本位，重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有藝術(shù)感染力的特點(diǎn)及其審美價(jià)值。當(dāng)然，文學(xué)的價(jià)值在很大程度上取決于它反映現(xiàn)實(shí)的功能，這是沒有問題的，但這方面的功能是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢？是借助語(yǔ)言這個(gè)工具以喚起

2、接受者的美感而實(shí)現(xiàn)的。一些文學(xué)作品反映現(xiàn)實(shí)的廣度與深度未必超過史書的記載，如果以有“詩(shī)史”之稱的杜詩(shī)和兩唐書資治通鑒相比，以白居易的賣炭翁與順宗實(shí)錄里類似的記載相比，對(duì)此就不難理解了。但后者不可能代替前者，因?yàn)榍罢呤俏膶W(xué)，具有審美的價(jià)值，更能感染讀者。當(dāng)然也可以以詩(shī)證史，將古代文學(xué)作品當(dāng)成研究古代社會(huì)的資料，從而得出很有價(jià)值的成果，但這并不是文學(xué)史研究，文學(xué)史著作必須注意文學(xué)自身的特性。緊緊圍繞文學(xué)創(chuàng)作來闡述文學(xué)的發(fā)展歷程。文學(xué)史研究有幾個(gè)層面，最外圍是文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)背景。背景研究很重要，這是深入闡釋文學(xué)創(chuàng)作所不可少的。但社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)背景的研究顯然不能成為文學(xué)史著作的核心內(nèi)容，不能

3、將文學(xué)史寫成社會(huì)發(fā)展史的圖解。第二個(gè)層面是文學(xué)創(chuàng)作的主體即作家，包括作家的生平、思想、心態(tài)等。應(yīng)當(dāng)充分重視作家研究，但作家研究也不是文學(xué)史著作的核心內(nèi)容，不能將文學(xué)史寫成作家評(píng)傳的集成。正史里的文苑傳文藝傳不是現(xiàn)代意義上的文學(xué)史。第三個(gè)層面是文學(xué)作品，這才是文學(xué)史的核心內(nèi)容。因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作最終體現(xiàn)為文學(xué)作品，沒有作品就沒有文學(xué)，更沒有文學(xué)史。換句話說，文學(xué)史著作的核心內(nèi)容就是闡釋文學(xué)作品的演變歷程，而前兩個(gè)層面都是圍繞著這個(gè)核心的。與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的是文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)鑒賞。文學(xué)理論是指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的，文學(xué)批評(píng)和文學(xué)鑒賞是文學(xué)創(chuàng)作完成以后在讀者中的反應(yīng)。文學(xué)的發(fā)展史是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文

4、學(xué)批評(píng)、文學(xué)鑒賞共同推進(jìn)的歷史。這并不是說要在文學(xué)史著作里加進(jìn)許多文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)鑒賞的內(nèi)容，在文學(xué)理論史和批評(píng)史已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科的今天，撰寫文學(xué)史更沒有必要這樣做了。我們只是強(qiáng)調(diào)撰寫文學(xué)史應(yīng)當(dāng)關(guān)注文學(xué)思潮的發(fā)展演變，并用文學(xué)思潮來解釋文學(xué)創(chuàng)作，并注意文學(xué)的接受，引導(dǎo)讀者正確地鑒賞文學(xué)作品。與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的還有文學(xué)傳媒。古代的文學(xué)媒體遠(yuǎn)沒有今天多，只有口頭流傳、書寫傳抄、印刷出版、說唱演出等幾種，但已足以引起我們的注意。文學(xué)作品靠了媒體才能在讀者中起作用，不同的媒體對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有不同的要求，創(chuàng)作不得不適應(yīng)甚至遷就這些要求，在一定程度上可以說文學(xué)創(chuàng)作的狀況是取決于傳媒的。從口頭流傳

5、到書寫傳抄，再到印刷出版，由傳媒的變化引起的創(chuàng)作的變化很值得注意。先秦兩漢文學(xué)作品之簡(jiǎn)練跟書寫的繁難不能說沒有關(guān)系。唐宋詞的演唱方式對(duì)創(chuàng)作的影響顯而易見。印刷術(shù)發(fā)明以后大量文獻(xiàn)得以廣泛而長(zhǎng)久地流傳，這對(duì)宋代作家的學(xué)者化，進(jìn)而對(duì)宋詩(shī)以才學(xué)為詩(shī)這個(gè)特點(diǎn)的形成有重要的影響。宋元說話藝術(shù)對(duì)小說創(chuàng)作的影響，宋元戲曲的演出方式對(duì)劇本創(chuàng)作的影響，更不容忽視。傳媒對(duì)創(chuàng)作的影響以及傳媒給創(chuàng)作所帶來的變化，應(yīng)當(dāng)包括在文學(xué)史的內(nèi)容之中。（摘編自袁行霈主編文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A文學(xué)作品與史書最大的區(qū)別，前者是文學(xué)，具有審美價(jià)值，更能感染讀者。B文學(xué)史研究要

6、將文學(xué)作品作為核心內(nèi)容，離開文學(xué)作品，將不能建構(gòu)文學(xué)史。C加入恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)鑒賞的內(nèi)容，是文學(xué)史創(chuàng)作的需要。D文學(xué)傳媒一定程度上決定了文學(xué)創(chuàng)作的狀況，是文學(xué)史創(chuàng)作需要關(guān)注的。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A文章第二段的舉例論證，為文學(xué)史著作的文學(xué)本位論提供了有力的支撐。B文章采取總分結(jié)構(gòu)，為我們介紹了文學(xué)史的定義及其創(chuàng)作的原則、方法。C作者既肯定其他學(xué)科對(duì)文學(xué)史的意義，又指出它們的區(qū)別，顯出其思辨性。D作者大量舉例，使文章論證充實(shí)有力，同時(shí)讓我們看到作者研究之深厚。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A文學(xué)史不能寫成社會(huì)發(fā)展史，所以朝代更迭不能作為核心，需要

7、弱化。B學(xué)科交叉研究越來越普遍，學(xué)科研究者需要具備更加全面的視角和知識(shí)。C網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用、小視頻的火爆，可能已經(jīng)影響了我們的文學(xué)創(chuàng)作。D文學(xué)史不僅研究文學(xué)創(chuàng)作，更涉及別的學(xué)科，比單純的文學(xué)研究更困難。閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)人所用的主要建筑材料木材，是非常容易朽壞的。它們會(huì)遭到風(fēng)雨和蛀蟲的自然侵蝕，又極易燃燒。在信仰建筑中，它們又總是受到善男信女們所供奉的香火的威脅。加之，時(shí)時(shí)的內(nèi)戰(zhàn)和信仰斗爭(zhēng)也很不利于木構(gòu)建筑的保存。每一新朝代的開國(guó)者們，依慣例總是要對(duì)敗者的都城大肆劫掠，他們不是造反者，就是軍閥或北方落后民族的首領(lǐng)。懷著對(duì)被征服的原統(tǒng)治者極大的敵意，他們總是要把小小的王公貴戚們

8、那無(wú)數(shù)金碧輝煌的宮殿夷為一片廢墟。盡管中國(guó)一直被認(rèn)為是個(gè)信教自由的國(guó)家，但自五世紀(jì)到九世紀(jì)，至少曾發(fā)生過三次對(duì)佛教的大迫害。其中第三次發(fā)生在845年，當(dāng)時(shí)全國(guó)的佛教廟宇寺院幾乎被掃蕩一空?？赡苷沁@些情況以及木材的易毀性，說明了何以中國(guó)九世紀(jì)中葉以前的木構(gòu)建筑已完全無(wú)存。目前所知的木構(gòu)建筑中最早的實(shí)物，是山西五臺(tái)山佛光寺的大殿。該殿建于857年，原有一座七間，三層，九十五尺高，供有彌勒巨像的大閣?，F(xiàn)存大殿是該閣被毀后重建的，為單層，七間，其嚴(yán)謹(jǐn)而壯碩的比例使人印象極深。巨大的斗栱共有四層伸出的臂兩層華栱、兩層昂，斗栱高度約等于柱高的一半，其中每一構(gòu)件都有其結(jié)構(gòu)功能，從而使整幢建筑顯得非常莊重，

9、這是后來建筑所未見的。大殿內(nèi)部顯得十分典雅端莊。月梁橫跨內(nèi)柱間，兩端各由四條華栱支承，將其荷載傳遞到內(nèi)柱上。殿內(nèi)所有梁的各面都呈曲線，與大殿莊嚴(yán)的外觀恰成對(duì)照。月梁的兩側(cè)微凸，上下則略呈弓形，使人產(chǎn)生一種強(qiáng)勁有力的觀感，而這是直梁所不具備的。從結(jié)構(gòu)演變階段的角度看，這座大殿的最重要之處就在于有著直接支承屋脊的人字形構(gòu)架：在最高一層梁的上面，有互相抵靠著的一對(duì)人字形叉手以撐托脊榑，而完全不用侏儒柱。這是早期構(gòu)架方法留存下來的一個(gè)僅見的實(shí)例，過去只在山東金鄉(xiāng)縣朱鮪墓石室（公元一世紀(jì)）雕刻和敦煌的一幅壁畫中見到過類似的結(jié)構(gòu)。尤為珍貴的是，這座大殿內(nèi)還保存了一批與建筑物同時(shí)的塑像、壁畫和題字。在巨大的

10、須彌座上，有三十多尊巨型佛像和菩薩像。但最引人注目的，卻是兩尊謙卑的等身人像，其中之一為本殿女施主寧公遇像，另一為本寺住持愿誠(chéng)和尚像，他是彌勒大閣在845年被毀后主持重修的人，梁的下面有墨筆書寫的大殿重修時(shí)本地區(qū)文武官員及施主姓名。在一處栱眼壁上留有一幅大小適中的壁畫，為唐風(fēng)無(wú)疑。與之相比，旁邊內(nèi)額上繪于1122年的宋代壁畫，雖然也十分珍貴，卻不免遜色了。這樣，在一座殿內(nèi)竟保存了中國(guó)所有的四種造型藝術(shù)，而且都是唐代的，其中任何一件都足以被視為國(guó)寶。四美薈萃于一殿，真是不可思議的奇跡。此后的一百二十年是一段空白，其間竟無(wú)一處木構(gòu)建筑遺存下來。在這以后敦煌石窟中有兩座年代可考的木建筑，分別建于97

11、6年和980年，但他們幾乎難以稱之為真正的建筑，而僅僅是石窟入口處的窟廊，然而畢竟是罕見的宋代遺物。（摘編自梁思成圖像中國(guó)建筑史）4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A中國(guó)九世紀(jì)中葉以前的木構(gòu)建筑已完全無(wú)存，很大原因是統(tǒng)治者對(duì)佛教的迫害。B十世紀(jì)前，中國(guó)木構(gòu)建筑遺存很少，山西五臺(tái)山佛光寺的大殿是目前所知最早實(shí)物。C大殿內(nèi)的月梁不僅能給華栱支承，還因特別的曲線外形，給大殿帶來不一樣的觀感。D大殿中的女施主寧公遇像和梁下書寫的姓名，揭示了古代寺廟修建經(jīng)費(fèi)的主要來源。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A木材是中國(guó)人使用的主要建筑材料，但它非常容易朽壞，使得建筑難以長(zhǎng)久保

12、存。B月梁、斗拱和柱是支撐木質(zhì)建筑的重要構(gòu)件，在中國(guó)古代建筑中得到普遍運(yùn)用。C大殿使用人字形叉手以撐托脊榑，這種方法留存下來的實(shí)例僅此一個(gè)，可見技法之難。D文章作者在研究建筑的同時(shí)對(duì)殿內(nèi)塑像、壁畫也有所探究，可見其文藝素養(yǎng)頗深。6作者說山西五臺(tái)山佛光寺“四美薈萃于一殿”，請(qǐng)結(jié)合材料分析是哪四美？評(píng)卷人得分二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國(guó)過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉、剝花生米、飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜

13、歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)西北風(fēng)間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特

14、殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。象錢塘江兩岸的烏桕樹，在紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根

15、邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會(huì)來”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。說起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以ziergang一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來，大約是德國(guó)南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差不多。譬如說十九世紀(jì)的那位

16、鄉(xiāng)土詩(shī)人洛在格（Peter Rosegger18431918）罷，他用這一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國(guó)江浙的山區(qū)地方來適用的。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，

17、還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了；我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜、更深人靜后的景況；“前樹深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，

18、也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？有幾年，在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初會(huì)再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。象這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身?？墒窍腠б庀硎芙系亩暗娜?，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多；日本人叫作Hi-ki

19、ng，德國(guó)人叫作ziergang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！7下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A本文運(yùn)用比喻、引用、虛實(shí)結(jié)合等多種表現(xiàn)手法，為我們描繪出美麗獨(dú)特的江南冬景。B北國(guó)的冬天讓人躲在屋中，閩粵的冬天只是春或秋的延長(zhǎng)，二者皆異于江南的冬景。C“若是冬天來了，春天也總馬上會(huì)來”，雪萊的名句，讓我們感受到江南冬日的短暫。D文章語(yǔ)言帶有文白交雜的特點(diǎn)，梁實(shí)秋記梁任公先生的一次演講語(yǔ)言風(fēng)格亦是如

20、此。8你如何理解作者所說的江南的冬景“是一種明朗的情調(diào)”？9有人認(rèn)為文章結(jié)尾略顯隨意，需要修改。你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文章說明理由。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之。遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”藺相

21、如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊岳。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢?qǐng)以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！鼻赝蹙咕疲K不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。（節(jié)選自司馬遷廉頗藺相如列傳）文段二：兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死?！鼻剀娷娢浒参?，秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅(jiān)壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦

22、間來入，趙奢善食而遣之。間以報(bào)秦將，秦將大喜曰：“夫去國(guó)三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！壁w奢既已遣秦間，卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請(qǐng)以軍事諫趙奢曰內(nèi)之歷曰秦人不意趙師至此其來氣盛將軍必厚集其陣以待之不然必?cái)?。奢曰：“?qǐng)受令?！痹S歷曰：“請(qǐng)就鐵質(zhì)之誅。”奢曰：“胥后令邯鄲?！睔v復(fù)請(qǐng)諫，曰：“先據(jù)北山上者勝，后至者敗。”奢許諾，即發(fā)萬(wàn)人趨之。秦兵后至，爭(zhēng)山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸?；菸耐踬n奢號(hào)為馬服君，以許歷為國(guó)尉。奢于是與廉頗、藺相如同位。后四年，惠文王卒，子孝成王立。（節(jié)選自司馬遷廉頗藺相如

23、列傳）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A軍士許歷請(qǐng)以軍事諫趙奢/曰內(nèi)之/歷曰/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚/集其陣以待之/不然/必?cái)軍士許歷請(qǐng)以軍事諫/趙奢曰/內(nèi)之/歷曰/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚集其陣以待之/不然/必?cái)軍士許歷請(qǐng)以軍事諫趙奢/曰內(nèi)之/歷曰/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚集其陣以待之/不然/必?cái)軍士許歷請(qǐng)以軍事諫/趙奢曰/內(nèi)之/歷曰/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚/集其陣以待之/不然/必?cái)?1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A寡人，即寡德之人，是古代君主、諸侯對(duì)自己的謙稱，類似的謙稱還有“孤”和“不轂

24、”等。B御史，初期為負(fù)責(zé)記錄的史官，從秦朝開始成為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。C賜，封建時(shí)期上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩給予賞賜，文中便是賞賜封號(hào)、名號(hào)之意。D卒，古代稱大夫的死亡，也可稱諸侯的死亡，同義的表達(dá)還有“薨、歿、崩、不祿”等。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A藺相如英勇果敢，面對(duì)秦王的步步試探和無(wú)禮請(qǐng)求，見招拆招使秦國(guó)終不能占半點(diǎn)上風(fēng)。B趙奢冷靜有主見，離開邯鄲后便安營(yíng)扎寨，堅(jiān)守營(yíng)壘，任憑手下請(qǐng)求，依舊不為所動(dòng)。C趙奢深請(qǐng)行軍用兵之道，知人善用，面對(duì)同為軍事進(jìn)諫的兩人，表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。D趙奢行事果決，在認(rèn)同許歷的建議后，立即派兵先行占據(jù)北面的山頭，最終大敗秦軍。

25、13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。（2）趙奢既已遣秦間，卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。評(píng)卷人得分四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題南鄉(xiāng)子和楊元素時(shí)移守密州蘇軾東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊?！咀⑨尅織钤兀杭礂罾L，公元1074年9月，蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府，楊繪在西湖為其餞別，唱和此詞。東武：即密州治所。羊公：即西晉名將羊祜，仁德愛民，后人在他常游憩的峴山上為他立碑建廟，歲時(shí)享祭，望其碑

26、者，莫不流淚。14下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A上片以“渺?！倍直憩F(xiàn)密州和杭州相隔天涯，相望不得，奠定了全詞的傷感基調(diào)。B上片“何日功成名遂了”與“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”二者所表達(dá)的情感非常相似。C下片借景抒情，以“燈火”“河塘”，描繪了一幅燈火稀疏、河塘寥落的月下送歸圖。D尾句“墮淚羊公卻姓楊”取“羊”與“楊”的諧音，以楊繪比羊祜，表達(dá)對(duì)友人的贊賞。15江淹別賦言“黯然銷魂者，唯別而已”，而本詞中的離情卻與此不同，請(qǐng)結(jié)合詞作分析蘇軾的離情。評(píng)卷人得分五、情景默寫16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“水”在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的憂愁連在一起，劉禹錫和李煜都曾用“水”這一意

27、象來抒發(fā)自己無(wú)盡的憂愁，如“_，_”。（2）辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古以“_，_”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”對(duì)比，警示南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失地刻不容緩。（3）莊子逍遙游中以風(fēng)為例，從反面說明“厚積薄發(fā)”這一道理的句子是“_，_”。評(píng)卷人得分六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族_和發(fā)展的根本。如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中醫(yī)藥作為中華民族傳統(tǒng)文化的杰出代表、原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，為中華民族繁衍生息和中華文明的繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（）。幾千年來，一代代中醫(yī)藥人經(jīng)過_的探索總結(jié)，為我們留下了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，中醫(yī)藥典籍方書更是汗牛充棟。傳承中醫(yī)藥，不能_、

28、全盤皆收，必須去粗取精、激濁揚(yáng)清，加強(qiáng)中醫(yī)藥的挖掘整理、甄別驗(yàn)證工作，從浩瀚醫(yī)海中悉心淘漉“真金”。當(dāng)今，中醫(yī)藥文化還有很多療效顯著的奇方絕技散落民間，大量中醫(yī)藥遺存_。如不善加挖掘、充分利用，就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，它館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬(wàn)余冊(cè)，我們受了眾多啟發(fā)。其中之一就是要加快推進(jìn)中醫(yī)藥文化活態(tài)傳承，積極推動(dòng)中醫(yī)藥融入健康服務(wù)、文旅產(chǎn)業(yè)，成為國(guó)人健康生活方式和文化活動(dòng)的重要組成部分。17依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A流傳宵衣旰食囫圇吞棗琳瑯滿目B傳承孜孜不倦囫圇吞棗星羅棋布C流傳孜孜不倦走馬觀花星羅棋布D傳承宵衣旰食走馬

29、觀花琳瑯滿目18下列填入括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A是否挖掘與繼承中醫(yī)藥精華，決定了能否傳承好中醫(yī)藥。B要傳承好中醫(yī)藥，就要繼承與挖掘中醫(yī)藥精華。C要傳承好中醫(yī)藥，就要挖掘與繼承中醫(yī)藥精華。D是否繼承與挖掘中醫(yī)藥精華，決定了能否傳承好中醫(yī)藥。19文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬(wàn)余冊(cè)，給了我們眾多啟發(fā)。B醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬(wàn)余冊(cè)，我們受了眾多啟發(fā)。C醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，它館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬(wàn)余冊(cè)，我們受了眾多啟

30、發(fā)。D醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，它館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬(wàn)余冊(cè)，給了我們眾多啟發(fā)。評(píng)卷人得分七、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。皓月當(dāng)空，星光璀璨。如果飛行員駕駛飛機(jī)在夜間迷航，他們會(huì)利用六分儀觀星，這就是天文導(dǎo)航。天文導(dǎo)航需要飛行員擁有豐富的天文知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)遇到氣流顛簸時(shí)， ，從而迷失航向。 ，早期的麥道和波音客機(jī)將天文導(dǎo)航融入駕駛艙設(shè)計(jì)理念中，在駕駛艙風(fēng)擋玻璃頂端裝上“觀星窗”。這種設(shè)計(jì)能減少目視飛行中的盲區(qū)面積，即使在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效后， 。傳統(tǒng)天文導(dǎo)航，飛行員需要通過復(fù)雜計(jì)算才能得出位置信息，如何讓星星把位置信息直白地“告訴”飛行員呢？隨著各國(guó)航天技術(shù)發(fā)展，

31、科學(xué)家決定親自動(dòng)手，在天上鑲上“星星”人造衛(wèi)星。這些人造衛(wèi)星所構(gòu)成的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，相當(dāng)于把原本在地面的導(dǎo)航臺(tái)搬到天上，被形象地稱為“天上燈塔”。人造衛(wèi)星位置高、覆蓋范圍廣，可以輕松實(shí)現(xiàn)全球?qū)Ш?，這是任何導(dǎo)航系統(tǒng)都無(wú)法媲美的。衛(wèi)星導(dǎo)航的原理如下：20請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21請(qǐng)根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理圖，用文字表述衛(wèi)星導(dǎo)航獲取飛機(jī)位置的過程，不超過70字。評(píng)卷人得分八、材料作文22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)古典文學(xué)研究專家、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)葉嘉瑩先生說：“我有弱德之美，但我不是一個(gè)弱者。”什么是弱德之美？葉嘉瑩這樣

32、詮釋：“即使我處在艱難困苦之下，即使我處在重大不幸之下，即使我處在強(qiáng)大壓力之下，我成了一個(gè)弱者，但我依然持守良知、正直、感恩，依然持守最起碼的道德底線，這就是弱德之美。”讀完以上內(nèi)容，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容確定立意，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案：1A2B3C1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“文學(xué)作品與史書最大的區(qū)別”錯(cuò)誤，原文是論述史書不可能代替文學(xué)作品的原因，并不是在論述二者最大的區(qū)別。故選A。2本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“及其創(chuàng)作的原則、方法”錯(cuò)誤，文

33、中未涉及方法。故選B。3本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“需要弱化”錯(cuò)誤，原文只說“社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)背景的研究顯然不能成為文學(xué)史著作的核心內(nèi)容，不能將文學(xué)史寫成社會(huì)發(fā)展史的圖解”，并未點(diǎn)明“需要弱化”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。 B.“學(xué)科交叉研究越來越普遍”錯(cuò)誤，原文是說“在文學(xué)理論史和批評(píng)史已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科的今天，撰寫文學(xué)史更沒有必要這樣做了。我們只是強(qiáng)調(diào)撰寫文學(xué)史應(yīng)當(dāng)關(guān)注文學(xué)思潮的發(fā)展演變，并用文學(xué)思潮來解釋文學(xué)創(chuàng)作，并注意文學(xué)的接受，引導(dǎo)讀者正確地鑒賞文學(xué)作品”，并且原文內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)“學(xué)科交叉研究越來越普遍”的觀點(diǎn)。D.“比單純的文學(xué)研究更困難”錯(cuò)誤，文中并未體現(xiàn)文學(xué)史研究“

34、比單純的文學(xué)研究更困難”，并且二者之間沒有可比性。故選C。4B5D6 整個(gè)建筑，大殿的斗栱、月梁、人形構(gòu)架使整個(gè)建筑典雅端莊，具有建筑美。眾多塑像，除巨型佛像和菩薩像，還有傳神的等身人像，具有雕塑美。壁畫，一處栱眼處有一幅的大小適中的唐風(fēng)壁畫，具有繪畫美。梁下題字，墨筆書寫的大殿重修時(shí)本地區(qū)文武官員及施主姓名，具有人文美（書法美）。4本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“很大原因是統(tǒng)治者對(duì)佛教的迫害”錯(cuò)誤，原文是說“可能正是這些情況以及木材的易毀性，說明了何以中國(guó)九世紀(jì)中葉以前的木構(gòu)建筑已完全無(wú)存”，可見原因是多方面的，原文并未說明哪個(gè)原因主要。 C.“給華栱支承”錯(cuò)誤，原

35、文說“月梁橫跨內(nèi)柱間，兩端各由四條華栱支承，將其荷載傳遞到內(nèi)柱上”，故應(yīng)是華栱支承月梁。 D.“揭示了古代寺廟修建經(jīng)費(fèi)的主要來源”錯(cuò)誤，原文只說“其中之一為本殿女施主寧公遇像，梁的下面有墨筆書寫的大殿重修時(shí)本地區(qū)文武官員及施主姓名”，墨書內(nèi)容只能說明佛光寺的修建經(jīng)費(fèi)來源，不能代表古代寺廟。故選B。5本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“但它非常容易朽壞，使得建筑難以長(zhǎng)久保存”錯(cuò)誤，原文說“中國(guó)人所用的主要建筑材料木材，是非常容易朽壞的。它們會(huì)遭到風(fēng)雨和蛀蟲的自然侵蝕，又極易燃燒。在信仰建筑中，它們又總是受到善男信女們所供奉的香火的威脅。加之，時(shí)時(shí)的內(nèi)戰(zhàn)和信仰斗爭(zhēng)也很不利于木

36、構(gòu)建筑的保存”，由此可知，外在原因也是木質(zhì)建筑毀壞的重要因素。 B.“得到普遍運(yùn)用”錯(cuò)誤，文中沒有根據(jù)，且原文說“斗栱高度約等于柱高的一半，這是后來建筑所未見的”“月梁的兩側(cè)微凸，上下則略呈弓形，使人產(chǎn)生一種強(qiáng)勁有力的觀感，而這是直梁所不具備的。這是早期構(gòu)架方法留存下來的一個(gè)僅見的實(shí)例，過去只在山東金鄉(xiāng)縣朱鮪墓見到過類似的結(jié)構(gòu)”，由此可知，月梁、斗栱并不普遍。 C.“可見技法之難”錯(cuò)誤，原文只說“在最高一層梁的上面，有互相抵靠著的一對(duì)人字形叉手以撐托脊榑，而完全不用侏儒柱。這是早期構(gòu)架方法留存下來的一個(gè)僅見的實(shí)例”，由此并不能推出“技法之難”。故選D。6本題考查學(xué)生歸納要點(diǎn)，概括中心的能力?！?/p>

37、巨大的斗栱共有四層伸出的臂兩層華栱、兩層昂，斗栱高度約等于柱高的一半，其中每一構(gòu)件都有其結(jié)構(gòu)功能，從而使整幢建筑顯得非常莊重，這是后來建筑所未見的”“大殿內(nèi)部顯得十分典雅端莊。月梁橫跨內(nèi)柱間，兩端各由四條華栱支承”“這座大殿的最重要之處就在于有著直接支承屋脊的人字形構(gòu)架：在最高一層梁的上面，有互相抵靠著的一對(duì)人字形叉手以撐托脊榑，而完全不用侏儒柱”，由此可知，整個(gè)建筑，大殿的斗栱、月梁、人形構(gòu)架使整個(gè)建筑典雅端莊，具有建筑美。 “這座大殿內(nèi)還保存了一批與建筑物同時(shí)的塑像。在巨大的須彌座上，有三十多尊巨型佛像和菩薩像。但最引人注目的，卻是兩尊謙卑的等身人像，其中之一為本殿女施主寧公遇像，另一為本

38、寺住持愿誠(chéng)和尚像四美薈萃于一殿，真是不可思議的奇跡”，由此可知，眾多塑像，除巨型佛像和菩薩像，還有傳神的等身人像，具有雕塑美。 “在一處栱眼壁上留有一幅大小適中的壁畫”，一處栱眼處有一幅的大小適中的唐風(fēng)壁畫，具有繪畫美?！傲旱南旅嬗心P書寫的大殿重修時(shí)本地區(qū)文武官員及施主姓名”，由此可知，梁下題字，墨筆書寫的大殿重修時(shí)本地區(qū)文武官員及施主姓名，具有人文美。7C8 江南的植被在冬日也飽有生氣，生命是明朗的。 江南的微雨或雪景中有說不出的悠閑境界，心胸是明朗的。 江南的冬天也許會(huì)沒有雪沒有雨，天氣是明朗的。 9不需要 。 語(yǔ)言上，富有趣味，增強(qiáng)了文章的樂趣，讓人會(huì)心一笑。 情感上，作者直言迫不及待

39、出去欣賞冬景，讓人感受到他內(nèi)心的喜悅和對(duì)江南冬景的喜愛。 作者擱筆去散步，讓人對(duì)屋外冬景充滿想象，文章顯得余韻悠長(zhǎng)。需要 。 結(jié)尾語(yǔ)言略顯隨意，與前文清朗文雅的風(fēng)格不符。 文章寫到晴空和日光便戛然而止，結(jié)尾顯得倉(cāng)促不完整。 7本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞地能力。C.“讓我們感受到江南冬日的短暫”錯(cuò)，此處運(yùn)用雪萊的名句，表現(xiàn)的是江南冬日的溫暖和生氣。故選C。8本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。原文說“但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)西北風(fēng)間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋

40、檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么”，由此可知，江南的植被在冬日也飽有生氣，生命是明朗的。 原文說“到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界”“對(duì)于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)”“說起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的”，由此可知，江南的微雨或雪景中有說不出的悠閑境界，心胸是明朗的。 “有幾年，在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二

41、月初會(huì)再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的；在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多”，由此可知，江南的冬天也許會(huì)沒有雪沒有雨，天氣是明朗的。9本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題是一道開放性試題，我們可以答需要，也可以答不需要。如答不需要，應(yīng)從語(yǔ)言、情感、效果等方面思考：從語(yǔ)言上來講，尾段寫“晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住”富有趣味，增強(qiáng)了文章的樂趣，讓人看完不由得會(huì)心一笑，使人心情愉悅。 從情感上來講，尾段寫“空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷”，作者直言迫不及待

42、出去欣賞冬景，讓人感受到他內(nèi)心的喜悅和對(duì)江南冬景的喜愛，便于抒發(fā)情感，使文章主題更鮮明。 從表達(dá)效果上來看，“還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷”，作者擱筆去散步，讓人對(duì)屋外冬景充滿想象，“晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住”，這種描寫使文章顯得余韻悠長(zhǎng)，意境深遠(yuǎn)。如答需要，我們可從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面思考。從語(yǔ)言上來講，文章結(jié)尾簡(jiǎn)單寫“我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷”，語(yǔ)言略顯隨意，這種寫法很不嚴(yán)謹(jǐn)，與前文清朗文雅的風(fēng)格不符，上下文語(yǔ)言不搭。從結(jié)構(gòu)上來講，結(jié)尾寫“窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住”，文章寫到

43、晴空和日光便戛然而止，不再有別的相關(guān)描述，交代不徹底，結(jié)尾顯得倉(cāng)促不完整，讓人讀后云里霧里，找不到美感。 10B11D12C13(1)秦王派遣使者告訴趙王，想要和趙王交好，在西河以外的澠池會(huì)面。趙王害怕秦國(guó)，想不去。 (2)趙奢遣送秦軍間諜之后，就令士兵卸下鐵甲，快速向閼與進(jìn)發(fā)。兩天一夜就到達(dá)前線，下令善射的騎兵距離閼與五十里扎營(yíng)駐軍。 10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：一個(gè)叫許歷的軍士請(qǐng)求就軍事提出建議，趙奢說：“讓他進(jìn)來?！痹S歷說：“秦人本沒想到趙軍會(huì)來到這里，現(xiàn)在他們趕來對(duì)敵，士氣很盛，將軍一定要集中兵力嚴(yán)陣以待。 不然的話，必定要失敗。”“趙奢”應(yīng)為“曰”的主語(yǔ)，其前斷開，排除A

44、C；“將軍必厚集其陣以待之”句意完整，“厚”作“集”的狀語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開，排除D。故選B。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“同義的表達(dá)還有薨、歿、崩、不祿等”錯(cuò)?！皻{”指“一般死亡”，“崩”指“天子死亡”，“不祿”指“士死亡”。故選D。12本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“截然不同”錯(cuò)。奢曰：“胥后令邯鄲?！北砻髭w奢只是將處置延后。故選C。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“使”，派遣；“為好”，和好，交好；“會(huì)于西河外澠池”，狀語(yǔ)后置句。（2）“趨”，疾行；“去”，距離；“軍”，名作動(dòng)，駐軍。參考譯文：文段一：此后秦國(guó)攻打趙國(guó)，奪取了石城。第二

45、年，秦國(guó)再次攻打趙國(guó)，殺死兩萬(wàn)人。秦王派使者告訴趙王，想在西河外的澠池與趙王進(jìn)行一次友好會(huì)見。趙王害怕秦國(guó)，打算不去。廉頗、藺相如商量道:大王如果不去，就顯得趙國(guó)既軟弱又膽小。趙王于是前去赴會(huì)，藺相如隨行。廉頗送到邊境，和趙王訣別說:大王此行，估計(jì)路程和會(huì)談結(jié)束，再加上返回的時(shí)間，不會(huì)超過三十天。如果三十天還沒回來，就請(qǐng)您允許我們立太子為王，以斷絕秦國(guó)要挾的妄想。趙王答應(yīng)了，便去澠池與秦王會(huì)見。秦王飲到酒興正濃時(shí)，說:我私下里聽說趙王愛好音樂，請(qǐng)您奏瑟一曲!趙王就彈起瑟來。秦國(guó)的史官上前來寫道:某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟。藺相如上前說:趙王私下里聽說秦王擅長(zhǎng)秦地土樂，請(qǐng)讓我給

46、秦王捧上盆，來相互為樂。秦王發(fā)怒，不答應(yīng)。這時(shí)藺相如向前進(jìn)獻(xiàn)瓦缻，并跪下請(qǐng)秦王演奏。秦王不肯擊缻，藺相如說:在這五步之內(nèi)，如果我死亡，脖頸里的血可以濺在大王身上了!秦王的侍從們想要?dú)⑻A相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。因此秦王很不高興，也只好敲了一下缻。相如回頭來招呼趙國(guó)史官寫道:某年某月某日，秦王為趙王擊缻。秦國(guó)的大臣們說:請(qǐng)你們用趙國(guó)的十五座城池向秦王獻(xiàn)禮。藺相如也說:請(qǐng)你們用秦國(guó)的咸陽(yáng)向趙王獻(xiàn)禮。直到酒宴結(jié)束，秦王始終也未能壓倒趙王。趙國(guó)也部署了大批軍隊(duì)來防備秦國(guó)，因而秦國(guó)也不敢輕舉妄動(dòng)。（節(jié)選自司馬遷廉頗藺相如列傳）文段二：軍隊(duì)離開邯鄲三十里，趙奢就在軍中下令說：“有

47、誰(shuí)來為軍事進(jìn)諫的處以死刑。”秦軍駐扎在武安西邊，秦軍擊鼓吶喊的練兵之聲，把武安城中的屋瓦都震動(dòng)了。趙軍中的一個(gè)偵察人員請(qǐng)求急速援救武安，趙奢立即把他斬首。趙軍堅(jiān)守營(yíng)壘，停留二十八天不向前進(jìn)發(fā)，反而又加筑營(yíng)壘。秦軍間諜潛入趙軍營(yíng)地，趙奢用飲食好好款待后把他遣送回去。間諜把情況向秦軍將領(lǐng)報(bào)告，秦將大喜，說：“離開國(guó)都三十里軍隊(duì)就不前進(jìn)了，而且還增修營(yíng)壘，閼與不會(huì)為趙國(guó)所有了?！壁w奢遣送秦軍間諜之后，就令士兵卸下鐵甲，快速向閼與進(jìn)發(fā)。兩天一夜就到達(dá)前線，下令善射的騎兵離閼與五十里扎營(yíng)。 軍營(yíng)筑成后，秦軍知道了這一情況，立即全軍趕來。一個(gè)叫許歷的軍士請(qǐng)求就軍事提出建議，趙奢說：“讓他進(jìn)來?！痹S歷說：“

48、秦人本沒想到趙軍會(huì)來到這里，現(xiàn)在他們趕來對(duì)敵，士氣很盛，將軍一定要集中兵力嚴(yán)陣以待。 不然的話，必定要失敗?！壁w奢說：“請(qǐng)你接受我的軍法處置?！痹S歷說：“我請(qǐng)求接受死刑?！壁w奢說：“等回邯鄲以后的命令吧?！痹S歷請(qǐng)求再提個(gè)建議，說：“先占據(jù)北面山頭的得勝，后到的失敗。”趙奢同意，立即派出一萬(wàn)人迅速奔上北面山頭。秦兵后到，與趙軍爭(zhēng)奪北山但攻不上去，趙奢指揮士兵猛攻，大敗秦軍。秦軍四散逃跑，于是閼與的包圍被解除，趙軍回國(guó)。 趙惠文王賜奢號(hào)為馬服君，以許歷為國(guó)尉。趙奢於是與廉頗、藺相如同位。 四年后，趙惠文王去世，他的兒子孝成王即位。（節(jié)選自司馬遷廉頗藺相如列傳）14A15 于別情中見豪邁。何日能夠功

49、成名遂而衣錦還鄉(xiāng)，表現(xiàn)出蘇軾對(duì)于功名仍有熱切的期望，而再陪公醉飲三萬(wàn)場(chǎng)，更于別情中增添一份豪邁之氣。 于別情中見豁達(dá)。離觴不用訴，酣暢痛快的宴飲從來各有緣由，直接勸慰友人不必陷入離別的悲傷中，表現(xiàn)其隨性豁達(dá)。于別情中見贊賞。以楊繪比羊祜，表現(xiàn)蘇軾對(duì)于楊繪的贊賞，極盡寬慰而友人依舊“墮淚”，也體現(xiàn)了蘇軾與楊繪的情誼之深。14本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容、思想情感、表達(dá)技巧等的能力。A.“奠定了全詞的傷感基調(diào)”錯(cuò)誤，蘇軾詞作中既有離別的不舍，也有升任州官的喜悅，和對(duì)友人人品的贊賞。故選A。15本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。詩(shī)歌寫“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)”，什么時(shí)候能夠

50、功成名遂而衣錦還鄉(xiāng)，表現(xiàn)出蘇軾對(duì)于功名仍有熱切的期望，“何日功成名遂了”，到時(shí)“還鄉(xiāng)”，這和衣錦還鄉(xiāng)是一個(gè)道理的。背井離鄉(xiāng)，親朋相識(shí)卻不得見數(shù)載經(jīng)年，一切的一切求一個(gè)功成名遂再還鄉(xiāng)，然后好好坐下，酒到杯干，細(xì)數(shù)這些年來的如意不如意，“陪公三萬(wàn)場(chǎng)”，將缺失的歲月再補(bǔ)回，再重拾，再追憶，這就更于別情中增添了一份豪邁之氣。“不用訴離觴，痛飲從來別有腸”，離觴不用訴，酣暢痛快的宴飲從來各有緣由?！安挥迷V離殤”，詞人對(duì)給他餞行的楊繪說；“痛飲從來別有腸”，是豪邁還是離愁百轉(zhuǎn)千回，完全不必費(fèi)神分辨。離殤從來是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來都是不一樣的。作者直接勸慰友人不必陷入離

51、別的悲傷中，表現(xiàn)其隨性豁達(dá)?！敖褚顾蜌w燈火冷，河塘”，這兩句描繪了一幅送歸圖，燈火已殘，斯人獨(dú)行月下。這是七月的事情了，那時(shí)的河塘邊當(dāng)有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書畫，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒能硬生生逼住眼底的熱氣?！皦櫆I羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達(dá)出對(duì)友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼，極盡寬慰而友人依舊“墮淚”，也體現(xiàn)了蘇軾與楊繪的情誼之深。 16 巴山楚水凄涼地 二十三年棄置身（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流） 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 風(fēng)之積也不厚 則其負(fù)大翼也無(wú)力【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能

52、力。易錯(cuò)字：“凄”“祠”“鴉”“負(fù)”。17B18C19A17本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，流傳：指事跡或作品等從歷史上傳下來并傳播開。傳承：泛指對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過程。根據(jù)語(yǔ)境“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族_和發(fā)展的根本”，這里應(yīng)選“傳承”。 第二空，宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)。孜孜不倦：勤勤懇懇，不知疲倦。此處形容“中醫(yī)藥人”特別勤懇，應(yīng)用“孜孜不倦”。 第三空，囫圇吞棗：比喻對(duì)事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受。走馬觀花：原形容愉快和得意的心情。 現(xiàn)比喻觀察事物不深入，不細(xì)致。此處批判不加思考、全盤接收的行為，應(yīng)用“囫圇吞

53、棗”。 第四空，琳瑯滿目：比喻眼前到處充滿了美好事物。星羅棋布：像星星那樣羅列著，像棋子那樣分布著，形容分布得多而密。此處形容“大量中醫(yī)藥遺存”分布多而密，應(yīng)用“星羅棋布”。故選B。18本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。先看選項(xiàng)，應(yīng)先“挖掘”再“繼承”，排除BD；再據(jù)語(yǔ)境，后文主要講述如何挖掘和繼承中醫(yī)藥精華的問題，故應(yīng)把“就要挖掘與繼承中醫(yī)藥精華”放在后一句，排除A。故選C。19本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病：（一）主語(yǔ)“醫(yī)圣祠”與后文的“它”成分贅余，應(yīng)刪去后文的“它”；（二）“我們受了眾多啟發(fā)”中途易轍，句子前半部分主語(yǔ)是“醫(yī)圣祠”，后半部分變成了“我們”

54、；應(yīng)改為“給了我們眾多啟發(fā)”。全部改對(duì)的只有A。故選A。20 飛行員很容易選錯(cuò)參考星體 為了解決這一問題 也能通過天體來判斷所處位置21利用飛機(jī)接收器接收衛(wèi)星信號(hào)，計(jì)算出飛機(jī)相對(duì)衛(wèi)星的距離，結(jié)合衛(wèi)星與地面基站的已知距離，通過解算方程就能得出飛機(jī)位置。20本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空處，前文暗示我們“如果飛行員駕駛飛機(jī)在夜間迷航，他們會(huì)利用六分儀觀星，這就是天文導(dǎo)航”，這句話告訴我們當(dāng)飛行員迷失方向的時(shí)候會(huì)通過觀察星星找到方向，此處語(yǔ)境是“當(dāng)遇到氣流顛簸時(shí)， ，從而迷失航向”，說明選錯(cuò)了參考星體，綜合考慮，此處可填“飛行員很容易選錯(cuò)參考星體”。第二空處，前文告訴我們宇航員“迷失航

55、向”這一問題，后文說“早期的麥道和波音客機(jī)將天文導(dǎo)航融入駕駛艙設(shè)計(jì)理念中，在駕駛艙風(fēng)擋玻璃頂端裝上觀星窗”，這是在解決問題，綜合考慮，此處可填“為了解決這一問題”。第三空處，前文說“這種設(shè)計(jì)能減少目視飛行中的盲區(qū)面積，即使在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效后”，后文又說“傳統(tǒng)天文導(dǎo)航，飛行員需要通過復(fù)雜計(jì)算才能得出位置信息，如何讓星星把位置信息直白地告訴飛行員呢”，后文一直在強(qiáng)調(diào)“位置信息”的問題，結(jié)合前文，說明在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效的情況下也能找到所處位置，綜合考慮，此處可填“也能通過天體來判斷所處位置”。21 本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答本題思路非常簡(jiǎn)單，根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理圖從左到右依次描述即可，順序依次是：衛(wèi)星發(fā)射信號(hào)；飛機(jī)接收器根據(jù)信號(hào)計(jì)