誡子書（課堂使用）

1、諸葛亮誡子書示兒 作者：陸游 (宋)死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。新知講解諸葛亮是三國演義中的智慧的化身，其實他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信誡子書，去體會慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。 諸葛亮（181234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽三國志有諸葛亮傳，并整理其詩文諸葛亮集傳世。作者簡介 諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視

2、。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r寫下了流傳百世的誡子書。他在誡子書中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲。背景簡介 夫 淡泊 淫慢 遂 廬讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦 （f） （dn）（b） （yn） （su） （l） 誡子書 夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以

3、成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！ 疏通全文閱讀課文注釋，結(jié)合文言知識積累，理解重點(diǎn)詞語的意思，翻譯課文。夫 君子之行,靜 以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以 明志,非寧靜無以致 遠(yuǎn)。 誡 子 書告誡，勸勉書信f,句首發(fā)語詞屏除雜念和干擾，寧靜專一用來君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。明志：明確志向到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，沒辦法夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢 則不能 勵精，險躁 則不能 治性。增長才干放縱懈怠振奮精

4、神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就無法振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時 馳， 意與日 去， 遂 成 枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù) 何 及！ 疾行，指迅速逝去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又來得及年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，又怎么來得及！2、文章主要從（ ）和（ ）兩個方面進(jìn)行分析論述，作者一直強(qiáng)調(diào)的是一個“ ”字？（ ）須要“ ”，（ ）須要“ ”把失敗歸結(jié)為一個“ ”字，把“ ”與“

5、 ”進(jìn)行對比，增強(qiáng)了論述效果。做人學(xué)習(xí)靜做人學(xué)習(xí)靜靜躁靜躁問題探究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？2、文章主要從哪兩個方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開論述的？3、 “君子之行無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關(guān)系？ 1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。 問題探究2、文章主要從哪兩個方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開論述的？ 文章從修身和治學(xué)兩個方

6、面進(jìn)行論述，無論是學(xué)習(xí)還是做人，作者強(qiáng)調(diào)的是一個“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對比，增強(qiáng)了論述效果。修身 靜 致遠(yuǎn) （對比論證，治學(xué) 躁 守窮 更有說服力）3、 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？ 因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關(guān)系？ 成才必須具備三個基本條件：立志、學(xué)習(xí)、廣才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，修身養(yǎng)德是成才的關(guān)鍵。篇末叮嚀晚輩年華易逝，流年似水，如果不珍惜時光，必將碌碌無為。告誡晚輩要惜時。根據(jù)課文內(nèi)容填空1.本文的中心句是 。2.誡子書中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，表達(dá)對兒子教誨與期望的千古名句是 。3. 誡子書中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是