-教師培訓(xùn)課件：學(xué)生眼中的教--課堂教學(xué)的生活體驗研究

1、學(xué)生眼中的教-課堂教學(xué)的生活體驗研究引言課堂教學(xué)研究缺失了什么?目前課堂教學(xué)研究的兩個視角教育理論工作者對課堂教學(xué)的概念化研究廣大中小學(xué)教師對課堂教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié) 學(xué)生對課堂生活的感受究竟處于什么樣狀態(tài)？學(xué)生對于課堂教學(xué)是如何理解或如何體驗的？ 再現(xiàn)真實的課堂學(xué)習(xí)生活讓大學(xué)生講述自己就讀中小學(xué)時印象最深的一節(jié)課，即發(fā)現(xiàn)過的課堂教學(xué)故事。我們希望以故事的形式將學(xué)生親歷的課堂生活體驗真實再現(xiàn)，因為這些故事所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)體驗沒有被概念化，因而是生動、豐富和完整的，這也正是現(xiàn)象學(xué)“回到事情本身”的研究態(tài)度。只有學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗才能呈現(xiàn)真實的課堂生活世界，才能顯現(xiàn)教師之教給學(xué)生帶來什么樣的影響。學(xué)生的故事：難

2、忘的課堂一首詞我愛上了詩詞。雖然我并未讀過許多書。但若不是這首詞！我也許連這種書瞄都不會瞄上一眼！從此以后，我也不再反感語文了，也愛上了這個科目！其實更重要的是因為老師的緣故吧！ 語文課上，老師書寫宋詞的漂亮字體，以及那感人的故事，永遠印在學(xué)生的記憶里，觸動并引發(fā)了學(xué)生對語文的喜愛，并影響了學(xué)生閱讀的興趣。當(dāng)語文課被生字詞所概念化了，就遠離了學(xué)生的理解。語文教學(xué)忘記了學(xué)生，學(xué)生也就無法感受語言所表達豐富人生。如果老師把語文的生命力呈現(xiàn)給學(xué)生，一切都發(fā)生了變化，真正變化的是學(xué)生的生活世界，一個熱愛中國古詩詞的人，他的生活中流淌著文明的氣息。 一節(jié)音樂課 他不像學(xué)校的音樂老師那樣一節(jié)課教給我們一首

3、歌，他給我們講音樂可以帶給人一種意境。他還用鋼琴演奏了曲子反映半夜小偷入室盜竊的情景。當(dāng)時，聽著音樂就好像真的有小偷在偷東西，整個教室里，大家都屏住呼吸，精神很緊張，好像眼前就有小偷偷東西的場面。以前，我一直以為音樂就是唱歌，聽了那次課以后，我才知道音樂能表達整個世界。老師在一次音樂課上的鋼琴演奏，讓學(xué)生通過音樂的和聲、節(jié)奏、音色等特征整體地、直接地領(lǐng)悟作品的表現(xiàn)力，也因此改變了他對音樂看法“音樂能表達整個世界”。老師以他對音樂的準(zhǔn)確理解，把學(xué)生從唱歌課的單調(diào)生活中引出來，走向無限廣闊的音樂世界。 奇妙的數(shù)學(xué) 此種教學(xué)方式勾起了我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。 此時，我從內(nèi)心就感到數(shù)學(xué)好奇妙，它能經(jīng)得起時間

4、的考驗，這之后我便對數(shù)學(xué)有了興趣。 “極限”這部分知識恰好反映出數(shù)學(xué)的抽象性，而數(shù)學(xué)老師以通俗的故事進行對比講解，既讓學(xué)生具體地理解了極限的意義，又引起了學(xué)生對數(shù)學(xué)的好奇感。這可能是中學(xué)數(shù)學(xué)教育都期待的結(jié)果。其實，極限在中學(xué)數(shù)學(xué)課程中只顯現(xiàn)出一部分，關(guān)于極限的更多理解還要在大學(xué)的數(shù)學(xué)課程中出現(xiàn)。對此，老師結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷向?qū)W生傳遞了學(xué)習(xí)極限的愿景，這又勾起了學(xué)生對深入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的向往。一個小小的教學(xué)情境，竟給了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好奇與期待，這可能正是數(shù)學(xué)教育追求的境界。 有趣的物理課使我感到物理課好有趣，與生活很接近，這使我以后一直很喜歡物理，成績也不錯！ 教師清醒地意識到“教”的使命，于是，日

5、常生活中的點點滴滴都成了物理教學(xué)的資源。教師進行關(guān)門這一動作的過程中融入物理學(xué)解釋，此時此刻，科學(xué)的種子已經(jīng)悄悄地植入孩子的心田。科學(xué)的世界觀是人在生活中一天天養(yǎng)成的。語文課里的紅樓夢在高三緊張的學(xué)習(xí)中，我還是看了一遍紅樓夢，雖然我曾經(jīng)看過，但卻沒有這次看得那么有興致。 這位語文老師卻有如此驚人之舉，敢于“丟棄語文課本，花一個月的時間，串講紅樓夢及其中的詩詞”。這是一位怎樣的教師呢？從升學(xué)考試的角度看，我們很難理解老師的做法。但是，學(xué)生的體驗告訴我們，這是“最令我觸動的是高三時上過的一堂語文課”。閱讀經(jīng)典的興致不正是對語文課的教學(xué)所要追求的一個目標(biāo)嗎？這是一位對語文學(xué)科充滿自信與熱愛的老師。

6、教實現(xiàn)著教育的意義學(xué)生們傾心講述的故事是對特定課堂學(xué)習(xí)生活體驗的一種本性的描述。這些故事以一種更加深刻或充分的方式向我們呈現(xiàn)了教師之“教”的豐富內(nèi)涵，更呈現(xiàn)了教育意義的本質(zhì)。 、教是一種喚醒通過一節(jié)課，學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奇妙，物理的有趣，喜歡古詩正是這樣的教，喚起學(xué)生的好奇。教師喚醒了孩子的好奇心，就喚醒了一個心靈，這是一種精神的召喚，就像孔子、蘇格拉底對他們的學(xué)生所進行的教。這樣的教不局限于認知領(lǐng)域，不是知識的簡單堆集，而是指向人的精神世界。 2、教是一種敞亮因為老師的一節(jié)課，孩子看世界的眼光發(fā)生了改變?！霸瓉碜诌€能寫得那么漂亮，原來古詩詞里還有豐富的人生”；“原來音樂不僅僅是唱歌，音樂還可以表

7、達整個世界”； “原來物理課那么有趣，與生活很接近” 教師之教觸動了學(xué)生，他們認識世界的方式因此發(fā)生了改變，學(xué)生的眼光不再被無知或錯覺所遮蔽， 他眼前的世界變得“敞亮”起來。3、教是一種引領(lǐng)教師作為人類文明的傳遞者，其職業(yè)使命之一即引領(lǐng)著學(xué)生探索人類文明寶藏。這種引領(lǐng)既是精神的、又是方法的。教，給予學(xué)生方法上的幫助，即“授之以漁”。語文課不僅是學(xué)習(xí)生字詞、讀課文，語言的意義在于它的使用，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀古典詩詞和小說，讓學(xué)生們在使用語言的過程整體感受語言文字的魅力。在學(xué)生從小就熟知的龜兔賽跑故事里，當(dāng)教師用極限的思想引導(dǎo)大家去思考的時候，竟得出了超越日常生活經(jīng)驗的理解，于是，運用數(shù)學(xué)思想和方法

8、解決問題成為學(xué)生心向神往的事情。 如果說教育的本質(zhì)是實踐，那么教就實踐著教育的意義。 最重要的問題始終是，學(xué)生對具體的情境、關(guān)系或事件的體驗是怎樣的？既然教的對象是學(xué)生，就必須考慮教的方式及內(nèi)容對學(xué)生的影響如何？ 蘊含教育意義之教 為什么學(xué)生如此難忘那節(jié)課，因為，老師在那節(jié)課上觸動了他（或她），而且正是這種觸動，抽象的數(shù)字充滿了智慧之光，陌生的字句是一部人類精神文明史詩。他從內(nèi)部產(chǎn)生了一種自動的力量，他“看”和“思”的方式都發(fā)生了變化。一次課的喜愛成為學(xué)生終生的熱愛，這可能正是我們所期待的教學(xué)境界。 教師發(fā)展學(xué)校建議：中小學(xué)教師對于教育的理解要有四個方面的清醒意識 1、對教育意義的清醒意識 教

9、師對教育意義有清醒的認識，意味著教師應(yīng)當(dāng)對自己的語言、行為能否引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展有所清醒地理解。 發(fā)展表現(xiàn)在某種變化，而變化就需要某種觸動。教學(xué)所帶來的觸動就是教師的教給學(xué)生留下深刻的印象，讓學(xué)生終生難忘。 2、對自己所授的學(xué)科特有的教育意義有清醒的意識 每個學(xué)科在教育方面都具有獨特的價值。教師應(yīng)該考慮到如何通過我所教授的學(xué)科幫助學(xué)生在精神上得到成長，而不僅僅是知識量的增長。每一位教師都應(yīng)立足于學(xué)科的角度實現(xiàn)教育的使命。如果教師在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中具有這種強烈的意向性，就是在對學(xué)生的人格成長作出一份獨特的貢獻。這就要求教師對自己所教的學(xué)科充滿熱愛、自信和整體理解，并以自己的這種態(tài)度引發(fā)學(xué)生的激動和熱愛。

10、 3、對自己正在教授的內(nèi)容在整個學(xué)科體系中的位置和它們怎樣整體地顯現(xiàn)其教育意義有清醒地意識 教師正在講授的每一節(jié)課的每一個點，只是整體學(xué)科體系中的一個部分，更是整個人類文明的一小部分。知識點與知識點之間，學(xué)科與學(xué)科之間在整個人類知識體系中又存在著聯(lián)系相互聯(lián)系。教師在教學(xué)過程，一定要十分清楚自己正在講授的內(nèi)容在學(xué)科體系中的位置，它與學(xué)生以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容與未來的學(xué)習(xí)內(nèi)容又存在著怎樣的聯(lián)系，這個內(nèi)容自身又具有怎樣的教育意義。教師要幫助學(xué)生在理解知識的同時將它賦予靈性，引領(lǐng)學(xué)生逐漸接近循跡于知識背后的精義。 4、對于教育的意義怎樣在學(xué)生身上實現(xiàn)有清醒地意識 教育意義的實現(xiàn)具有豐富的發(fā)生、創(chuàng)造和建構(gòu)的性質(zhì)。它不是預(yù)先確定的，而是現(xiàn)場發(fā)生的，即在課堂生活中發(fā)生的。對于正在發(fā)生著的課堂生活，許多細節(jié)是難以預(yù)料的，教育的實現(xiàn)必將經(jīng)歷學(xué)生的理解，這就必須教師用教育智慧去把握。教師在教學(xué)的整個過程中，應(yīng)對學(xué)生的生活經(jīng)歷、思維習(xí)慣、個性特點、精神世界有充分和深入的理解。只有這樣，教師才知道如何在教學(xué)中觸動學(xué)生。 小結(jié)關(guān)注學(xué)生所體驗到的教，這正是教的本質(zhì)所在。如果教師之教沒有轉(zhuǎn)化為學(xué)生眼中的教，真正的教育就沒有實現(xiàn)。教師的教學(xué)追求我怎樣觸動我的學(xué)生，讓一次激動變得畢生的熱愛！ 謝謝推薦書目學(xué)會生存教育世界的今天和明天聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編