中學(xué)綜合素質(zhì)(共10頁(yè))

1、武漢工商學(xué)院教師資格證培訓(xùn) 重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料朱老師2639080546中學(xué)(zhngxu)教育學(xué) 要點(diǎn)教育(jioy)一詞最早可以在孟子，盡心上說(shuō)（得天下英才而教育之）科學(xué)(kxu)教育學(xué)赫爾巴特（傳統(tǒng)）（教師、課堂、教材三中心）普通教育學(xué)教學(xué)具有教育性原則現(xiàn)代教育杜威（兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)三中心）民主主義與教育西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的雄辯術(shù)原理（論演說(shuō)家的教育）?？涿兰~斯的大教學(xué)論是獨(dú)立教育學(xué)形成的標(biāo)志，是第一本教育學(xué)著作。世界最早的教育專(zhuān)著-禮記中的學(xué)記要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。-馬卡連柯（蘇聯(lián)）率先正式使用班級(jí)一詞-埃拉斯莫斯最早從理論

2、上闡述班級(jí)授課制-大教學(xué)論我國(guó)最早采用班級(jí)授課制-1862,北京京師同文館洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。中學(xué)教育研究的方法： 調(diào)查法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法、歷史研究法教育的起源說(shuō)：神話起源說(shuō)；生理起源說(shuō)利圖爾諾；心理起源說(shuō)孟祿；勞動(dòng)起源說(shuō)馬克思斯巴達(dá)軍事教育；雅典全面和諧教育；現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合生產(chǎn)教育：生產(chǎn)力影響教育目的、課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容、發(fā)展規(guī)模和速度、學(xué)校結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和手段、組織形式教育生產(chǎn)：勞動(dòng)力再生產(chǎn)；科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；生產(chǎn)新知識(shí)和技術(shù)。政治經(jīng)濟(jì)制度教

3、育：決定教育目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、決定教育性質(zhì)，影響教育內(nèi)容。教育政治經(jīng)濟(jì)制度：培養(yǎng)一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；傳播統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)，形成社會(huì)輿論。文化教育：影響教育的價(jià)值取向；教育目的的確立；影響教育內(nèi)容的選擇；影響教育教學(xué)方法的使用。教育文化：傳遞和保存；傳播和交流；選擇和提升；創(chuàng)造和更新。人口教育：人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量教育人口：控制人口數(shù)量；優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；提高人口質(zhì)量22.人的發(fā)展特征對(duì)教育的制約順序性循序漸進(jìn)；階段性從實(shí)際出發(fā)；不平衡性關(guān)鍵期；互補(bǔ)性長(zhǎng)善救失；差異性因材施教；23.影響人的發(fā)展的因素：1）遺傳生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ) 2）環(huán)境 3）主觀能動(dòng)性內(nèi)因4）學(xué)校

4、教育特殊環(huán)境，特殊實(shí)踐起著主導(dǎo)作用，但是有條件的，必須通過(guò)人才能實(shí)現(xiàn)。教育目的作用：導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)課程理論1. 影響課程開(kāi)發(fā)的因素：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等（門(mén)類(lèi)、內(nèi)容深度和廣度、課程方向、對(duì)人才需要上）；文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、學(xué)科知識(shí)；學(xué)生（需要、身心特點(diǎn)）；課程理論2. 分類(lèi)：A 學(xué)科中心學(xué)科分類(lèi)為基礎(chǔ)。設(shè)置分科課程。要素主義傳授人類(lèi)文化中永恒不變的要素。B 活動(dòng)中心課程論應(yīng)以兒童的社會(huì)活動(dòng)為中心C 社會(huì)中心課程論以社會(huì)需要、社會(huì)改造、社會(huì)批判為中心，通過(guò)此，促進(jìn)社會(huì)改造和3. 課程性質(zhì)：學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程（懷特海）4. 課程(kchng)形態(tài)：顯性；隱性課程（杰克遜1966）5. 綜合

5、(zngh)課程：融合、廣域、核心。6. 知識(shí)(zh shi)傳授積極主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科本位，科目過(guò)多均衡性、綜合性和選擇性課程內(nèi)容繁瑣，注重書(shū)本知識(shí)加強(qiáng)與生活聯(lián)系接受學(xué)習(xí)樂(lè)于探究評(píng)價(jià)功能由選拔、甄選學(xué)生發(fā)展、教師提高課程管理由集中國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理中學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)1.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性直接和間接經(jīng)驗(yàn)；掌握知識(shí)和能力相統(tǒng)一；教師主導(dǎo)和學(xué)生主體；傳授知識(shí)和思想教育2. 教學(xué)原則：教育性和科學(xué)性相結(jié)合的原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固性原則；量力性原則；因材施教原則； 理論聯(lián)系實(shí)際的原則3. 教學(xué)方法：以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法”，包括講授法；談話法；討論法；自學(xué)指導(dǎo)

6、法等；以直接感知為主的方法”，包括演示法；參觀法等；“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)法；“以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等；以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法；探究法等。4. 一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：明確教學(xué)目的；保證教科書(shū)的科學(xué)性和思想性；調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃；組織好教學(xué)活動(dòng)；布置好課外作業(yè)5. 知覺(jué)的特性：選擇性（如看電影，關(guān)注對(duì)話時(shí)，忽略配樂(lè)）；整體性（看一個(gè)人時(shí)，是整體感受）；理解性（根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)）；恒常性（如我們判斷事物大小、高低時(shí)）6. 注意影響因素： 注意對(duì)象的特點(diǎn)、個(gè)體因素、活動(dòng)目的與組織。7. 短時(shí)記憶特點(diǎn)：1分鐘，容量約為72個(gè)單位。8.

7、 如何提高記憶效率：（1）記憶材料特點(diǎn)：材料的熟悉、形象以及多少等。（2）記憶材料位置系列位置效應(yīng)：后（近因效應(yīng)）先（首因效應(yīng)）中（3）材料的組織加工和理解 （4）個(gè)體狀態(tài)（10點(diǎn)半最佳）（5）有效的記憶術(shù)（6）復(fù)習(xí)9. 前運(yùn)算階段（27）； 思維具有集中化（僅注意情境中某一個(gè)方面）、不可逆性（不具備改變思維的方向以便能夠回到起點(diǎn)的能力）和只注重狀態(tài)（對(duì)事情發(fā)生的過(guò)程缺乏了解）的特點(diǎn)。自我中心趨向10. 影響認(rèn)知發(fā)展的因素：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)的平衡過(guò)程11. 影響問(wèn)題解決的因素：個(gè)體知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)（專(zhuān)家和新手的區(qū)別）；問(wèn)題表征方式；思維定勢(shì)；功能固著；動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)；12.

8、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：激發(fā)、維持、指向13. 強(qiáng)化理論：斯金納提出；人的學(xué)習(xí)行為取決于這種行為與刺激是否因?yàn)閺?qiáng)化而建立了穩(wěn)固的聯(lián)系。14. 需要(xyo)層次理論：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出；將需求分為五種，從低到高：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。15. 成就動(dòng)機(jī)理論：麥克里蘭和阿特金森提出；強(qiáng)度由力求成功和避免失敗(shbi)共同決定16. 目標(biāo)(mbio)理論：掌握目標(biāo)掌握知識(shí)能力，選擇較難課程；表現(xiàn)目標(biāo)關(guān)注名次和成績(jī)，選擇簡(jiǎn)單課程，避免挑戰(zhàn)。17.歸因理論：韋納提出；對(duì)成功或失敗的解釋有：能力；努力；任務(wù)難度；運(yùn)氣；身心狀態(tài)； 其他因素18. 自我效能

9、感理論：班杜拉；自我效能感是自己對(duì)自己能否取得成功從事某一行為的主觀判斷；影響因素：成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒和生理狀態(tài)。19. 中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)：:增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、有趣呈現(xiàn)方式、解釋所學(xué)內(nèi)容重要性；滿足學(xué)生內(nèi)在需要；學(xué)習(xí)者信念淡化能力歸因，強(qiáng)化努力歸因，提高自我效能感；教師的反饋及時(shí)、具體、經(jīng)常；多種反饋形式；目標(biāo)導(dǎo)向和環(huán)境創(chuàng)設(shè)掌握目標(biāo)，合作環(huán)境；學(xué)習(xí)遷移和策略1.遷移類(lèi)型：遷移影響：正遷移負(fù)遷移（消極、積極）；遷移范圍：近遷移遠(yuǎn)遷移（與表面和結(jié)構(gòu)特征相似與否）；不同抽象和概括水平：水平垂直遷移；遷移內(nèi)容：一般特殊遷移2.遷移理論：共同

10、要素說(shuō)桑代克和伍德沃斯；概括化理論賈德；認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論+奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)；3. 教師如何有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？關(guān)注原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)：豐富性、概括與組織性（基本概念、原理和大量具體知識(shí)）、可利用性（使學(xué)生明確遷移心向）；教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程的選擇和安排，精選教材內(nèi)容（概括性知識(shí)、相似性、具體事例）；合理組織教學(xué)內(nèi)容（邏輯和前后銜接）；科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容（教學(xué)目標(biāo)已知到未知等）；教授學(xué)習(xí)方法4.學(xué)習(xí)策略：認(rèn)知策略（對(duì)信息的加工方法和技術(shù)）：（1）復(fù)述（保持信息）及時(shí)復(fù)習(xí)、整體+分散復(fù)習(xí)、理解性、多種感官、形式多樣化、畫(huà)線； 精加工：記憶術(shù)（諧音、關(guān)鍵詞、地點(diǎn)）； 深加工（做筆記、利用已有知識(shí)、生成性學(xué)習(xí)）；

11、組織（知識(shí)系統(tǒng)化）列提綱、圖表、寫(xiě)概要。(2)元認(rèn)知（自己對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略）：計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)（3）資源管理（管理可利用的時(shí)間和環(huán)境）： 時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境、尋求資源 典型學(xué)習(xí)理論一、 行為主義理論1、經(jīng)典性條件作用理論；條件反射，原本不誘發(fā)反應(yīng)的中性刺激與誘發(fā)的配對(duì)后，也會(huì)誘發(fā)反應(yīng)。2、華生的行為主義觀點(diǎn)環(huán)境決定論；3、桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)餓貓實(shí)驗(yàn)；形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)接，聯(lián)接主義學(xué)習(xí)理論。練習(xí)律、效果律、準(zhǔn)備律。4、斯金納的操作性條件作用白鼠實(shí)驗(yàn)；結(jié)果影響了相似行為的出現(xiàn)；強(qiáng)化（正、負(fù)強(qiáng)化）、懲罰、消退5、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論榜樣的力量二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)(xux)理論1、苛勒的頓悟，

12、發(fā)生(fshng)在清楚認(rèn)識(shí)各部分關(guān)系之時(shí)。2、托爾曼的符號(hào)(fho)學(xué)習(xí)理論3、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)A 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括獲得、轉(zhuǎn)換、評(píng)價(jià)。B 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。4、奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)理論新舊知識(shí)的聯(lián)系，A有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為（非任意的）和實(shí)質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系的過(guò)程。B先行組織者策略引導(dǎo)性材料三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1、引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，建構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)。2、基本觀點(diǎn)（1）知識(shí)觀：學(xué)生對(duì)知識(shí)的接收，只能由他自己來(lái)建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，來(lái)分析知識(shí)的合理性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅理解新知識(shí)，而且對(duì)新知識(shí)

13、進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。（3）教學(xué)觀：教學(xué)不能無(wú)視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這一思想與維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想相一致。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。四、人本主義學(xué)習(xí)理論1、自我實(shí)現(xiàn)，完善的人關(guān)注人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化應(yīng)促進(jìn)人的潛能發(fā)揮和自我實(shí)現(xiàn)。中學(xué)生心理發(fā)展1.心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)：閉

14、鎖性與開(kāi)放性并存；自尊性與自卑性并存；批判性與創(chuàng)造性并存；獨(dú)立性與依賴(lài)性并存；穩(wěn)定性與可塑性并存；青春期沖動(dòng)性與壓抑性并存。2，中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：感覺(jué)發(fā)展；知覺(jué)發(fā)展的特點(diǎn)（目的性增強(qiáng)；概括性增強(qiáng)；特性）；記憶發(fā)展的特點(diǎn)（容量增大、直觀優(yōu)于抽象，圖像優(yōu)于詞語(yǔ)、有意占主導(dǎo)、理解記憶成為主要手段、抽象記憶逐漸占主導(dǎo)）；思維發(fā)展的特點(diǎn)（抽象邏輯思維、形式邏輯思維、辯證邏輯思維）；語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)；注意的特點(diǎn)（目的性逐漸增強(qiáng)并趨于成熟、注意品質(zhì)不斷改善）。3. 中學(xué)生情緒的特點(diǎn)：情緒的自主性；情緒活動(dòng)的豐富性；情緒體驗(yàn)的跌宕性；情緒變化的兩極性（復(fù)雜和簡(jiǎn)單、強(qiáng)弱、波動(dòng)和穩(wěn)定、微妙的隱蔽性）4. 人格系

15、統(tǒng)： 知情意系統(tǒng)；心理狀態(tài)系統(tǒng)（意識(shí)、注意、情緒等）；人格動(dòng)力系統(tǒng)（需要、動(dòng)機(jī)、興趣等）；心理特征系統(tǒng)（能力、氣質(zhì)和性格）；自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）5. 影響因素：遺傳與生理、自然與社會(huì)環(huán)境、家庭（不同類(lèi)型的不一樣）、自我因素。6.氣質(zhì)類(lèi)型： 膽汁質(zhì)；多血質(zhì)相當(dāng)于神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而均衡的靈活型；粘液質(zhì)相當(dāng)于神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而均衡的安靜型；抑郁質(zhì)；7. 弗洛依德的人格理論： 本我，遵循快樂(lè)原則，滿足原始動(dòng)機(jī)；自我，遵循現(xiàn)實(shí)原則，滿足需要和良心、道德等評(píng)價(jià)；超我，遵循道德原則，后天習(xí)得的社會(huì)道德態(tài)度。8. 埃里克森的人格理論嬰兒期（01.5歲）：基本(jbn)信任和不信任的心理沖突；兒童期

16、（1.53歲）：自主(zzh)與害羞和懷疑的沖突；學(xué)齡(xulng)初期（35歲）：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突；學(xué)齡期（612歲），勤奮對(duì)自卑的沖突；青春期（1218歲）：自我同一性和角色混亂的沖突；成年早期（1825歲）：親密對(duì)孤獨(dú)的沖突；成年期（2565歲）：生育對(duì)自我專(zhuān)注的沖突；成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突；9. 性心理健康教育的對(duì)策：加強(qiáng)教育，理解性生理和心理的變化；更新觀念，認(rèn)識(shí)交往異性的意義（不可“一刀切”，認(rèn)識(shí)異性友誼和愛(ài)情）；指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往。10. 心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：智力正常、情緒適中、意志品質(zhì)健全、人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)、自我意識(shí)正確、人際關(guān)系

17、和諧、社會(huì)適應(yīng)良好、心理特點(diǎn)符合年齡特質(zhì)；11. 中學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題：自我概念發(fā)展問(wèn)題；人際交往問(wèn)題（主動(dòng)性、真誠(chéng)、異性、教師、家長(zhǎng)）；學(xué)業(yè)發(fā)展問(wèn)題：A 動(dòng)力（為他人學(xué)習(xí)、無(wú)樂(lè)趣、逃避）;B 能力（無(wú)計(jì)劃、時(shí)間、不求甚解、不能形成知識(shí)結(jié)構(gòu)、不會(huì)聽(tīng)課、不會(huì)閱讀、抓不住重點(diǎn)和難度）12. 中學(xué)生的障礙性問(wèn)題：抑郁癥、恐懼癥、焦慮癥（認(rèn)知上、生理上、行為上）、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮13. 心理輔導(dǎo)內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)14. 心理輔導(dǎo)的方法個(gè)體輔導(dǎo)行為改變技術(shù)強(qiáng)化：每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)所期望的心理與目標(biāo)行為，或者在一種符合要求的良好行為后，采取獎(jiǎng)勵(lì)的辦法立刻強(qiáng)化，以增強(qiáng)此種行為出現(xiàn)的頻率。

18、系統(tǒng)脫敏法 ：就是通過(guò)一系列步驟，按照刺激強(qiáng)度由弱到強(qiáng)，由小到大逐漸訓(xùn)練心理的承受力、忍耐力，增強(qiáng)適應(yīng)力，從而達(dá)到最后對(duì)真實(shí)體驗(yàn)不產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng)，保持身心的正?；蚪咏顟B(tài)。認(rèn)知療法：理性療法（RET）是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特艾利斯（Albert Ellis）于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的。理性情緒療法的治療整體模型是“ABCDE”，是在埃利斯的“ABC理論”基礎(chǔ)上建立的來(lái)訪者中心療法。含義：通過(guò)為來(lái)訪者創(chuàng)造無(wú)條件支持與鼓勵(lì)的氛圍使來(lái)訪者能夠深化自我認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自我潛能并且回歸本我，來(lái)訪者通過(guò)改善自知或自我意識(shí)來(lái)充分發(fā)揮積極向上、自我肯定、自我實(shí)現(xiàn)的和無(wú)限成長(zhǎng)的潛力，以改變自我的適應(yīng)不良行為，矯正自身

19、的心理問(wèn)題。 三個(gè)原則：（真誠(chéng)、接納、共情）14. 心理輔導(dǎo)的方法團(tuán)體輔導(dǎo)通過(guò)團(tuán)體成員間的互動(dòng)，促使個(gè)體在交往中通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度和行為方式，激發(fā)個(gè)體潛能，增強(qiáng)適應(yīng)能力的助人過(guò)程。中學(xué)德育1. 品德：個(gè)體現(xiàn)象，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則在行動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德：社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)輿論和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)支持或驅(qū)使的行為規(guī)范的總和。2.品德心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為3. 皮亞杰的道德發(fā)展階段論：對(duì)偶故事法；10歲前他律道德/10歲后自律道德。自我中心階段（25），缺乏合作；權(quán)威階段（5

20、8）順從、遵循權(quán)威、規(guī)則；可逆性階段（810）規(guī)則可變，是共同制定的，走出自我中心；公正階段（1012）主持公平、正義；4.科爾伯格的道德發(fā)展階段論水平(shupng)一：前習(xí)俗水平。階段1：懲罰與服從為定向(dn xin)。是否服從權(quán)威，逃避懲罰。階段2：相對(duì)功利為定向。是否(sh fu)滿足需要為準(zhǔn)則。水平二：習(xí)俗水平。階段3：以“好孩子”為定向。認(rèn)為凡是討人喜歡或幫助別人而為他們稱(chēng)贊的行為就是好行為。階段4：遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ颉＿@時(shí)個(gè)體所作判斷的根據(jù)是相信規(guī)則和法律維護(hù)著社會(huì)秩序。水平三：后習(xí)俗水平。階段5：社會(huì)契約為定向。法律或習(xí)俗的道德規(guī)范僅僅是一種社會(huì)契約，也可以因大多數(shù)

21、人的要求而改變。階段6：以普遍的倫理原則為定向。以人生的價(jià)值觀念為導(dǎo)向，對(duì)是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)超越現(xiàn)5. 中學(xué)生品德影響因素：家庭（氛圍、人格修養(yǎng)、教養(yǎng)方式）；學(xué)校（班風(fēng)和校風(fēng)、教師的楷模、德育課程和教學(xué)）；社會(huì)因素（主流和非主流觀念、傳媒、名人軼事等）；同伴群體；認(rèn)知失調(diào)（費(fèi)斯丁格）大部分情況下，認(rèn)知成分與行為認(rèn)知成分是一致的，因此心安理得，假如不一致就會(huì)產(chǎn)生不舒服狀態(tài)。（改變認(rèn)知、增加新認(rèn)知、改變認(rèn)知的重要性）；態(tài)度定勢(shì)6.德育包括：政治、思想、法律、道德教育。7.道德教育是善惡為標(biāo)準(zhǔn)；心理健康教育則是正常非正常為標(biāo)準(zhǔn)8. 中學(xué)生德育內(nèi)容：A愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育、理想和傳統(tǒng)、集體主義教育、

22、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀。B新時(shí)期有安全教育和生命教育、生存和生活教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育9. 德育基本規(guī)律德育是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。a德育要有全面性，促進(jìn)知情意行的和諧發(fā)展。b德育具有多開(kāi)端性，要具體問(wèn)題具體分析。c德育要有針對(duì)性，對(duì)知情意行采取不同的方式方法。德育是促成學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一過(guò)程。a自我教育能力在德育過(guò)程中的作用。b德育要促進(jìn)自我教育能力的發(fā)展。德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面教育的過(guò)程。a學(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中能動(dòng)的實(shí)現(xiàn)的。b道德活動(dòng)是促進(jìn)德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。c進(jìn)行德育要善于組織

23、，倡導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。中小學(xué)德育的基本原則：方向性（馬列、理想+現(xiàn)實(shí)）；知行統(tǒng)一（理論、實(shí)踐、評(píng)價(jià)、教育者言行一致）；以積極因素克服消極因素原則； 嚴(yán)格要求和尊重信任原則； 教育影響一致性與連貫性原則（調(diào)動(dòng)多方面力量，有計(jì)劃有系統(tǒng)，教師集體的作用）；集體教育與個(gè)別教育結(jié)合原則；因材施教原則；正面教育、疏通引導(dǎo)原則；德育的基本途徑：教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課外活動(dòng)；團(tuán)體活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng)；班主任工作常用的德育方法：說(shuō)服教育法（有目的性、知識(shí)性和趣味性、態(tài)度真誠(chéng)、善于把握時(shí)機(jī)）；榜樣示范法（好的榜樣、理解榜樣的精神實(shí)質(zhì)、激起仰慕之情）；指導(dǎo)實(shí)踐法（行為+情感、持之以

24、恒鍛煉、督促、主動(dòng)性）；情感陶冶法（創(chuàng)設(shè)好的教育環(huán)境校風(fēng)、班風(fēng)等）；組織學(xué)生積極參與情境創(chuàng)設(shè)；與啟發(fā)說(shuō)服相互結(jié)合）；品德評(píng)價(jià)法（正確態(tài)度、公正、民主、育人目的）班集體形成標(biāo)志(biozh)：共同奮斗目標(biāo)、有力領(lǐng)導(dǎo)集體、健全規(guī)章制度、健康輿論和良好班風(fēng)、學(xué)生個(gè)性充分發(fā)揮。班集體的建設(shè)策略：班集體目標(biāo)(mbio)建設(shè)（循序漸進(jìn)近景、中景、遠(yuǎn)景(yunjng)；有恒）； 班級(jí)組織建設(shè) （選拔班干部、培養(yǎng)班干部、定期輪換制）；形成正確的集體輿論 （善于及時(shí)強(qiáng)化、有目的組織學(xué)生參加集體活動(dòng)、充分利用輿論陣地、樹(shù)立榜樣典型）；關(guān)注班級(jí)中的非正式群體 （積極型、中間型、消極型）影響課堂管理的基本因素：背景情

25、況、教學(xué)目標(biāo)、課堂規(guī)模、凝聚力、課堂規(guī)范、教師領(lǐng)導(dǎo)良好課堂氣氛的營(yíng)造策略：正確鑒定分析課堂氣氛。（調(diào)查法、觀察法等）；積極情緒感染學(xué)生；抓典型、樹(shù)榜樣、立威信；妥善處理矛盾沖突；班主任協(xié)調(diào)。 班主任工作內(nèi)容和方法：建立健全班級(jí)組織；全班學(xué)生的全面教育引導(dǎo)工作（了解學(xué)生、全面教育引導(dǎo)學(xué)生、做好問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作）；班級(jí)日常管理工作（常規(guī)+非常規(guī)）；組織班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展（年齡、貼近學(xué)生實(shí)際） 教師職業(yè)角色： 知識(shí)傳授者、教學(xué)組織者、成長(zhǎng)指導(dǎo)者、朋友和伙伴。教師成長(zhǎng)的階段與特點(diǎn)：新任教師（入職前學(xué)習(xí)結(jié)束踏入教師崗位）；合格教師（適應(yīng)教師崗位，書(shū)本到實(shí)際操作，間接到直接經(jīng)驗(yàn)等）；骨干教師（教育教學(xué)能力熟

26、練）；專(zhuān)家教師（探索、創(chuàng)新期）。 中學(xué)綜合素質(zhì) 要點(diǎn)素質(zhì)教育核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人；著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。根本宗旨：提高國(guó)民素質(zhì)；重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?；疽螅好嫦蛉w學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展；著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展德育為先，五育并舉；德育(導(dǎo)向作用)；智育(知識(shí)基礎(chǔ))；體育(物質(zhì)基礎(chǔ))；美育(提升作用)德育要針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。智育(zhy) 宏觀政策：要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革(gig)人才培養(yǎng)模式

27、教學(xué)組織形式：積極(jj)實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣， 課前準(zhǔn)備、教學(xué)成果：-重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力” 體育：掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力。美育：陶冶情操、提高素養(yǎng)；有助于開(kāi)發(fā)智力；增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。勞動(dòng)技術(shù)教育：勞動(dòng)技能、培養(yǎng)勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)精神；培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力

28、；了解自然、了解社會(huì)。教育者是否掌握素質(zhì)教育方法的判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)生是否學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)？開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)走出課堂德：共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)、社區(qū)活動(dòng)、社會(huì)德育基地活動(dòng)等智：學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，特別是研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)（多次考查）體：群眾性體育、課外體育美：課外文化藝術(shù)活動(dòng)、各類(lèi)文化場(chǎng)所（博物館、科技館、文化館、紀(jì)念館等）開(kāi)展的活動(dòng)勞：社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)、科技活動(dòng)等13. 正確運(yùn)用評(píng)價(jià)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展錯(cuò)誤：過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能；正確：促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能 學(xué)生觀1.對(duì)學(xué)生的基本看法。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。1.學(xué)生是發(fā)展的人，2

29、.學(xué)生是獨(dú)特的人，3. 學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人.2.人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合3.學(xué)生作為主體的人(獨(dú)立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性、自我意識(shí)性)具有主體地位教師是主導(dǎo)地位具有主體需求具有主動(dòng)發(fā)展可能性的人4.學(xué)生作為完整的人是生理、心理和社會(huì)文化性的統(tǒng)一體生理、心里和社會(huì)文化性的完整構(gòu)成5.學(xué)生作為有發(fā)展?jié)摿Φ娜?；學(xué)生是發(fā)展中的人6.學(xué)生作為一個(gè)整體；要針對(duì)全體學(xué)生，著眼人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展7.學(xué)生作為有差異、有個(gè)性的人（因材施教），尊重發(fā)展的不同方面、不同速度8.學(xué)生發(fā)展要求全面發(fā)展；主體性發(fā)展（核心）；身心發(fā)展（基礎(chǔ)）；社會(huì)文化素質(zhì)發(fā)展（德智體美勞）9. 教育機(jī)會(huì)均等（基本原

30、則）；入學(xué)機(jī)會(huì)均等（國(guó)家政策）；教育過(guò)程中機(jī)會(huì)均等（教師分配資源：關(guān)注度等）10.有差異的中學(xué)生共同發(fā)展：性別差異、民族差異、地域差異、家庭背景差異、身心發(fā)展水平差異11.教育公正：促進(jìn)所有中學(xué)生的共同發(fā)展，讓每個(gè)中學(xué)生能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，個(gè)性得到充分發(fā)展。12.以人為本，公正對(duì)待每個(gè)學(xué)生,體現(xiàn)在：尊重他們的人格和受教育的權(quán)利; 公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育; 公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等的班集體; 公正客觀地處理學(xué)生中的各類(lèi)矛盾沖突 教師觀1.在我國(guó)，教師首次被列入“專(zhuān)家、技術(shù)人員有關(guān)工作者”類(lèi)別的文件是中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類(lèi)與代碼。2.角色地位：主導(dǎo)作用（學(xué)生

31、主體作用）3.角色任務(wù)：引導(dǎo)、幫助、促進(jìn)人的成長(zhǎng)4.教師角色的轉(zhuǎn)變：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)型的開(kāi)放的教師5.基本要求：懂得所教；懂得怎樣教。6.必備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)（通識(shí)素養(yǎng)、學(xué)科知識(shí)）；專(zhuān)業(yè)品質(zhì)（教育思想、教育情感、教育道德、教育法律意識(shí)）；教育知識(shí)與能力；學(xué)科教學(xué)知識(shí)與能力7.職業(yè)發(fā)展方法：專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)(xux)、教育反思、教育研究8.促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)(zhuny)發(fā)展的方法：學(xué)習(xí)型教師、反思型教師、創(chuàng)新型教師、伙伴型教師、研究型教師9.職業(yè)

32、價(jià)值： 塑造中學(xué)生人生，挖掘中學(xué)生發(fā)展?jié)撃?qin nn)；培養(yǎng)一代社會(huì)新人，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。10，教師勞動(dòng)特點(diǎn)：復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣泛性；長(zhǎng)期性、間接性；主體性、示范性11. 1965年，法國(guó)教育家保羅-朗格朗提出“終身教育”的概念。 職業(yè)道德規(guī)范1. 職業(yè)道德品質(zhì)的結(jié)構(gòu)要素：道德認(rèn)知、道德情感、道德行為2.職業(yè)道德是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂； 是教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障；是學(xué)生全面發(fā)展的條件3.教師職業(yè)道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法（基本要求）、愛(ài)崗敬業(yè)（本質(zhì)要求）、關(guān)愛(ài)學(xué)生（靈魂）、教書(shū)育人（天職）、為人師表（內(nèi)在要求）、終身學(xué)習(xí)（動(dòng)力）4. 職業(yè)活動(dòng)關(guān)系類(lèi)別：教師與教育事業(yè) （根本關(guān)系） ；教師與學(xué)生（最重要的關(guān)系）5. 愛(ài)國(guó)守法熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。6.愛(ài)崗敬業(yè)忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。7.關(guān)愛(ài)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。8.教書(shū)育人遵循教育規(guī)律，實(shí)施 HY