思修論述題答案

1、3.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以 改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。重要意義；是黨在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總

2、結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德 建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思 想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？個人理想在人生的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，它為人指明奮斗目標(biāo)方向。樹立一個好的理想對學(xué)習(xí)、工作、 生活會有很大的幫助。首先，有遠大理想的人看問題不會狹隘，他會站在比較高的角度看問題，仔細分析 問題

3、，以及做出決策的后果估計和對自我發(fā)展的作用。其次，一個個人理想明確的人對目標(biāo)會很明確，遇 到困難會想辦法解決問題，思想迷茫時可以參照理想檢查自己的想法，重新確立正確的思想觀念。最后， 個人理想的確立也是一個人成熟的表現(xiàn)。能夠為理想奮斗，用理想控制自己的各種想法，約束自己的行為， 這也是個人理想確立的重要作用。個人理想固然重要但社會理想更重要。社會理想指導(dǎo)的是社會發(fā)展的道路，它為社會提供了一個最高的奮 斗目標(biāo)，從而指引社會向前發(fā)展。只有有了良好的社會理想，整個社會才能有新的發(fā)展。不同時期社會的 社會理想不同，帶來的結(jié)果也不同。但是都有一點它決定了社會的走向。而我們個人則必須服從社會理想。 因為個

4、人是社會的一部分，沒有社會就沒有個體。也許不是每個人都有非常崇高的理想，但是如果一個社 會沒有崇高的理想，他將是不長久的。例如奴隸社會，人們都追求自由，而奴隸主剝削奴隸的自由，這個 理想的不統(tǒng)一造成了奴隸社會的社會矛盾激化，最終奴隸社會瓦解。所以只有社會有了遠大崇高正確的理 想，整個社會才能穩(wěn)定，才會繁榮昌盛，加速發(fā)展。所以個人理想與社會理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一和相互制約的.一方面，社會理想決定和制約個人理想，社會理想是個人理想實現(xiàn)的條件，違背社會理想的個人理想很難實現(xiàn). 個人理想只有同國家的前途，民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要,大多數(shù)人的利益相一 致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實.如果個人

5、理想與社會理想相違背，那么他所做的事也是與社會格格不入的，或者是損 壞他人利益的。這種個人理想絕對是錯誤的。另一方面，個人理想體現(xiàn)著社會理想，社會理想包含著千百萬人的個人理想，社會理想的實現(xiàn)要靠社會成員個 體的努力奮斗.在人們社會實踐的歷史上，國富民強，國破家亡的經(jīng)驗和教訓(xùn)都說明了這一點。只有更多的人 把自己的個人理想提升到更高的高度整個社會才能有更大的提升。所以社會理想以是以個人理想為基 礎(chǔ)，個人理想是以社會理想為導(dǎo)向。只有結(jié)合了多數(shù)個人理想的社會理想才會遠大，也只有結(jié)合了社會 理想的個人理想才會崇高。2聯(lián)系實際論述為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向？答：(1)人生目的是指人生實踐活動的總目標(biāo)

6、，是對“人為什么活著”這一人生根本問 題的認識和回答。人生目的居于人生觀的核心，它決定著一個人走什么樣的人生道路，持什么樣的人 生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標(biāo)準?？茖W(xué)的、高尚的人生目的規(guī)定了人生活動的大方向， 使人在困難和挫折面前不氣餒、不退縮，把責(zé)任和貢獻當(dāng)作人生最大的快樂和價值所在。在歷史上和現(xiàn)實中存在的人生目的五花入門、形形色色，但只有為人民服務(wù)的人生 目的，才是科學(xué)、高尚的人生目的，才值得我們尊奉和踐行。培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民的要求和期待，是人們成長成才的 內(nèi)在要求，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。唯有樹立了這樣的人生目的，才能在服 務(wù)人民、奉獻社會的過程中創(chuàng)造

7、人生的價值，才能在為他人和社會作出貢獻的同時使自己獲 得物質(zhì)上的利益、精神上的提升，才能自覺抵制各種錯誤人生觀的影響，在服務(wù)人民、奉獻 社會中實現(xiàn)自己的人生價值。4聯(lián)系實際如何確立和踐行科學(xué)的理想信念確立科學(xué)的理想信念，離不開讀書學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)各門專業(yè)知識，也要學(xué)一點哲學(xué) 理論、政治理論、馬克思主義理論。只有這樣，在確立人生的理想信念時，才不能離開自己 所處的社會，不離開對周圍社會的觀察和把握。確立科學(xué)的理想信念，更是一個親身實踐的過程。從書本上接受來的理論知識，必 須同實踐見面，經(jīng)受生活實踐的檢驗。只有在理論與實踐的結(jié)合中確立起來的理想信念才是 堅定的可靠的。所以，我們應(yīng)該密切關(guān)注社會現(xiàn)實，

8、并盡可能尋找機會參與一定的社會實踐， 增強認識社會和參與社會的能力。當(dāng)理想信念確立之后，就必須落實在行動上。離開了追求理想的實際行動，理想也 不成其為理想了，而且，只有通過追求理想的實際行動，理想才能化為現(xiàn)實，否則只能是 一種不結(jié)果實的花朵。理想信念的追求和實現(xiàn)是一個長期艱苦奮斗的過程。在這個過程中，要充分認識到 它長期性、曲折性和艱巨性，正確看待理想與現(xiàn)實的矛盾，走出“以理想來否定現(xiàn)實”和“以 現(xiàn)實來否定理想”的片面性的誤區(qū)7如何確立和踐行科學(xué)的理想信念？答：(1)以馬克思主義科學(xué)世界觀為基礎(chǔ)的社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念就是現(xiàn)時代科學(xué) 的理想信念。這種理想信念主要是一種社會政治方面的理想信

9、念，但它也可以同時體現(xiàn)在人 們的生活、職業(yè)和道德生活各個方面，為人生和社會提供全面的指導(dǎo)。確立科學(xué)的理想信念，離不開讀書學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)各門專業(yè)知識，也要學(xué)一點哲學(xué) 理論、政治理論、馬克思主義理論。只有這樣，在確立人生的理想信念時，才能不能離開自 己所處的社會，不離開對周圍社會的觀察和把握。確立科學(xué)的理想信念，更是一個親身實踐的過程。從書本上接受來的理論知識，必 須同實踐見面，經(jīng)受生活實踐的檢驗。只有在理論與實踐的結(jié)合中確立起來的理想信念才是 堅定的可靠的。所以，我們應(yīng)該密切關(guān)注社會現(xiàn)實，并盡可能尋找機會參與一定的社會實踐， 增強認識社會和參與社會的能力。當(dāng)理想信念確立之后，就必須落實在行動上。

10、離開了追求理想的實際行動，理想也 不成其為理想了。而且，只有通過追求理想的實際行動，理想才能化為現(xiàn)實，否則只能是一 種不結(jié)果實的花朵。理想信念的追求和實現(xiàn)是一個長期艱苦奮斗的過程。在這個過程中，要充分認識到 它長期性、曲折性和艱巨性，正確看待理想與現(xiàn)實的矛盾，走出“以理想來否定現(xiàn)實”和“以 現(xiàn)實來否定理想”的片面性的誤區(qū)。8如何正確認識并處理個人與社會的關(guān)系？社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人是構(gòu)成社會的前提。只有科學(xué)地把握了個人與社 會的對立統(tǒng)一，協(xié)調(diào)好個人與社會的關(guān)系，才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路，創(chuàng)造有價值的人 生。1科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)。就實質(zhì)而言，個人與社會之間是相互依存、相互

11、制約的對立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，特定的社會條件決定著個人的生存和發(fā)展。另一方面 個人并不是被動地由社會所決定，而是對社會具有能動性。在社會發(fā)展中認識自我，調(diào)整和充實自我。正確認識自我，一定要從社會發(fā)展的進 程中去把握，絕不能停留在一個水平上，否則對自我的認識可能產(chǎn)生錯位。在正確認識自我 的基礎(chǔ)上，個人還必須把握社會發(fā)展的主旋律，進而不斷地調(diào)整和充實自我，使自我意識處 于良性循環(huán)中。在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)，以自 己的勞動和創(chuàng)造為社會做貢獻，是社會存在和發(fā)展必不可少的前提。個人也只有在承擔(dān)社會 責(zé)任、履行社會義務(wù)的過程中，才能使自己的人格健全、品德高尚，自我

12、價值得到充分實現(xiàn)。 培養(yǎng)起高度的社會責(zé)任感，持之以恒的把微薄之力奉獻給養(yǎng)育自己的祖國和人民，應(yīng)該成為 新時期每一個大學(xué)生的自覺選擇。11試述樹立社會主義法律權(quán)威的基本要求？。答：樹立和維護憲法和法律權(quán)威，是依法治國的基本要求。憲法和法律權(quán)威的維 擴，不僅有賴于法律外在的強制性，還有賴于公民內(nèi)心認同法律的自覺性。自覺維擴憲 法和法律權(quán)威，是公民法律修養(yǎng)加強的重要標(biāo)志之一。學(xué)法。學(xué)法，就是自覺學(xué)習(xí)和掌握基本的法律常識，并在日常生活中不斷積累和更新自 己的法律知識。自覺學(xué)習(xí)法律知識，是維護法律權(quán)威的首要表現(xiàn)，同時也是守法用法的 重要前提。公民學(xué)習(xí)法律知識，既要學(xué)習(xí)具體的法律規(guī)范，即法律、法規(guī)對某個問

13、題 的具體規(guī)定，又要學(xué)習(xí)法律原理、原則；既要學(xué)習(xí)實體法律規(guī)范，即實體權(quán)利義務(wù)的 規(guī)定，又要學(xué)習(xí)程序法律規(guī)范，這樣才能培養(yǎng)正確的法律思維方式。守法。守法，是自覺遵守法律。包括守法意識和守法行為。培養(yǎng)守法意識，是自覺維護 法律權(quán)威的關(guān)鍵，也是立法者制定法律的目的所在。如果法律制定出來了，卻不能在社 會生活中得到普遍遵守和執(zhí)行，那么不但立法的目的不能實現(xiàn)，而且也喪失了法律的 權(quán)威和尊嚴。因此，我們在強調(diào)學(xué)法用法的同時，還必須強調(diào)培養(yǎng)守法意識，只有這 樣，學(xué)法用法才具有積極的意義，法律在現(xiàn)實生活中才能取得實效，法治國家的構(gòu)想才 能實現(xiàn)。用法。用法，是自覺應(yīng)用法律處理問題，維護法律秩序和自己的合法權(quán)益。

14、這是自覺樹 立法律權(quán)威的重要表現(xiàn)。處理涉及法律的問題，要堅持以事實為根據(jù)，以法律為準繩。 當(dāng)遇到法與情、法與理的沖突，即使人們感覺到某些法律規(guī)定不合情、不合理，也不 能漠視、違背或擱置法律。如果人們覺得某項法律規(guī)定不合理，可以向有關(guān)的國家機 關(guān)提出修改或廢除的建議，由有關(guān)國家機關(guān)修改或廢除該項法律規(guī)定，但在國家機關(guān)作 出修改或廢除之前，仍然必須遵守或執(zhí)行。當(dāng)合法權(quán)利受到侵害的時候，要習(xí)慣運用 法律的武器，尋求法律救濟，而不是盲目的私力救濟，否則，不但合法權(quán)益得不到有力 維護，還容易導(dǎo)致新的違法甚至犯罪行為的產(chǎn)生。12為什么說愛國主義是寶貴的精神財富？答：(1)愛國主義是人們對于自己祖國的深厚感

15、情，是將個人的命運和祖國的命運 緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個人與國家、個人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政 治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。具體表現(xiàn)為：維護祖國統(tǒng)一，促進民族團 結(jié)；抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂， 推動歷史進步。正是這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以其巨大的凝聚力和向心力，維護了中華民族五千多年綿綿不斷、生生不息。愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，一直發(fā)揮重要作用。它是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動中國社會歷史前進的巨大力量， 是歷代優(yōu)秀人物譜寫壯麗人生的力量源泉。-當(dāng)代中國要逐步擺脫貧

16、窮和落后，建設(shè)成為一個富強、民主、文明、和諧的社 會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還需要大力弘揚愛國主義精神。發(fā)展中 國特色社會主義，是新時期愛國主義的主題，是中華人民共和國每一個公民必須堅 持的立場和態(tài)度。13試述社會主義法律思維的主要內(nèi)容？權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的思維專長，則是公民應(yīng)當(dāng)具有的基本法律修養(yǎng)。判斷一種行為、 主張是否合法，只有通過權(quán)利義務(wù)分析才能做到。權(quán)利和義務(wù)是相互依存、相互貫通的。 沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)一方如果不存在了，另一方也 不能存在。權(quán)利義務(wù)的對等性，體現(xiàn)了我國社會主義法的本質(zhì)。要培養(yǎng)社會主義法律思維， 首先就要克服重權(quán)利輕

17、義務(wù)或者重義務(wù)輕權(quán)利的片面思維，培養(yǎng)權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的法律 思維方式。重證據(jù)證據(jù)意識，是法律思維的一項重要內(nèi)容。通常說，在處理涉及法律的事務(wù)時，要 以事實為根據(jù)，以法律為準繩。查清事實，是正確適用法律的前提。在訴訟程序中式憑 借證據(jù)來認定相應(yīng)的事實的，并以此作為適用法律的依據(jù)。這就要求我們在日常生活中， 培養(yǎng)證據(jù)意識，注意保存和收集證據(jù)。15論述我國社會主義道德建設(shè)為什么要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)？答：我國社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，這是因為：。我國的社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市 場經(jīng)濟相適應(yīng)。我國實行的是以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟

18、共同發(fā)展，在這一 基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上，實行社會主義市場經(jīng)濟體制。我國的社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)建立這一 基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上，反映這一基本經(jīng)濟制度，為堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度服務(wù)。社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用。 社會主義和市場經(jīng)濟的結(jié)合，是社會主義基本制度和市場經(jīng)濟的結(jié)合，是社會主義先進文化 和市場經(jīng)濟的結(jié)合。社會主義和市場經(jīng)濟的結(jié)合體現(xiàn)社會主義基本制度的要求，充分發(fā)揮社 會主義的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，離不開社會主義先進文化和社會主義道德體系。社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向。社會主義 道德建設(shè)要堅持個人承擔(dān)社會責(zé)任與社會尊重個人合法權(quán)益相統(tǒng)一，要堅持注重效率與維護 社會公平相協(xié)調(diào)，要堅持把道德教育目標(biāo)的先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，看力培養(yǎng)與 社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念，不斷增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民 主法制意識和開拓創(chuàng)新意識，把握社會