文言實(shí)詞總結(jié)--專轉(zhuǎn)本文言文復(fù)習(xí)課件

1、文言實(shí)詞總結(jié)愛(ài)愛(ài)護(hù)喜歡，愛(ài)好愛(ài)惜，吝惜愛(ài)慕，欣賞恩惠隱蔽，躲藏1愛(ài)其子，擇師而教之2秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 3齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛 4予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染5古之遺愛(ài)也 6愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅 推導(dǎo)提示：“愛(ài)”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡”并加以“愛(ài)護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”（如“愛(ài)女”） 安穩(wěn)安全安逸安撫，撫慰安置、安放哪里養(yǎng)生 使安 安推導(dǎo)提示：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。1風(fēng)雨不動(dòng)安如山 2何故置某于安閑之地 3然后得一夕安寢 4則宜撫安，與結(jié)盟好

2、 5離山十里有王平安營(yíng) 6將軍迎操，欲安所歸乎 7衣食所安 8既來(lái)之，則安之 居安思危 生于憂患 死于安樂(lè) 安之若素 安然無(wú)恙 安土重遷 安居樂(lè)業(yè) 安身立命1愿伯具言臣之 不敢倍德也2五則攻之，倍則分之3焉用亡鄰以倍鄭4每逢佳節(jié)倍思親 通“背”，背叛，違背一倍，加倍增加越發(fā)、更加推導(dǎo)提示：“加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。 倍 1收天下之兵，聚之咸陽(yáng)2趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)3故上兵伐謀，其次伐交4左右欲兵之5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)6.無(wú)歲不受兵兵器，軍械士兵，軍隊(duì)用兵策略，戰(zhàn)略用兵器殺人兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用

3、的憑證侵略 動(dòng)詞推導(dǎo)提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。 兵 窮兵黷武 厲兵秣馬 1而侯生曾無(wú)一言半辭送我2皆好辭而以賦見(jiàn)稱3動(dòng)以朝廷為辭4臣死且不避，卮酒安足辭 5我從去年辭帝京， 謫居臥病潯陽(yáng)城6陶淵明的歸去來(lái)兮辭7大禮不辭小讓8博聞強(qiáng)志，明于治亂， 嫻于辭令9秦王恐其破璧，乃辭謝10近者奉辭伐罪 言詞，言語(yǔ)文詞，文學(xué)藉口推辭告別，辭別古代的一種文體講究，計(jì)較辭令，應(yīng)酬的言辭 辭謝, 婉言道歉命令辭 推導(dǎo)提示：“辭”在古代有兩種基本義（寫(xiě)法也不同）：一是“口供”，一是“不受

4、”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”） 1沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王2臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣3惑而不從師，其為惑也4樊噲從良坐5從此道至吾軍6弟走從軍阿姨死7其從如云8欲不可從9昇死，其印為予群從所得10合從締交，相與為一11品其名位,猶不失下曹從事12可以便宜從事，何必稟我13然皆祖屈原之從容辭令 跟隨，隨從聽(tīng)從，順從向-學(xué)習(xí)依傍由，自參與隨從的人放縱zng次于最親的親屬，堂房親屬通“縱”,東西為橫，南北為縱.合縱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合反對(duì)秦國(guó)策略從事，官名辦事從容，

5、舒緩，不急迫從 推導(dǎo)提示：“ 從 ” 的本義是“ 跟隨 ” ，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。“隨從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。 推導(dǎo)提示： 蓋，原為茅草編織物，用來(lái)蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過(guò)、超過(guò)”別人。 蓋 （1）名詞 車蓋 今已亭亭如蓋矣。（項(xiàng)脊軒志） 現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得高高的，（枝葉茂盛），像車蓋一樣了。 器物的蓋子 合蓋隆起，形似酒尊。（張衡傳） 蓋子高高的鼓起來(lái)，形狀像酒樽一樣。 （2）動(dòng)詞 遮蓋 天似穹廬，籠蓋四野。（敕勒歌） 天像個(gè)帳篷

6、，遮蓋著大地。勝過(guò)，壓倒 劉豫州，王室之胄，英才蓋世。（赤壁之戰(zhàn)） 劉備是漢朝王室的后代，杰出的才能超過(guò)了當(dāng)世之人。 （3）副詞 表肯定判斷，原來(lái)是 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（狼） 才明白前面的狼假裝打瞌睡，原來(lái)是為了誘敵。 表推測(cè)性判斷，大概 未幾，敵兵果舁（y）炮至，蓋五六百人也。（馮婉貞） 不久，敵軍果然抬著炮來(lái)了，大概有五六百人。（4）語(yǔ)氣詞，用在句首，不譯 蓋一歲之犯死者二焉。（捕蛇者說(shuō)） 一年之中冒死亡的危險(xiǎn)只有兩次而已。 讀音二：h 疑問(wèn)代詞，通“盍”，何，怎么 技蓋至此乎？（庖丁解牛） 技藝怎么（精湛）到了這種地步?。?蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰 顧 推導(dǎo)提示: “

7、顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義。“只”“只是”是作為副詞用。 （1）動(dòng)詞 回頭，回頭看 相如顧召趙御史曰。 藺相如回頭召來(lái)趙國(guó)的御史說(shuō)。 看，視成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。促織 成名看到盛蟋蟀的籠子空了，就（覺(jué)得）出不來(lái)氣說(shuō)不出話。 看望，拜訪 此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。 這個(gè)人需要將軍親自前去他的住處拜訪他，不可以隨便找個(gè)人就把他找來(lái)，這樣會(huì)讓他感到屈辱的。將軍您應(yīng)該屈尊降貴坐車去看他。 關(guān)心 子布、元表諸人各顧妻子。（赤壁之戰(zhàn)） 子布、元表眾人各自關(guān)心自己的妻子兒女。 照顧 三歲貫女，莫我肯顧。（碩鼠） 多年來(lái)我供養(yǎng)你，你卻一點(diǎn)也不肯把我

8、照顧。 顧慮，考慮 但欲求死，不復(fù)顧利害。（指南錄后序） 只想要求得一死，不再考慮利害。 （2）副詞 表轉(zhuǎn)折，只，只是 吾每念常痛于骨髓，顧不知計(jì)所出耳。（荊軻刺秦王） 我每當(dāng)想到這些，常常痛徹骨髓，只是想不出好的辦法來(lái)。 表反問(wèn)，反而，難道 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)） 人如果要立下志向，難道不如蜀地邊遠(yuǎn)偏僻地方的和尚嗎？ 推導(dǎo)提示：“固”本義指“城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然”等義。 固 （1）名詞，險(xiǎn)要的地勢(shì) 秦孝公據(jù)殽函之固。（過(guò)秦論） 秦孝公占據(jù)著殽山和函谷關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)。 （2

9、）動(dòng)詞 鞏固，安定 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。天時(shí)不如地利 鞏固國(guó)防不必靠山河的險(xiǎn)要。 堅(jiān)守，安守 秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。（廉頗藺相如列傳） 秦軍多次打敗趙國(guó)的軍隊(duì)，趙軍堅(jiān)守營(yíng)寨不肯出戰(zhàn)。 （3）形容詞 固執(zhí)，頑固 汝心之固，固不可徹。 你的思想這樣頑固，頑固到不能通達(dá)事理的程度。 堅(jiān)固 荊州與國(guó)鄰接，江山險(xiǎn)固 荊州和我國(guó)鄰近接壤，江山險(xiǎn)要堅(jiān)固。 堅(jiān)決，堅(jiān)持 藺相如固止之。 藺相如堅(jiān)決制止他們。（4）副詞 表本來(lái)，原來(lái) 生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（師說(shuō)） 生在我的前面，他懂得道理本來(lái)就比我要早。 表確然，確實(shí)，實(shí)在 斯固百世之遇也。（五人墓碑記） 這實(shí)在是百世難得的際遇?。?表讓步，固然 人固有

10、一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（報(bào)任安書(shū)） 人固然有一死，只是有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。 何推導(dǎo)提示：“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。古人看見(jiàn)負(fù)戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問(wèn)代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。讀音一：h （1）代詞 什么 大王來(lái)何操？（鴻門(mén)宴） 您來(lái)的時(shí)候帶了什么？ 哪里，什么地方 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 您現(xiàn)在想要到什么地方去？ 怎么 君美甚，徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫） 您漂亮極了，徐公怎么能趕得上您呢？為什么。予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？我曾經(jīng)探求

11、古時(shí)品德高尚的人的心思，或許不同于（以上）兩種心情。為什么呢 ？肉食者謀之，又何間焉？打仗是那些做高官得厚祿的人（肉食者）來(lái)策劃的， 你又為什么參與呢？ 所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？ （2）副詞，多么 水何澹澹，山島竦峙。（觀滄海）水面多么浩大，山岳島嶼高高地聳立在水邊。 （3）助詞，即今“啊”字 隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口?？兹笘|南飛 車聲隱隱甸甸的響啊，兩人相會(huì)在大道口。讀音二：h 動(dòng)詞，背、扛 爾牧來(lái)思，何蓑何笠。（詩(shī)經(jīng)小雅無(wú)羊 你的牧人來(lái)了，披著蓑衣，戴著斗笠。恨推導(dǎo)提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。 （1）名詞，怨恨

12、 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（長(zhǎng)恨歌） 天地雖然長(zhǎng)久，但總有到盡頭的時(shí)候，唯有這永別的怨恨，卻是綿延不斷，永遠(yuǎn)沒(méi)有斷絕的一天。遺憾 不知戒,后必有恨。（荀子） 不懂得戒備，以后一定會(huì)有遺憾。 （2）動(dòng)詞 遺憾 先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（出師表） 先帝活著的時(shí)候，每當(dāng)和我談到這件事，沒(méi)有不對(duì)桓帝、靈帝（失政）表示嘆息遺憾的。 公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（信陵君竊符救趙） 您前去（送死）我卻沒(méi)有送您，因此知道您會(huì)感到遺憾而回來(lái)?；蛲茖?dǎo)提示：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義 。（1）代詞，有的（有的人，

13、有的事物） 或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”（六國(guó)論） 有人說(shuō)：“六國(guó)交互滅亡，都是由于賄賂秦國(guó)嗎？” 回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂 。 回頭看日觀亭以西的山峰,有些被太陽(yáng)曬到,有些沒(méi)有,都呈現(xiàn)出各種班駁的顏色，好象都彎著腰. （2）副詞 也許，或許 越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。 吳越一帶的人說(shuō)起的天姥山，云霞忽明忽暗，或許能夠看見(jiàn)。 有時(shí) 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（送東陽(yáng)馬生序） 有時(shí)遇到他發(fā)怒斥責(zé)，我的神色更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回復(fù)他。 （3）連詞，如果，假如 或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。 如果遇到皇帝有緊急命令宣召，有時(shí)早上從白

14、帝城出發(fā)，晚上就到了江陵。 既推導(dǎo)提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。 （1）動(dòng)詞，完了，盡 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韓愈進(jìn)學(xué)解） 話沒(méi)有說(shuō)完，在學(xué)生中就有人笑著說(shuō)：“先生欺騙我啊！” （2）副詞 表時(shí)間的過(guò)去或動(dòng)作的完成。已經(jīng)，以后。 始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。（過(guò)秦論） 始皇死去之后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方異地。 表時(shí)間或行為承接，“不久”“一會(huì)兒”“后來(lái)”，有時(shí)“既而”連用 既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。（祭十二郎文） 不久又和你到江南謀生，孤苦伶仃，我倆沒(méi)有一天分開(kāi)過(guò)。 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅

15、五人。 后來(lái)以“吳地民眾暴亂”事由向朝廷報(bào)告，追查下來(lái)誅殺了這五個(gè)人。 表范圍。“全”“都” 肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。 蘇軾赤壁賦 菜肴全都吃光了，杯子盤(pán)子亂七八糟的放著。 （3）連詞 既然 既非挺出地面，則為林莽所蔽，故古人未見(jiàn)，靈運(yùn)所不至，理不足怪也。 它既然沒(méi)有高出地面之上，就被深谷中的密林茂草遮蔽，所以古人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。謝靈運(yùn)沒(méi)有到過(guò)這里，按理是不足奇怪的。 既且，既又，表兩種情況同時(shí)存在 三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。（謀攻） 三軍既迷惑又懷疑，那么諸侯進(jìn)攻的災(zāi)難就到了。 推導(dǎo)提示: “假”的本義是“借”.“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義。借來(lái)東西（比如錢(qián)）當(dāng)然就有了“憑借”.借來(lái)東西

16、不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。 假 讀音一：ji （1）動(dòng)詞 借 以是人多以書(shū)假余。（送東陽(yáng)馬生序） 因此人們多把書(shū)借給我。 憑借，借助 君子生非異也，善假于物也。（勸學(xué)） 君子本性并不是和別人有什么不同，只是善于借助外物罷了。 寬容 愿大王少假借之，使畢使于前。（荊軻刺秦王） 希望您稍微寬容他一點(diǎn)，讓他在您的面前完成他的使命。 給予 漢人未可假大兵權(quán)。（譚嗣同） 對(duì)漢族人不能交給太大的兵權(quán)。 （2）形容詞 虛假，假裝 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（狼） 才明白前面的狼假裝打瞌睡，原來(lái)是為了誘敵。 非正式的，代理的 乃相與共立羽為假

17、上將軍。（項(xiàng)羽本紀(jì)） 就和一起共同推舉項(xiàng)羽做代理上將軍。（3）連詞，相當(dāng)于“如果”“假如”，多“假使”“假令”連用 假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異。（報(bào)任安書(shū)） 假使我犯法被殺，如同九牛少了一毛，和螻蟻死去有什么兩樣？ 讀音二：ji 名詞，假期 府吏聞此變，因求假暫歸。（孔雀東南飛） 府吏聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)變化，就請(qǐng)假暫時(shí)回家。 推導(dǎo)提示: “見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”.看見(jiàn)的東西多了，就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解”；至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。(見(jiàn)棄于人 )見(jiàn) 讀音一：jin （1）動(dòng)詞 看見(jiàn)，看到 我見(jiàn)相如，必辱之

18、。（廉頗藺相如列傳） 我見(jiàn)到藺相如，一定要羞辱他。 會(huì)見(jiàn) 項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。（鴻門(mén)宴） 項(xiàng)伯立刻進(jìn)去會(huì)見(jiàn)沛公。 謁見(jiàn)，拜見(jiàn) 曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（曹劌論戰(zhàn)） 曹劌請(qǐng)求謁見(jiàn)（莊公）。 召見(jiàn)，接見(jiàn) 秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。（廉頗藺相如列傳） 秦王坐在章臺(tái)宮召見(jiàn)藺相如。 （2）名詞 見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)解 汝真女子之見(jiàn)。（失街亭） 你真是女人的見(jiàn)識(shí)。 看見(jiàn)的東西 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。（游褒禪山記） 進(jìn)入的越深，前進(jìn)就越困難，見(jiàn)到的景色也就越奇特。 （3）代詞，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己有所動(dòng)作 君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。（孔雀東南飛） 你既然這樣惦記著我，就希望你不久前來(lái)（接我）。 （4）介詞，表被動(dòng)，相當(dāng)于“被” 欲予秦

19、，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（廉頗藺相如列傳） 想（把寶玉）給秦國(guó)，恐怕得不到秦國(guó)補(bǔ)償?shù)某浅?，白白地被欺騙。讀音二：xin 動(dòng)詞 引見(jiàn)，使見(jiàn) 殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。（荷蓧丈人） 殺雞做飯給他吃，并讓自己的兩個(gè)兒子來(lái)見(jiàn)他。 表現(xiàn)、出現(xiàn)、顯露 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（敕勒歌） 微風(fēng)吹過(guò)，牧草低下身子，顯露出草地上的牛羊。 推導(dǎo)提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”?！芭e”有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義; 由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。 舉 （1）

20、動(dòng)詞 舉起，抬起 吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。（齊桓晉文之事） 我的力量足以舉起三千斤重的東西，卻舉不起一根羽毛。 拿 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（赤壁之戰(zhàn)） 我不能拿著全吳的土地，十萬(wàn)軍隊(duì)，去被別人控制。 舉出，提出 聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。（訓(xùn)儉示康） 姑且列舉幾人來(lái)教訓(xùn)你。 其稱文小而其指極大,舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。 文章說(shuō)到的雖然細(xì)小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠(yuǎn)。 舉行，施行 今亡亦死，舉大計(jì)亦死。 現(xiàn)在逃跑是死罪，舉行起義也是死罪。 攻克，占領(lǐng) 戍卒叫，函谷舉。（阿房宮賦） 陳勝吳廣的一聲喊叫，函谷關(guān)就被攻下來(lái)了。推薦，選拔 舉孝廉不行，連辟公府不就。（

21、張衡傳） 被推舉為孝廉沒(méi)有去，連續(xù)被官府征召也沒(méi)有到任。 升起 中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)） 在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前進(jìn)。（2）形容詞全，合 大喜，籠歸，舉家慶賀。（促織） 非常高興，用籠子裝回來(lái)，全家慶賀。盡 殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（鴻門(mén)宴） 殺人惟恐不能殺盡，對(duì)人用刑惟恐不能用盡酷刑。 （3）名詞，舉動(dòng) 榮祿密謀，全在天津閱兵之舉。（譚嗣同） 榮祿的密謀，全在于天津閱兵的舉動(dòng)。 推導(dǎo)提示:“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”.比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義:與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死,絕命?！?路斷了當(dāng)然就是

22、“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。 絕 （1）動(dòng)詞 斷絕則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。就請(qǐng)?jiān)试S我立太子為王，來(lái)斷絕秦國(guó)要挾趙國(guó)的野心。 絕交若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。如果能夠憑借江東的軍隊(duì)同中原的曹操相對(duì)抗，不如及早和他絕交。 橫渡假舟楫者，非能水也，而絕江河。借助舟船的，不是善于游泳，卻能橫渡江河。 停，止 忽然撫尺一下，群響畢絕。（口技） 忽然聽(tīng)見(jiàn)醒木一拍，各種聲音全都停止了。 絕命 搶呼欲絕（促織） 超越 曹操智計(jì)，殊絕于人（后出師表） 曹操的智慧計(jì)謀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)一般人。 （2）形容詞 達(dá)到極點(diǎn) 以為妙絕。（口技）

23、 認(rèn)為（這段口技）妙到了極點(diǎn)。 陡峭的 獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。（石鐘山記） 獨(dú)自和兒子蘇邁坐著小船來(lái)到這陡峭的巖壁之下。 隔絕的 率妻子邑人來(lái)此絕境。（桃花源記） 率領(lǐng)著妻子兒女和同鄉(xiāng)來(lái)到這與世隔絕的地方。 （3）副詞 很，非常 佛印絕類彌勒。（核舟記） 佛印很像彌勒佛。 全然 而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。（促織） 心力、眼力、耳力都用盡了，蟋蟀的蹤跡和聲音全都沒(méi)有。 推導(dǎo)提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就會(huì)有“類似，像”的地方嘍。 類（1）名詞 種類 世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。（雁蕩山） 世上的溝壑等水流沖刷的地方，都有直立的土層或上部凹

24、陷的巖石，也是這一類情況罷了。 事例 其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。（屈原列傳） 它寫(xiě)的事情雖然細(xì)小，但主旨卻十分重大，所舉的事例雖說(shuō)淺近，表現(xiàn)的意義卻十分深遠(yuǎn)。（2）動(dòng)詞 類似，相似中繪殿閣，類蘭若。（促織） 中間畫(huà)的宮殿樓閣一類的東西，很像是寺廟類推義不殺少而殺眾，不可謂知類。 你堅(jiān)持道義，不肯殺少數(shù)人，卻要去殺許多人，不能算是懂得類推事理。（3）副詞。大都、大多近歲風(fēng)俗尤多侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。 近年來(lái)風(fēng)氣尤其奢侈浪費(fèi)，當(dāng)差的人多穿上了士人的衣服，農(nóng)夫穿上了絲織品做的鞋子。 推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛(ài)心嗎？故引申出“愛(ài)憐”之義。 憐 （1）動(dòng)詞 哀憐，

25、同情 公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊耶？（信陵君竊符救趙） 您縱然輕視我趙勝，拋棄我，使我投降秦國(guó)，難道你就不憐惜你的姐姐嗎？ 疼愛(ài)，愛(ài)惜 丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？（觸龍說(shuō)趙太后） 男人也疼愛(ài)他的小兒子嗎？愛(ài)戴 項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。（陳涉世家） 項(xiàng)燕做為楚國(guó)的將軍，多次立功，愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人愛(ài)戴他。 復(fù)合詞：可憐：可愛(ài) 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓（白居易暮江吟）值得同情 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒可惜 戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（阿房宮賦） 推導(dǎo)提示：“期”的本義是“一定的時(shí)間、期限”。所以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì)、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一

26、整年、一整月”的意思。由“約會(huì)”又引申出“期望”的意義。 期 讀音一：q （1）名詞 限定或約定的時(shí)間 會(huì)天大雨，道不通，度已失期。（陳涉世家） 趕上天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)耽誤了約定的期限。 日期，時(shí)候 誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者？（梅花嶺記） 誰(shuí)是到時(shí)候幫助我成就（殉國(guó)）大節(jié)的人？（2）動(dòng)詞 約會(huì) 與老人期，何后也？留侯世家和老年人約會(huì)，為什么落在后面？ 約定 期曰：“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)?！睂O臏 約定說(shuō)：“晚上看到（樹(shù)下）點(diǎn)起火就一齊放箭。” 期望，希望 良劍期乎斷，不期乎鏌铘。察今 好的寶劍是指望用它砍斷東西，不是指望他一定是鏌铘劍。讀音二：j 名詞。一周年，一整月。 期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)

27、者。（鄒忌諷齊王納諫） 滿一年之后，即使有想要進(jìn)諫的，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。 推導(dǎo)提示:“奇”的本義是“異乎尋?！薄！爱惡鯇こ！闭f(shuō)明是與眾不同的，獨(dú)特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義。在戰(zhàn)爭(zhēng)上,則特指“軍事上或斗爭(zhēng)策略出人意料的措施”。其意動(dòng)意義則是“以為奇”。由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義。 奇 讀音一：q （1）形容詞 奇特，罕見(jiàn) 其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。游褒禪山記 前進(jìn)越是困難，見(jiàn)到的景物也越發(fā)奇特。 特殊，不平常的 以事秦之心禮天下之奇才。六國(guó)論 拿事奉秦國(guó)的心思來(lái)禮待天下有特殊才能的人。 珍貴的，稀奇的 里中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之居為奇貨。 鄉(xiāng)里那些游手好閑的年輕人捉到好的蟋蟀，就用籠子把

28、它們養(yǎng)起來(lái)，當(dāng)作珍奇的貨物儲(chǔ)存起來(lái)。出人意料的（措施）（計(jì)謀） 若兵來(lái)則出奇兵擊之。（失街亭） 如果魏軍到來(lái)，我們就派出他們意料不到的軍隊(duì)來(lái)攻打它。 美好的，合宜的 今日違情義，恐此事非奇。（孔雀東南飛） 現(xiàn)在如果違背了他的情意，恐怕這件事不太合適。（2）動(dòng)詞 驚異 每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞，益奇之。（促織） 每當(dāng)聽(tīng)到彈奏琴瑟的聲音，就會(huì)按照節(jié)拍跳舞，（宮里的人）更加感到驚異了。 認(rèn)為出眾 大將軍鄧騭奇其才。（張衡傳） 大將軍鄧騭認(rèn)為他才能出眾。讀音二：j （1）形容詞，命運(yùn)不好，運(yùn)氣不好，?！皵?shù)奇”連用。 以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于。（史記李將軍列傳） 認(rèn)為李廣老了，命運(yùn)不好，不叫他與匈奴的單于對(duì)敵。 （2）數(shù)詞，表單數(shù)、零數(shù)或余數(shù) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。（核舟