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文檔簡介
1、一、導(dǎo)入新課在中國文學(xué)史上,詩與酒相從相隨, 幾乎有一種天生的緣分。 中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁, 借酒在自由的時空中盡情翱翔, 為酒而丟掉面具口吐真言,靠酒而成就傳世佳作。李白好飲,也善飲,這有杜甫詩為證: “李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。 ” (酒中八仙歌 )酒為液態(tài)食品,人稱“水中之寶” ,能滿足人們的某些生理需要,但自古以來,中國文人不是“餓了”才喝酒,多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙” ,又自稱是“ 酒中仙” ,時人也號之曰“酒圣” 。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)” 、 “太白世家”的招牌。且沿用至今
2、。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。 他的 將進(jìn)酒 就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。將進(jìn)酒是一支勸酒歌,是漢樂府曲名,大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛,李白稱他為“相門子” 。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士,主要隱居地在嵩陽。從李白酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招一詩中可以看出, 李、 岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過, 這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。二、誦讀指導(dǎo):這首詩, 詩人感情的大起大落是一個顯著的特點, 這就是豪放的表現(xiàn)。 誦讀時應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào),要注意詩中節(jié)奏的變化。起興:開頭用“君不見”領(lǐng)出,要讀得從容
3、、親切。“黃河” 一聯(lián)用了比興手法,“天上來” 極言黃河源頭之高, “不復(fù)回” 隱含韶光易逝之意, 均須重讀。 “高堂” 一聯(lián)說及人生,“悲白發(fā)”嘆意極濃, “悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了,境界極其闊大, 應(yīng)讀得很有聲勢,有慷慨生悲的韻味。入題:節(jié)奏要逐漸加快?!叭松?一聯(lián),“盡歡”和“空對月”須重讀?!疤焐?一聯(lián)顯示詩人對未來的信心,應(yīng)讀得擲地有聲。 “會須”句要用升調(diào)讀,讀得豪氣十足。舉杯勸酒:應(yīng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快。勸酒辭:須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題,也是全詩的主旨,應(yīng)讀得從容。 “不足貴” “不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。 “古來”兩句以抒
4、情方式說明“不復(fù)醒”的理由,上句宜輕讀,下句宜重讀。 “陳王”兩句援引古人飲酒情形,用敘述語調(diào)讀,重音落在“恣歡謔”上。 “主人”兩句,前句宜輕讀,后句詩人反客為主,直命沽酒,宜重讀。 “五花馬”三句當(dāng)快讀, “與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度, “萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。三、學(xué)生自由朗讀,誦讀感悟此詩氣勢豪壯, 又情感起伏較大,可先指導(dǎo)個別同學(xué)朗讀,再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時指導(dǎo)誘發(fā), 營造高昂活躍的課堂氛圍。 然后了解學(xué)生對詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。方法:分層進(jìn)行,每段分兩層,依次是:起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。學(xué)生邊讀邊看課本注釋, 疏通
5、文意。 找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。 在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。練習(xí)背誦。四、整體把握1.一個驚心動魄的開端: “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。 ”一從空間夸張,一從時間夸張。真是“巨人式的感傷” 。兩處用典: ( 1 )烹羊宰牛且為樂(語本曹植箜篌引 ) ( 2)陳王昔時宴平樂。 (語出曹 植名都賦 )三種主要情感:( 1 )顯示了詩人對未來充滿無限的信心。(天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來) ( 2)流露出人生苦短,及時行樂之意。(人生得意須盡歡,莫使金樽空對月)( 3 )表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。 (鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不
6、復(fù)醒)感情脈絡(luò)的四個層次:( 1 )感傷之情:如“君不見”兩句。 TOC o 1-5 h z (2)歡樂之情:如“人生得意須盡歡會須一飲三百杯”。(3)憤激之情:如“鐘鼓饌玉不足貴斗酒十千恣歡謔”。(4)狂放之情:如“主人何為言少錢與爾同銷萬古愁”。五、賞析1.名句名句一:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成賞析: “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回” ,這不是李白的獨創(chuàng), 早在春秋時代問世的論語就有“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”的記載;漢樂府長歌行有詩云: “百川東入海, 何日復(fù)西歸; 少壯不努力, 老大獨傷悲。 ” 告誡世人: 光陰易逝難回頭,
7、莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱 “大江東去, 浪淘盡, 千古風(fēng)流人物。以及三國演義中的“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。將進(jìn)酒一開篇,就把作者的視線引到中華民族的母親河黃河,既描寫了大河奔騰的壯觀景象,又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪”與作者的秋浦歌 “白發(fā)三千丈,緣愁是個長;不知明鏡里,何處得秋霜”則有異曲同工之妙。 詩歌開頭這兩句, 不僅為下面的 “萬古愁” 埋下了伏筆, 也為李白的 “開懷暢飲”提供了充足的借口。名句二:天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來賞析: 這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。 但在唐代,李
8、白初進(jìn)長安,確實對自己的前程充滿信心,這在他的行路難略有表現(xiàn): 金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢,停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰塞川,將登太行雪滿山,閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,行路難;多歧路,今安在?長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。在這首詩中,作者想“渡黃河” 、 “登泰山” ,無奈巨冰塞川,大雪滿山,要奔赴前程,可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷,相反,他還從姜子牙(曾輔佐周文王)和伊尹(曾輔佐商湯)身上看到自己的影子,行路雖然困難,但終究有長風(fēng)破浪之時,到那時便可“直掛云帆濟(jì)滄海” 。 李白是在公元 744 年寫 行路難 , 那年正是被唐玄宗 “賜金放還” 的時候
9、,那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感,但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后,即公元752 年,李白寫將進(jìn)酒時,當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?!钡膲粝胍鸦癁榕萦埃^“天生我材必有用”實際上并未受到重用,所謂“千金散盡還復(fù)來”實際上并不見來,仕途上的失意,生活上的困苦, “這次第,怎一個愁字了得” 。 (李清照)由此可見,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”表面豪爽,暗藏憂愁。名句三:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒 賞析:這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀, “鐘鼓”本是一種樂器,在這里是擊鼓作樂之意, “饌玉”是指精美的食品。在封建時代,只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬
10、之中, 享受山珍海味之美。 李白不羨慕達(dá)官貴人的生活, 實際是對權(quán)貴們的一種蔑視, 這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。 這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩夢游天姥吟留別中也有所表現(xiàn):“世間行樂亦如此,古來萬事流水,別君去兮何時還?且放白鹿青崖間, 須行即騎訪名山,安能催眉折腰事權(quán)貴, 使我不得開心顏。 ” 當(dāng)然,有骨氣,不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時,一種難言的惆悵也在心中涌動,他想通過長醉不復(fù)醒來忘卻懷才不遇的痛苦, 但醉酒真能解愁嗎?李白在 宣州謝眺樓餞別校書叔云一詩中作出了明確的回答:抽刀斷水水更流,借酒澆愁愁更愁;人生在世不得意,明朝散發(fā)弄扁舟。 ” 我們可以想象,一個滿
11、腹惆悵的人,當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候,內(nèi)心是怎樣的愁苦??!表面上開懷暢飲,實際上愁箭穿心,這就是將進(jìn)酒中的李白!名句四:古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名 賞析:在將進(jìn)酒中,李白像一個大哲學(xué)家,對生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點上,指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那 “唯有飲者留其名” 的高見帶有多少歷史依據(jù),只說他與“陳王”的“深情厚意” 。 在中國歷史上,寂寞的圣賢不可勝數(shù),作者為什么就提到“陳王” 呢?我們從陳王的生平可以略知一二。 陳王就是三國時候的曹植, 他才華橫溢,志向遠(yuǎn)大,但由于“任性而行,飲酒不節(jié)”
12、 ,最終沒有得到父親曹操的重用。 “曹子建 七步成詩”是著名的文學(xué)典故,他的七步詩家喻戶曉: “煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”與曹植一樣,李白也有一段不堪回首的身世:他初入長安,抱濟(jì)世之志,卻為小人排擠,最后落個“賜金還山”的下場。 他對曹植情有獨鐘,大加贊賞,也許是同病相憐的緣故吧。2.藝術(shù)手法:奇特的想象,大膽的夸張( 1 )這首詩的基調(diào)是憤激,詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁y ing陽離黃河不遠(yuǎn),因此作者以黃河起興。黃黃河自西而來,如從天而降,一瀉千里,直奔東海。 上句寫大河之來,上句寫大河之去, 形成詠嘆味。 接著四句向人們喻示時光流逝
13、迅疾, 一去不返, 人生由青春至衰老不過 “朝”“暮”間事。兩個長句,既用比喻以河水一去不返喻人生易逝,又用反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱,更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極?!叭松币韵铝鋵憵g?!叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事, “金樽” “對月”將飲酒詩化了, “莫使” “空”的雙重否定 句式代替直陳,語氣更為強(qiáng)烈。 “天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子,相信自己一定能作出一番事業(yè),對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴, “一飲三百杯” ?!扮姽摹币韵铝鋵憫嵓ぶ?。酒宴開始,詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激,借以渲泄心中的不平。
14、 “鐘鼓饌玉” “不足貴”是出于憤慨。 “古來”兩句亦屬憤語。 說到“惟有飲者留其名” ,便舉出“陳王”曹植作代表,因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況?!爸魅恕本渲两Y(jié)尾寫狂放之情。( 2 )夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量,與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的,有些屬于感覺的夸大。 “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回” 作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊, 觀賞水從天來, 東流入海的壯觀景象,讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時,也感受到其中的藝術(shù)魅力。六、課外引伸、拓展(一)討論李白的飲酒“詩仙” ,也是著名的“酒仙” 。在詩文中哪
15、些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個稱號?探究學(xué)習(xí):“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 ”“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯?!拔寤R,千斤裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。李白一生不得志,借酒澆愁,及時行樂,是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云 所寫: “抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。 ”酒并不能實現(xiàn)他的政治抱負(fù), 也就不能真正消解他的憂愁, 但是酒可以暫時麻痹痛苦的靈魂,尋得暫時的內(nèi)心平衡。 而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法: “菜來一碟乎, 兩碟乎?酒要一壺也,兩壺也?”而是整只的牛羊,不喝上“三百杯”決不罷休,寧愿舍棄一切,也要換得美酒。在
16、夸張的語言背后,是痛飲豪邁的李白,所以時人稱李白為“酒中仙” 。杜甫在他的飲中八仙歌中寫道: “李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。 ”借酒解愁,酒酣賦詩,慷慨悲歌,抒發(fā)胸中郁悶,酒成為他生命的一部分。.你能舉出李白的其他酒詩嗎?月下獨酌 : “花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。 ”客中作 “蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。 ”宣州謝眺樓餞別校書叔云 : “抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。 ”行路難 : “金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢。 ”把酒問月 “唯愿當(dāng)歌對酒時,月光長照金樽里。 ”.嗜酒反映著李白的失意人生,聯(lián)系
17、李白的人生經(jīng)歷,分析他為何會如此失意?生活不如意。 李白的好飲性格也許與生俱來, 但后天的生活經(jīng)歷也是一個重要因素。 李白少年即勤奮讀書, “五歲誦六甲,十歲觀百家。軒轅以來,頗得聞也” 。青年時師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤, 隱居深山刻苦攻讀兩年, 這段經(jīng)歷對李白思想影響很大, 后來他經(jīng)常以管仲、 諸葛亮自許, 暢談王霸之道, 縱橫之術(shù)。 在 大鵬與希有鳥賦 一文中, 以大鵬自比,以“激三千以崛起, 向九萬而迅征” 的大鵬形象, 表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù), 嘲笑現(xiàn)實社會中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者, 蔑視封建權(quán)貴和封建秩序, 追求個性自由: “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”這
18、種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想,在儒家思想的影響下,青年時期的李白就意氣風(fēng)發(fā),豪情滿懷,心懷“濟(jì)蒼生” “安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。 而趙蕤思想中順應(yīng)自然、 鄙視虛偽世俗的道家意識, 也悄悄地在李白的心中播下了種子,孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界,影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿,想當(dāng)政治家,但當(dāng)時的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白,在歷經(jīng)三年的長安之行后,只好“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山” 。李白有“仙風(fēng)” ,也有“道骨” ,但他首先是一個有喜怒哀樂悲恐驚的正常人,他不能沒有惆悵。 政治上的黑暗,懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時代,唐玄宗
19、溺愛聲色犬馬,重用李林甫、楊國忠等奸佞小人,許多有識之士被擋在政治大門之外。 李白首次入長安,希望能得到皇帝的“垂青” ,實現(xiàn)自己的抱負(fù),于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物, 希望他們能向皇帝引薦自己, 但這些努力并沒有實現(xiàn)目的, 反而招來一些人的嫉妒, 沒有實現(xiàn)步入仕途的夢想, 他只好四處云游。 等到玄宗詔用天下有才華的人時,李白才又一次入長安,留下“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時他也確實得到了玄宗的寵信, 替皇帝寫寫詩做做賦, 但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀, 他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消, 升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)
20、自己僅是皇帝的御用文人時,不滿情緒漸生, 要求還鄉(xiāng), 玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請求“賜金放還” 。肅宗時,李白參加永王幕府,受到永王重用,自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕” 、 “不惜微軀捐”了,并自比謝安,輔佐永王,平定安史叛亂,當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后,自己也身陷牢獄被流放, 險些丟了性命, 后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險。 李白的夢想和希望從此徹底破滅了。 這次也使他認(rèn)識到了當(dāng)時的統(tǒng)治者顛倒是非, 寵愛佞臣奸人, 排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實。 仕途坎坷, 抱負(fù)難伸,使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地,為了求得心理平衡,酒就成了李白的摯友。4.我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢?李白嗜酒,
21、 我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。 他曾兩次進(jìn)入京師, 與達(dá)官貴人相伴,但是不久就因為他傲岸的個性,出眾的才華,而又觸犯權(quán)貴,遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會, 寄托情懷, 是不得志的知識分子的常用方法。 陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn),重忽忘天” 。喝一口酒,種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去;連飲幾杯,就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。 魏晉人喜歡飲酒,認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界,酣飲時,俗念沒了,思慮沒了,天就是人,人就是天,物我兩忘,盡情飲酒,然后借酒排遣,醉后寫詩自娛,李白也繼承了這種做法,借酒澆愁, 發(fā)泄情感,寫了許多借酒詠懷
22、的詩,以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣,內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。(二) 精彩課堂教學(xué)片斷賞析“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪” 。李白面對滾滾東流的黃河水,不禁悲從中來。??!黃河,來自天上的黃河,我看到了你,就感到宇宙的無窮,人生的短暫。想我李白,滿腹經(jīng)綸,有子牙之材、伊尹之能,誰料竟落得如此下場:年過半百,青絲成雪,浪跡江湖,一事無成。也罷, “人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 ”我講到這時, 腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞: 人生短短幾個秋, 不醉不罷休, 東邊我的美人,西邊黃河流,來呀來個酒呀,不醉不罷休,愁情煩事別放心頭。于是我順口說道:此時此刻的李白,認(rèn)為人生只要能開懷暢飲,便
23、無所遺憾了,此時的 得意 ,并非伴君王左右,經(jīng)邦濟(jì)世,而是二三知己志趣相投,心意相會,李白率意而為,面對美酒,面對摯友,不僅由悲轉(zhuǎn)樂,高聲唱到“人生短短幾個秋,不醉不罷休,東邊我的美人,西邊黃河流,來呀來個酒呀,不醉不罷休,愁情煩事別放心頭” (其實是我在唱) ,唱完學(xué)生鼓掌,于是我就問學(xué)生,你們?yōu)槊垂恼蒲?,有的學(xué)生說,老師唱得太棒了,我搖了搖頭,我知道我的水平,又有同學(xué)說,老師此時引用這段歌詞符合李白當(dāng)時的心情。 我聽了點點頭, 問這個學(xué)生,你說為什么符合李白的心情呀, 這個學(xué)生回答道:面對滾滾的黃河水,詩人感到人生的短暫, 詩人年過半百, 政治上極度失意, 詩人以為摯友聚會是人生快事, 既
24、然政治上失意, 就應(yīng)該另外去尋找寄托,今朝有酒今朝醉,愁情煩事一邊扔。 該生出色的回答博得大家熱烈的掌聲,我給予了充分的肯定, 并補(bǔ)充道, 李白此時的消沉, 并不是完全的消沉, 他對政治還沒有完全絕望,他對皇上還抱有幻想,他確信“天生我材必有用” 。說到這里,我沒有接著往下講,我問道,老師剛才引用愛江山更愛美人里面的幾句,又沒有不合適的地方。我一說歌的題目給學(xué)生提了醒,紛紛說,李白的“美人”是誰,說完大家都在笑, 甚至有學(xué)生不壞好意地想,看你怎么收場。這是我意料中的事。 我又提了一個問題:古代詩人在詩歌中,經(jīng)常有“美人”出現(xiàn),的確不少“美人”是詩人生活中的摯友或情人,但詩歌中的“美人”僅僅指這
25、些嗎?大家好好想想。一兩分鐘之后,有個學(xué)生站起來回答,老師,古代詩歌中的“美人”有時是作者自比,指不被皇上重用,美好的政治理想不能實現(xiàn)。如屈原,他在“離騷”里有這樣的詩句“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮” “眾女嫉余之蛾眉兮” , 就是指這些。 我對該生的回答給予充分的肯定, 并補(bǔ)充道, 古代詩歌中的 “美人”在好多時候是詩人自比,除屈原外,還有,比如曹植把“美人”比作自己, “美人”不被寵幸,喻指自己不被君王重用,遭貶棄,曹植寫的洛神賦就是“托辭宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也” (清人何焯) ,有時“美人”也還可以指“美好的政治理想” 。說到這里我繼續(xù)問,李白的“美人”指什么,大家紛紛說,皇
26、上、政治理想,也有同學(xué)說,就是指李白自己。我肯定了大家的看法,補(bǔ)充道,大家想,東邊李白的政治理想渺無蹤跡,西邊黃河水不停的滾滾東流,作者怎能不悲從中來,怎能不借酒澆愁。講到這時, 下課了。 沒想到偶爾的一個靈感閃現(xiàn), 居然有如此豐富的內(nèi)容。 我今后在教學(xué)中更得捕捉靈感。編輯短評:作者對將進(jìn)酒這首詩的思想感情把握得準(zhǔn),體會得深,講課時旁征博引,教學(xué)內(nèi)容豐富,如果能更多地引導(dǎo)學(xué)生自主探究就更好了。 (劉真福)課題:將進(jìn)酒【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(一) 知識與能力目標(biāo). 了解該詩的時代背景,深化對作者思想的認(rèn)識。.理解“酒”這種意象在詩歌中的作用。(二)過程與方法目標(biāo).能夠通過對詩歌意象“酒”的理解,準(zhǔn)確把握詩
27、人的感情。2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì),學(xué)會“知人論世”。(三)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)在詩詞的深情朗誦吟詠中提升自我的審美修養(yǎng)與個人氣質(zhì)?!緦W(xué)習(xí)重點】1、理清思路,把握詩的感情基調(diào)和詩人情感變化。2、誦讀品味語言,賞析詩歌的藝術(shù)特色。學(xué)學(xué)習(xí)難點】把握詩歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性。【考綱要求】掌握“因聲求氣,吟詠聲韻”的文學(xué)作品朗讀方法?!緦W(xué)法指導(dǎo)】指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩。起興:開頭用“君不見”領(lǐng)出,要讀得從容、親切。“黃河” 一聯(lián)用了比興手法,“天 上 來”極言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀?!案咛谩?一聯(lián)說及人 生, “悲白發(fā)”嘆意極濃,“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把
28、天地人生都說到了,境界極其闊大,應(yīng)讀得很有聲勢,有慷慨生悲的韻味。入題:節(jié)奏要逐漸加快?!叭松?一聯(lián),“盡歡”和“空對月”須重讀?!疤焐甭?lián)顯示 詩人對未來的信心,應(yīng)讀得擲地有聲?!皶殹本湟蒙{(diào)讀,讀得豪氣十足。舉杯勸酒:應(yīng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快。勸酒辭:須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性?!扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}, 也 是全詩的主旨,應(yīng)讀得從容?!安蛔阗F” “不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?!肮艁怼眱删湟允闱榉绞?說明“不復(fù)醒”的理由,上句宜輕讀,下句宜重讀。 “陳王”兩句援引古人 飲酒情形,用敘述語調(diào)讀,重音落在“恣歡謔”上?!爸魅恕眱删洌熬湟溯p讀,后句詩人反客為主,直命沽酒,宜重讀?!?/p>
29、五花馬”三句當(dāng)快讀,“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀?!緦W(xué)習(xí)過程】一、又學(xué)常識1作者介紹李白(701 762年)字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人, 在我國歷史上, 被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸,想象豐富。是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰,與杜 甫并稱“李杜”,是華夏史上最偉大的詩人。代表作有:七言古詩蜀道難、行路難、夢游天姥吟留別、將進(jìn)酒、等;七 言絕句望廬山瀑布、望天門山、早發(fā)白帝城等都成為盛唐的名篇。 存詩900余首, 有李太白集。知人:李白從小就有不凡的抱負(fù),出眾的才華,想直取卿相之位,實現(xiàn)濟(jì)世安邦的理 想。曾經(jīng)被唐玄宗召為翰林學(xué)士,但唐玄宗僅僅把
30、他當(dāng)作文學(xué)弄臣,權(quán)貴又因不滿李白的 傲岸個性,嫉妒他出眾的才華。他遭到讒毀排擠,被迫離開長安,飄零江湖,落魄失意。寫這首詩時,李白已經(jīng)五十多歲,功業(yè)未就而兩鬢斑白。論世:這首詩大約作于唐玄宗天寶十一年,即安史叛亂前四五年光景。當(dāng)時唐玄宗耽 于女色,先后將政事交給李林甫和楊國忠,官場一片黑暗,豪門貴族只顧尋歡作樂,不以 國事為念,社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿,但他又無力改變這種狀況,只能用消極的辦法進(jìn)行反抗,借酒消愁。2、酒文化在中國文學(xué)史上,詩與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁,因酒在自由的時空中盡情翱翔,因酒而丟掉面具口吐真
31、言,因酒而成就傳世佳作。 唐代的天才詩人李白尤為突出。 他是“詩仙”,又自稱是“酒 中仙”,時人也號之曰酒圣”。 古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、 “太白世家”的招牌。 直至現(xiàn)在,還有沿用的。李白的勸酒詩也是古代宴飲詩中的一道獨特的風(fēng)景。酒名句積累:漁家傲秋思:濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。月下獨酌:花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。水調(diào)歌頭:明月幾時有,把酒問青天。過故人莊:綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。醉花陰:東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。行路難:金樽清酒斗十千,玉盤珍饋直萬錢。浣溪沙:一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。江城子
32、密州出獵:酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!漁家傲秋思:濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。送元二使安西:勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人3、解題將進(jìn)酒原為漢樂府的曲調(diào),意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請、愿之意,詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將 出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判 結(jié)合起來。4.創(chuàng)作背景唐玄宗天寶三年(744),詩人被排擠出長安后,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。將進(jìn)酒這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時,他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元
33、丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴, 借酒放歌,抒發(fā)情懷。二、基礎(chǔ)積累(一) 認(rèn)讀字音:給下列黑體字注音。朝()樽()還()岑()烹()饌()恣歡謔()() 徑()裘()(二)識記字義:解釋下列黑體的詞語。高堂明鏡悲白發(fā)()會須一飲三百杯()鐘鼓饌玉不足貴()斗酒十千恣歡謔()徑須沽取對君酌()與爾同銷萬古愁()但愿長醉不復(fù)醒()主人何為言少錢()(三)文言常識積累1.古今異義 TOC o 1-5 h z 古來圣賢皆寂寞 (古義:;今義:。). 一詞多義:莫使金樽空對月()保民而王,莫之能御也()莫*吳三至莫夜月明()將進(jìn)酒()呼兒將出換美酒()將V季氏將伐顓臾()項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人
34、憐之()I率疲弊之卒,將數(shù)百之眾().詞類活用(一)名詞作狀語朝如青絲暮成雪() (二)為動用法君不見高堂明鏡悲白發(fā)()(三)形容詞用作動詞鐘鼓饌玉不足貴 ()三、內(nèi)容探究.詩中一會兒“高堂明鏡悲白發(fā)” “與爾同銷萬古愁”,一會兒又“人生得意須盡歡” “烹羊宰牛且為樂”,到底是“悲愁”還是“歡樂”?.請依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測:宴飲后的李白是一個什么樣的形象?激動的:悲壯的:自信的:狂放的:歡快的:愁苦的:.“與爾同銷萬古愁”,這“萬古之愁”從何而來?請結(jié)合詩人生平及時代背景加以分析。.李白為什么說“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”?5. 如何理解李白在本詩中所表現(xiàn)出的感情變化?【課堂小結(jié)】【教學(xué)反思】【課時訓(xùn)練】、基礎(chǔ)題1 下列句子中沒有錯別字的一句是()A.朝如清絲暮成雪B.莫使金樽空對月C.斗酒十千姿歡謔D.與爾同消萬古愁2 對下列句子中加點詞釋義不正確的一項是()A.會須一飲三百杯會須:會、須,皆有應(yīng)當(dāng)之意B.呼兒將出換美酒將:拿C.斗酒十千恣歡謔斗酒:比賽喝酒D.古來圣賢皆寂寞寂寞:詩中是被人冷落的
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