2022年江蘇省揚(yáng)州邗江區(qū)五校聯(lián)考中考語文最后一模試卷含解析

1、2021-2022中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1依次填入下列句子橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )嶺南藝術(shù)展開設(shè)了雕塑展覽專場,展出的大量雕塑作品非常精美,尤其是木雕,以其的雕刻技藝吸引了眾多參觀者。這些作品有的簡練粗放,有的,其中最為突出的是“三英戰(zhàn)呂布”組雕,人物,令人驚嘆。A巧奪天工具體而微引人入勝B美不勝收 精雕細(xì)刻

2、 引人入勝C巧奪天工 精雕細(xì)刻 惟妙惟肖D美不勝收 具體而微 惟妙惟肖2下列文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A白楊禮贊作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。文章熱情歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。B陋室銘中的“銘”指古代刻在器物上的用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C哈利波特與魔法石的作者是美國女作家羅琳。文中的哈利波特們既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”D冰心的詩集繁星春水，以“愛的哲學(xué)”為核心，贊美母愛、贊美童心、贊美自然，不斷探索人生。3語言運(yùn)用下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的

3、人”。人生就是“自我” 不斷實(shí)現(xiàn)的過程。B原西南師范大學(xué)校長邱玉輝、高級(jí)工程師彭燕華、重慶大學(xué)教授尹超等多位國內(nèi)人工智能專家出席了大會(huì)。C醫(yī)學(xué)專家指出，大量快速的進(jìn)食冷飲，會(huì)損傷孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痙攣，導(dǎo)致腹痛，腹瀉，食欲不振。D年少時(shí)，眼神澄澈，心地純良；長大了，受到名利、欲望、貪婪等熏染，變了質(zhì)，走了味，失了魂。4選出下列有關(guān)課外名著的表述有誤的一項(xiàng)。A在格列佛游記中，作者用來諷刺現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”坐落在馬國。B祥子在屬于自己的第一輛車被大兵搶走后，從軍營中拉了三匹駱駝并賣掉，于是“駱駝祥子”這個(gè)名字便被叫開了。C水滸成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及時(shí)雨”宋江

4、、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等，小說講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等膾炙人口的故事。D保爾當(dāng)過童工，后來在革命者朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，鍛煉成長為堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。5按要求填空。角聲滿天秋色里，_。(李賀雁門太守行)槲葉落山路，_。(溫庭筠商山早行)_，柳暗花明又一村。(陸游游山西村)_，坐斷東南戰(zhàn)未體。(辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉兩錫)中蘊(yùn)含新事物必將取代事物哲理的句子是_，_。請完整默寫杜牧的赤壁。_6名著閱讀考查閱讀下面語段，然后填空。先主傳旨，請A坐于龍榻之側(cè)，撫其背曰：“朕自得丞相，幸成帝業(yè)嗣子孱弱，不得不以大事相托?！毖杂櫆I流

5、滿面。A亦涕泣曰：“愿陛下善保龍?bào)w，以副天下之望?！比龂萘x這小大蟲被搠得慌，也張牙舞爪鉆向前來。被B手起，先搠死了一個(gè)，那一個(gè)望洞里便鉆了入去，B趕到洞里，也搠死了，卻鉆入那大蟲洞內(nèi)。B卻便伏在里面張外面時(shí)，只見那母大蟲張牙舞爪，望窩里來。水滸傳文段中A指代的人物是_，出自名著中的精彩故事_，文段中B指代的人物是_，出自名著中的精彩故事_。二、閱讀7閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三

6、千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則

7、死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 （選自魚我所欲也）1下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ ）A北冥（mn）有魚B摶扶搖而上者（tun）C故患有所不辟（p）也D死亦我所惡（）2解釋下列加點(diǎn)的詞語。怒而飛（_）其翼若垂天之云（_）故不為茍得也（_）蹴爾而與之（_）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。潘生者，富陽人，幼喪父，獨(dú)與兩弟奉母居。大德間，江南大饑。道殣者相望。自度無所

8、得食，曰：“吾終無以給母，則母子俱死。等死，何若用吾強(qiáng)壯，少延母旦夕活乎？”即以母屬兩弟，自傭回鶻人，乃告母曰：“兒當(dāng)傭錢塘數(shù)月，得錢米活家，母勿憂?！奔榷?，回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東。不數(shù)年，使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子，丫鬟尾行。問之，則曰：“淮人也，昔因饑，父母棄我，轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸，君南人，得挾我同歸乎？”生許之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂見父母，皆涕泣，起相抱持。引生相見，即具酒炙樂。飲酒半，執(zhí)盞跪曰：“吾女幸完骨肉，歸見鄉(xiāng)里，免罹霜露盜賊，君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田；吾女，實(shí)君箕帚妾也。君必?zé)o歸?！鄙鷦t毅然謝曰：“吾何敢以若女為利哉？吾

9、雖賤，不讀書，且義不敢?。粵r吾母固衰耄，度尚可活。萬一母死，兩弟倘或有一存，今遂不歸，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告歸。殣（jn）：餓死。錢塘：地名，今杭州。丫鬟：此處意為像丫鬟那樣。罹（l）：遭受?；沔撼拄せ咧愕呐?，此處作為妻的謙稱。衰耄（mo）：年老體衰。1下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（ ）A即以母屬兩弟 屬予作文以記之（岳陽樓記B今主家使我歸 唐雎不辱使命（唐雎不辱使命）C即具酒炙樂 此人一一為具言所聞（桃花源記D生則毅然謝曰 長跪而謝之白（唐雎不辱使命）2下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東A漸聞水聲潺潺，而

10、瀉出于兩峰之間者（醉翁亭記）B天將降大任于是人也（生于憂患，死于安樂）C能謗譏于市朝鄒忌諷齊王納諫）D箕畚運(yùn)于渤海之尾（愚公移山）3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。兒當(dāng)傭錢塘數(shù)月，得錢米活家，母勿憂。4潘生是一個(gè)怎樣的人？請結(jié)合其言行分析。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。隆中對(duì)陳壽亮躬耕隴畝，身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。徐庶見先主，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱病④娨送黢{顧之?！庇墒窍戎魉煸劻粒踩?，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德

11、量力，欲信大義于天下，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣

12、?！?下列句中的“以”與“此可以為援而不可圖也”中的“以”的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）A以其境過清B故臨崩寄臣以大事也C可以一戰(zhàn)D以塞忠諫之路也2下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A諸葛亮常常把自己和管仲、樂毅相比，而當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)可他，表明他們根本不了解諸葛亮。B劉備“凡三往”求見諸葛亮，這足以證明劉備的求賢下士是出自真心誠意，這也是諸葛亮愿意見他的一個(gè)重要原因。C諸葛亮認(rèn)為荊州地理位置很重要，是兵家必爭之地；益州地勢險(xiǎn)要、自然條件優(yōu)越。提示劉備奪取這兩個(gè)州作為蜀漢政權(quán)的根據(jù)地。D隆中對(duì)策就是諸葛亮為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃的一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，體現(xiàn)了他“足不出戶而

13、知天下”的遠(yuǎn)見卓識(shí)。3解釋下列句中加點(diǎn)的詞。將軍豈愿見之乎_欲信大義于天下_然操遂能克紹_將軍身率益州之眾出于秦川_4翻譯下列句子。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（諸葛亮出師表）此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。10閱讀下面文章，完成下列小題。態(tài)度一條蚯蚓，遁地三尺，穿越黑暗，緣于它堅(jiān)持不懈地挖掘；一只大鵬，俯瞰五岳，睥睨江河，緣于它始終不渝地飛翔。一條山路，盡管崎嶇險(xiǎn)惡，但不畏艱險(xiǎn)的人終會(huì)抵達(dá)高山之巔；一條大道，盡管平坦寬闊，但瞻前顧后的人也會(huì)半途折戟沉沙這一切，都緣于態(tài)度。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，可以使一個(gè)學(xué)子在學(xué)業(yè)上柳暗花明；調(diào)整工作態(tài)度，可以讓一個(gè)人在職場中游刃有余。正確的人

14、生態(tài)度，是用來成就人生的。它可以使一個(gè)人清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高騖遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名利所惑，不為困境所溺，樂觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世上從容不迫，在喧囂的生活中淡然自如。在一生中，總會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)，而正確的態(tài)度則會(huì)使這個(gè)目標(biāo)更加堅(jiān)定。一個(gè)擁有積極態(tài)度的人，往往專注并執(zhí)著于自己的目標(biāo)，且為之殫精竭慮，為之廢寢忘食、心無旁騖、義無反顧。他們的人生態(tài)度常常是明朗、堅(jiān)定、睿智、樂觀的，像灑向草地的陽光，像掠過江面的勁風(fēng)，在燦爛中搖曳著生機(jī)，在剛勁中透露著力量，充滿著無限活力。抱有消極人生態(tài)度的人則不然。他們往往對(duì)自己所追求的目標(biāo)熱情不高，投入不夠，慵懶、倦怠、左顧右

15、盼。三心二意，像秋日的落葉般飄零，像墻上的衰草般枯敗、沉郁，沒有活力，沒有希望。不同的人生態(tài)度，也是自我品質(zhì)的一種反映。擁有樂觀人生態(tài)度的，一定是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；擁有豁達(dá)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)大度的人；擁有平實(shí)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)謙遜的人；擁有嚴(yán)謹(jǐn)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)一絲不茍的人；處處為他人著想的，一定是一個(gè)富有愛心的人；時(shí)時(shí)兼濟(jì)蒼生的，一定是一個(gè)心懷天下的人。如果說，品質(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，那么正確的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上的色彩各異的花朵。這些花朵，在絢爛地綻放后，最后為你結(jié)出最美的人生果實(shí)來。如果你生活困頓迷茫，在人生的路上走得并不順心遂愿，就該想著適當(dāng)?shù)卣{(diào)

16、整一下自己的人生態(tài)度，或許，你會(huì)因此而發(fā)現(xiàn)人生最美的風(fēng)景。1本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是分哪幾層來闡述中心論點(diǎn)的?2作者認(rèn)為“正確的人生態(tài)度”是什么? (用文中的話回)3仔細(xì)閱讀第段，用簡潔的語言分析其論證方法及作用。4讀完本文，請你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)態(tài)度的看法。11非文學(xué)類文本閱讀別讓“垃圾快樂”毀了你的生活很多人都有過這樣的時(shí)刻。本想刷一會(huì)手機(jī)，就去睡覺或者讀書。結(jié)果手指一動(dòng)，滑開手機(jī)，就再也停不下來?？纯磁笥讶Φ南ⅲ纯次⒉┥系臒崴?，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺中，時(shí)間已經(jīng)過去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，可再追悔，也已于事無補(bǔ)。其實(shí)刷手機(jī)、電子游戲、打麻將等等帶來的都是“

17、垃圾快樂”。所謂的“垃圾快樂”，就是能帶來短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。之前看過一篇文章，說垃圾快樂成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個(gè)人都知道是件必須拒絕和遠(yuǎn)離的事。而垃圾快樂，一旦嘗到了甜頭，就會(huì)忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來應(yīng)該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂”的糖衣之下，也許會(huì)有剎那甜蜜的錯(cuò)覺，但久而久之，你就會(huì)嘗到它帶來的苦。為什么人會(huì)沉浸于“垃圾快樂”中呢？心理學(xué)的角度說：反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。你玩一會(huì)游戲，看一個(gè)搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來的快感，讓人忍不住上癮

18、，這么舒服的事情，誰愿意舍棄呢？反之，對(duì)于那些反饋模式比較長，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)讀書亦是。一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)并不會(huì)讓人直接成為學(xué)識(shí)淵博的人，它是通過日復(fù)一日的積累，在不知不覺中沉淀在看不見的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。毛姆說過這樣一句話：“為了使靈魂寧靜，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事?！?。在人生路上，想要走得更長更遠(yuǎn)，你就必須一次次地去突破自己。在聲臨其境節(jié)目中，寧靜的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35

19、歲的她，保持著良好的身材，更可貴的是她說得一口流利的英語，配音媲美專業(yè)水平。寧靜的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點(diǎn)半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點(diǎn)半以后不吃東西；睡前一小時(shí)充電時(shí)間”這樣的作息習(xí)慣，需要與美食、惰性對(duì)抗，很多人堅(jiān)持幾天大概就崩潰了，寧靜卻堅(jiān)持了十幾年。不僅如此,她每天還花24小時(shí)學(xué)習(xí)英語。1000分鐘的手機(jī)通話時(shí)間，有900分鐘是打給英語老師的。學(xué)英語、保持十幾年如一日的自律，都不是簡單的事情。但當(dāng)它一旦成為習(xí)慣，就變成了讓人滿足和快樂的事情。當(dāng)你體會(huì)到知識(shí)浸入靈魂，充實(shí)的喜悅，就不再會(huì)沉迷于那些無益的垃圾快樂中了。學(xué)會(huì)去做自己不喜歡的事，去感受那些可

20、能并不“輕松”的事情，并堅(jiān)持。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓“垃圾快樂”毀了你的生活。（選自微信公眾號(hào)“十點(diǎn)讀書”文：橘子味也）1閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。2請你給文章第段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)并聯(lián)系上下文進(jìn)行論證。3下面是幾位網(wǎng)友的評(píng)論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會(huì)回復(fù)誰的評(píng)論？可以認(rèn)同也可以反駁。A（阿文說書）最可怕的是快樂也有高低貴賤。B（追風(fēng)少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點(diǎn)嗎？簡

21、直不能理解作者的觀點(diǎn)！C（Joyce陳）作者寫的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣。 我選擇回復(fù)_,_三、應(yīng)用12語文活動(dòng)。在小組探究閱讀岳陽樓記時(shí)，兩位同學(xué)對(duì)“沙鷗翔集，錦鱗游泳”中，“游泳”的理解有分歧。教材將“翔集”解釋為“時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇”，王同學(xué)就獻(xiàn)疑：后句中的“游泳”是否也應(yīng)該分開解釋。跟黃同學(xué)交流，則不然。他認(rèn)為“游泳”不分開解釋才好，就是“游來游去，暢游”的意思。你認(rèn)為哪位同學(xué)說得更有道理？請從句子結(jié)構(gòu)或表意方面說出你的理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13按要求作文。人生就是一場旅行，我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光;走過街市阡陌，感受世俗萬象;走過任性自我，磨礪青春鋒芒;走

22、過困惑迷惘，把握前進(jìn)方向請以“走過，才明白”為題，寫一篇文章。要求：你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于700字。參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：試題分析：考查近義詞的辨析和使用。一是辨析詞義，辨明關(guān)系。辨析詞義是解答選詞填空題的前提。辨析詞義就是求同析異，重點(diǎn)是分析“異”?？蓮脑~義的不同著重點(diǎn)、詞性、詞義的輕重、詞義范圍的大小、感情色彩、詞的造句功能等方面去辨析。二是聯(lián)系語境，尋找“暗示”。這里所說的“暗示”，是指文段每句話的意思、文段的語體風(fēng)格、與空缺詞語前后鄰近相配的詞語等。抓住這些“暗示”，就不難

23、推斷出正確答案?！暗袼茏髌贰鼻蓨Z天工；“簡練粗放”的反義詞應(yīng)該是“精雕細(xì)刻”；形容人物用“惟妙惟肖”。2、C【解析】此題考查的是文學(xué)常識(shí)。C：哈利波特與魔法石的作者是英國女作家羅琳。故選C。3、D【解析】試題分析：A把句號(hào)放入引號(hào)內(nèi)。B省略號(hào)和“等”不能連用。C“腹痛，腹瀉，食欲不振”中的逗號(hào)改為頓號(hào)即可。4、A【解析】試題分析：現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”是在飛島國，不是“坐落在馬國”。故答案為A。5、（1）塞上燕脂凝夜紫 （2）山重水復(fù)疑無路 （3）枳花明驛墻 （4）年少萬兜鍪 （5）沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 （6）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

24、【解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“凝、疑、枳、驛、兜鍪、畔、戟、銷、郎”的書寫。6、諸葛亮 白帝城托孤 李逵 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎 【解析】考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與三國演義水滸傳有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。文段中A指代的人物是諸葛亮，出自名著中的

25、精彩故事“白帝城托孤”?！鞍椎鄢峭泄隆敝v的是劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后,在白帝城病危,將諸葛亮招到白帝城,將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮。B指代的人物是李逵，出自名著中的精彩故事“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”。李逵上了梁山后,因思念家中老母,所以回到家中欲背老母回梁山頤養(yǎng)天年,但是半路山,老娘口渴,李逵就放下老娘去尋水,回來后,發(fā)現(xiàn)老娘不見了,只見地上有血跡,遂隨著血跡找到了老虎窩,只發(fā)現(xiàn)他老娘的衣服,遂知道老娘被老虎吃了,于是殺了四個(gè)虎,為老娘報(bào)了仇。二、閱讀7、1B2 奮發(fā) 同“陲”，邊際 茍且 踐踏 3（1）是天真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不

26、過賢德的人能夠不喪失罷了。4甲文莊子通過鯤鵬這個(gè)形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對(duì)的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價(jià)值高于生命，賢者必要時(shí)應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘馕觥?A. 北冥（mng）有魚。C. 故患有所不辟（b）也。D. 死亦我所惡（w）。2先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都

27、必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨(dú)：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者

28、不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。【點(diǎn)睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。齊諧是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月

29、的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更

30、重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。8、1A2D3我會(huì)到錢塘去做幾個(gè)月的雇工，賺錢買米使家人活下去

31、，請母親不要擔(dān)憂。4潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)深明大義而且孝順的人?？蓮囊韵聨追矫婵闯觯号松诩胰艘蚴澄锶狈γ媾R死亡威脅時(shí)，主動(dòng)外出賺錢養(yǎng)活家人；窮困潦倒的潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚，且不圖回報(bào)；潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機(jī)會(huì)，執(zhí)意回家侍奉母親，照顧弟弟?！窘馕觥?A項(xiàng)，屬：同囑”，囑咐；B項(xiàng)，使：讓/出使；C項(xiàng)，具：準(zhǔn)備/詳細(xì)地；D項(xiàng)謝：謝絕/道歉。2D項(xiàng)與例句均為介詞，到；A項(xiàng)，介詞，從；B項(xiàng)，動(dòng)詞，給；C項(xiàng)，介詞，在。3本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無誤，忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來；“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，符

32、合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病；“雅”是指譯文要自然、生動(dòng)、形象，富有表現(xiàn)力，完美地體現(xiàn)原文的寫作風(fēng)格。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。本題需要注意：“當(dāng)傭（做雇工）”“活（使活）”等詞語的含義。4本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容及分析人物形象能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。文本“即以母屬兩弟，自傭回鶻人”是說潘生要去做傭人。把握人物的形象要從人物的言行，所做的事件還有作者和他人的評(píng)

33、價(jià)中把握。潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時(shí)，主動(dòng)外出賺錢養(yǎng)活家人可以看出他有擔(dān)當(dāng)；潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚，又不圖回報(bào)，可以看出他善良等?！军c(diǎn)睛】參考譯文：潘生者是富陽人，幼年喪父，只與兩個(gè)弟弟奉母居住。大德間，江南大饑。道上餓死的人到處都是。 自己估計(jì)沒辦法得到食物，說：“我沒有給母親的東西，那么母子都會(huì)餓死。與其等死，何不用我強(qiáng)壯的身體，稍稍延長母親的性命呢？”就把母親托付給兩個(gè)弟弟，自賣給回鶻人當(dāng)傭人，于是告訴母親說：“兒子到錢塘當(dāng)傭人幾個(gè)月，得錢米讓家人活下去，母親不用擔(dān)心。” 不久，回鶻人把潘生轉(zhuǎn)賣到遼東。不幾年，讓他回到了自己的家鄉(xiāng)。潘生路遇一個(gè)女子，還有一個(gè)像丫鬟那樣的

34、人隨行。問他們，說：“是淮人，以前因?yàn)轲囸I，被父母拋棄，轉(zhuǎn)了好幾家?，F(xiàn)在主人家讓我回去，您是南方人，能帶著我一起回去嗎？”潘生答應(yīng)了他們，于是每天拿著瓢在路上乞討。 渡過淮水，女子上堂見父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相見面，備好酒飯歡樂。酒飲到一半，拿著酒杯跪在地上說：“我的女兒幸運(yùn)的完好回來，見到自己的父母鄉(xiāng)親，免遭受霜露盜賊，是您的功勞。吾家還有一些園田；我的女兒可以作為您的妻子。您就不能回去了?！迸松鷦t毅然拒絕說：“我怎么敢以那您的女兒為利呢？我雖然身份低賤，不讀書，且義不敢??；況且母親年老體衰。估計(jì)還活著。萬一母親死了，兩個(gè)弟弟倘若有一個(gè)還活著，現(xiàn)在不回去，我又怎么安心在這里呢？

35、”于是告辭回家了。9、1B2A3 （1）是否 （2）通“伸”，伸張 （3）最終 （4）：親自 4（1）先帝不嫌（因?yàn)椋┪疑矸莸臀?，見識(shí)淺陋，不惜降低身份，委屈自己（親自降低身份），三次到草廬來探望（拜訪）我。（2）這個(gè)人值得到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，將軍您應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。【解析】1例句中“以”意思是“把（它）作為”，B項(xiàng)用法同例句相同。A.因?yàn)?。C.憑借。D.以至。2A項(xiàng)“表明他們根本不了解諸葛亮?！崩斫庥姓`。瑯琊山的諸葛亮住在襄陽隆中，常常把自己與管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒有誰承認(rèn)這一點(diǎn)。說明諸葛亮隱居山野，不慕榮華富貴，不圖顯姓揚(yáng)名。徐庶的舉薦和向劉備提出“枉駕顧之”的

36、建議，引出下文“三顧茅廬”，從側(cè)面烘托了諸葛亮的才能非凡。3本題考查學(xué)生理解常見文言詞語在文中的含義。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。注意第(2)小題中“信”為通假字，通“伸”。4本題考查學(xué)生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏，字字落實(shí)。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前

37、提下，可增加少量字詞來疏通句子。此題（1）注意“卑鄙（身份低微，見識(shí)淺陋）”的正確翻譯。（2）就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。屈致：委屈（他），召（他上門）來。致，招致、引來。譯文諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱梁父吟，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親

38、自去拜訪他”。因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”諸葛亮回答道：“曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險(xiǎn)要，民眾歸

39、附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南

40、邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！?0、1正確的態(tài)度成就人生。兩層：正確的態(tài)度使人生的目標(biāo)更堅(jiān)定；不同人生態(tài)度也是自我品質(zhì)的一種反映。2懂得清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高騖遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名所惑，不為困境所溺，樂觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世面前從容不迫，在喧囂的生活背后淡定自如。3對(duì)比論證和比喻論證。用擁有積極態(tài)度的人和抱有消極態(tài)度的人對(duì)比，使論證更有

41、力量，說理更加透徹；比喻則使論證更加生動(dòng)。4符合題意即可?！窘馕觥?本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。從“正確的人生態(tài)度，是用來成就人生的”這句話可以提煉出文章的中心論點(diǎn)。第三、四自然段的首句就是文章的兩個(gè)分論點(diǎn)。2此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語

42、句提取出來做答。從“它可以使一個(gè)人懂得清醒地審視自己在喧囂的生活背后淡定自如”可以得出問題的答案。3此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找?！捌焚|(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，而不同的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上色彩各異的花朵”是比喻論證，形象生動(dòng)地論證了品質(zhì)與人生態(tài)度之間的密切關(guān)系。4本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫

43、出感悟最深的一點(diǎn)；絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語言；語言通順、有條理。作答時(shí)首先表態(tài)，然后再結(jié)合實(shí)際談自己的理解。11、1什么是垃圾快樂？反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感；反之，對(duì)于那些反饋模式比較長，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。舉例論證、正反對(duì)比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書”兩類事例，將它們進(jìn)行對(duì)比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。2示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國后他日日臥薪嘗膽，不忘國恥，漸漸恢復(fù)國力，最終大敗吳國，成為春秋時(shí)期最

44、后一位霸主。3 示例：我選擇回復(fù)B， 快樂也分很多種，沉迷于短暫而無用的快樂中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會(huì)浪費(fèi)太多的寶貴時(shí)間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂。 【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂”；然后闡述“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂”，最后論述如何脫離“垃圾快樂”。據(jù)此，處填寫“什么是垃圾快樂？”。其中闡述“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂”時(shí)，從心理學(xué)的角度“反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。反之，對(duì)于那些反饋模式比較長，獲取快感的時(shí)間

45、比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂”時(shí)，列舉了“玩一會(huì)游戲，看一個(gè)搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學(xué)習(xí)讀書”方面的事例，并將兩類事例作對(duì)比，運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因。處可依此作答。題目中的第處，引用了毛姆說過的話“為了使靈魂寧靜，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契

46、合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題補(bǔ)寫論據(jù)，首先明確要圍繞“為了使靈魂寧靜，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點(diǎn)，找出能夠證明這個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)或道理論據(jù)并結(jié)合論點(diǎn)簡要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成史記；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)觀點(diǎn)的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂”毀了你的生活這一觀點(diǎn)。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓垃圾快樂毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對(duì)其中一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析即可。【阿文說書】的“最可怕的是快樂也有高低貴賤”觀點(diǎn)太片面；【追風(fēng)少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點(diǎn)嗎？簡直不能理解作者的觀點(diǎn)！