哈佛校長談：學(xué)習(xí)力

1、哈佛大學(xué)校長談：學(xué)習(xí)力本章要點：1.學(xué)習(xí)能決定你的命運你將成為一個什么樣的人，你將來的生活狀況如何，都取決于學(xué)習(xí)。意識到學(xué)習(xí)是能夠決定自己命運的最緊要的事，學(xué)習(xí)就不再是一種負擔(dān)。2.學(xué)習(xí)是要用一生來做的事人的一生都是一個學(xué)習(xí)的過程，如果你不能具有持續(xù)不斷的自我教育意識、不能通過學(xué)習(xí)來改變自己，就必將會被時代所淘汰。3.找到你真正感興趣的興趣是學(xué)習(xí)中不可遏制的激情和力量，你只有找到自己真正感興趣的領(lǐng)域，才能最大限度地激發(fā)求知欲望，才能最終在這一領(lǐng)域獲得成功。4.發(fā)掘自身的潛能每個人都有潛在的學(xué)習(xí)能力，只要你有發(fā)掘自我潛能的意識與信心，就一定會喚醒心中沉睡的智慧巨人，從而在學(xué)習(xí)中不斷克服困難，實現(xiàn)

2、目標(biāo)。學(xué) 習(xí) 力學(xué)什么，哈佛讓你自己決定學(xué)什么，哈佛讓你自己決定第 一 章曾經(jīng)有人給學(xué)習(xí)力下了這樣一個定義：學(xué)習(xí)力，就是學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力的總和。但我認為，如果非要給學(xué)習(xí)力下一個準確的定義的話，它應(yīng)該是包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一個綜合體。學(xué)習(xí)力應(yīng)該是包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一個綜合體。學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的，而是相互疊加，互相促進，有機聯(lián)系的整體，是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過程。就像我在前面所說的：學(xué)習(xí)力是一種學(xué)習(xí)的方式和解決問題的方法。在有些人看來，似乎創(chuàng)新思

3、維與創(chuàng)造能力與學(xué)習(xí)沒什么太大的關(guān)系。他們認為，學(xué)習(xí)者只要記住老師教給他的知識就可以了，別的東西，對學(xué)習(xí)來說都不是主要的。其實，這恰恰是那些灌輸式教育者最大的悲哀。他們沒有意識到，一個只是機械地將老師教授的內(nèi)容記憶下來，不會用創(chuàng)新思維來進行獨立思考的學(xué)習(xí)者，只能成為學(xué)習(xí)的奴隸。同樣，一個學(xué)習(xí)者如果不具有創(chuàng)造能力的話，不管他具有多么豐富的知識，也永遠是在模仿和抄襲。一直以來，有很多記者和教育界的人士都問我這樣一個問題：什么最能體現(xiàn)哈佛的特點？我的回答是：在哈佛，學(xué)什么由你自己決定。我們之所以給予學(xué)生這么大的自由度，就是為了讓他們養(yǎng)成認識自身和世界的多種視角，賦予他們知識、技能、思維的能力和生活的基

4、礎(chǔ)，使他們能夠形成終身學(xué)習(xí)的理念，從而終身都能夠適應(yīng)環(huán)境變化。哈佛大一不分系科專業(yè)，我們希望學(xué)生通過一年的學(xué)習(xí)和嘗試，發(fā)現(xiàn)并確認自己真正感興趣的專業(yè)方向。大二開始在40多種學(xué)科中選擇專業(yè)，選定之后也允許改變。哈佛本科4年，至少要學(xué)30多門課，分為：7門“核心課程”、16門專業(yè)課，再加上8 門選修課。所謂“核心課程”，是每個學(xué)生的必修課，涵蓋“外國文化、文學(xué)與藝術(shù)、歷史研究、道德推理、數(shù)量推理、社會分析”等領(lǐng)域。各領(lǐng)域再細分為若干亞領(lǐng)域，共有11個亞領(lǐng)域，每個亞領(lǐng)域開設(shè)幾十門課程，供學(xué)生自由選擇。再以哈佛大學(xué)的肯尼迪學(xué)院為例，每學(xué)年僅在肯尼迪學(xué)院就有300多門課程可以選擇。此外，作為肯尼迪學(xué)院的

5、學(xué)生還可以到哈佛別的院系去選課，比如說商學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、公共健康學(xué)院、文理學(xué)院的經(jīng)濟系、政府系等；也可以到哈佛以外的麻省理工學(xué)院、Fletcher法律和外交學(xué)院去選課。但是，這種選課的自由對新生也是一種挑戰(zhàn)。他們必須根據(jù)自己的背景、能力、興趣和人生的目標(biāo)來重新評價并設(shè)計自己，然后圍繞著自己設(shè)定的目標(biāo)來選課試想，要在開學(xué)后的短短幾天來計劃自己今后的一生該是一件多么艱難的事情！讓學(xué)生自己決定學(xué)什么，正是培養(yǎng)他們主動學(xué)習(xí)精神的一種非常好的方式。就單個人來說，他行動的一切動力，都一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗约旱脑竿?，才能使他行動起來。學(xué)習(xí)活動也一樣，是否積極主動地去學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)些什么，學(xué)習(xí)的效果如何，都取

6、決于學(xué)生是否具有旺盛的學(xué)習(xí)動力。它是學(xué)習(xí)力中最具有激情的一種能力，可以說，沒有學(xué)習(xí)動力，你就永遠也不會具備學(xué)習(xí)力。我曾經(jīng)不止一次地說過：其實，哈佛并未教給學(xué)生些什么，我們只是創(chuàng)造了一個讓他們學(xué)習(xí)的環(huán)境，來啟發(fā)他們的危機意識、對未知的好奇心以及廣泛的興趣。對于按照自己的目標(biāo)、興趣等因素選定的課程，他們才能具有強烈的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)欲望。即使在離開哈佛以后，也會自主地去學(xué)習(xí)使自己不斷增值的新知識。可是一個人的想像總應(yīng)當(dāng)超過他的能力，不然為什么要有天堂?”這是羅伯特布朗寧于1855年所作的一首詩中的詩句。雖然，今天一個人所能做到的事情可能要超過布朗寧時代的任何一個人的最大膽的想像，但大自然的法則仍然未

7、變：一個人的想像如果不能超越他現(xiàn)時的能力，他就會停止學(xué)習(xí)，他的生活就會變成簡單的求生，最后，就會被一個更有想像力的演員推下人生的舞臺。而這種想像就是一個人的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)欲望。一個人的想像如果不能超越他現(xiàn)時的能力，他就會停止學(xué)習(xí)，他的生活就會變成簡單的求生?？梢哉f，哈佛給予你的，是最好的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方法，這些方法都可以用來提高你的學(xué)習(xí)成績。但是，如果你真想獲得成功，則必須堅持努力運用和拓展這些方法，使自己的能力得到最大的發(fā)揮，同時不斷地尋找自己最感興趣的東西和新的理想目標(biāo)。首先，明白自己為什么學(xué)習(xí)任何人的學(xué)習(xí)，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗竿膭訖C，才能使自己行動起來，被強迫學(xué)習(xí)的東

8、西是不會保存在心里的。就在幾年前，哈佛神學(xué)院錄取了一個看起來很奇怪的學(xué)生，有人把他當(dāng)作一個不折不扣的傻子。他不僅僅多才多藝，而且各個方面都非常杰出，他的理科的成績幾乎滿分，被麻省理工學(xué)院錄取，他的小提琴演奏水平已可以直接進紐約交響樂團，被朱利亞音樂學(xué)院錄取。無論是讀麻省理工學(xué)院，還是學(xué)音樂，將來都不用為工作發(fā)愁，而神學(xué)院畢業(yè)的很可能連工作都找不到。為什么他要進神學(xué)院？這是很多教授都感興趣的。聽聽他的回答吧，他說，我還年輕，工作并不是主要的，可以慢慢來，可是，信仰的問題，神是什么，人何以才能超越，這些是我的人生的功課，這些功課不做，我活著一天都不得安寧。我讀書不是為了職業(yè)，而是為了我的人生。我曾

9、經(jīng)建議哈佛的學(xué)生們最好每天都問自己一個相同的問題：我為什么要學(xué)習(xí)？這個問題看似簡單，實際上非常重要。如果一個人沒有良好的學(xué)習(xí)動機，不明白做事的目的，就很難產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力。所以，對這些年輕人來說，不解決為什么學(xué)習(xí)的問題，看不到學(xué)習(xí)的必要性，他們就永遠也不會具有學(xué)習(xí)的動力。正是因為一個人的生命是有限的，所以認清自己要什么并且找出動機是很重要的。人生若是沒有動機，就像汽車沒有了燃料，是走不了多遠的。有些人學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試或是應(yīng)付父母和教師，這樣的心態(tài)實在很可惜。下面是一些大多數(shù)人為什么學(xué)習(xí)的原因：A. 證明自己的學(xué)習(xí)力；B. 知識本身的吸引力；C. 取得學(xué)習(xí)另一課程的資格；D. 得到學(xué)位證書；E

10、. 有一份好工作；F. 父母或老板要求我學(xué)習(xí)。上述內(nèi)容可分為三組。A和B屬于個人原因，你想要的回報就是學(xué)習(xí)本身。如果你選了它們，你可能會感到心里很踏實。如果你選了C、D、E，這表明你的學(xué)習(xí)原因?qū)δ愫苤匾?，但得到回報的時間較長，你可能感到學(xué)習(xí)很枯燥，因為最后的回報太遙遠了。最后，如果你選擇了F，你可能是一個厭惡學(xué)習(xí)的人，你根本不想學(xué)習(xí)，只是迫于各方面的壓力而為之。對于學(xué)習(xí)者來說，你必須要知道你通過學(xué)習(xí)想得到什么東西。因為，成功的學(xué)習(xí)依賴于學(xué)習(xí)對你的重要性，如果你不能使學(xué)習(xí)變得很重要，如果你不能使學(xué)習(xí)變得有樂趣和有收獲，你的學(xué)習(xí)將始終沒有多少進展。上中學(xué)的小外孫吉文曾告訴我這樣一件事：暑假里，他和

11、他的一群小伙伴一起到郊外玩，正當(dāng)他們玩得愉快的時候，突然有一個女孩兒哭了起來，說是必須趕緊回家。她著急地說：“天哪！我竟忘了看時間，今天的功課我還沒有做?！?“現(xiàn)在是假期，怎么還有功課？”伙伴們問她。 “是我媽媽讓我做的，如果沒有按時做完，她會揍我的?！蹦莻€小女孩哭喪著臉說。聽到這里，我感覺到，不管那個女孩兒走到哪里、做什么，學(xué)習(xí)的負擔(dān)總像影子一樣跟著她。更為嚴重的是，這種負擔(dān)竟來自她的媽媽。她在這種被迫式的學(xué)習(xí)下，雖然眼前可能會有好的成績，但日日夜夜被學(xué)習(xí)負擔(dān)壓抑著，那種心情不可能是愉快的。她的學(xué)習(xí)并不是為了自己，而是為了不挨媽媽的打，在這種情況下，她怎么可能具有主動學(xué)習(xí)的意識呢？不幸的是，

12、在我們的周圍還有不少像這個女孩兒的媽媽一樣的家長，她們不是在幫助孩子明確自己的學(xué)習(xí)目的，只是在牽著孩子的鼻子用功，結(jié)果只會適得其反?，F(xiàn)在，讓我們從下面列出的這些學(xué)習(xí)目的中來看看你的學(xué)習(xí)到底是想要得到什么結(jié)果：A. 我希望享受學(xué)習(xí)的樂趣；B. 我希望通曉我所做的工作；C. 我希望通過的考試；D. 我希望我的學(xué)習(xí)與我的工作更緊密地聯(lián)系起來；E. 我希望得到更好的工作以使生活更好一些。如果你選擇了目的A和B，你就已經(jīng)找出了一些對你來說很重要的東西。如果你選了目的C、D和E，那你就還需要在今后把自己的目標(biāo)訂得再具體一些。去年5月份的時候，我在威德納圖書館碰到了這樣一件事。在那里，我遇見了我認識的一個學(xué)

13、生格雷。我問他：“你在這里都做什么？” “讀幾本書。”他回答。為什么要讀那些書？”我問。 “不為什么。能夠閱讀經(jīng)典是我的目的。在閱讀經(jīng)典的過程中，我學(xué)到了中世紀的德語和拉丁語?！蔽覍λ幕卮鸱浅M意。在一些學(xué)校的圖書館里，我也總是看到有許多學(xué)生在伏案學(xué)習(xí)，我向他們問道：“你們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？” “就是要個好分數(shù)唄。”他們幾乎異口同聲地回答。相比之下，格雷并不看重考試分數(shù)，而是喜歡看一些經(jīng)典的書，從中獲得廣泛的知識。然而這樣的結(jié)果，也很自然地獲得了令人羨慕的考試成績。對學(xué)習(xí)來說，主觀目標(biāo)越明顯，越能夠放下包袱，越能夠調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。在學(xué)習(xí)中有一個清晰的目標(biāo)，并為實現(xiàn)這個目標(biāo)而學(xué)習(xí)的時候，學(xué)習(xí)就不再

14、是討厭的、與自己的人生無關(guān)的負擔(dān)了。這時，學(xué)習(xí)就成了有趣的、能夠決定自己命運的最緊要的事。只有這樣，你的學(xué)習(xí)才是主動的、自覺的，而不是被迫的、壓抑的。在學(xué)習(xí)中有一個清晰的目標(biāo)，并為實現(xiàn)這個目標(biāo)而學(xué)習(xí)的時候，學(xué)習(xí)就不再是討厭的、與自己的人生無關(guān)的負擔(dān)了。 “明年要進入NBA的前三名?！被@球運動員提出這樣明確的目標(biāo)，訓(xùn)練就可以取得最佳效果。學(xué)習(xí)也一樣。我們?yōu)閷W(xué)生專門設(shè)立了談話室。在談話教員的筆記本上，第一個句子就是：“沒有人生目標(biāo)就會出現(xiàn)成績低下、暴力、吸毒、酗酒等一系列問題?！庇幸粋€印第安人的傳說也充分說明了目標(biāo)對學(xué)習(xí)的重要。故事的開頭是這樣的。有一天，一個印第安人小男孩撿到了一只鷹蛋，便把它放

15、進了松雞的窩里。后來小鷹和其他小松雞一起孵了出來，并和它們一起長大。這只小鷹一直認為自己是一只普通的松雞，所以做什么事情都和其他松雞一樣。它在土里找蟲子和種子吃，從來不遠飛，而且翅膀扇動起來也很難看，只能飛起幾尺高，總之，松雞就應(yīng)當(dāng)這樣飛。當(dāng)這只小鷹長大后，有一天看見一只矯健的大鳥在高空中翱翔，它那金色的翅膀是那樣有力，一振翅能穿入云霄。 “這只鳥多美??！這是只什么鳥?”這只鷹向身邊的一只松雞問道。 “那是一只鷹，是鳥中之王。”那只松雞回答說?！暗悄阍僖膊灰脒@件事了。你永遠也不能像它那樣飛翔?！苯Y(jié)果，那只鷹也就再沒想過這件事。它從未試圖高飛過，最多不過揮打幾下翅膀，抖抖羽毛而已。一直到死，

16、它心里一直把自己看作是一只松雞。在現(xiàn)實生活中，有許多人明明是一只鷹，卻總是把自己看作是松雞，也就只能像一只松雞那樣生活一輩子。我的朋友安爾尼拉馬納出生在意大利西西里島上的一個采石場中的小村莊里。他一共有十個兄弟姐妹，所以不到12歲便到采石場干活了。每天，頭頂著西西里島那灼人的烈日，耳中回響著震耳欲聾的錘擊聲和巨大的石塊滾入坑底時相互撞擊的聲音。安東尼拉馬納惟一的奢望就是能到海邊的硫磺礦或鹽礦去干活，那兒的工錢要高一些。但是，就連這些礦井也顯得那樣遙遠。這些礦井在山的另一面，還要穿過一條山谷，山谷中奔流著阿西那勒思河。小安東尼到硫磺礦或鹽礦去多掙幾個錢的幻想是那樣遙遠，甚至遠不可及。這兒很少有人

17、離開過采石場。他們每天日出上山，日落下山。只能偶爾從一兩個牧羊人那兒聽到一點兒山那邊的消息，這就是他們的全部生活。安東尼拉馬納小學(xué)時就閱讀了有關(guān)該島的歷史，聽老人們講述該島的變遷。他認為西西里島自從尼奇亞斯和雅典人的軍隊于公元前415年在阿西那勒思河畔被殲滅以來的2000多年中，幾乎沒有什么大變化。當(dāng)時戰(zhàn)敗的雅典士兵被罰在采石場做苦役，他們在烈日下煎熬，直到死去。安東尼拉馬納16歲那年，沿著山谷順流而下，一直來到海邊。在蓋拉海灣中，他看到一只貨船正在裝貨，準備開往美國，便上船當(dāng)了水手。在美國，當(dāng)他遇到困難時，有多少次他曾想重新踏上從采石場回家的道路，聽一聽牧羊人那熟悉友好的聲音。但是，由于采石

18、場4年的苦役使他掌握了鑿石的技術(shù)，他在新澤西州沼澤地的渠道工程中干了幾天之后，便在華盛頓當(dāng)上了石匠學(xué)徒。22歲那年，也就是來美國6年之后，他終于獲得了自己夢寐以求的證書一張石匠工會卡。不久他便被選去在林肯的紀念碑上雕刻林肯在葛底斯堡的講演詞。每天，當(dāng)他在高高的腳手架上工作時，都要認真地琢磨巨大雕像的面部表情。這位悲哀的、疲憊的人，早年生活在和安東尼拉馬納一樣艱苦的環(huán)境中，后來當(dāng)上了律師，最后又當(dāng)上了總統(tǒng)。他在美國最危難的時刻，拯救了美國，并發(fā)表了不朽的宣言?，F(xiàn)在.這個從西西里島來的移民正在把這個宣言刻在石頭上。讓人們永遠銘記在心里。有一天吃午飯時，安東尼坐在高高的腳手架上，望著巨大的林肯雕像，

19、這位來自西西里島山區(qū)的小石匠突然做出了一項決定：安東尼拉馬納能夠成為一個更有用的人，他要當(dāng)律師。他在一塊木板上寫道：“安東尼拉馬納”，在他的名字下面又寫道：“安東尼學(xué)法律?！蹦翘焱砩希涯菈K板子帶下了腳手架。他的朋友都笑話他，“你是林肯第二吧？安東尼，你看雕像看呆了”。安東尼過去只在西西里島的一所鄉(xiāng)村小學(xué)讀過五年級，想在華盛頓大學(xué)國家法律中心學(xué)習(xí)，真是談何容易。每天，他要在腳手架上連續(xù)工作10小時，下班后還要上夜校去補習(xí)英文。他的帆布兜里不僅裝著鑿子、錘子和午飯，還裝著課本。他常常匆匆忙忙地吃過午飯便抓緊時間讀書。他坐在一段木頭上.一手拿著書，另一只手拿著兩片玉米餅，中間夾著一塊咸豬肉。他的

20、朋友們都笑話他，正像許多年前林肯的工友笑話林肯一樣。最后，安東尼拉馬納考入了法律學(xué)校。但是，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，他只得離開美國去同法西斯作戰(zhàn)。回國后，他在很短的時間里連續(xù)獲得了一個法學(xué)學(xué)士和一個法學(xué)碩士的學(xué)位。后來，他一直在紐約和華盛頓擔(dān)任律師，工作非常出色。同時，他還連續(xù)30年擔(dān)任退伍軍人管理局的特別顧問。我是在一次聚會中認識他的，雖然我們兩人的年齡差距很大，但我們還是成為了無話不談的好朋友。當(dāng)我問他，我是否可以用他的故事來描述目標(biāo)作為學(xué)習(xí)動力的含義時，他讓我去找一個更好的典型。當(dāng)我讓他談?wù)剬W(xué)習(xí)動力的看法時，他說：“那不可能，因為每個人都必須自己去發(fā)現(xiàn)動力，并自己為動力確定具體的含義?！?/p>

21、安東尼說的沒錯，他之所以成功，就是因為他給自己定下了一個遠大的目標(biāo)，并堅決地一步步向自己的目標(biāo)邁進。有人曾做過這樣的實驗：將一只跳蚤放進玻璃杯里，跳蚤能立即輕松地跳出來。而它所跳的高度，一般是身體高度的400倍。如果在杯口蓋上一塊玻璃，跳蚤就會一次次撞在玻璃上，不過，很快它就變得聰明起來，開始調(diào)整所跳的高度，只在玻璃下跳動，再也不會撞到玻璃上了。一天以后，實驗者拿開玻璃，跳蚤仍然在原有高度跳動。一周以后，它雖然還是不停的跳動，但已經(jīng)無法跳出這個玻璃杯了。難道跳蚤真的無法跳出來了嗎？不是！只不過它已經(jīng)確信，那個高度是自己無法逾越的。現(xiàn)在，就有很多人正在過著這種“跳蚤人生”：幾經(jīng)奮斗，幾經(jīng)失敗，他

22、們不是在不停抱怨自己的運氣不好，就是懷疑自己的能力不夠，于是就一次次降低自己的目標(biāo)，最終因害怕挫折而一輩子過著平庸的生活。這正像艾薩克辛格所說：“如果你一直說事情會越來越糟糕，那么它就真的會越來越糟糕。”10年后，你希望自己做什么最蹩腳的建筑師從一開始比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房之前，就已經(jīng)在頭腦里把它建成了。在很早以前，我們的一個行為問題調(diào)查組曾經(jīng)對100名學(xué)生進行了一次抽樣調(diào)查，向每個人提出了同一個問題：“10年以后，你希望在什么地方，從事什么工作？”這些學(xué)生都回答說，他們想得到財富、榮譽，希望去經(jīng)營大公司，或者從事能影響和主宰我們所生存的世界的重要工作。調(diào)查人員對得到的

23、回答并不驚奇，因為我們歷來就教育他們要出類拔萃，他們果然如此。而且，從某種角度來看，這似乎理所當(dāng)然，因為就憑他們是哈佛的學(xué)生這一事實就足以說明了這一點。但是，在這100個接受調(diào)查的年輕人中，有10個人不僅決心征服世界，而且將目標(biāo)清清楚楚寫了出來，并說明他們什么時候即將取得何等成就，取得這些成就的理由是什么；而其他人則沒有像他們一樣寫出各自的目標(biāo)和理由。10年過去了，我們的調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)，原來寫過目標(biāo)和計劃的那10名學(xué)生，所擁有的財產(chǎn)竟占那100名學(xué)生總財產(chǎn)的96%。這意味著那10名學(xué)生的成功率超過他們的同學(xué)整整10倍。一位哲人說的好，最蹩腳的建筑師從一開始比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建

24、筑蜂房之前，已經(jīng)在頭腦里把它建成了。所以說，確立目標(biāo)與制定計劃是學(xué)習(xí)規(guī)劃的兩個必不可少的內(nèi)容。目標(biāo)是前進的燈塔，計劃是行動的方案。沒有目標(biāo)，所謂的計劃就沒有了明確的方向，只能是四處亂撞；沒有計劃，目標(biāo)則只是一句空談，沒有任何實際意義。格萊恩布蘭德曾經(jīng)說過，目標(biāo)和計劃是通向快樂與成功的魔法鑰匙！有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃，并把它們寫下來付諸行動的人，他們將來的成就，是有目標(biāo)和計劃但僅停留在腦子里或紙上的人的10至50倍。目標(biāo)和計劃是通向快樂與成功的魔法鑰匙！不過，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)可不是一件容易的事。我所在的文理學(xué)院曾有一位學(xué)生，他的學(xué)習(xí)目標(biāo)經(jīng)歷了這樣一個過程：一年級，他選修的幾乎全是科學(xué)課程，還

25、打算主修理論物理。二年級，他突然發(fā)現(xiàn)，物理學(xué)的動人之處在于抽象的部分公式、比例與理想概念。所以真正令他動心的是物理中的數(shù)學(xué)，于是他改為主修數(shù)學(xué)。三年級，他又有了新的想法，他雖喜歡數(shù)學(xué)的井然有序，但受不了那冰冷的感覺，又改為主修藝術(shù)。到了第四年，他終于找到了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)做一個出色的建筑師。正是由于我們讓學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)的方向，才使這個年輕人找到了最適合他的目標(biāo)?？赡苣銜杏X他在哈佛這四年只不過是在不同的科目之間跳來跳去，似乎浪費了很多的時間。但他前面所學(xué)的知識，都為他的最終目標(biāo)奠定了牢固的基礎(chǔ)。先前的物理學(xué)，使他了解了物體結(jié)合的原理，數(shù)學(xué)給了他度量與秩序感，藝術(shù)則造就了他敏銳的眼光與靈巧的雙手

26、?，F(xiàn)在，他已經(jīng)是一位非常優(yōu)秀的建筑師了。所以，我建議所有的學(xué)生都應(yīng)列出與你的學(xué)習(xí)有關(guān)的各種目標(biāo)，另外，還要列出與這些目標(biāo)有關(guān)的其他因素： 我有什么能力？ 我的目標(biāo)需要我怎樣去行動？ 在我已經(jīng)確定的目標(biāo)中，成功意味著什么？ 如果失敗了，又意味著什么？ 我是否賦予自己的生命和時間以應(yīng)有的價值？ 我的學(xué)習(xí)是否能給我足夠的靈感和勇氣，把我從平庸中拯救出來。如果你能正確地回答出上面的這些問題，我想，你就已經(jīng)找到了真正適合你的學(xué)習(xí)目標(biāo)，你的學(xué)習(xí)也就能更主動、更長久。學(xué)習(xí)目標(biāo)確立之后，你可以發(fā)揮想像，描述出目標(biāo)實現(xiàn)后所形成結(jié)果的樣子。當(dāng)你對目標(biāo)的意義有了深刻的理解，當(dāng)體會到目標(biāo)實現(xiàn)能帶給你無限的快樂時，那么

27、，你就會馬上采取積極行動，設(shè)法讓目標(biāo)得以順利實現(xiàn)。在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，你還必須要對一定時期的學(xué)習(xí)目標(biāo)、措施、步驟進行一些部署和安排，這就是計劃。一個完美的長期學(xué)習(xí)計劃可以幫助你清楚地知道自己的學(xué)習(xí)是向那個方向發(fā)展、應(yīng)采取什么策略、制定什么措施、開始什么行動、如何安排時間、動用什么資源從而減少學(xué)習(xí)的盲目性和隨意性，使得學(xué)習(xí)變得緊張而有序。一個適合自己的學(xué)習(xí)計劃必須具備下列幾項條件：A.明確的目標(biāo)；B.達成的方法；C.清楚的階段；D.每階段有具體成效。在這里，我想向大家介紹一下蘭特，他的個人長期學(xué)習(xí)計劃是一個很好的范例。蘭特中學(xué)畢業(yè)時，他的父親就發(fā)現(xiàn)他具有特殊的商業(yè)天賦：機敏果敢，敢于創(chuàng)新。但他缺

28、乏社會閱歷，尤其重要的是缺乏知識。父親與他長談了一次，并和他一起制定了一個能幫助蘭特成為一個商界精英的長期學(xué)習(xí)計劃。這個計劃將蘭特的學(xué)習(xí)生涯分為四個階段。第一階段：攻讀理工科學(xué)士通過在哈佛大學(xué)攻讀最基礎(chǔ)、最普通的機械制造專業(yè)，蘭特具備了做商貿(mào)必備的專業(yè)知識，了解了產(chǎn)品性能、生產(chǎn)制造情況，培養(yǎng)了知識技能，建立了一套嚴謹?shù)倪壿嬎季S體系，還形成了腳踏實地的工作態(tài)度。在這四年中，蘭特還廣泛選修了其他專業(yè)課程，如化學(xué)、建筑、電子等。這些知識為他后來的商業(yè)活動創(chuàng)造了難以估量的價值。第二階段：攻讀經(jīng)濟學(xué)碩士通過在哈佛大學(xué)3年經(jīng)濟學(xué)碩士的學(xué)習(xí)，他了解了影響商業(yè)活動的眾多因素，懂得了商業(yè)的社會地位和作用，掌握了

29、經(jīng)濟學(xué)的基本知識。在這3年的學(xué)習(xí)中，他還認真學(xué)習(xí)了經(jīng)濟法，并將主要精力放在管理知識的學(xué)習(xí)上。第三階段：積累社會閱歷離開哈佛后，蘭特并沒有急著去經(jīng)商，而是先做了5年政府的公務(wù)員。5年的時間，使蘭特從一個稚嫩的青年成長為一個深諳世故的公務(wù)員，在環(huán)境的壓迫下，他樹立起強烈的自我保護意識，并廣泛結(jié)交各界人士，建立起一套關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。他非常善于利用這些網(wǎng)絡(luò)來獲得豐富的信息和便利條件。第四階段：掌握商情，熟悉業(yè)務(wù)蘭特辭去公務(wù)員的工作，應(yīng)聘到了一家國際性的大公司。通過在這里兩年的鍛煉，在掌握了豐富的商情與商務(wù)技巧之后，他謝絕了公司的高薪挽留，自己開辦了一家商貿(mào)公司，開始了夢寐以求的經(jīng)商生涯。蘭特的這四個學(xué)習(xí)階段

30、共用了14年的時間，每個階段目標(biāo)明確，任務(wù)具體。由于他在制定計劃之前，對自己將來的發(fā)展目標(biāo)定位準確，每個階段的學(xué)習(xí)，都是以總的目標(biāo)所需要具備的素質(zhì)作為出發(fā)點，科學(xué)規(guī)劃，合理安排。因此，當(dāng)計劃完成后，蘭特已經(jīng)具備了成功商人所應(yīng)具備的所有條件。他的公司經(jīng)營得非常出色。他不僅有自己的游艇，在著名的貝佛利山莊有自己的別墅，他的身影常常出現(xiàn)在地中海、夏威夷陽光海灘上?，F(xiàn)在他又根據(jù)自己的情況制定了新的學(xué)習(xí)計劃，我想，在他這個新計劃完成之后，一定會取得比現(xiàn)在更高的成就。從蘭特的長期學(xué)習(xí)計劃中，我們可以了解到，制定了長期的學(xué)習(xí)計劃，自己每年、每月，甚至每天都有可以遵循的行動軌道，這條軌道會激發(fā)你更加主動地去學(xué)

31、習(xí)。哈佛的字典里沒有“畢業(yè)”形式上的學(xué)習(xí)生活雖然終結(jié)了，但你一輩子都還是學(xué)生。不到生命和世界告別時，你真正的學(xué)習(xí)生活是不會結(jié)束的，也不應(yīng)該結(jié)束。我讀過一篇文章，它這樣描述了一位父親的擔(dān)憂：每一次我到幼兒園接女兒回家，望著她那無憂無慮的小臉蛋，我的擔(dān)憂就愈發(fā)沉重起來：可憐的孩子??！你知道不知道，許多年以后，當(dāng)你踏入社會謀求一份辦公室普通文員的職務(wù)時，最少會有8個同胞與你競爭這個位置，其中包括兩個耶魯?shù)牟┦俊⑷齻€牛津的碩士，而另外三個人則具有5年以上在跨國公司工作的經(jīng)驗。到那個時候，如果不能比他們更優(yōu)秀，你就做好申請救濟金的準備吧！這夸張、俏皮而又詼諧的文字，非常尖銳地從一個側(cè)面道出了嚴酷而激烈的

32、競爭現(xiàn)實。針對這種現(xiàn)實，如果你不具備危機意識，不能通過不斷學(xué)習(xí)來改變自己，就必將會被時代所淘汰。通常，剛進入哈佛的學(xué)生大都非常不理解這里的教授為什么要布置那么多的課外閱讀。因為，從來沒有人能在在校期間看完所有的材料。后來，他們在學(xué)生服務(wù)中心找到了答案。在那里，陳放著許多關(guān)于哈佛的介紹資料。其中有一份，標(biāo)題是：“教授布置了大量閱讀，我根本無法完成，怎么辦？”答案是：“閱讀材料是教授們精心準備的，要盡量閱讀，哪怕是在離開哈佛以后。因為，哈佛的字典里沒有畢業(yè)?！边@個問題的答案使他們明白了一個道理：在你離開哈佛以后，雖然形式上的學(xué)習(xí)生活終結(jié)了，但你一輩子都還是學(xué)生。不到生命和世界告別時，你真正的學(xué)習(xí)生

33、活是不會結(jié)束的，也不應(yīng)該結(jié)束。你還需要不斷地去學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為你一生都在做的事，而不管你的人是否還在學(xué)校。不到生命和世界告別時，你真正的學(xué)習(xí)生活是不會結(jié)束的，也不應(yīng)該結(jié)束。雖然從開始上學(xué)到離開校園，你要經(jīng)歷十幾年的學(xué)生生涯，但這畢竟只是人生的一部分。這段時間所學(xué)的知識還不足以應(yīng)付你將來在工作和生活中遇到的各種問題。學(xué)校能給你的只是正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。在生活和工作中所需要的大量其他知識都需要你通過自我教育來完成。現(xiàn)在，有很多人都陷入了一個相同的誤區(qū)，他們以為人一旦離開了學(xué)校就沒有必要再學(xué)習(xí)了。其實，人的一生都是一個學(xué)習(xí)的過程，即使沒有意識到，你也是一直在生活、工作中學(xué)習(xí)。但這種被動的學(xué)習(xí)效

34、果肯定不會明顯。如果自己能具有不斷的自我教育意識，能夠以誠懇的態(tài)度去學(xué)習(xí)，你就能克服所有危機，贏得你所希望的一切合理的東西。在幾千萬年前的白堊紀，地球上曾經(jīng)生活著成千上萬只恐龍。這些恐龍體態(tài)龐大，種類繁多。它們或在天空滑翔，或在水中游走，或在陸地奔跑，是當(dāng)時地球上占絕對優(yōu)勢的物種。忽然有一天，這些龐然大物神秘地全部滅絕了。關(guān)于恐龍滅絕之謎，我們還沒有完全解開，有的說是小行星撞擊地球，有的說是發(fā)生了強烈的火山噴發(fā)。無論哪種說法，有一點是肯定的，那就是恐龍不能適應(yīng)環(huán)境的變化，才導(dǎo)致了滅絕。而與恐龍同時期的蜥蜴等動物則成功地適應(yīng)了變化，生存下來，發(fā)展到現(xiàn)在。另外一個故事是關(guān)于烏鴉的，雖然真實性非常值

35、得懷疑，但其中的啟示還是值得我們深思。據(jù)說，在一百多年前，一個虔誠的傳教士帶著幾只烏鴉到了非洲的一個小國家。幾年以后，傳教士死了，烏鴉卻一代一代繁衍著，并且越來越多。這些烏鴉渾身都是黑色的羽毛，終日嘎嘎地叫著，令人非常討厭。于是，當(dāng)?shù)氐娜藗兙烷_始射殺它們。許多烏鴉被殺死了，照這樣下去，烏鴉很快就會在這個國家絕跡。剩下的烏鴉已經(jīng)不多了，它們一看見人就逃跑，后來就干脆躲到樹林里，但這也不能保證安全。為了生存，它們把自己的羽毛染成了像樹枝一樣的灰色，并向當(dāng)?shù)氐镍B兒學(xué)習(xí)鳴叫，漸漸地，叫出來的聲音也沒那么難聽了，而是輕輕的，像是在乞求。令人討厭的顏色與聲音都沒有了，當(dāng)?shù)厝司筒辉偕錃貘f，它們在那里繼續(xù)繁

36、衍了下來。當(dāng)危機來臨時，恐龍絲毫沒有意識到災(zāi)難的到來，所以它滅絕了。而烏鴉卻能通過學(xué)習(xí)改變自己，從而幸存下來。面對永恒變化的自然界，動物遵循著“適者生存”的法則，進化著，發(fā)展著。人類也是如此，我們必須根據(jù)環(huán)境的變化來不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己，主動地去適應(yīng)社會，否則成功將無從談起。如果將人看作一棵樹，學(xué)習(xí)力就是樹的根，也就是人的生命之根。我們評價一個人在本質(zhì)上是否具有競爭力，不是看這個人在學(xué)校時的成績好壞，也不是看他的學(xué)歷有多高，而是要看這個人有多強的學(xué)習(xí)力。這就像我們觀察一棵大樹的生長情況一樣，不能只看到大樹郁郁蔥蔥、果實累累的美好外表，因為無論有多么美的外表，如果大樹的根已經(jīng)爛掉，那么眼前的這

37、些繁榮很快就會煙消云散。如果將人看作一棵樹，學(xué)習(xí)力就是樹的根，也就是人的生命之根。我的鄰居海曼曾經(jīng)是霍普金斯大學(xué)的學(xué)生，這所大學(xué)的醫(yī)學(xué)院在全國排名第二，僅僅排在我們后面。離開學(xué)校后，她成為了一名醫(yī)術(shù)高明的牙醫(yī)，她每周只工作三天，而每年的收入是10萬美元。她對自己的這份工作十分滿意，認為就這樣下去沒什么不好的。但是，令人遺憾的是，在40歲的時候，她的手因患了關(guān)節(jié)炎而無法再做牙醫(yī)的工作了。最后只能到一所中學(xué)教書，收入也由原來的每年10萬美元減少到了3萬美元。海曼的錯誤就在于認為自己目前的工作已經(jīng)很不錯了，沒有必要再浪費時間去學(xué)習(xí)一些新的技能和謀生手段，更沒有必要去嘗試一些自己沒有做過的事情?？纯窗?/p>

38、，這就是停止學(xué)習(xí)的后果。我想大家可能都聽過這樣一個試驗：如果把一只青蛙放進沸水中，它會立刻試著跳出來。但如果把青蛙放進溫水中，不去驚動它，它將呆著不動。如果將溫水慢慢加熱，當(dāng)水溫從華氏70度升到80度，青蛙仍顯得若無其事，甚至自得其樂。可悲的是，當(dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得越來越虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離險境，青蛙仍呆在那里直到被煮熟。這是因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中的激烈變化，而不能感應(yīng)出緩慢漸進的變化。其實，大多數(shù)人的頭腦，也是習(xí)慣于察覺周圍發(fā)展較快的事物，而對持續(xù)發(fā)展的事物難以察覺。為了避免成為被煮熟的青蛙，就必須要敏銳地察覺出形勢發(fā)展所構(gòu)成威脅的漸進

39、過程，具備終身學(xué)習(xí)的意識。查爾斯曾經(jīng)在哈佛度過4年的大學(xué)時光，他現(xiàn)在就職于紐約的一家軟件公司，做他最擅長的行政管理工作。不久前，他的公司被一家法國公司兼并了，在兼并合同簽訂的當(dāng)天，公司新的總裁就宣布：“我們不會隨意裁員，但如果你的法語太差，導(dǎo)致無法和其他員工交流，那么，不管是多高職位的人，我們不得不請你離開。這個周末我們將進行一次法語考試，只有考試及格的人才能繼續(xù)在這里工作。”散會后，幾乎所有人都擁向了圖書館，他們這時才意識到要趕快補習(xí)法語了。只有查爾斯像平常一樣直接回家了，同事們都認為他已經(jīng)準備放棄這份工作了。畢竟，哈佛的學(xué)習(xí)背景和公司管理層的工作經(jīng)驗會幫助他輕而易舉地找到另一份不錯的工作。

40、然而，令所有人都想不到的是，當(dāng)考試結(jié)果出來后，這個在大家眼中肯定是沒有希望的人卻考了最高分。原來，查爾斯離開哈佛以后一天也沒有停止學(xué)習(xí)，他在工作之余不僅自學(xué)了法語和希臘語，還成為了一個軟件編程高手，這可是他原來最不擅長的。長久以來，有很多人都在苦苦思考一個問題：為什么有20%的哈佛學(xué)生在美國500家最大的公司里擔(dān)任要職，30%的哈佛學(xué)生在擔(dān)任世界各地公司的首席執(zhí)行官、董事長，在美國500家大財團中，三分之二的項目經(jīng)理人有哈佛背景。他們都認為我們肯定有一種神秘的教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出那么多的優(yōu)秀人才。其實，哈佛學(xué)生的成功雖然有我們教學(xué)方法的因素，但最終決定他們命運的還是他們自己。如果在離開哈佛以后

41、，他們就滿足于已經(jīng)學(xué)到的知識，從而停止了學(xué)習(xí)，我想他們永遠也不可能取得現(xiàn)在的成就。我們所做的，就是使他們將那些所謂的“畢業(yè)”概念從頭腦里踢出去，永遠都不要說：“啊！我終于畢業(yè)了，我的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了！”興趣是偉大的導(dǎo)師不必先談研究學(xué)問，其實無論做什么事情都是興趣第一！如果只為生活而學(xué)習(xí)，絕無成就事業(yè)的可能；有了興趣然后調(diào)動自己最大潛能，專心一個目標(biāo)，不論干什么，在這個大原則下，你必將有所成就。在哈佛，有些學(xué)生為了拿到學(xué)位，選修了大量課程，但他們的收獲卻不多。他們通常這樣選課：大一學(xué)必修課；大二學(xué)主修課；大三學(xué)主修課中的高級必修課；最后一年則選擇一些興趣課，就像飯后的甜點似的。但問題出現(xiàn)了，大一的

42、基礎(chǔ)課涉及范圍太廣，他們來不及咀嚼消化，等二年級學(xué)主修課時又覺得很枯燥，待到高年級選讀的興趣課比較“刺激”時，他們才后悔為什么當(dāng)初不多選讀興趣課，如日語、歷史、統(tǒng)計等。而大學(xué)生活真正成功的學(xué)生，就是從一年級便開始混合選課，既學(xué)必修課，又選主修課和興趣課，就像一個人去購物，不僅買生活必需品，也買其他的東西。這樣，幾種課程互相調(diào)劑，學(xué)習(xí)起來才有興致，也更專心。相反，每一學(xué)年單調(diào)地學(xué)單一課程的學(xué)生，通常都覺得學(xué)習(xí)乏味，心里不痛快。 一個學(xué)生曾經(jīng)讓我看過他父親寫給他的信，信中的內(nèi)容使我感覺到，他的父親是一個非常懂得學(xué)習(xí)的人，也是一個非常懂得如何幫助自己的孩子學(xué)會學(xué)習(xí)的人。在征求了這個學(xué)生的同意之后，我

43、把這封信作為一個共享資料，讓它也能夠使他人得到啟發(fā)。在這封信中，我最感興趣的是下面的這一段內(nèi)容：我并不注重你在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，那是靠不住的，關(guān)鍵是你一定要在學(xué)生時代找到自己的興趣點，并努力去發(fā)展它。因為，在你學(xué)習(xí)的時候，強烈的興趣會使你全身心地投入。找到自己真正感興趣的學(xué)科，然后全身心地投入進去，激發(fā)出你身上的全部潛能，最終在這一領(lǐng)域取得成功，孩子，這就是我希望你做到的。這封信中所提到的“興趣”，就是指帶有某種強烈傾向性的求知欲望，是促使自己從事某項學(xué)習(xí)、解開某個奧秘的不可遏制的激情和力量。可以說，興趣就是學(xué)習(xí)力中最充沛、最快樂、最輕松、最美好、最活潑的品質(zhì)。在興趣的引導(dǎo)下，你會精神振奮、思維

44、活躍、目標(biāo)專一、不知疲倦地執(zhí)著追求。根據(jù)我們的研究，如果一個人對他所學(xué)習(xí)的科目有興趣，那么，他的學(xué)習(xí)積極性就非常高，就能發(fā)揮他全部力量的70%-80%；反之，積極性就會很低，只能發(fā)揮他全部力量的20%-30%?？梢哉f，興趣就是學(xué)習(xí)力中最充沛、最快樂、最輕松、最美好、最活潑的品質(zhì)。在有些教育者的心目中，教給學(xué)生知識和學(xué)習(xí)方法才是最重要的，才是自己的本職工作。而關(guān)注學(xué)生的興趣，則是偏離了正確的教育軌道。他們并沒有意識到，如果一個人沒有學(xué)習(xí)的興趣，世界上什么樣的學(xué)習(xí)方法對他也是沒有用的。別人無法替他去感興趣，再優(yōu)秀的父母和老師也無法把興趣強加給他。興趣才是學(xué)習(xí)中的必備的條件，它常常可以把非?？菰锏恼n

45、程內(nèi)容變成活潑、有趣的東西。正像雅克瑪麗泰恩在他的教育向何處去一書中所指出的那樣：“學(xué)習(xí)的內(nèi)容永遠也不應(yīng)當(dāng)作為僵死的東西去消極地或機械地接受。這種僵死的知識只會使人的頭腦變得呆板起來。相反地，學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)通過興趣使之成為大腦的一部分，這會使大腦得到進一步的強化，就像扔進火爐中的木頭，這塊木頭也會成為火焰，使?fàn)t火更旺?！本拖襁_爾文一樣，他從小就對大自然充滿了濃厚的興趣，這種興趣激發(fā)了他去探索大自然奧秘的極大熱情。他開始到郊外收集各種動植物，然后認真地制作成標(biāo)本。中學(xué)畢業(yè)后，達爾文應(yīng)父親的要求去了愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，因?qū)嵲跊]興趣而中斷了學(xué)業(yè)，后來又轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。但達爾文仍然把大量的時間和

46、精力花在了閱讀生物學(xué)書籍和采集動植物標(biāo)本上。他曾在自傳中回憶說：“在劍橋的時候，沒有一項工作比收集甲蟲使我更為熱心，更感興趣了。”后來，也正是這種對生物學(xué)的強烈興趣驅(qū)使他在1883年登上“貝格爾”號軍艦，開始了舉世聞名的環(huán)球考察，最終出版了他的巨著物種起源。從這里，我們可以看出，達爾文所取得的成就與他對生物學(xué)的濃厚興趣是分不開的。從某種意義上來說，興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣促進了學(xué)習(xí)成功，學(xué)習(xí)上的成功又會提高學(xué)習(xí)興趣，這是良性循環(huán)；反之，對學(xué)習(xí)厭膩，學(xué)習(xí)必然失敗，學(xué)習(xí)失敗又加重學(xué)習(xí)上的厭膩感，形成惡性循環(huán)。因此，我們在這里有必要討論如何打破這種怪圈，讓學(xué)習(xí)形成良性循環(huán)。在討論學(xué)習(xí)興趣的問題時，

47、我們經(jīng)?？梢月牭絻煞N截然相對的說法。許多教育者一面諄諄教誨學(xué)生“不要憑興趣去學(xué)習(xí)”，“必要學(xué)習(xí)的東西，沒有興趣也要學(xué)”，面又主張“要注重興趣”，“沒有興趣，學(xué)習(xí)就是一件苦事”。其實，這兩種說法并不是絕對對立的，因為，學(xué)習(xí)興趣是既可以改變，又可以培養(yǎng)的，具有很大的“可塑性”，德國大音樂家貝多芬， 幼年時期對音樂并不是很感興趣的，他父親聘請當(dāng)時最有名的音樂家來教他鋼琴和小提琴，并經(jīng)過他自己的刻苦努力，他才對音樂產(chǎn)生了興趣，終于成為舉世聞名的音樂大師。因而，任何學(xué)習(xí)的興趣都是可以培養(yǎng)的。在現(xiàn)實中，我們需要學(xué)習(xí)的課程往往不只一門，各門課程不一定都使自己感興趣。即使在自己最感興趣的學(xué)科中，也不是所有內(nèi)容

48、都是有趣得使自己樂意去學(xué)。甚至有人認為，在學(xué)習(xí)中，并不是一切都可以做到富有趣味的，其中必然會有、而且是應(yīng)該有一些枯燥的東西。顯然，對于那些我們興趣不大，而又必須學(xué)習(xí)的東西，只有設(shè)法培養(yǎng)起自己的學(xué)習(xí)興趣。然而，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣呢?這是一個在教育界一直爭論不休的問題，我也只能根據(jù)我的經(jīng)驗來簡單地談一談。首先，我們要搞清外界輸入的哪些信息可以使人們發(fā)生興趣，或者說發(fā)生興奮及愉快的感覺，哪些信息又可以使人抑郁或者感到厭煩。有意識地輸入前者，排斥后者，則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的根本原則。具體說來：（1）新鮮的刺激比重復(fù)的刺激更容易使人興奮在一切學(xué)習(xí)活動中，初學(xué)者往往是從模仿開始，好像是小孩子學(xué)走路。由于入

49、門是一個飛躍，從未知到知，從不會到會，最初模仿的東西都是新鮮的，自然有一番情趣。但是，如果模仿性的學(xué)習(xí)持續(xù)太久，那么興趣就要衰減。所以，在學(xué)習(xí)時，要不斷提出新問題，或者不斷顯露出問題的某個新方面。這會使自己受到新鮮的刺激，從而使興趣油然而生。（2）生動形象的東西比平淡、抽象的有趣當(dāng)遇到平淡無味而又必須學(xué)習(xí)的東西時，如果把它們與生動活潑的學(xué)習(xí)形式相結(jié)合，則能提高學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)在，一些中小學(xué)校在對孩子們教外語時從唱外語歌、聽外語唱片開始，往往能收到很好的效果。記外語單詞本來是十分枯燥乏味的事，但它一旦與音樂相結(jié)合，就顯得非常輕松，能給人以愉快、舒暢的感覺。（3）節(jié)奏感強的東西比單調(diào)的東西有趣我們的

50、一些教授在給學(xué)生上閱讀課的時候，經(jīng)常會給一些文章譜上節(jié)奏感極強的曲子，用這種方式來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。如果遇到了一篇比較晦澀的文章，你也可以試著給它譜曲，通過韻律與節(jié)奏來提高自己的興趣。（4）真實的東西比虛假、遙遠的東西有趣曾經(jīng)有一些學(xué)生利用錄音機把書本內(nèi)容轉(zhuǎn)變成自己的聲音，以提高學(xué)習(xí)興趣。特別是有些書刊內(nèi)容繁雜，或已看過多遍還是懵懵懂懂，再也提不起興趣。此時可以改用朗讀一遍并加以錄音的方法，這樣便把原來“要看的”變?yōu)椤澳苈牭摹保沂亲约旱穆曇?，?dāng)然會有新鮮、親切的感覺，學(xué)習(xí)興趣自然而然就提高了。就像我們哈佛的學(xué)生一樣，他們?yōu)榱司毩?xí)外語口語，會不定期地舉辦一些外語演講比賽、外語科技報告會，或

51、者把課文編成短劇進行排練，建立模擬小商店，幾個人分別充當(dāng)顧客和售貨員等等，在創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中靈活運用學(xué)到的知識。當(dāng)學(xué)生自己步入“逼真”的環(huán)境之中時，他們就會不再以學(xué)習(xí)為苦事了。（5）學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度與原有知識水平相適應(yīng)其實這里的道理很簡單：原有知識水平高的人看太淺而易懂的書，因為講不到多少新的信息，也就不會感興趣；相反，原有知識水平低的人去看太難的書，因為過分地吃力、緊張，就容易過早感到疲倦，亦很難激起興趣。（6）學(xué)習(xí)內(nèi)容與實際需要相適應(yīng)學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用。當(dāng)自己要學(xué)的科目很多或者想看什么書難以決定時，從自己最需要的地方下手，興趣很快就會培養(yǎng)起來。比如，我們覺得自己最需要什么知識，就馬上到圖書館去

52、尋找有關(guān)的書籍。如有可能再想辦法買到這些書籍。抓住一二天自己求知欲望最強的時間，從頭到尾耐心地讀下去。日積月累，不但能讀到很多書，而且興趣會越來越大。 從自己最需要的地方下手，之所以有助于興趣培養(yǎng)，一是因為目標(biāo)明確而且近在咫尺，注意力容易集中；二是因為它見效快，當(dāng)看到自己已經(jīng)能用所學(xué)的知識解決問題時，每個學(xué)習(xí)者都會興趣倍增。希望這些方法能使你盡快地培養(yǎng)出學(xué)習(xí)興趣，從而幫助你脫離原來學(xué)習(xí)枯燥的窘境。把好奇心帶進哈佛好奇心，是指智慧的、特殊的、探索性的本質(zhì)，是學(xué)習(xí)力中的萬能之力，它為我們打開了認識自我和理解世界之門，并為我們的學(xué)習(xí)注入了無盡的活力。關(guān)于好奇心的例子還可以舉出很多來，如：萊昂那多達芬

53、奇、伊薩克牛頓、約翰沃爾夫?qū)飧璧?、瑪麗居里以及帕布羅畢加索等。歷史學(xué)家讓魯?shù)婪蚍Q好奇心為“我最重要的原動力之一。它簡直就是一臺發(fā)動機。使我總想看到一切、聽到一切”。在這里我想把話說得重一些，一個總是能提出為什么的人，是一個活著的人；而一個不再提出為什么的人，是一個活著的死人。一個總是能提出為什么的人，是一個活著的人；而一個不再提出為什么的人，是一個活著的死人。對那些杰出人物進行調(diào)查研究的結(jié)果表明，除了好奇心，開放的心態(tài)也是他們的一個共同特征，這并非偶然。因為，沒有開放的心態(tài)，就會使自己充斥在恐懼、冷漠和貪圖安逸之中，這會很快就將好奇心扼殺干凈。弗雷德里克威斯特曾經(jīng)做過一個叫做“思考、學(xué)習(xí)、忘卻”的電視節(jié)目，并寫了一本同名的書。他在這本書中將好奇心稱作“完全是進行學(xué)習(xí)的基本欲望”及“所有高級動物都具有的、可以戰(zhàn)勝對一切陌生事物的抗拒心態(tài)的欲望”。而戰(zhàn)勝這種抗拒心態(tài)則又對個人的求知欲提出了更高的要求。好奇心要求