統(tǒng)編版阿房宮賦課件1

1、阿房宮賦 杜牧 第二課時(shí)1. 體會(huì)課文運(yùn)用的比喻、排比、鋪陳、夸張等藝術(shù)手法。2. 了解體會(huì)作者的寫作目的，學(xué)習(xí)作者“借古諷今”的手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知，把握文章的主要內(nèi)容：請(qǐng)?jiān)?0個(gè)字以內(nèi)，概括各段的主要內(nèi)容：建筑宏偉，歌舞不休宮女眾多，生活奢靡秦愛紛奢，導(dǎo)致滅亡評(píng)論六國(guó)，點(diǎn)明主旨外內(nèi)古今阿房宮賦分析課文：方法：1、按照文章的層次，對(duì)文章進(jìn)行分析，側(cè)重比喻、排比、夸張等藝術(shù)手法及本文借古諷今的寫作目的。2、每一部分都圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出問題，小組合作探究并展示，其他組可以補(bǔ)充、質(zhì)疑。 第一段第一段：（問題設(shè)計(jì)）1、作者在這一段中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮這一座宏偉的建筑，他采用了什么手法？2、作者如此

2、大量地使用夸張手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？3、作者在此為什么要極言阿旁宮的規(guī)模之大呢？總寫外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長(zhǎng)橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況 第一段（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高）建筑人物 宏偉壯麗作者在這一段中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮這一座宏偉的建筑，他采用了什么手法？是為了達(dá)到怎樣的藝術(shù)效果？明確：比喻和夸張。找出文中比喻和夸張的句子。比喻很多，如寫“長(zhǎng)橋”“復(fù)道”用“龍”“虹”作比喻，非常的形象、生動(dòng)。第一段中使用夸張手法的句子：“蜀山兀，阿旁出”，“隔離天日”“五步一樓，十步一閣” “矗不知乎幾千萬落 ”追問：作者如此大量地使用夸張手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？明確：作者通過夸張，寫出阿旁宮的規(guī)

3、模宏大，令人咋舌。這也充分符合了“賦”這種文體在描寫事物時(shí)極盡夸張之能事的特點(diǎn)。問：作者在此為什么要極言阿旁宮的規(guī)模之大呢？明確：一座如此壯麗奢華的阿旁宮，必定要耗費(fèi)無數(shù)勞動(dòng)人民的辛苦與血淚。由此可以看出，秦始皇為了自己享樂而“大起宮室”的行為，是建立在勞民傷財(cái)?shù)幕A(chǔ)上的。作者在夸張的描述中，包含了自己強(qiáng)烈的愛憎。小結(jié)第一段：第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。三層（“二川溶溶”“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、 豪華、奇麗、壯觀。四層（“歌臺(tái)暖響”“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。文中還有很多精彩的對(duì)偶句，

4、如“廊腰縵回、檐牙高啄”，讀起來朗朗上口。作為賦體文，這樣的句式造成氣勢(shì)滂沱之勢(shì)，善于鋪排，并使用夸張、比喻、排比等修辭手法 第二段：方法同上。（問題設(shè)計(jì)）：1、建造阿房宮的目的是什么？2、第二段怎樣描寫美女之眾多以及宮女的生活？3、體會(huì)第二段的語言魅力問：阿旁宮造好了，它的用途何在？你能從剛才讀的那兩段中找出答案嗎？明確：第二段：養(yǎng)美女供統(tǒng)治者縱情聲色。第三段：藏寶物供統(tǒng)治者奢侈揮霍問第二段寫阿房宮美女之眾以及這些宮女的生活。行文思路：述其來歷狀其梳洗言其美貌訴其哀怨賞析第二段描寫宮女們梳洗打扮的句子。 明確：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

5、”這四組句子使用排比、比喻、夸張等修辭，分別從妝鏡、頭發(fā)、化妝品、香料四個(gè)方面，繪聲繪色地渲染了阿旁宮內(nèi)美女之多，生活之侈。而作者這樣采用華麗的詞藻從各個(gè)角度鋪陳宮中美女生活的細(xì)節(jié)，再次凸顯“賦”這種文體“鋪采摛文”的特點(diǎn)。問：作者為何極言阿旁宮內(nèi)美人之多、生活之侈？明確：寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，突出阿旁宮建造者秦王的驕奢淫逸。為下文的議論做準(zhǔn)備。第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。2 第二、三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。3 第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。眾多宮妃的由來宮中荒淫奢靡的生活宮中生活之奢侈腐朽小結(jié)：寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者

6、 奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。第二段內(nèi)容分析（一）修辭：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英” 用了互文的修辭格-本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆天來使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。辭樓下殿朝歌夜弦（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？“綠云擾擾，梳曉鬟也”是一個(gè)比喻句。以“云”喻女子的頭發(fā)，在文學(xué)作品中是很常見的現(xiàn)象，如“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”。因?yàn)樵诠糯?，女子成年要舉行“及笄”j禮，成年女子要把頭發(fā)盤在頭上，并用簪子綰住

7、，這使頭發(fā)在形狀上就像藍(lán)天上的云朵。以“云”喻女子的頭發(fā)，給人一種美的享受。（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？但頭發(fā)是黑的，用“黑云”或“烏云”來形容，不是更貼切嗎？前人也有使用的，如唐代張鷟游仙窟寫道：“黑云裁兩鬢，白雪分雙齒”，這個(gè)形象很直觀。但假如把“綠云”換成“黑云”又會(huì)給人怎樣的感覺呢？想想“黑云擾擾”是怎樣的別扭啊，因?yàn)椤昂谠啤北緛砭徒o人一種沉重的感覺，還“紛紛擾擾”，會(huì)使人覺得壓抑，是“黑云壓城城欲摧”給人的感覺，并不能恰當(dāng)表達(dá)出年輕的宮女們給人那種青春靚麗的形象。（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？而一旦用了“綠”字，這種青春靚麗的形象就撲面而來了。這是為什么呢？綠色是春天的顏色，象征著青春，生

8、機(jī)，活力，正是“春晚綠野秀”“萬條垂下綠絲絳”給人的感覺。正因?yàn)槿绱?，文學(xué)作品中要表達(dá)出女子的青春活力經(jīng)常用到“綠色”這種顏色，如“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”中的少女穿的羅裙是如荷葉般翠綠的顏色;“逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”中的年輕女子使用的“碧玉搔頭”也是綠色的，“碧”就是“綠”的意思。正因?yàn)橛辛诉@么多“綠色的襯托，宮女們青春的氣息就撲面而來了。（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？但“綠”與“黑”兩者之間的差距太大，二這兩者之間還有“青”這種顏色，它們之間在使用上也有諸多相通之處，如“綠草”也說成“青草”，“黑發(fā)”也說成“青絲”，那為什么不說“青云擾擾，梳曉鬟也”呢？查閱古代漢語詞典可以得

9、知，青云在古代有四個(gè)意思指高空。喻高官顯爵。喻隱逸清高。指春官。這些意思形成都在唐代以前，從來就沒有用來形容過女子的黑發(fā)。杜牧當(dāng)然也就不可能用它來形容女子的黑發(fā)了。（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？正因?yàn)槿绱?，杜牧大膽的舍棄了在顏色上更容易理解的“黑云”“青云”，而使用了為一般人陌生的“綠云”，“綠”字的使用雖然突破了顏色上面的相似性，但卻取得了非同尋常的藝術(shù)效果，讀到這里，我們會(huì)在頭腦里浮現(xiàn)出宮女們年輕、嬌媚的形象來，文章的藝術(shù)效果得到了凸顯。由此我們不得不贊嘆杜牧出色的藝術(shù)才華。翻閱古典文學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“綠云”并不是杜牧首創(chuàng)，白居易和春深之七寫道“宋家宮樣髻，一片綠云斜”。此后也有不少詩(shī)人作家加以運(yùn)用

10、，如：陸游清商怨葭萌驛作寫道“夢(mèng)破南樓，綠云堆一枕”；高明琵琶記第五出寫道“春夢(mèng)斷，臨鏡綠云撩亂”；王夫之玉樓春寫道“綠云冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省”。 天雨花第十五回：寫道“可惜這樣如花女，嫁此蕭蕭白發(fā)人。夭桃灼灼倚松柏，雪鬢蒼蒼配綠云?！备侵苯佑盟鼇斫柚改贻p女子?？梢姟熬G云”表現(xiàn)力之強(qiáng)，前人對(duì)于“綠云”這一形象的鐘愛。 小結(jié)第二段 第2段是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又

11、不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明。第三段：（問題設(shè)計(jì)）1、賞析“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫管弦嘔啞，多于市人之言語”2、體會(huì)賦體文的語言特點(diǎn)。？齊讀賞析第三段“燕趙之收藏秦人視之，亦不甚惜”。明確：此處寫阿房宮珍寶之富。而這些珍寶，都是秦王豪奪所致。問：哪幾句話形象地寫出了秦王對(duì)待珍寶的態(tài)度？“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”揮霍無度分析“賦”這種文體“體物寫志”的“寫志”部分。“賦”的特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。我們?cè)谏瞎?jié)課已經(jīng)了解了“體物”的部分，這節(jié)課我們就來看看作者是怎樣在體物的基礎(chǔ)上“寫志”，看看杜牧是怎樣直接

12、對(duì)秦始皇、對(duì)秦王朝的滅亡進(jìn)行評(píng)議的。賞析第三段“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”至“可憐焦土”。明確：由此處開始，作者由描寫轉(zhuǎn)入帶有抒情色彩的議論?！班岛酰∫蝗酥?，千萬人之心也奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”強(qiáng)調(diào)“人同此心，心同此理”，而秦始皇卻不懂得體諒人心。柱梁梁梁梁梁檁檁檁椽椽柱柱使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。 秦人樂苦剝削與被剝削排比對(duì)比夸張 擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。 第三段 珍寶數(shù)量處置六國(guó) （剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石，

13、金塊珠礫， 棄擲邐迤 窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家 使多于 （六個(gè)排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)三、寫秦始皇因?yàn)轵溕菀荻匀缤?。來?小結(jié)第三段： 從開頭至第三段的“秦人視之，亦不甚惜”，是屬于課文的描寫部分。在描寫的過程中，作者由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，寫得條理井然。所運(yùn)用的手法主要有比喻、夸張、排比和對(duì)偶。描寫的文段文辭華美、比喻豐富，并且極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行

14、的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷喻現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研討第四段問：在這一段中，作者總結(jié)了歷史教訓(xùn)，認(rèn)為六國(guó)和秦王朝滅亡的根本原因在哪里？明確：總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因：不愛其人，不愛人民百姓，失去了民心。諷諫唐王朝勿悲劇重演：哀之，鑒之 “后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。 最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的那些話 是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者 敲警鐘？ 第四段 總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿悲劇重演 卒章顯志 不愛民哀之，鑒之 奢 亡 鑒 以銅為鏡，可以正衣冠 以史為鏡，可以知興替 以人為鏡，可以知得失

15、 (鋪陳）（體物)一人之心，千萬人之心也推理分析后人哀之而不鑒之寄托諷喻對(duì)偶排比排比夸張背景、巨大耗費(fèi)、宏偉規(guī)模生活荒淫、奢靡、珠寶陳設(shè)阿房宮賦寫志歸納大意一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫總結(jié)全文1 主題：2 寫作特色：1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2）描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3）駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。借古諷今的手法：“以史為鑒，可以知興衰”。總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今

16、為政的得失。我們?cè)賮砜纯炊拍翆懽鞅举x的緣由：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦”。唐敬宗的舉動(dòng)與秦始皇何其地相似！作為一名關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、匡時(shí)濟(jì)世的封建知識(shí)分子，君主勞民傷財(cái)?shù)男袨椴荒懿灰鹚钌畹膽n慮?！八茌d舟，亦能覆舟”。杜牧在這里借秦始皇建阿房宮的題材，用賦的鋪陳排比，指出驕奢淫侈必亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，諷諫晚唐敬宗，勿使悲劇再度重演。這是什么手法？借古諷今四、總結(jié)：（以問題總結(jié)全文）提問：本文的中心思想是什么？與過秦論各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性 表現(xiàn)在哪里？點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。兩篇的

17、共同特點(diǎn)是，都以秦的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見。阿房宮賦是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦

18、王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。討論 關(guān)于秦滅亡的議論，本文與過秦論有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？相似：1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。 語言特色 （1 ）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 （2 ）描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。 （3 ）駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。 五、作業(yè)： 寫一篇不少于450字的讀后感。再見1.作者對(duì)“為什么我們會(huì)如此平庸”的思考很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，既暴露了問題，也進(jìn)行了如何解決問題的思考。2.豐富的情感是人生發(fā)展最重要的推動(dòng)力，只要心中有愛就能免于孤立的生存，就能創(chuàng)造杰出人生。3.愛因斯坦認(rèn)為提出問題比解決問題更重要的意思是，提出一個(gè)新的問題意味著我們的生命空間開拓出新的疆域。4.4.“忘了是在江南、江北是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來的了”兩句采用設(shè)問的修辭手法，進(jìn)一步拓展了作品思鄉(xiāng)的廣度大陸的每一個(gè)城市、每一個(gè)鄉(xiāng)村、每一寸土地，都是無比值得懷念的。5.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，安土重遷的觀念越來越深入人心，即使富庶地區(qū)的人們也樂意告別家鄉(xiāng)，外出闖蕩一番。6.峽中，強(qiáng)烈的陽光與乳白色云霧交織一起，數(shù)步之隔，這邊是陽光，那邊是云霧，真是莫名其妙。7