2022年浙江省吳興區(qū)七校聯(lián)考中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1請(qǐng)選出下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)( )A“一帶一路”的倡議得到沿線各國(guó)的理解、認(rèn)同和支持，中國(guó)和這些國(guó)家之間的交流領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。B能不能在今年6月的中考中取得好成績(jī)，關(guān)鍵是看努力。C一本好書(shū)

2、可以影響你的一生，甚至可以帶給你許多教益。D深圳博物館正在展出幾千年前剛出土的文物。2下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（ ）A桃花源記中“黃發(fā)垂髫”的“垂髫”代指童年；我們常說(shuō)的“豆蔻年華”指十七八歲的妙齡女子。B社戲是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的回憶性散文。社，土地神；社戲，是舊時(shí)某些農(nóng)村中迎神賽會(huì)時(shí)演的戲。C風(fēng)騷，原指屈原的離騷，后把詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”，把詩(shī)人叫“騷人”。“遷客騷人”則泛指憂愁失意的文人。D古人將山南水北稱為“陽(yáng)”，山北水南稱為“陰”?！爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰”中“漢陰”即漢水的南面。3下列句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見(jiàn)，也可以預(yù)作籌劃，不妨就預(yù)作籌劃，以解除近憂。

3、不過(guò)，遠(yuǎn)慮是無(wú)窮盡的，必須適可而止。有些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見(jiàn)卻無(wú)法預(yù)作籌劃，那就暫且擱下吧，車(chē)到門(mén)前必有路，何必讓它提前成為近憂?？傊瑧?yīng)該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境。還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見(jiàn)，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。中國(guó)人喜歡說(shuō)：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這固然不錯(cuò)。ABCD4下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音或書(shū)寫(xiě)有誤的一組是（ ）A穿鑿（zo） 滔滔不絕 時(shí)時(shí)而間（jin）進(jìn) 投機(jī)取巧B狡黠（xi） 言簡(jiǎn)意駭 要訣（ju） 不求甚解C罅漏（xi） 豁然貫通 歧（q）途 慷慨無(wú)私D下自成蹊（x） 運(yùn)籌 焚膏繼晷（gu） 依葫蘆畫(huà)瓢5用詩(shī)文原句填空。博學(xué)而篤志，_。（

4、論語(yǔ)）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，_。（王昌齡出塞）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？_。（王灣次北固山下）_，一覽眾山小。（杜甫望岳）_，自緣身在最高層。（王安石登飛來(lái)峰）相信吧，_。（普希金假如生活欺騙了你）無(wú)論將來(lái)我們遇到什么困難，請(qǐng)堅(jiān)信希望永在，因?yàn)樵S多事正如陸游在游山西村中寫(xiě)的那樣：_，_。6水滸傳中魯達(dá)因何事上了五臺(tái)山？二、閱讀7閱讀出師表選段，完成后面小題先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也

5、。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!1下面哪兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同? ( )A故五月渡瀘/廣故數(shù)言欲亡(陳涉世家)B愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/必以分人(曹劌論戰(zhàn))C至于斟酌損益/曾益其所不能(天將降大任于是人也)D若無(wú)興德之言/洋洋兮若江河(一則)E. 深追先帝遺詔/父母歲有裘葛之遺(送東陽(yáng)馬生序)2結(jié)合上面文段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為何反復(fù)提到“攸之、祎、允”等人。8文言文閱讀商君者，名鞅，其祖本姓姬。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座，為中庶子。公叔座知其

6、賢，未及進(jìn)。會(huì)座病，魏惠王親往問(wèn)病。曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國(guó)而聽(tīng)之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不聽(tīng)用鞅，必殺之，無(wú)令出境。”王許諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問(wèn)可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見(jiàn)禽?！摈痹唬骸氨送醪荒苡镁匀纬迹职材苡镁詺⒊己?？”卒不去?；萃跫热?，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國(guó)聽(tīng)公孫鞅也，豈不悖哉？”公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。秦孝公既見(jiàn)商鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。后五日，鞅復(fù)見(jiàn)

7、孝公，益愈，然而未中旨。后鞅復(fù)見(jiàn)孝公，孝公善之而未用也。罷而去。后衛(wèi)鞅復(fù)見(jiàn)孝公。公與語(yǔ)，不知膝之前于席也。語(yǔ)數(shù)日不厭。1下列句中的“其”與“公叔座知其賢”中的“其”用法和意義相同的一項(xiàng)是A其真不知馬也B太守即遣人隨其往C公問(wèn)其故D欲窮其林2下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A公孫鞅年輕時(shí)喜歡刑名之學(xué)，為魏國(guó)宰相公叔座做事，做了中庶子。B公叔座告訴魏王，商鞅是奇才，可以把國(guó)家大事托付給他，魏王沒(méi)有聽(tīng)從。C公叔座將自己建議魏王如不用商鞅就要?dú)⒘怂氖赂嬖V商鞅，商鞅立即離開(kāi)魏國(guó)。D秦孝公一開(kāi)始召見(jiàn)商鞅時(shí)，聽(tīng)不進(jìn)他的建議，后來(lái)卻與他聊得十分投機(jī)。3解釋下列加點(diǎn)的詞。未及進(jìn) 進(jìn)：_王色不許我 許：_ 善之

8、而未用 善：_ 公與語(yǔ) 語(yǔ)：_4翻譯下列句子。會(huì)座病，魏惠王親往問(wèn)病先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？注釋：知道：懂得道理。常德：指固有的特點(diǎn)、本性。常，固定。因物則遷：由于受外界影響而改變。遷，變化。念：思考。1下列“雖”字的意義和用法不同于其它三項(xiàng)的選項(xiàng)是（ ）A雖不琢以為器B雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C故余雖愚，卒獲有所聞D故雖有名馬2根據(jù)文意填空。歐陽(yáng)修在上文中，把玉和人_（寫(xiě)法），用極其簡(jiǎn)練的文字闡述了深刻的道理：_。1

9、0現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛(ài)人的觀念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。如

10、今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō)，改革開(kāi)放30年來(lái)，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來(lái)，人們通過(guò)不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖

11、等活動(dòng)，來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然?？傊F(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用？3說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。4缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一例并說(shuō)說(shuō)其危害。11閱讀鯊魚(yú)是海洋系統(tǒng)的“整容師”，回答

12、后面小題鯊魚(yú)是海洋系統(tǒng)的“整容師”鯊魚(yú)是海洋中的龐然大物，也是食肉類的兇猛魚(yú)類，號(hào)稱“海中狼”。可是，最近它被貼上了“整容師”的標(biāo)簽，因?yàn)樗梢愿淖兒Ｑ笾泻芏圄~(yú)的眼睛和尾鰭的尺寸。聽(tīng)到這些，你是否感到十分驚訝呢?原來(lái)，在海洋系統(tǒng)中，許多小魚(yú)都有著較大的眼睛和有力的尾鰭，幫助它們及時(shí)發(fā)現(xiàn)并快速躲避鯊魚(yú)的攻擊與吞食。尤其在鯊魚(yú)出沒(méi)捕食的低光環(huán)境下更是如此:一定尺寸的尾鰭可以保證魚(yú)類突然加速游動(dòng)，以此來(lái)遠(yuǎn)離鯊魚(yú)的追捕。但是，在2018年1月，西澳大利亞大學(xué)等機(jī)構(gòu)研究人員的最新研究發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)由于人類對(duì)鯊魚(yú)的大量獵殺，導(dǎo)致多種鯊魚(yú)瀕臨滅絕。鯊魚(yú)數(shù)量的減少，使得其他魚(yú)類的生存得到了暫時(shí)的和平安穩(wěn)，導(dǎo)致它

13、們的形態(tài)也正在發(fā)生明顯的改變，如眼睛變小，尾鰭變小。因此，鯊魚(yú)就成了海洋系統(tǒng)里的“整容師”。研究人員對(duì)澳大利亞西北海域羅利沙洲和斯科特礁兩個(gè)珊瑚礁系統(tǒng)中7種不同的魚(yú)類專門(mén)進(jìn)行了對(duì)比分析。這兩個(gè)珊瑚礁有著相似的自然環(huán)境，但不同的是，羅利沙洲禁止捕魚(yú)，鯊魚(yú)數(shù)量比較穩(wěn)定，而斯科特礁允許對(duì)鯊魚(yú)進(jìn)行商業(yè)捕撈，且已經(jīng)特持續(xù)了一百多年。研究人員分別在兩個(gè)珊瑚礁海域進(jìn)行了采樣捕撈，并測(cè)量出了所捕撈魚(yú)的體長(zhǎng)、體寬、眼部和尾鰭大小。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與羅利沙洲的魚(yú)類相比，斯科特礁同種魚(yú)類的眼睛尺寸小46%，尾鰭尺寸小40%。研究人員解釋說(shuō)，人類捕撈鯊魚(yú)使其數(shù)量減少，會(huì)造成一-系列生態(tài)后果，小魚(yú)的的眼睛及尾鰭尺寸等發(fā)生變化

14、僅僅是一個(gè)方面，其實(shí)，鯊魚(yú)數(shù)量的減少還在悄悄地影響著其他海洋生態(tài)系統(tǒng)。首先，鯊魚(yú)數(shù)量的大幅度減少，那些體弱多病，基因突變導(dǎo)致畸形的魚(yú)，就不會(huì)及時(shí)被消滅，進(jìn)化過(guò)程中的優(yōu)勝劣汰也不能更好地延續(xù)下去。那些沒(méi)有被吃掉的弱魚(yú)，病魚(yú)就會(huì)一直繁殖下去，直到基因退化，這不利于種群的健康發(fā)展，對(duì)整個(gè)海洋生物多樣性，優(yōu)化性將是一個(gè)致命打擊。其次，鯊魚(yú)數(shù)量的大幅度減少，將使海洋生態(tài)環(huán)境無(wú)法正常維持，水質(zhì)環(huán)境會(huì)進(jìn)一步惡化。因?yàn)椋忯~(yú)是海洋系統(tǒng)名副其實(shí)的“清道夫”。它可以通過(guò)清理腐爛的大型海洋動(dòng)物尸體，來(lái)凈化海洋生態(tài)環(huán)境。由此看來(lái)，鯊魚(yú)在保持海洋生態(tài)系統(tǒng)平衡中扮演了至關(guān)重要的角色，稱它為海洋系統(tǒng)的“整容師”一點(diǎn)兒也不為

15、過(guò)。1為什么說(shuō)鯊魚(yú)是海洋系統(tǒng)的“整容師”?閱讀全文，概括回答。2指出下面句子所使用的說(shuō)明方法?？墒?，最近它被貼上了“整容師”的標(biāo)簽，因?yàn)樗梢愿淖兒Ｑ笾泻芏圄~(yú)的眼睛和尾鰭的尺寸 （_）結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與羅利沙洲的魚(yú)類相比，斯科特礁同種魚(yú)類的眼睛尺寸小46%，尾鯖尺寸小40%。 （_）3第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“清道夫”在文中含義是什么?鯊魚(yú)是海洋系統(tǒng)名副其實(shí)的“清道夫”。4從本文看，要保持海洋生物種群的健康發(fā)展，人類應(yīng)該怎樣做?三、應(yīng)用12閱讀下面一則啟事，完成后面的問(wèn)題。尋物啟事七年級(jí)三班王XX同學(xué)昨天下午在學(xué)校操場(chǎng)拾到運(yùn)動(dòng)衣一件，內(nèi)裝鑰匙一串。望丟失者速來(lái)學(xué)校德育處認(rèn)領(lǐng)。過(guò)期不候。學(xué)校德育處本文內(nèi)容和格式

16、上各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)修改。文中有個(gè)別語(yǔ)句使用不得體，請(qǐng)指出。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13以下兩題選做一題。要求：內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于 500 字；凡涉及的人名、校名和地名，一律用 A、B、C 等英文大寫(xiě)字母代替；不得抄襲。命題作文 在我們的成長(zhǎng)道路上并不總是鮮花滿地，一定會(huì)有學(xué)業(yè)上的困惑、生活中的失意、情感上的煩惱它們就像橫在我們面前的一道道坎，需要我們?nèi)タ缭健?阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：今天很殘酷，明天很殘酷，后天就很美好了。其實(shí)，人生沒(méi)有過(guò)不去的坎。請(qǐng)以“我終于越過(guò)那道坎”為題，寫(xiě)一篇記敘文。 閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。 狗站在農(nóng)舍旁。狗販子從旁邊路過(guò)。

17、狗說(shuō)：“你要買(mǎi)我嗎？”狗販子說(shuō)：“哦，你這個(gè)丑陋的小東西！我是不會(huì)為你花一個(gè)銅板的！”然后，狗跑到王宮那里，站在大門(mén)旁邊，衛(wèi)兵撫摸著它說(shuō)：“你真是個(gè)迷人的小家伙！”此時(shí)，狗販子正好路過(guò)。狗說(shuō)：“你要買(mǎi)我嗎？” 狗販子說(shuō)：“哦，你守衛(wèi)著王宮，國(guó)王一定是給了你一個(gè)高價(jià)。我沒(méi)有這么多錢(qián)，不然的話，我會(huì)很樂(lè)意帶你走?！?狗說(shuō)：“??！地位對(duì)人的影響真大！” 的確，位置很重要，高低都不行，適中才是自己真正的位置。參考答案一、積累1、A【解析】B.“能不能”表示兩方面，與后面不對(duì)應(yīng)；C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“影響你的一生”和“給你帶來(lái)許多教益”調(diào)換位置；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“展出剛出土的幾千年前的文物”。故答案為A

18、。2、D【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)、古文化常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。A. “豆蔻年華”指少女十三四歲；B.社戲是小說(shuō)，不是散文；C. “風(fēng)騷”指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)和楚辭中的離騷；D.正確。3、D【解析】試題分析：一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)段的排序主要涉及到以下一些因素：空間關(guān)系：從上到下，從左到右，從里到外等。時(shí)間關(guān)系：從早到晚，從過(guò)去到現(xiàn)在等。人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等事物本身的發(fā)展規(guī)律。思維規(guī)律：由一般到個(gè)別，由個(gè)別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準(zhǔn)確的把握整體語(yǔ)段的基本內(nèi)容，找到其

19、中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進(jìn)行合理的排序?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、B【解析】B詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音或書(shū)寫(xiě)有誤。改為：言簡(jiǎn)意賅。5、（1）切問(wèn)而近思 （2）萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 （3）歸雁洛陽(yáng)邊 （4）會(huì)當(dāng)凌絕頂 （5）不畏浮云遮望眼 （6）快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨 （7）山重水復(fù)疑無(wú)路， 柳暗花明又一村 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“

20、雁”“凌”“柳”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、為救金氏父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著水滸傳的閱讀積累。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！倍?、閱讀7、1BC2諸葛亮即將出師伐魏，但他擔(dān)心后主劉禪親佞遠(yuǎn)賢而不能修明政治，鞏固后方。所以反復(fù)提及攸之、祎、允等人，進(jìn)一步明確他們“進(jìn)盡忠言”的職責(zé)，實(shí)則是強(qiáng)調(diào)攸之、祎、允等都是賢臣，是國(guó)之棟梁，堪當(dāng)重任。希望劉禪知人善任，親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人?！窘馕觥?試題分析：

21、考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“故”分別為“因此”和“故意”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“介詞，把”和“介詞，把”；C.選項(xiàng)中的“益”分別是“增加”和“增加”；D.選項(xiàng)中的“若”分別是“如果”和“好像”的意思；E.選項(xiàng)中的“遺”分別是“物指死人留下來(lái)的”和“給予”的意思。故選BC。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫(xiě)作背景和具體內(nèi)容分析作答。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，以

22、懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室。諸葛亮在將出師伐魏，但他擔(dān)心后主劉禪親佞遠(yuǎn)賢而不能修明政治，失去穩(wěn)固的后方。因而反復(fù)提及攸之、祎、允等人這些賢臣，明確他們“進(jìn)盡忠言”的職責(zé)，希望劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。據(jù)此理解分析作答。 參考譯文：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫

23、無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。8、1B2C3 進(jìn)：推薦 許：答應(yīng)（同意） 善：認(rèn)為是好的 語(yǔ)：談?wù)?4恰逢公叔座生病，魏惠王親自前往詢問(wèn)病情。你要快速離開(kāi)（這里），（否則你）將要被抓了?！窘馕觥孔g文：商君，是衛(wèi)國(guó)國(guó)君姬妾生的公子。名鞅，姓公孫，他的祖先本來(lái)姓姬。公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔座做了

24、中庶子。公叔座知道他賢能，還沒(méi)來(lái)得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自去看望他，說(shuō)：“你的病倘有不測(cè)，國(guó)家將怎么辦呢？”公叔座回答說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國(guó)政全部交給他，由他去治理?！蔽夯萃趼?tīng)后默默無(wú)言。魏惠王將要離開(kāi)時(shí)，公叔座屏退左右隨侍人員，說(shuō)：“大王假如不任用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲灰屗叱鰢?guó)境。”魏王答應(yīng)了他的要求就離去了。公叔座召來(lái)公孫鞅，道歉說(shuō)：“剛才大王詢問(wèn)能夠出任國(guó)相的人，我推薦了你?？创笸醯纳袂椴粫?huì)同意我的建議。我當(dāng)先忠于君后考慮臣的立場(chǎng)，因而勸大王假如不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應(yīng)了我的請(qǐng)求。你趕快離開(kāi)吧，不快走馬上就要被擒。

25、”公孫鞅說(shuō)：“大王既然不能聽(tīng)您的話任用我，又怎么能聽(tīng)您的話來(lái)殺我呢？”終于沒(méi)有離開(kāi)魏國(guó)?；萃蹼x開(kāi)后，對(duì)隨侍人員說(shuō)：“公叔座的病很?chē)?yán)重，真叫人傷心啊，他想要我把國(guó)政全部交給公孫鞅掌管，難道不是糊涂了嗎？”公叔座死后不久，公孫鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下令在全國(guó)尋訪有才能的人，要重整秦穆公時(shí)代的霸業(yè)，向東收復(fù)失地，他就西去秦國(guó)，依靠孝公的寵臣姓景的太監(jiān)求見(jiàn)孝公。孝公召見(jiàn)衛(wèi)鞅，他說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間的國(guó)家大事，孝公一邊聽(tīng)一邊打瞌睡，一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去。事后孝公遷怒景監(jiān)說(shuō)：“你的客人是大言欺人的家伙，這種人怎么能任用呢！”景監(jiān)又用孝公的話責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用堯、舜治國(guó)的方法勸說(shuō)大王，他的心志不能領(lǐng)會(huì)?！边^(guò)了幾天，景監(jiān)又請(qǐng)求

26、孝公召見(jiàn)衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅再見(jiàn)孝公時(shí)，把治國(guó)之道說(shuō)的淋漓盡致，可是還合不上孝公的心意。事后孝公又責(zé)備景監(jiān)，景監(jiān)也責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用禹、湯、文、武的治國(guó)方法勸說(shuō)大王而他聽(tīng)不進(jìn)去。請(qǐng)求他再召見(jiàn)我一次?！毙l(wèi)鞅又一次見(jiàn)到孝公，孝公對(duì)他很友好，可是沒(méi)任用他。會(huì)見(jiàn)退出后，孝公對(duì)景監(jiān)說(shuō)：“你的客人不錯(cuò)，我可以和他談?wù)劻?。?1本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。A項(xiàng)“難道”；C項(xiàng)“這樣”；D項(xiàng)“那”；B項(xiàng)與例句都是“代詞，他”。2C項(xiàng)應(yīng)是：公孫鞅聽(tīng)了公叔座話后，沒(méi)有離開(kāi)魏國(guó)。3本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)

27、解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。其中“語(yǔ)”是動(dòng)詞“說(shuō)話”的意思。4本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。其中“會(huì)”是“適逢，正趕上”的意思，“去”是“離開(kāi)”的意思，“疾”是“快速”的意思。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯

28、為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。9、1C2 對(duì)比 人容易受環(huán)境影響，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提升修養(yǎng)，成為“君子”。 【解析】1試題分析：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“雖”是“雖然”的用法，其他三項(xiàng)“雖”均解釋為“即使”。2試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法和主旨的理解。誨學(xué)說(shuō)中，作者將“玉”和“人”作對(duì)比，指出“玉”和“人”的相同和不同玉和人相同之處在于都要經(jīng)過(guò)雕琢磨礪才能有所作為，不同的是，玉雖然不雕琢，但玉的本性永遠(yuǎn)不會(huì)更改；而人的習(xí)性是最容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的

29、，若不能時(shí)刻砥礪自己提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會(huì)舍君子而為小人了。據(jù)此可概括填寫(xiě)作答。參考譯文：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不學(xué)習(xí)，(也就)不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有(它)永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，(它的特性)不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。(因此，人們?nèi)绻?不學(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎?10、1現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3首先由近來(lái)食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重

30、視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對(duì)比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘馕觥?試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開(kāi)頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒(méi)有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)。考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有什么作用？

31、需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說(shuō)這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第段第一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)來(lái)論證?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過(guò)閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。11、1 可以改變海洋中很多魚(yú)的眼睛和尾鰭的尺寸；維護(hù)海洋生

32、態(tài)平衡，有利于種群的健康發(fā)展；凈化海洋生態(tài)環(huán)境，改善水質(zhì)。 2 （1）打比方 （2）作比較、列數(shù)字 3 清道夫：具有凈化海洋環(huán)境的作用。 4 不要捕殺鯊魚(yú)。 【解析】1本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和提取概括能力。通讀全文，去文章中尋找答案。第段介紹了它被貼上了“整容師”的標(biāo)簽，因?yàn)樗梢愿淖兒Ｑ笾泻芏圄~(yú)的眼睛和尾鰭的尺寸；第段介紹了研究人員解釋說(shuō)，人類捕撈鯊魚(yú)使其數(shù)量減少，會(huì)造成一系列生態(tài)后果，小魚(yú)的眼睛及尾鰭尺寸等發(fā)生變化僅僅是一個(gè)方面，其實(shí)，鯊魚(yú)數(shù)量的減少還在悄悄地影響著其他海洋生態(tài)系統(tǒng)；第段那些沒(méi)有被吃掉的弱魚(yú)，病魚(yú)就會(huì)一直繁殖下去，直到基因退化，這不利于種群的健康發(fā)展，對(duì)整個(gè)海洋生物多

33、樣性，優(yōu)化性將是一個(gè)致命打擊。第段介紹了，鯊魚(yú)數(shù)量的大幅度減少，將使海洋生態(tài)環(huán)境無(wú)法正常維持，水質(zhì)環(huán)境會(huì)進(jìn)一步惡化。由此可以概括出鯊魚(yú)在保持海洋生態(tài)系統(tǒng)平衡中發(fā)揮了三個(gè)方面的作用：（1）可以改變海洋中很名魚(yú)的眼睛和尾鰭的尺寸；（2）維護(hù)海洋生態(tài)平衡，有利種群的健康發(fā)展；（3）凈化海洋生態(tài)環(huán)境，改善水質(zhì)。所以說(shuō)鯊魚(yú)是海洋系統(tǒng)的“整容師”。2（1）把鯊魚(yú)比作“整容師”，是打比方的說(shuō)明方法。（2）運(yùn)用了作比較，列數(shù)字。通過(guò)斯科特礁和羅利沙洲的比較和數(shù)字，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了鯊魚(yú)對(duì)海洋中許多魚(yú)的眼睛和尾鰭尺寸的影響。3本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言特色的分析能力。解答這類題，先解釋這個(gè)詞的本義，再解釋該詞語(yǔ)在這

34、個(gè)句子中所起的作用，最后說(shuō)這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。分析可知，“清道夫”原指清掃馬路的工人，文中用這一詞語(yǔ)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了鯊魚(yú)清掃海洋腐爛大型動(dòng)物尸體，凈化海洋環(huán)境的作用。4本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。鯊魚(yú)是海洋系統(tǒng)的“整容師”，是“清道夫”，它維護(hù)海洋生態(tài)平衡，有利于種群的健康發(fā)展；它可以凈化海洋生態(tài)環(huán)境，改善水質(zhì)。所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該保護(hù)鯊魚(yú)，不要濫殺。三、應(yīng)用12、（1）內(nèi)容上：標(biāo)題應(yīng)改為“招領(lǐng)啟事”。格上：“學(xué)校德育處”下面應(yīng)注明日期。（2）過(guò)期不候?！窘馕觥看祟}考查對(duì)招領(lǐng)啟事格式的掌握能力。招領(lǐng)啟事由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。落款時(shí)先注明發(fā)布招領(lǐng)啟事的單位名稱，再另起一行

35、寫(xiě)上發(fā)布日期。（1）根據(jù)啟事的內(nèi)容可知應(yīng)將標(biāo)題改為“招領(lǐng)啟事”。格式上應(yīng)在“學(xué)校德育處”下面注明日期。（2）“過(guò)期不候”用詞不恰當(dāng)，應(yīng)刪去。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、我終于越過(guò)那道坎“預(yù)備，開(kāi)始”老師號(hào)令的響起，我們開(kāi)始800米的路程?！皳渫ǎ瑩渫ā卑橹牡奶鴦?dòng)，第一圈已經(jīng)開(kāi)始了，而我卻落到最后。在旁邊等待的同學(xué)都取笑我。切，他們懂什么，我這叫保持體力。“撲通，撲通”我的心隨著第二圈的開(kāi)始，跳得愈來(lái)愈快?？粗鴦e的同學(xué)似乎漸漸慢了下來(lái)，心想：這正是我“華麗逆轉(zhuǎn)”的好時(shí)機(jī)。緩緩加速，我果然猜得沒(méi)錯(cuò)，大多數(shù)同學(xué)都在我后面?！皳渫ǎ瑩渫ā钡谌?，心跳好像搖滾樂(lè)，我制止不了這么“high”的節(jié)奏。腹部也

36、有些疼痛，第三圈是關(guān)鍵，我不想成為班上的笑柄。“其實(shí)跑長(zhǎng)跑，跑一段路會(huì)有點(diǎn)難受，如果你堅(jiān)持下來(lái)，到后面就不會(huì)感到難受，如果你過(guò)不了這個(gè)坎兒，那成績(jī)肯定不理想?！蹦X海中回放出老師的話。難道是老師說(shuō)的“坎兒”嗎？我想應(yīng)該是?？捎行┤诉^(guò)不了這“坎兒”，真有那么難嗎？依我那要強(qiáng)的性格，偏要試一試。我的腳底感覺(jué)辣辣的，仿佛跑道上撒滿鋒利的針；呼吸都緊促起來(lái)，讓我感到空氣稀??；手漸漸無(wú)力，喉嚨中有股怪味，我好想倒下，腦海中浮現(xiàn)出那些同學(xué)嘲笑我的表情和刺耳的話語(yǔ)，不，我不能倒下，倒下是失敗的開(kāi)始，一定要堅(jiān)持。絕對(duì)不會(huì)然這種情況發(fā)生?？恐翌B強(qiáng)的意志力撐下來(lái)，雖然跑不快，但是起碼還沒(méi)到走路的地步。在下半圈，我

37、漸漸沒(méi)了那種感覺(jué)，終于跨過(guò)那道“坎兒”。我開(kāi)始加速，隨著腳步的加快，心跳的節(jié)奏也愈來(lái)愈“high”，100米，50米，10米，5米，1米，最后一步終于跨過(guò)了?！?分11秒?！碧昧耍?分11秒，我的心中溢滿了自豪感。老師的話一直在耳邊響起，久久未能消散。那道坎，你邁過(guò)去或是不邁過(guò)去，這都是由你來(lái)決定，你既可以將這道坎變?yōu)閷?duì)自己有利的“鋪路石”，又可以把這道坎變?yōu)閷?duì)自己有害的“絆腳石”！適合自己的，才是最好的天空遼闊，可它是鳥(niǎo)的天堂；海洋深廣，可它是魚(yú)的故鄉(xiāng)。魚(yú)不能在天上飛，鳥(niǎo)不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發(fā)展也是一樣，要順天時(shí)，適時(shí)而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適

38、宜的，也就是最好的。幾千年前的孟子在寡人之于國(guó)也中說(shuō)過(guò)“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。他告誡梁惠王應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，因時(shí)而為，就會(huì)有“勝食、勝用”的富足生活，也就是王道之始了?？涩F(xiàn)實(shí)中違反規(guī)律的事常有發(fā)生，如高科技成果運(yùn)用的泛濫，讓塑料大棚搞亂了季節(jié)，捕魚(yú)器滅絕了蝦米，濫采掘浪費(fèi)了資源要想不逆規(guī)律而動(dòng)，除了克服人類的欲望外，就應(yīng)因地制宜，分別對(duì)待。當(dāng)有的地方圈出大片農(nóng)田去“筑巢引鳳”辦工廠時(shí)，可有那么一個(gè)山區(qū)市，沒(méi)有跟風(fēng)圈地，他們分析自身“人多地少，山多河少”的特點(diǎn)，制定了守住青山綠水，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的策略，走出了一條適合本地可持續(xù)發(fā)展路子。將該地打造成了發(fā)達(dá)地區(qū)人們休閑的后花園。試想想若在不可逆轉(zhuǎn)的原生態(tài)環(huán)境中發(fā)展工業(yè)，說(shuō)不定就少了千頃良田，多了一條污水河流。別人再好的東西不一定適合自己，若不顧一切地實(shí)行拿來(lái)主義，搞得不好就像邯鄲學(xué)步，將自身的步伐也忘得干干凈凈。漂亮的帽子，要適合自己的頭顱，否則就成了戲臺(tái)上的小丑。再美的鮮花要有適合自己生長(zhǎng)的土壤，就像阮元在吳興雜詩(shī)中寫(xiě)道：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！比舳ㄒ吧钐幏N荷淺種菱，不深不淺種水稻”，