雅典民主政治課件

1、中外古代史1.古代中國(guó)的政治制度2.古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)3.中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變4.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化5.古代中國(guó)的歷史人物：孔子、秦皇、唐宗、康熙6.古代中國(guó)的重要改革商鞅變法古代希臘羅馬政治文明雅典民主政治西方人文精神的起源*第1頁(yè)，共21頁(yè)。希臘自然地理環(huán)境與城邦制度對(duì)希臘文明的影響梭倫改革和克里斯提尼改革伯里克利時(shí)代的民主政治雅典民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義考綱要求第2頁(yè)，共21頁(yè)。1、產(chǎn)生的條件2、發(fā)展歷程3、主要特征及體現(xiàn)4、實(shí)質(zhì)5、對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義雅典民主政治第3頁(yè)，共21頁(yè)。（08廣東單科）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一與這一特

2、色形成有關(guān)的是A雅典是小國(guó)寡民的城邦 B雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論C斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng) D蘇格拉底的民主思想點(diǎn)擊高考A第4頁(yè)，共21頁(yè)。 思考：古代東西方形成兩種不同類型的政治文明的原因？提示：地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、階級(jí)條件第5頁(yè)，共21頁(yè)。古代中國(guó)古代西方文明類型政治文明政治制度政治活動(dòng)物質(zhì)文明經(jīng)濟(jì)特征經(jīng)濟(jì)思想精神文明思想發(fā)展科技文化發(fā)展大河文明海洋文明君主專制公民集體民主制商鞅變法等梭倫改革等農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商重視商業(yè)發(fā)展儒家思想演變?nèi)宋木竦钠鹪摧x煌的古代科學(xué)逐漸產(chǎn)生近代科學(xué)知識(shí)總結(jié)第6頁(yè)，共21頁(yè)。海洋文明與大河文明在政治體制方面體現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別，形成差別

3、的主要原因是A、思想觀念不同 B、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式不同C、地域位置差別 D、人口數(shù)量不同趁熱打鐵B 專制集權(quán)制度適合中國(guó)封建社會(huì)的基本情況。這里的“基本情況”最根本的是A法家思想始終占統(tǒng)治地位 B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位C地主階級(jí)掌握政權(quán) D中國(guó)疆域遼闊，各地經(jīng)濟(jì)文化差異大B第7頁(yè)，共21頁(yè)。發(fā)展歷程奠基 梭倫改革確立 克里斯提尼改革頂峰 伯里克利改革（古典時(shí)代）衰落 伯里克利以后第8頁(yè)，共21頁(yè)。特征：人民主權(quán)、輪番而治雅典民主制特征的體現(xiàn)： 公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭第9頁(yè)，共21頁(yè)。點(diǎn)擊高考（08海南單科）古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和（

4、 ） A.舉手表決制、連選連任制 B.比例代表制、與會(huì)津貼制 C.抽簽選舉制、有限任期制 D.政教分離制、公民兵制C第10頁(yè)，共21頁(yè)。“公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！边@反映了雅典民主制的特點(diǎn)是 A、人民主權(quán) B、輪番而治 C、君主專制 D、代議制A第11頁(yè)，共21頁(yè)。下列機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，最能體現(xiàn)雅典民主政治“輪番而治”特點(diǎn)的是 公民大會(huì)五百人議事會(huì) 民眾法庭元老院 A、 B、 C、 D、B第12頁(yè)，共21頁(yè)。點(diǎn)擊高考（0

5、8寧夏文綜）實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂(lè)部”，這意味雅典國(guó)家的主人是A全體奴隸主B除奴隸之外的全體成的男性C除奴隸和外邦人之外的成年男性D從事工商業(yè)的成年男性C第13頁(yè)，共21頁(yè)。美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米斯托克里（雅典政治家）名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)是14人刻寫(xiě)。由此可以看出“陶片放逐法”A、充分體現(xiàn)了公民的意志B、是審判民主敵人的妙方C、實(shí)際上被少數(shù)人所控制D、是一出民主鬧劇C第14頁(yè)，共21頁(yè)。希臘民主政治的實(shí)質(zhì)： 是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人(奴隸主貴族)的民主.第15頁(yè)，共21頁(yè)。 下列關(guān)于雅典民主的說(shuō)法,不正確是A.創(chuàng)造了一系列法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作的新

6、方式B.有利于發(fā)揮每一個(gè)人參與國(guó)家建設(shè)的積極性和主動(dòng)性C.城邦內(nèi)部每一個(gè)人都享有充分的民主D.促進(jìn)雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化金全盛時(shí)期的到來(lái)C趁熱打鐵第16頁(yè)，共21頁(yè)。 古希臘、羅馬的政治機(jī)構(gòu)中，有公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、元老院、執(zhí)政官，而我國(guó)西周出現(xiàn)宗法制和分封制，就其實(shí)質(zhì)而言 A地域決定政治 B經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定政治手段 C統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的方式不同而已 D維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治D第17頁(yè)，共21頁(yè)。 思考：雅典的民主制與古代中國(guó)的君主專制制度相比孰優(yōu)孰劣？提示：各自有其利弊。利：雅典：使公民有自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。中國(guó)：利于大規(guī)模工程建設(shè)組織和有效抵御外侵，維護(hù)統(tǒng)一。弊：雅典：范圍狹窄，

7、具有隨意性，易產(chǎn)生“多數(shù)暴政”.中國(guó)：易產(chǎn)生暴政和腐敗；鉗制思想；阻礙新興經(jīng)濟(jì)因素成長(zhǎng)。第18頁(yè)，共21頁(yè)。 下列體現(xiàn)人民在民主政體下的權(quán)力或思想，其中是雅典民主政治創(chuàng)造的有： 2004年克里在家鄉(xiāng)波士頓投票選舉總統(tǒng) 美國(guó)總統(tǒng)有權(quán)否決國(guó)會(huì)立法，國(guó)會(huì)又可以推翻總統(tǒng)的否決；美國(guó)國(guó)會(huì)有權(quán)彈幼總統(tǒng)；美國(guó)法官終身制，但國(guó)會(huì)有權(quán)彈勃法官 2002年3月上旬，英國(guó)國(guó)會(huì)即將就有關(guān)伊拉克問(wèn)題進(jìn)行辯論 舉手表決成為我國(guó)人大代表行使職權(quán)的主要方式之一 A B C D D第19頁(yè)，共21頁(yè)。 雅典公民帕帕迪是一個(gè)目不識(shí)丁的人，他通過(guò)抽簽來(lái)到法庭，參加審判蘇格拉底。盡管許多問(wèn)題聽(tīng)不懂，但最后舉手投票時(shí)，帕帕迪投蘇格拉底

8、有罪！“（蘇格拉底之死）以上描述不能說(shuō)明的是A、雅典民主制度較大限度保障了公民的民主權(quán)利B、雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運(yùn)作方式C、雅典民主使雅典人直接參與國(guó)家管理D、雅典民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用c第20頁(yè)，共21頁(yè)。51、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。愛(ài)默生52、如果你還認(rèn)為自己還年輕，還可以蹉跎歲月的話，你終將一事無(wú)成，老來(lái)嘆息。53、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。54、好好管教自己，不要管別人。55、人的一生沒(méi)有一帆風(fēng)順的坦途。當(dāng)你面對(duì)失敗而優(yōu)柔寡斷，當(dāng)動(dòng)搖自信而怨天尤人，當(dāng)你錯(cuò)失機(jī)遇而自暴自棄的時(shí)候你是否會(huì)思考：我的自信心呢？其實(shí)

9、，自信心就在我們的心中。56、失去金錢(qián)的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。57、暗自傷心，不如立即行動(dòng)。58、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想，這痛苦也不是永恒的。59、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。60、成功的關(guān)鍵在于相信自己有成功的能力。61、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂(lè)。62、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。雨果63、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)，越努力，越幸運(yùn)。64、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

10、65、生活不是林黛玉，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬(wàn)種。66、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力?？ㄈR爾67、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特68、時(shí)間是治療心靈創(chuàng)傷的大師，但絕不是解決問(wèn)題的高手。69、去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消失。羅夫華多愛(ài)默生70、偉人與常人最大的差別就在于珍惜時(shí)間。71、什么叫作失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。菲里浦斯72、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處，忌妒別人，也不可能減少別人的成就。73、雖然我們無(wú)法改變?nèi)松?，但可以改變?nèi)松^。雖然我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。74、你把周圍的人看作魔鬼，你就生活在地獄；你把周圍的人看作天使，你就生活在天堂。

11、75、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？76、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。77、命好不如習(xí)慣好。養(yǎng)成好習(xí)慣，一輩子受用不盡。78、人是可以快樂(lè)地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息！79、最困難的時(shí)候，就是距離成功不遠(yuǎn)了。80、智者用無(wú)上心智和雙手為自己開(kāi)辟獨(dú)有的天空，搭建生命的舞臺(tái)。81、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。陀思妥耶夫斯基82、如果我們有著快樂(lè)的思想，我們就會(huì)快樂(lè)；如果我們有著凄慘的思想，我們就會(huì)凄慘。83、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。84、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。85、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。俾斯麥86、凡事不要說(shuō)“我不會(huì)”或“不可能”，因?yàn)槟愀具€沒(méi)有去做！87、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，?qǐng)記住，除了在腦海中，恐懼無(wú)處藏身。戴爾卡耐基88、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。89、成名每在窮苦日，敗事多因得意時(shí)。90、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。塞內(nèi)加91、寧愿做過(guò)了后悔，也不要錯(cuò)過(guò)了后悔。92、從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。93、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。94、人生是一條