教師招聘教育思想-現(xiàn)代自測題

1、現(xiàn)代教育自測題一、 填空題1教育具有認識功能、功能、導向功能、功能、功能、反思功能，概括地說，就是教育對教育實踐的功能。2教育事業(yè)是面向的事業(yè)，教育是面向未來的實踐，教育實踐本質(zhì)上需要具有未來性和性的教育理論來指導。3所謂全面尊重學生，就是要尊重學生、尊重學生的、尊重學生的水平以及尊重學生的等。4對形式進行實踐教育必須以形式的發(fā)展為目標，以調(diào)動形式的主動性、積極性、為尺度。培養(yǎng)學生的實踐能力必須解決學生的主體性問題。就：“人人享有受的權(quán)利”。幾十年來，5早在 1948 年世界各發(fā)達國家確實是把全民教育作為緩解社會和國家的反計劃和振興計劃來對待的。6在新的形勢下，必須全面推進素質(zhì)教育，提高教育教

2、學，進而提高全民族的文化素質(zhì)。二、簡答題1、如何理解教育的含義？2、為什么育是立國之本”？3、試列舉三條教育的“應(yīng)試”傾向的主要弊端。4、述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。5、簡述“自我導向?qū)W習”。三、案例分析題1試分析下面這則案例材料中語文老師的做法是否妥當，為什么？案例材料一名初中學生向語文老師說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個“玉”字。老師問明了情況后，讓這名學生先不要張揚，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同學都買一本字典，現(xiàn)在請同學們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學生的字典后面一頁寫了個“璧”字，而這顯然是在原來的“

3、玉”字上面改的。老師當時遲疑了一下，這名頓時滿面通紅。但老師并沒有表現(xiàn)什么，而是繼續(xù)檢查其他學生的字典。后來老師了解到這名品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因為還要給母親買藥，一本 11 的字典對她來說是很難買得起的，而老師當時要求每個同學必須買一本字典。了解這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最后一頁精心地摹下了一個“玉”字。然后，老師當著全班同學宣布說，某某同學的字典找到了，是其他班的同學撿到的。數(shù)年后，學生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到，里面夾著 11 元錢。信里，這名學生向老師承認了錯誤，并衷心地感謝老師對愛護。四、論述題如何實施素質(zhì)教育？提示：要求論述素質(zhì)教育，素質(zhì)教育有哪些

4、特征，實施素質(zhì)教育應(yīng)該處理好哪些關(guān)系，教師如何在教育工作中素質(zhì)教育的要求等現(xiàn)代教育自測題參考一、填空題1預(yù)見調(diào)控評價理論指導2未來實踐創(chuàng)新3特點狀態(tài)4實踐能力創(chuàng)造性5教育貧困6質(zhì)量科學二、簡答題1 教育是指經(jīng)過人們思維加工而形成的教育理論認識，具有實踐性、抽象性、社會性和前瞻性等多種特征。2 教育在一個國家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育與政治、經(jīng)濟、文化等各方面有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對國家或民族的生存和發(fā)展的全局產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。3 學校教育只重視少數(shù)升學有希望的學生而忽視大多數(shù)學生的成長；整個中小學教育變成大學預(yù)備班的教育，只片面重視智育，忽視德育體育美育和勞動技術(shù)教育

5、；以單純性分數(shù)標準評價學生成績，以單純的升學率學校教育質(zhì)量，導致教育評價上的片面性。4 愿意接受新事物、樂于意見、時間觀念強、對人的能力較有信劃性強、有信任感、待人、對新教育方式有、尊重他人。5 自我導向?qū)W習是教育的重要理念，即強調(diào)學習主體本人對學習負有大部分的責任，而學習者本人要學會學習，要在學習過程中養(yǎng)成良好的學習態(tài)度、學習和方法，能夠根據(jù)自己的和發(fā)展可能性設(shè)定學習目標、學習策略，自己選擇教育資源、安排學習活動甚至自己進行學習評估。三、案例分析題1 此題可以有兩種不同的回答：（一）語文老師的做法是妥當?shù)?。因為：?）對于拿別人字典的，老師進行了細致的研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母

6、親抱病，無錢買來字典），便沒有當眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢為學生彌補了過失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。（2）老師的做法，體現(xiàn)了教育的人道精神，在整個時間的處理過程中，老師充分考慮到了學生在教育活動中的需要和感受，簡單道德的，對學生的品德影響深遠而長久，教育效果是可靠的。（3）老師也沒有簡單的息事寧人的態(tài)度，而是將個別進行個別的處理，通過心靈的交流，給學生以自我覺悟的機會，對于學生主體地位的充分尊重和對于學生自我教育能力的信任，同時又利用集體的心理氛圍的影響，對學生的行為進行著無聲的引導，這些都是教育指揮的。（二）老師的做法并不妥當。因為：（1）老師出于保護學生的心理，無可厚非，但老師為此而

7、不惜自己機做假，當眾隱瞞了自己完全知道的事實，這樣做并不好，至少有了學生之嫌。（2）學生無論原因，都不應(yīng)該做不道德的事情，而老師過于看重客觀原因而忽視學生行為失當出來及其可能導致的更大的，基本上只是息事寧人的態(tài)度，這種表面的善良可能為學生帶來更大的，因此自掏腰包的做法并不可取。（3）老師煞費苦心營造一種所謂的“人文環(huán)境”，其行為是否妥當，情節(jié)表明在“數(shù)年以后”才從學生的來信中得到肯定，這是不是也太了一點？如果這位學生在當時就產(chǎn)生了一種“占小便宜沒事兒”的僥幸心理呢？實在設(shè)想。因此還是因該即時說清楚，再個別加以解決為好。2 答：（1）雖然人文教育的影響時刻都存在于身邊，但學校教育中的人文環(huán)境都需

8、要教育工作者去加以細心發(fā)現(xiàn)和精心培育。案例中的老師利用“辦黑板報”、“手工比賽”和“班會”等具體方式，讓這位容易受到的得到展現(xiàn)自己心靈手巧美好品質(zhì)的機會，也讓發(fā)現(xiàn)了生活中的充滿美好希望的事物，提高了認識的境界，使班集體的人文環(huán)境得到改善。老師的做法是成功而富有啟發(fā)的。（2）學生對于生活與丑的最初認識，一般都處于簡單和直觀的水平，但這并不是他們自己的過錯，為此，教師不能簡單使用批評或的方式來給他們以幫助。（3）讓生活本身來教育的孩子們吧，因為的世界上，往往不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)，教師更具有發(fā)現(xiàn)美好事物的經(jīng)驗，可以幫助學生自己發(fā)現(xiàn)周圍同學和自己身上所具有的美好品質(zhì)，可以讓教育贏得出乎意料的成功。（

9、4）讓的善良天性都得到發(fā)揮，不能靠簡單地來實現(xiàn)，而是需要教師去創(chuàng)造一些必要的教育方式，如此為學生提供各種發(fā)現(xiàn)的機會，共同開拓一片促進美好事物得到發(fā)展的空間，這也是教師、長輩應(yīng)有的職責。四、論述題答：實施素質(zhì)教育，就是全面黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“、有道德、有文化、有紀律”的、德智、體美等全面發(fā)展的事業(yè)的建設(shè)者和。素質(zhì)教育具有八個方面的基本特征：教育對象的全體性；教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性；教育空間的開放性；教育目標的全面性；教育價值的多元性；注重學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；培養(yǎng)學生的主體意識，注重學生個性健康發(fā)展；著眼于學生的可持續(xù)發(fā)展。實施素質(zhì)教

10、育需要處理好六個方面的關(guān)系：素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的關(guān)系；實施素質(zhì)教育與正確對待以往的基礎(chǔ)教育的關(guān)系；實施素質(zhì)教育與改善外部條件的關(guān)系；素質(zhì)教育與的關(guān)系；實施素質(zhì)教育與提高教育質(zhì)量的關(guān)系；素質(zhì)教育與發(fā)展特長的關(guān)系。注重素質(zhì)教育的實踐意義，是提高教師的自身素質(zhì)的重要任務(wù)。目前，在實施素質(zhì)教育的過程中，老師在尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律的前提下，面向全體學生，面向?qū)W生素發(fā)展的每一個方面，因材施教，促進所有學生得到生動活潑、積極主動的全面發(fā)展，為他們的進一步學習和社會生活奠定堅實的基礎(chǔ)。在教育過程中，將德育、智育、體育和美育等有機地在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，要改變只重視智育的做法。目前尤其要更加重視德育工作，加強愛國主義、集體主義和教育，加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)命傳統(tǒng)教育，加強理想道德和文明養(yǎng)成教育，使學生樹立起科學世界觀和人生觀。智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，減輕學生的課業(yè)負擔；實行啟發(fā)式和式教學方法，激發(fā)學生獨立思考能力的發(fā)展，提高教育質(zhì)