中國(guó)古代文學(xué)史期末考試名詞解釋、論述題

1、第六章建安文學(xué)一、名詞解釋1、三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學(xué)才能著稱于世。他們?cè)谠姼柚惺銓懽约旱恼伪ж?fù)和亂離的社會(huì)場(chǎng)景，悲歌慷慨，是漢魏風(fēng)骨的代表詩人，在五言詩歌發(fā)展史上處于承先啟后的重要地位。曹植被譽(yù)為“建安之杰”。2、建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等七位文學(xué)家的并稱。他們均以詩文顯赫當(dāng)世，是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員，與三曹同為建安時(shí)代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就最高。3、建安風(fēng)骨：是對(duì)建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。當(dāng)時(shí)有不少作品反映了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了統(tǒng)一天下的愿望和對(duì)理想生活的追求。其詩歌情

2、調(diào)慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風(fēng)骨”。4、悲憤詩：詩歌篇名。漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。其中五言體較可信。全詩五百四十字，自述在漢末動(dòng)亂中的不幸遭遇，反映了整個(gè)漢末動(dòng)亂時(shí)期廣大人民，特別是婦女的共同命運(yùn)，具有典型意義。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強(qiáng)烈的感染力。二、論述題1、建安時(shí)期有哪些著名的詩人？他們的詩歌創(chuàng)作有何共同特征？參考答案：建安時(shí)期著名的詩人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨）和女詩人蔡琰。其詩歌創(chuàng)作的共同特征是：都致力于五言詩的創(chuàng)作，表現(xiàn)了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿

3、望和積極進(jìn)取的理想精神，情調(diào)慷慨激昂，語言剛健爽朗，“并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣”，形成所謂“建安風(fēng)骨”。2、試析“三曹”詩歌風(fēng)格的差異？參考答案：曹操的詩歌富有抒情化、個(gè)性化特色，充滿積極進(jìn)取的精神，語言古樸蒼勁，風(fēng)格悲涼慷慨、雄健沉郁。曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時(shí)代的哀怨之音，詩風(fēng)清麗哀婉。曹植是第一個(gè)大力寫作五言詩的作家，其詩歌加強(qiáng)了抒情化色彩；描寫細(xì)致，善用比喻，增強(qiáng)了形象性和生動(dòng)性；詞藻豐富華美，講究對(duì)偶、煉字，語言綺麗而自然，韻律、色調(diào)和諧；講究謀篇布局。風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂”。3、簡(jiǎn)述曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因？參考答案：曹植早期詩歌充滿

4、了昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，后期詩歌慷慨悲涼。詩風(fēng)變化的原因是由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗受寵愛，故詩歌多歌唱建功立業(yè)的理想抱負(fù)，也有感時(shí)傷亂、述寫宴飲游樂的作品，洋溢著浪漫樂觀的情調(diào)。后期備受猜忌，故主要抒寫自己遭譴被棄的悲憤與不平，或述寫朋友和自己遭受迫害的憤懣，或借傳統(tǒng)閨怨題材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣內(nèi)心的苦悶。大量地運(yùn)用了比喻和象征手法表現(xiàn)詩人反抗迫害的精神。傲世誰堪千古秀，清狂自比一秋心。天罡籟以黃花瘦，淡眼紅塵冷到今。第七章正始文學(xué)一、名詞解釋1、正始文學(xué)：魏曹芳正始年間的文學(xué)。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，老莊哲學(xué)風(fēng)行，文學(xué)創(chuàng)作受到嚴(yán)重影

5、響。宣揚(yáng)消極思想，滋長(zhǎng)了脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實(shí)的情緒，成就較大。2、竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。七位文士“相與友善，游于竹林”，故號(hào)“竹林七賢”。3、與山巨源絕交書：文章篇名，曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信。這是一篇與司馬氏集團(tuán)決裂的宣言書。文章申明自己不愿當(dāng)官是為了遠(yuǎn)禍全身。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非湯武而薄周孔”。二、論述題1、阮籍詠懷詩的主要思想內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么？參考答案：其內(nèi)容一是抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；二是諷刺時(shí)政，揭露社會(huì)丑惡腐??；三是表現(xiàn)飲酒、求仙生活。藝術(shù)

6、特色一是長(zhǎng)于抒情，二是工于比興；三是精于用典；四是善于曲筆。具體手法一是將象征手法與寓意的不確定性結(jié)合起來，再加上典故的多義性，使詩作寓意深邃難明；二是用多種比興構(gòu)成完整的意境，使寓意藏而不露。風(fēng)格深隱含蓄，所謂“阮旨遙深”、“厥旨淵放，歸趣難求”。第九章陶淵明一、名詞解釋1、田園詩：指以田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為描寫對(duì)象的詩篇。陶淵明的田園詩，多方面描寫田園景色和農(nóng)村生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現(xiàn)了詩人參與農(nóng)村勞動(dòng)的感受，以及與農(nóng)民的愉快交往。本來與謝靈運(yùn)的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現(xiàn)日常生活中常見的景象，田園詩與山水詩的界限逐漸模糊。人們一般稱盛唐“山水田園

7、詩派”，可見其合流的趨勢(shì)。二、論述題1、簡(jiǎn)述陶淵明詩歌的思想內(nèi)容？參考答案：陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩、詠史詩兩類。田園詩多方面地描寫了農(nóng)村景色和農(nóng)村生活，可分三方面：一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立起來的友誼；還有一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的凋敝和自己的窮困生活，表達(dá)了自己安貧樂道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的理想和理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，以及對(duì)時(shí)政的關(guān)心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)，曲折暴露了社會(huì)政治的黑暗。值得注意的是，田園詩有抒懷的內(nèi)容，詠懷、詠史之作也不

8、乏景物描寫，兩類詩并沒有明確的界限。2、試說明陶淵明詩歌的藝術(shù)風(fēng)格？參考答案：陶淵明詩歌的風(fēng)格是平淡自然，他的田園詩集中表現(xiàn)了這一特色。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是平淡與醇美的統(tǒng)一，陶詩在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡而有味。二是情、景、理的統(tǒng)一，陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾成高遠(yuǎn)，不純客觀地刻畫景物，在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情，體現(xiàn)著詩人的性格，詩人常在抒情寫景中用樸素的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄與自然美融為一體。但陶詩也有金剛怒目的慷慨豪放的作品，如詠荊軻、讀山海經(jīng)（精衛(wèi)含微木）等。3、試述陶淵明在

9、詩歌史上的地位和影響？參考答案：陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，對(duì)詩歌發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。他不僅開創(chuàng)了田園詩，而且前所未有地將日常生活表現(xiàn)得情趣盎然，富有詩意，擴(kuò)大了詩歌的題材；他創(chuàng)造了平淡自然的詩歌意境，為后人樹立了詩歌藝術(shù)的更高標(biāo)準(zhǔn)。在詩歌的形式方面他也有很多創(chuàng)造，一是用新鮮活潑的內(nèi)容給四言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是發(fā)展了五言詠懷組詩，根據(jù)內(nèi)容和形式的特點(diǎn)命題，如詠史、飲酒、詠貧士、歸園田居等，分類更加細(xì)致，在組詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排方面，有較前人更具匠心。陶詩不為時(shí)人所重，唐代田園詩派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的地位。第十章南朝詩歌、名詞解釋1、陶謝

10、：指東晉末宋初詩人陶淵明和謝靈運(yùn)。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”之句，即指此二人。他們都善于描寫自然景物。但陶多寫田園，而謝多刻畫山水；陶詩語言樸實(shí)自然，謝詩則講究詞藻與對(duì)偶，崇尚綺麗，風(fēng)格并不相近。2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照的并稱。謝詩富艷精工，顏詩華美典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體”，詩風(fēng)差異明顯，共同之點(diǎn)是描寫山水，都講究詞藻和對(duì)偶。3、永明體：南朝齊武帝永明時(shí)期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對(duì)偶之風(fēng)結(jié)合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對(duì)近體詩的形成有很大的影響。代表作家有沈約、謝脁、王融、

11、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。4、宮體詩：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風(fēng)。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調(diào)不高。倡導(dǎo)者是梁簡(jiǎn)文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風(fēng)格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。風(fēng)氣所至，陳時(shí)陳后主與江總亦有此類創(chuàng)作。徐陵編有玉臺(tái)新詠，只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集。二、論述題1、簡(jiǎn)析謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)？參考答案：謝靈運(yùn)是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他以富麗精工的語言、生動(dòng)鮮明的辭采，細(xì)致逼真地刻畫了自然景色，表現(xiàn)了山水的絢麗多姿，一、一些佳句顯示了他工于摹畫的高超本領(lǐng)和在藝術(shù)技巧方面的創(chuàng)造。二、多按游覽順序，采用移步換形法

12、將沿途所見景物收入詩中。三、多按照敘事寫景抒情的模式來寫，結(jié)構(gòu)比較單調(diào)，影響了詩歌意境的渾成和完整。2、試述鮑照詩歌的思想內(nèi)容？參考答案：一、反映社會(huì)的不平，抨擊門閥制度對(duì)人才的壓抑，抒發(fā)貧士不遇的苦悶和憤世嫉俗之情；二、描寫邊塞爭(zhēng)戰(zhàn)生活，抒寫報(bào)國(guó)的壯志，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神；三、揭露社會(huì)黑暗，同情人民苦難；四、另有游宦思鄉(xiāng)、抒寫愛情、感傷年命和寫景詠物的作品。3、簡(jiǎn)述鮑照詩歌的藝術(shù)風(fēng)格及其對(duì)詩歌發(fā)展的貢獻(xiàn)？參考答案：鮑照詩歌分五古與樂府兩大類，繼承漢魏樂府詩形式及傳統(tǒng)，筆力雄健，抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情；工于寫景，長(zhǎng)于比興，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，句式長(zhǎng)短不齊；奇特瑰麗，氣象雄渾，風(fēng)格豪邁俊逸，雄恣奔放，頗富

13、浪漫色彩。鮑照繼承和發(fā)揚(yáng)了漢魏風(fēng)骨，代表詩歌發(fā)展的正確方向，對(duì)詩歌發(fā)展的貢獻(xiàn)：一是對(duì)邊塞詩的創(chuàng)新，增加了邊塞風(fēng)物和征人邊愁的內(nèi)容。二是對(duì)七言體的創(chuàng)制，他是第一個(gè)有意識(shí)致力于七言詩創(chuàng)作并取得高度成就的詩人，變七言歌行逐句韻為隔句韻，又開創(chuàng)了雜言式七言歌行。另外，模仿南朝樂府的小詩和邊塞題材的詩歌對(duì)唐代五絕的形成頗有影響。4、謝脁山水詩有哪些新特點(diǎn)？參考答案：一是著重表現(xiàn)了日常生活中常見的景象，擴(kuò)大了山水詩的題材范圍；二是在寫景方面突破了謝靈運(yùn)全面鋪寫的格局，精心選擇和剪裁景物，形成了較為圓融的意境；三是在景物描寫中自然融進(jìn)抒情主人公的形象，情境交融，尤其一些寫景小詩，空靈純凈，頗有唐風(fēng)。5、什么

14、是新體詩？新體詩有哪些代表作家？參考答案：齊代詩人沈約總結(jié)了前人對(duì)聲韻的研究成果，根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩中聲、韻、調(diào)的配合，指出作詩應(yīng)避免八種聲律上的毛病，聲律與對(duì)偶互相配合，就形成了具有格律的新體詩。因?yàn)槌霈F(xiàn)于齊代永明年間，所以又叫永明體。它是古詩發(fā)展到近體的過渡形式。謝脁的新體詩，詞采華美，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，已有全篇似唐人者。新體詩的代表作家除謝脁外，還有沈約、王融、何遜、陰鏗等。第十二章南北朝樂府民歌一、名詞解釋1、吳歌：指樂府詩集清商曲辭所收主要產(chǎn)生于長(zhǎng)江下游以建業(yè)為中心一帶地區(qū)的南朝民歌，今存326首?，F(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動(dòng)而集中地表達(dá)了主人公對(duì)愛情的渴望與堅(jiān)貞，相思的歡

15、樂和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對(duì)男子負(fù)心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情和復(fù)雜的心態(tài)。2、西曲：指樂府詩集清商曲辭所收主要產(chǎn)生于長(zhǎng)江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區(qū)，包括其周圍一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動(dòng)者的愛情生活，題材較吳歌略寬，風(fēng)格也更明快。3、敇勒歌：樂府雜歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辭系從鮮卑語譯出。北齊高歡為周軍所敗，命斛律金唱此歌以激勵(lì)士氣。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。風(fēng)格異常雄渾樸質(zhì)，不愧為北朝樂府民歌的代表作品。二、論述題1、試分別概述南北朝民歌的思想內(nèi)容？參考答案：南朝民歌多數(shù)表現(xiàn)男女戀情。吳歌和西曲因產(chǎn)生的地域不同，情調(diào)和風(fēng)格

16、略有不同（見基本知識(shí)部分）。北朝民歌雖數(shù)量不多，題材卻比較廣泛。主要有四方面內(nèi)容：一是描寫北方的壯麗山川和游牧生活；二是表現(xiàn)了北方民族粗獷豪邁的個(gè)性和豪俠尚武的精神；三是反映了北方頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)以及由此給人民帶來的離鄉(xiāng)背井、流離失所的痛苦；四是反映了愛情婚姻生活。2、試比較南北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格？參考答案：南朝民歌篇幅短小，多為五言四句。語言清新自然，在語言上最大的特色是運(yùn)用雙關(guān)隱語，不僅使語言活潑流暢，而且使情思的表達(dá)也更加委婉含蓄。北朝民歌語言質(zhì)樸剛健，風(fēng)格粗獷豪放，自然清新，多雜言格式而以五言為主。3、說說南朝民歌和北朝民歌的分類保存情況？參考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的樂府詩集清商曲辭里，主

17、要有吳歌、西曲兩類，還有數(shù)量極少的神弦歌。此外雜曲歌辭、雜歌謠詞里也保存了少量的南朝民歌。北朝民歌大部分保存在郭茂倩的樂府詩集橫吹曲辭的梁鼓角橫吹曲里。多數(shù)為北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，傳入南朝，初梁代的樂府機(jī)關(guān)保留下來。4、試簡(jiǎn)析西洲曲的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？參考答案：西洲曲是樂府雜曲歌辭里的一篇。南朝無名氏作，為五言體。因首句“憶梅下西洲”，故名。原為長(zhǎng)江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。內(nèi)容描寫一個(gè)少女懷念久別情人的心理。作品通過帶季節(jié)特征的人物活動(dòng)的變換，層層遞進(jìn)地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對(duì)遠(yuǎn)方情人的思念之情。語言優(yōu)美，筆觸細(xì)膩，情思纏綿悱惻，頂真和雙關(guān)語的運(yùn)用是其手法上的顯著特點(diǎn)。全詩三十二句，

18、四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧。西洲曲是南朝樂府民歌的最優(yōu)秀作品，也是其中最長(zhǎng)的一首抒情詩。5、試簡(jiǎn)析木蘭詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就？參考答案：木蘭詩是北朝樂府民歌中最杰出的作品，講述了一位叫木蘭的女子女扮男裝代父從軍，立功之后不慕富貴退居鄉(xiāng)里的故事。塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象，她是古代人民理想的化身，在她身上，集中體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概和高尚情操。藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的范例；二是出色地運(yùn)用了民歌常用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對(duì)偶、反襯、頂真等修辭手法，增強(qiáng)了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡(jiǎn)得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯(cuò)落有致，聲韻鏗鏘，富有音

19、樂美。第十四章魏晉南北朝小說一、名詞解釋1、志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下形成的。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔神異經(jīng)等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的漢武故事等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶搜神記等。志怪小說對(duì)唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。2、志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之

20、下形成的。著名的有笑林、世說新語等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。3、搜神記：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級(jí)之罪惡，表達(dá)人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對(duì)愛情的執(zhí)著追求，這對(duì)唐人的傳奇和俗體文學(xué)有重大影響。4、世說新語：南朝劉義慶編，梁劉孝標(biāo)注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞?shì)W事，對(duì)當(dāng)時(shí)士族思想、

21、生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚(yáng)智慧，表彰善良，亦復(fù)不少。語言精煉，韻味雋永。對(duì)后代筆記文學(xué)頗有影響。二、論述題1、簡(jiǎn)述南北朝時(shí)期小說發(fā)展的原因并舉出魏晉南北朝有代表性的小說作品及其作者？參考答案：一、佛道思想的流行；二、士大夫清談和品評(píng)人物之風(fēng)的盛行；三、寫史傳文風(fēng)氣漸濃。寫小說遂成一時(shí)風(fēng)氣。志怪小說主要作品有王嘉拾遺記、張華博物志、葛洪神仙傳、干寶搜神記等；志人小說有邯鄲淳笑林、葛洪西京雜記、劉義慶世說新語等。2、志怪小說對(duì)后世小說的發(fā)展有何影響？參考答案：一、為后世小說提供了豐富的素材；二、對(duì)后世小說中鬼狐一派有直接影響；三、為后世小說發(fā)展提供了藝術(shù)

22、借鑒。3、搜神記的主要思想內(nèi)容是什么？參考答案：一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容；二、書中也保存了不少民間故事和神話傳說，有的反映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的反抗，有的反映了青年對(duì)婚姻自由的渴望和為爭(zhēng)取幸?；橐龅亩窢?zhēng)精神，有的反映了人們不怕鬼魂、敢于鏟除鬼魅的大無畏精神。4、世說新語的主要內(nèi)容是什么？參考答案：世說新語主要記載魏晉知識(shí)分子的雋言軼行，是“一部名士的教科書”，內(nèi)容包括：一、豪門士族的奢侈和兇殘；二、當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的處世態(tài)度、生活習(xí)俗和文化情趣；三、記載善人善事，其中也有消極內(nèi)容。第十六章隋及初唐詩歌一、名詞解釋3、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)，才高位下，高

23、宗時(shí)以文詞齊名天下。四人從理論和實(shí)踐上與“上官體”對(duì)立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴(kuò)大了詩歌的題材，推動(dòng)了律詩的發(fā)展。二、論述題2、初唐詩歌革新經(jīng)歷了幾個(gè)階段？參考答案：初唐詩歌革新大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓(xùn)，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學(xué)主張，在詩風(fēng)轉(zhuǎn)變中起到積極的引導(dǎo)作用。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴(kuò)大詩歌題材，不僅推動(dòng)了律詩的發(fā)展，并對(duì)唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”，開拓了唐詩正確發(fā)展的道路。3、春江花月夜的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？參考答案：

24、春江花月夜是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點(diǎn)：第一，詩采用的是樂府舊題，詩中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但賦予了全新的內(nèi)容。第二，全詩以浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界。第三，表現(xiàn)了對(duì)年華、青春的珍惜，對(duì)生命的熱愛。全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂美。4、陳子昂的詩歌革新理論的要點(diǎn)是什么？參考答案：陳子昂在著名的修竹篇序里表達(dá)了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足；其次，他明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”

25、與“風(fēng)雅興寄”，反對(duì)沒有風(fēng)骨、沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。這就指出了文學(xué)發(fā)展的新方向。第十七章盛唐詩歌一、名詞解釋1、山水田園詩派：盛唐興起的一個(gè)詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運(yùn)以來的山水詩的基礎(chǔ)之上。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實(shí)。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價(jià)值。代表詩人有儲(chǔ)光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派?！?、邊塞詩派：盛唐興起的一個(gè)詩歌流派。其詩長(zhǎng)于七言，特

26、別是七言歌行，善于描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國(guó)感情和進(jìn)取精神，顯示濃厚的生活氣息，風(fēng)格多慷慨悲壯。代表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等，而以高適、岑參為首。故后人也稱“高岑詩派”。3、七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩的發(fā)展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。二、論述題1、如何理解“盛唐氣象”？參考答案：盛唐詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。欣欣向榮的時(shí)代造就了一代人胸襟開闊、

27、抱負(fù)遠(yuǎn)大、熱情開朗、樂觀自信的精神風(fēng)貌，也激起了他們?nèi)胧琅c出世、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。2、如何理解蘇軾所說的：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！保〞υ懰{(lán)田煙雨圖）參考答案：一、善于發(fā)掘與自己主觀情感相契合的客觀景物，抓住其特征，在寫景的同時(shí)傳達(dá)出微妙的心理感受，使詩情與畫意達(dá)到高度的統(tǒng)一；二、對(duì)自然觀察極為細(xì)致，感受非常敏銳，善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，用清新的筆調(diào)、勻潤(rùn)的色彩、恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖在詩里表現(xiàn)出來；三、以禪入詩，即以獨(dú)特的禪宗的審美眼光觀照自

28、然，從而特別善于發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然中極細(xì)微的聲響和動(dòng)態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)自然界的變化和內(nèi)在的律動(dòng)，進(jìn)入常人不能達(dá)到的一種特殊的審美境界，創(chuàng)造出獨(dú)特的優(yōu)美靜謐的意境。正是在詩情和畫意的互相滲透和生發(fā)中，王維的詩創(chuàng)造出空明境界和寧?kù)o之美。3、高適與岑參在邊塞詩寫作方面有何異同？參考答案：高適、岑參同以邊塞詩擅名，同長(zhǎng)于七言歌行，詩風(fēng)同樣豪放。但也有不同：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景。”在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面，高適詩超過岑參；在題材豐富新奇方面，岑參超過高適。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對(duì)照，表現(xiàn)出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語

29、調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔?。藝術(shù)上高適詩以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝，殷璠稱其詩“多胸臆語，兼有氣骨”；岑參詩意奇、語奇、調(diào)奇，殷璠評(píng)其詩“語奇體峻，意亦造奇”。第十八章李白一、名詞解釋李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當(dāng)同時(shí)，交誼深篤，故唐人習(xí)慣將其并稱。二、論述題1、李白詩歌的主要內(nèi)容是什么？參考答案：李白集入世、隱逸、求仙、任俠于一身，世界觀比較復(fù)雜，但詩歌創(chuàng)作的主要傾向是積極入世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國(guó)力，也反映了盛唐氣象背后的危機(jī)及危機(jī)爆發(fā)后的悲劇。主要內(nèi)容為：（1）強(qiáng)烈的積極向上的精神，歌唱理想

30、，同時(shí)也反映理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。如將進(jìn)酒、行路難。（2）反權(quán)貴、反傳統(tǒng)的傲岸精神。如夢(mèng)游天姥吟留別、蜀道難。（3）描寫并贊美祖國(guó)山川，大略有兩大類型：一類是在氣勢(shì)磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。2、李白詩歌的藝術(shù)特色是什么？參考答案：李白的詩歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。主要特點(diǎn)有：（1）強(qiáng)烈的主觀色彩。詩人側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。詩歌的跳躍性也極強(qiáng)，因?yàn)樗皇前凑丈畹倪壿?，而是按照情感的蹤跡來結(jié)構(gòu)全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無常。（2）充沛的氣勢(shì)。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔

31、涌而出，其間裹挾著強(qiáng)大的力量，而且意象雄奇壯美。（3）豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩歌的想象天馬行空，變幻莫測(cè)，奇之又奇。（4）語言清新俊逸。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。（5）與風(fēng)格相適應(yīng)，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。第十九章杜甫一、名詞解釋1、“詩史”：“詩史”是后人對(duì)杜甫詩的評(píng)價(jià)。杜甫用他的詩，反映了他所生活時(shí)代的重要的歷史事件，其中所提供的史實(shí)，甚至可以補(bǔ)充歷史記載的不足，具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫面。2、“沉郁頓挫”：杜甫詩歌最具有特征性的

32、藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。二、論述題1、杜甫詩歌的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪幾方面？參考答案：（1）敘事詩善于通過典型事件、人物，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括，從一個(gè)視角展現(xiàn)了廣闊的歷史畫面。同時(shí)將自己的主觀意識(shí)、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。大力寫作新題樂府，成為中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。（2）抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。對(duì)自己豐富復(fù)雜、曲折矛盾的內(nèi)心世界進(jìn)行了深入的刻畫和解剖。（3）十分重視錘煉詩歌語言，語言蒼勁凝練，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。自稱：“語不驚人

33、死不休?！卑阎袊?guó)古典詩歌語言的表現(xiàn)力，提高到一個(gè)新的階段。（4）善于運(yùn)用各種詩歌體式，并創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。尤其是律詩，在他手中日臻于純熟，極大地?cái)U(kuò)大了表現(xiàn)范圍。其中最為成功的是七律，不但在聲律上把七律推向成熟，而且充分發(fā)展了這一詩歌形式所蘊(yùn)涵的表現(xiàn)力。代表了他對(duì)中國(guó)詩史的貢獻(xiàn)。2、杜甫對(duì)詩歌發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響？參考答案：（1）用詩歌反映民生疾苦，直接開啟了中唐的新樂府詩創(chuàng)作。（2）用律詩反映時(shí)事政治，為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。開辟了全新的題材領(lǐng)域，對(duì)晚唐李商隱，尤其是宋人產(chǎn)生了很大的影響。（3）用詩歌表現(xiàn)日常生活中的瑣細(xì)內(nèi)容，擴(kuò)大了詩歌的功能

34、和題材。（4）將議論引入詩歌，影響到韓愈的“以文為詩”，宋詩的散文化。第二十一章韓愈與韓孟詩派一、名詞解釋1、韓孟詩派：中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識(shí)，當(dāng)時(shí)即有“孟詩韓筆”的稱譽(yù)。同時(shí)二人作詩皆好奇思硬語，詩風(fēng)相近，故稱。2、以文為詩：是韓愈的一種創(chuàng)作傾向和自覺的美學(xué)追求。主要特點(diǎn)是以散文化的章法、句法入詩，不受韻律、節(jié)奏、對(duì)稱的約束，打破詩歌圓轉(zhuǎn)流利、和諧對(duì)稱的特點(diǎn)，融敘述、議論為一體?！耙晕臑樵姟睂?duì)后世尤其是宋代詩人影響極為深遠(yuǎn)。3、郊島：指中唐詩人孟郊、賈島，二人并稱。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。蘇軾祭柳子玉文用“郊寒島瘦”概括二人的風(fēng)格。二、論述題1、

35、韓孟詩派的新奇險(xiǎn)怪主要表現(xiàn)在哪些方面？參考答案：韓孟詩派追求詩風(fēng)的雄奇怪異，他們有意打破詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上創(chuàng)新求異，探索詩歌的新形式、新風(fēng)格。主要表現(xiàn)為：（1）采用過去不常用的內(nèi)容甚至是世俗、丑陋之事入詩，逞奇矜博，出奇制勝；（2）想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新立異；（3）注重造語煉字，用奇字、造拗句、押險(xiǎn)韻，將散文、駢賦的句法引進(jìn)詩歌，使詩句可長(zhǎng)可短、變化多端。韓孟詩派成員除共性之外，還有自己的個(gè)性，如韓愈以氣勢(shì)雄大和意象怪奇見長(zhǎng)；孟郊多用僻字險(xiǎn)韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路發(fā)展；賈島的詩表現(xiàn)出尖新奇巧的特點(diǎn)；姚合詩追求字句精警清麗；盧仝、馬異等人想象離奇、語言生僻等。韓孟詩派努力變舊求新，豐富了中國(guó)古典詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，但由于過分地刻意求新，在一定程度上破壞了詩歌的節(jié)奏美、形象美，也存在明顯的弊病。第二十二章白居易與新樂府運(yùn)動(dòng)一、名詞解釋1、新樂府：即“新題樂府”，相對(duì)于古樂府而言。指的是一種用新