學(xué)校教育概論--課程目標(biāo)(PPT33張)課件

1、課 程 目 標(biāo)一、課程目標(biāo)概述二、課程目標(biāo)研究的現(xiàn)狀1、課程目標(biāo)的概念（鄰近概念的關(guān)系）2、課程目標(biāo)的價值取向3、課程目標(biāo)分類（基于不同價值取向）4、確定課程目標(biāo)的基本依據(jù)5、確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)一、課程目標(biāo)概述（1）教育目的：指教育的總體方向，體現(xiàn)普 遍的、總體的、終極的教育價值。（2）教育目標(biāo)：“教育目的”的下位概念，體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價值（初等、高等教育、職業(yè)教育等）課程目標(biāo)及鄰近概念（3）培養(yǎng)目標(biāo)：表明教育的社會價值，具有將其的方向性和概括性，內(nèi)涵和外延可大可小，大到可指一個國家的培養(yǎng)目標(biāo)，小到可指各級各類學(xué)?；蛞粋€班級的培養(yǎng)目標(biāo)（4）課程目標(biāo)：是“教育目標(biāo)”的下位

2、概念，它是具體體現(xiàn)在課程開發(fā)和教學(xué)設(shè)計中的教育價值。課程目標(biāo)及鄰近概念課程目標(biāo)及鄰近概念間的關(guān)系教育目標(biāo)教育目的培養(yǎng)目標(biāo)課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)國家培養(yǎng)人的總目標(biāo)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)指導(dǎo)課程編制、教學(xué)的原則教師教、學(xué)生學(xué)的目標(biāo)區(qū)別？1、“普遍性目標(biāo)”取向2、“行為目標(biāo)”取向3、“生成性目標(biāo)”取向4、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向課程目標(biāo)的價值取向（1）內(nèi)涵：一般性教育宗旨或原則，并被運用于課程與教學(xué)領(lǐng)域 。即一般性教育宗旨或原則等于課程目標(biāo)。（2）教育價值觀：經(jīng)驗哲學(xué)觀、或倫理觀、意識形態(tài)或社會政治需要 （“普遍主義”的價值觀）。（3）優(yōu)點：可被廣泛運用到各種教育實踐中（模糊性、普遍性）教育工作者可做創(chuàng)造性發(fā)揮

3、。（4）缺點：缺乏充分的科學(xué)依據(jù)；邏輯不嚴(yán)密；目標(biāo)在概念表述上不夠清晰。1.“普遍性目標(biāo)”取向（1）內(nèi)涵：“行為目標(biāo)”是以具體的、可操作的行為形式加以陳述的課程目標(biāo)，它指明了經(jīng)過教學(xué)過程后學(xué)習(xí)者身上會發(fā)生的行為變化。基本特點：目標(biāo)的精確性，具體性，可操作性。（2）教育價值觀：本質(zhì)上是受“科技理性”支配，它所體現(xiàn)的是“唯科學(xué)主義”的教育價值觀，它以對行為的有效控制為核心 （行為主義心理學(xué)）。2、“行為目標(biāo)”取向（3）優(yōu)點：克服了普遍性目標(biāo)的模糊性，其精確性、具體性、可操作性的特點方便教學(xué)任務(wù)的確定，便于教師有效控制教學(xué)過程。同時也便于教學(xué)評價，因為行為目標(biāo)是以具體行為的形式呈現(xiàn)的，所以很容易判斷

4、目標(biāo)是否完成 。（4）缺點：追求目標(biāo) 精確化、具體化，然而人的具有整體性的心理和行為是不能被原子化（分割開來）人的高級心理和素質(zhì)很難被分開來培養(yǎng)的。人的高級心理素質(zhì)也很難用外顯的、可觀察的 行為來預(yù)先具體化的。（1）內(nèi)涵：課程目標(biāo)是在教育情境之中隨著教育過程的展開而自然生成的。它是問題解決的結(jié)果，是人的經(jīng)驗生長的內(nèi)在要求。 （泰勒、斯滕豪斯）（2）教育價值觀：本質(zhì)上是對“實踐理性”的追求，它強調(diào)學(xué)生、教師、與教育情境的交互作用，正是在這種交互作用中產(chǎn)生課程目標(biāo)。生成性目標(biāo)是過程取向的 。3、“生成性目標(biāo)”取向（3）優(yōu)點：消除了行為目標(biāo)取向存在的過程與結(jié)果、手段和目的之間的二元對立，當(dāng)過程與結(jié)果

5、、手段和目的被內(nèi)在統(tǒng)一在一起之后，課程目標(biāo)就是學(xué)生在教育過程中，在于教育情境的交互作用中所產(chǎn)生的自己的目標(biāo)，而不是教師和課程開發(fā)者所強加的目標(biāo) 。（4）缺點：過于理想化，運用生產(chǎn)性目標(biāo)，意味著教師要能夠與學(xué)生進行有意義的對話，但大多數(shù)教師沒有這方面的訓(xùn)練；教師很難在實際教學(xué)中實施，需要耗費額外的精力。學(xué)生自己很難主動發(fā)現(xiàn)所學(xué)材料與自身的意義，需要教師告訴他們怎么做。 （1）內(nèi)涵：是指每個學(xué)生個體在于具體的教育情境的種種“際遇”中，所產(chǎn)生的個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。 （艾斯納，教學(xué)性目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)）（2）教學(xué)性目標(biāo)：旨在是學(xué)生掌握 現(xiàn)成的文化工具，它是在課程計劃中預(yù)先規(guī)定好的，這種規(guī)定明確指出了學(xué)生

6、在完成一項或幾項學(xué)習(xí)活動后，所應(yīng)習(xí)得的具體行為。 4、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向（3）表現(xiàn)性目標(biāo)：旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，強調(diào)個性化。表現(xiàn)性目標(biāo)不是規(guī)定學(xué)生在完成一項或多項學(xué)習(xí)活動后獲得的行為，而是描述教育中的“際遇”：指明學(xué)生即將的學(xué)習(xí)情境或即將要解決的問題、或即將從事的活動。但不指定學(xué)生在這些際遇中學(xué)習(xí)到什么。表現(xiàn)性目標(biāo)意在創(chuàng)設(shè)情境，進而期待學(xué)生在其中多樣性、個性化的反應(yīng)。 （4）教育價值觀：本質(zhì)上是對“解放理性”的追求，強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，強調(diào)學(xué)生的自主性和主體性。尊重學(xué)生的個性差異，指向與人的自由與解放。 1、關(guān)于目標(biāo)的性質(zhì)問題，即課程目標(biāo)的制定究竟是一個技術(shù)性問題抑或是價值性問題

7、。行為目標(biāo)更為側(cè)重的是技術(shù)性，追求目標(biāo)設(shè)置的具體性和操作性，而生長性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)則更為關(guān)注價值性，后兩種取向?qū)r值的重視更符合教育的精神。這不是說，目標(biāo)設(shè)置不應(yīng)該追求具體性和可操作性。而是說具體性和可操作性的追求不應(yīng)以犧牲價值特性為代價。 延伸：課程目標(biāo)發(fā)展存在的問題2、關(guān)于目標(biāo)的價值取向問題，行為目標(biāo)把教師看成是按既定程序操作教育過程的工匠，而學(xué)生則被看成是可以按照刺激反應(yīng)模式任意塑造的行為機體，這隱含的實際上是一種適應(yīng)性、維持性的價值取向；生長性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)則把教師和學(xué)生看作是教育過程、教育情境的共同創(chuàng)造者，學(xué)生是自己的 發(fā)展主體，教師是發(fā)展的引導(dǎo)者，這里面隱含的是一種超越性、發(fā)展

8、性的價值取向。是一種更加注重人的主體性發(fā)展的價值取向。延伸：課程目標(biāo)發(fā)展存在的問題布盧姆等人的教育目標(biāo)分類理論（”行為目標(biāo)“取向的范例） 將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動作技能三個領(lǐng)域。 每一領(lǐng)域內(nèi)，又細(xì)分為若干層次。認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo) 知道、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價六個層次。情感領(lǐng)域教育目標(biāo) 接受或注意、反應(yīng)、價值評價、價值觀的組織、品格形成。動作技能領(lǐng)域教育目標(biāo)。 知覺、準(zhǔn)備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機械動作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作七級。三、課程目標(biāo)分類（基于不同價值取向的列舉）延伸：我國關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類體系的探索 基礎(chǔ)知識基本技能基本能力健康個性授受基礎(chǔ)知識 知識是人類對客觀世界的現(xiàn)象、事實及其

9、規(guī)律的認(rèn)識結(jié)果，是人類社會歷史實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。 把人類社會長期積累起來的知識迅速有效地傳授給新生一代，并把它內(nèi)化為兒童個體的知識和智慧，是教學(xué)的目標(biāo)之一。我國關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類體系的探索 形成基本技能 技能是指動用所掌握的知識去完成某種實際活動的行為方式。所謂基本技能則是指各門學(xué)科中最主要、最常用的技能。 技能又分為動作技能和智力技能。我國關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類體系的探索 發(fā)展基本能力 人的能力，一是借助基因代代相傳的，二是將人的外部客體化的東西作為文化成果繼承下來的。 個體的發(fā)展就是通過掌握外在的人類的能力才得以實現(xiàn)的。 以培養(yǎng)人為目標(biāo)，有意識有目的有計劃組織這種掌握活動，發(fā)展兒童的基本能力，

10、是教學(xué)的重要目標(biāo)。 基本能力包括觀察力、注意力、想象力、思維能力和創(chuàng)新能力等。我國關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類體系的探索 促進個性健康發(fā)展 個性也稱人格，是指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。 通過課程教學(xué)，促使個體提高能力，改善氣質(zhì)和性格，形成健康的動機、興趣、理想和信念等，并使它們形成協(xié)調(diào)的關(guān)系，促進個性的健康發(fā)展。 我國關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類體系的探索 總結(jié) 知識是形成技能的基礎(chǔ)，它指導(dǎo)著技能的形成。而技能的形成，也會加深和鞏固對知識的理解，并為新知識的學(xué)習(xí)提供條件和手段。能力的發(fā)展是在掌握和運用知識技能的過程中完成的。 一個人的知識、技能、能力對氣質(zhì)、性格的形成和變化的影響非常大，

11、而在某種程度上，對動機、興趣、理想和信念的發(fā)展、形成乃至變化，具有決定性意義；而個性的差異，則對一個人的知識掌握、接納感形成和能力發(fā)展的種類、速度以及品質(zhì)，在一定意義上具有決定作用。我國關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類體系的探索 塔巴課程設(shè)計的一般技術(shù)中指出，課程目標(biāo)的三個來源：對學(xué)生的研究，對社會的研究 ，對教材內(nèi)容的研究。泰勒認(rèn)為，課程目標(biāo)應(yīng)來自：對學(xué)生的研究，對社會生活的研究，學(xué)科專家的建議。總體而言，大家較認(rèn)可，課程目標(biāo)的來源應(yīng)當(dāng)考慮：對學(xué)生的研究，對社會的研究、對學(xué)科的研究。三、確定課程目標(biāo)的基本依據(jù) 對學(xué)習(xí)者需要的研究 對當(dāng)代社會生活的研究 對學(xué)科發(fā)展的研究探 究：這三者之間是什么樣的關(guān)系？課程目

12、標(biāo)設(shè)置基點是什么？三、課程目標(biāo)確定的依據(jù)四、確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)4、確定課程目標(biāo)3、確定課程目標(biāo)的價值取向2、確定課程目標(biāo)的基本來源1、確定教育目的基本環(huán)節(jié)一、對課程目標(biāo)的研究以2000年為分界（1）鑲嵌在相關(guān)的教育學(xué)、課程論、教學(xué)論著作中， 但對課程目標(biāo)的重要意義缺乏認(rèn)識，概念所指極為混亂（2）唯一的一本專著：高孝傳等編著課程目標(biāo)研究（3）論文：2000年前，41篇， 2000年至今，707篇，課程目標(biāo)的研究現(xiàn)狀二、對課程目標(biāo)的研究處于薄弱地位（1）沒有被放在課程改革的軸心位置來看待（2）只當(dāng)做課程工作者的研究對象，忽視其對教育教學(xué)的指 導(dǎo)和調(diào)控功能（3）定位不清、概念不清（4）與學(xué)科課程

13、標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)，相對滯后課程目標(biāo)的研究現(xiàn)狀三、對課程目標(biāo)研究的反思及趨向1、反思課程目標(biāo)存在的問題 （1）從總體上看，“應(yīng)試教育”的課程目標(biāo)，為考入高一級學(xué)校需要而確定 （2）從價值取向上看，仍然以社會為指向、以知識為中心 （3）從功能上看，過分注重知識的傳授，忽視各種技能、能力及創(chuàng)新、實踐能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生個性發(fā)展 （4）從呈現(xiàn)方式上看，一向采用行為目標(biāo)的表現(xiàn)方式，忽視和放棄展開性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)的表現(xiàn)方式課程目標(biāo)的研究現(xiàn)狀2、研究的趨向（1）發(fā)展為本的課程目標(biāo)（2）個性發(fā)展的課程目標(biāo)（3）人文性的課程目標(biāo)= 彈性課程目標(biāo)；基礎(chǔ)性和發(fā)展性結(jié)合，適應(yīng)性和超越性結(jié)合，科學(xué)性和人文性結(jié)合；兼顧三者

14、突出以學(xué)生個性的全面發(fā)展為主；也要重視展開性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)課程目標(biāo)的研究現(xiàn)狀三、語文課程目標(biāo)研究現(xiàn)狀為例1、對語文課程目標(biāo)的研究，主要是在新課程標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生前后 沒有專著，論文共39篇，全部為2000年之后2、開始于新課標(biāo)醞釀期間 鄭國民嘗試構(gòu)建新的語文課程目標(biāo)體系 王榮生21世紀(jì)兩岸三地對語文課程目標(biāo)的定位3、成為研究焦點：全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿） 頒布之后課程目標(biāo)的研究現(xiàn)狀4、研究主要集中在三個方面（1）對語文課程目標(biāo)基本概念和基本問題的理論探索 語文課程目標(biāo)如何定位？如何定義？體系構(gòu)造如何？有何特點？價值取向？ （2）對當(dāng)前課程目標(biāo)改革的實踐關(guān)注 一類是領(lǐng)會、把握新課標(biāo)的精神，

15、屬于間接實踐 一類是將新課標(biāo)的精神運用到語文教學(xué)的心得體會，介紹在語文教學(xué)中實施的方法和經(jīng)驗，屬于實踐求真（3）對存在問題的反思及研究者的相關(guān)探索 如何實現(xiàn)課程目標(biāo)？外在影響（如課程政策、外來理論）？課程目標(biāo)的研究現(xiàn)狀5、研究的不足及努力的方向（1）數(shù)量不容樂觀，研究力度不夠（2）與語文課程標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)，課標(biāo)的權(quán)威性及研究者條件限制使得研究相對滯后，研究成果價值相對較?。?）理論研究往往以專門研究語文課程目標(biāo)的專家、學(xué)者和參與制定課標(biāo)的教育工作者為主，難免有“不識廬山真面目”局限=加大研究力度；前瞻性；跳出孤島式研究課程目標(biāo)的研究現(xiàn)狀1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅持運

16、動。人最失敗的，莫過于對自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？人生的道理很簡單，你想要什么，就去付出足夠的努力。2、時間是最公平的，活一天就擁有24小時，差別只是珍惜。你若不相信努力和時光，時光一定第一個辜負(fù)你。有夢想就立刻行動，因為現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經(jīng)歷什么，都請不要輕言放棄，因為從來沒有一種堅持會被辜負(fù)。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會一蹴而就，也不會永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀態(tài)，是件充實且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會顯得廉價，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個贊，不

17、該是每次長篇贅述后的自我感動，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力卻沒能實現(xiàn)的夢想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時間的力量；那些孤獨沉寂的時光，讓我們學(xué)會守候內(nèi)心的平和與堅定。那些脆弱的不完美，都會在努力和堅持下，改變模樣。6、人生中總會有一段艱難的路，需要自己獨自走完，沒人幫助，沒人陪伴，不必畏懼，昂頭走過去就是了，經(jīng)歷所有的挫折與磨難，你會發(fā)現(xiàn)，自己遠(yuǎn)比想象中要強大得多。多走彎路，才會找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強大的內(nèi)心，做更好的自己！7、

18、“一定要成功”這種內(nèi)在的推動力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因為這種力量能夠驅(qū)動人不停地提高自己的能力。一個人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時的困頓，即使無人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅持。真正改變命運的，并不是等來的機遇，而是我們的態(tài)度。9、這世上沒有所謂的天才，也沒有不勞而獲的回報，你所看到的每個光鮮人物，其背后都付出了令人震驚的努力。請相信，你的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有爆發(fā)出來，不要給自己的人生設(shè)限，你自以為的極限，只是別人的起點。寫給渴望突破瓶頸、實現(xiàn)快速跨越的你。10、生活中，有人給予幫助，那是幸運，沒人給予幫助，那是命運。我們要學(xué)會在幸運青睞自己的時候?qū)W會感恩，在命運磨練自己的時候?qū)W會堅韌。這既是對自己的尊重，也是對自己的負(fù)責(zé)。11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點點的懊悔都