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文檔簡介

1、第12課 新文化運動袁世凱在天壇祭天材料一材料二 袁世凱到孔廟舉行祭孔大典,要求各地學(xué)?;謴?fù)尊孔讀經(jīng)。 材料三材料四互動探究(一)新文化運動的興起1、政治:2、經(jīng)濟:3、思想:西方啟蒙思想進一步傳入中國,民主共和深入人心袁掀起尊孔復(fù)古逆流民族資本主義進一步發(fā)展帝國主義加緊侵略中國袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和資產(chǎn)階級要求實行民主政治(根本原因)(直接原因)4、一批激進民主主義者認識:不但要進行政治革命,還要進行思想革命小結(jié):新文化運動興起的歷史背景興起標(biāo)志:代表人物:指導(dǎo)思想:活動基地:主要陣地: 1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦新青年陳獨秀李大釗魯迅 胡適新青年北京大學(xué)西方的民主和科學(xué)思想新文化運動的興起

2、概況針對北洋政府統(tǒng)治時期猖獗一時的尊孔復(fù)古逆流,新青年發(fā)表了大量文章,猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。舊道德:指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。三綱即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱;五常即仁、義、禮、智、信?;犹骄浚ǘ┬挛幕\動的內(nèi)容抨擊舊道德和舊文化列舉新文化運動代表人物的作品提出“民主”“科學(xué)”敬告青年孔子與憲法文學(xué)改良芻議狂人日記文章不作無病之呻吟,須言之有物孔子是歷代帝王專制的護身符控訴幾千年封建專制統(tǒng)治的罪惡狂人日記插圖魯迅的白話小說狂人日記,以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì),號召人們起來推翻“黑漆漆的”吃人

3、社會。 “麗春之日,丈夫夭折。祥林嫂在生命和“名譽”之間,它依然選擇了“名譽”,即永遠的有祥林名譽權(quán)的“不嫁二夫”的寡婦。然而她婆婆卻再也容不下這個克星,用極其野蠻的手段把她嫁給了何老六。丈夫死了,本不是祥林嫂的錯,可她卻要被人認為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規(guī)矩“好女不嫁二男”,可是偏偏有個婆婆不讓她守節(jié),又偏偏有人嘲笑她,歧視她,說她“不干不凈”。 在年終人們祝福的歡樂氣氛中,祥林嫂懷著無限復(fù)雜矛盾的心情在凍餓中死去了” 魯迅祝福(節(jié)選)舊道德為什么新文化運動把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德?探究儒家傳統(tǒng)道德是維護封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱,只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾,才能實現(xiàn)民

4、主政治與民主共和。你對新文化運動中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德這件事怎么看?問題思考(1)袁世凱打著“尊孔復(fù)古”的旗號,利用以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德,維護獨裁專制統(tǒng)治。新文化運動猛烈抨擊中國傳統(tǒng)舊道德,有利于促進社會思想的解放。(2)新文化運動對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。(3)對待傳統(tǒng)儒家思想,我們應(yīng)該保持正確態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。民主科學(xué)DemocracyScience (德先生) (賽先生)“西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、

5、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?!?陳獨秀新青年指民主思想和民主政治指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神提倡民主和科學(xué)胡適主張:文學(xué)改良一、須言之有物; 二、不摹仿古人;三、須講求文法; 四、不作無病之呻吟;五、務(wù)去濫調(diào)套語。 胡適文學(xué)改良芻議(以白話文代替文言文)提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)陳獨秀文學(xué)革命論陳獨秀主張:文學(xué)革命 一、推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué); 二、推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué); 三、推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)。(推倒舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué))秀才娶妻: 話說有個秀才,一日在村里閑逛,看到有張征婚啟事,上面寫著:“烏黑頭發(fā)無

6、麻子腳不大周正?!毙悴庞X得這姑娘不錯,就把她娶回去了可回家一看,秀才差點就暈過去了。秀才以為:烏黑頭發(fā),無麻子,腳不大,周正。實際情況:烏黑,頭發(fā)無,麻子,腳不大周正。話說文言征婚“你的太太死了!趕快回來?。 薄捌迒仕贇w” “才學(xué)疏淺,恐難勝任,恕不從命.” “干不了,謝謝?!碧岢自捨挠欣谛滤枷搿⑿挛幕膫鞑?黃侃性質(zhì)一次偉大的思想解放運動積極性新文化運動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用?;犹骄浚ǘ┬挛幕\動的評價1918年,金陵女子大學(xué)的化學(xué)實驗室1918年,金陵女子大學(xué)的排球活動1919年的大公報報道:

7、山西省成為全國離婚率最高的省份,一年內(nèi)離婚案多達2127件。在一些小城鎮(zhèn),離婚事件也屢見不鮮。浙江鎮(zhèn)海縣婦女都知道沒有愛情就離婚。動搖了封建正統(tǒng)思想,促進思想解放促進民眾覺醒 為五四運動做了思想動員新文化運動的局限性:對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。他們對于現(xiàn)狀對于歷史,所謂壞的就是絕對的壞;所謂好的就是絕對的好。 毛澤東我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化?古為今用、洋為中用取其精華,去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新,與時俱進總結(jié)歸納新文化運動時間:1915年標(biāo)志:陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志(后改為新青年)撰稿者:陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適活動基地:北京大學(xué)內(nèi)容抨擊舊道德和舊文化提倡民主和科學(xué)提倡新文學(xué),反

8、對舊文學(xué)性質(zhì):一次偉大的思想解放運動一場思想 新文化運動兩面大旗 民主、科學(xué)一本雜志新青年五位干將 陳獨秀、蔡元培、李大釗、 魯迅、胡適鞏固練習(xí)1、新文化運動的主要陣地是( )A、敬告青年 B、每周評論 C、新青年 D、民報2、新文化運動的代表人物是( )李大釗陳獨秀魯迅胡適A BC DCD3、新文化運動中,陳獨秀提出的民主 和科學(xué)的口號,其中“民主”的含義是 ( )A、三民主義的“民權(quán)思想” B、無產(chǎn)階級的民主政治C、資本主義的自由平等思想 D、資本主義政治制度4、這一時期“科學(xué)”的呼聲響徹云霄,僅以“科學(xué)”命名的雜志達70余種,卷入這一科學(xué)浪潮的刊物更有數(shù)百種之多。這一時期是( )A、洋務(wù)

9、運動時期 B、戊戌變法時期C、辛亥革命時期 D、新文化運動時期CD5、閱讀分析:“西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?!闭埢卮穑海?)此文首先發(fā)表在什么刊物上?新青年(2)文中的“德先生”和“賽先生”實際指什么? (3)此口號是誰最先提出的?當(dāng)時中國文化界興起了什么運動?這場運動的代表人物還有哪些?“民主”“科學(xué)”陳獨秀;新文化運動;李大釗、魯迅、胡適31、生活中若沒有朋友,就像生活中沒有陽光一樣。32、任何業(yè)績的質(zhì)變,都來自于量變的積累。33、空想

10、會想出很多絕妙的主意,但卻辦不成任何事情。34、不大可能的事也許今天實現(xiàn),根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。35、再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。36、失敗者任其失敗,成功者創(chuàng)造成功。37、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。38、天助自助者,你要你就能。39、我自信,故我成功;我行,我一定能行。40、每個人都有潛在的能量,只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。41、從現(xiàn)在開始,不要未語淚先流。42、造物之前,必先造人。43、富人靠資本賺錢,窮人靠知識致富。44、顧客后還有顧客,服務(wù)的開始才是銷售的開始。45、生活猶如萬花筒,喜怒哀樂,酸甜苦辣,相依相隨,無須過于在意,人生如夢看淡一切,看淡曾經(jīng)的傷痛,好好珍惜自己、善待自己。46、有志者自有千計萬計,無志者只感千難萬難。47、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。48、不要等待機會,而要創(chuàng)造機會。49、如夢醒來,暮色已降,豁然開朗,欣然歸家。癡幻也好,感悟也罷,在這青春的飛揚的年華,亦是一份收獲。猶思“花開不是為了花落,而是為了更加燦爛。50、人活著要呼吸。呼者,出一口氣;吸者,爭一口氣。51、如果我不堅強,那就等著別人來嘲笑。52、若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。53、希望是厄運的忠實的姐妹。54、辛勤的

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