論實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”

1、論實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)” 年月，習(xí)近平總書記在履新的記者見面會(huì)上說：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”這講的是古代中國(guó)盛世。中華民族自秦漢始，曾以世界上的頭號(hào)富強(qiáng)民族“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)千年以上。中華民族在古代的盛世有兩個(gè)重要標(biāo)志：一是疆域版圖特別遼闊。二是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)特別巨大。據(jù)世界自然科學(xué)大事年表記載，世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有項(xiàng)，其中項(xiàng)是中國(guó)人發(fā)明的。正是這些重大的發(fā)明（包括發(fā)現(xiàn)），使中國(guó)的農(nóng)耕、紡織、冶金、手工制造技術(shù)長(zhǎng)期處于世界先進(jìn)水平。但是，如習(xí)近平總書記所指出的：“近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨

2、難，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。”這就是說到了近代，當(dāng)世界進(jìn)入工業(yè)文明之后，帝國(guó)主義的入侵使晚清這個(gè)已在內(nèi)腐的龐然大物轟然坍塌。年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)特別是年至年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，這個(gè)曾在世界上獨(dú)占鰲頭、傲視諸“夷”的“天朝上國(guó)”，迅即成為由多個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的積弱積貧的半殖民地半封建國(guó)家。曾幾何時(shí)的泱泱大國(guó)，瀕臨亡國(guó)滅種邊緣。中華民族是個(gè)不畏強(qiáng)暴、酷愛獨(dú)立自由、敢于反抗外敵入侵、自強(qiáng)不息的民族。面對(duì)國(guó)家衰敗和民族危亡，多年來，先進(jìn)的中國(guó)人前仆后繼，英勇奮斗，進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)和腐朽封建統(tǒng)治者的革命斗爭(zhēng)。同時(shí)，奔走世界，尋找強(qiáng)國(guó)富民的真理，求索振興中華之路。但是無論考察西洋還是留學(xué)東洋所獲得的這個(gè)理論那

3、個(gè)方案都不能拯救中國(guó)出水火。即使作為中華民族世紀(jì)第一個(gè)偉人的孫中山，首次破天荒地喊出了“振興中華”這個(gè)激勵(lì)一代又一代中國(guó)人的偉大口號(hào)，并且經(jīng)過辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專制制度，但是，災(zāi)難深重的中國(guó)社會(huì)卻沒有發(fā)生任何根本性變革，帝國(guó)主義勢(shì)力支持的北洋軍閥使國(guó)家更加分崩離析，國(guó)不成國(guó)。千年中國(guó)盛世與百年中國(guó)衰敗的變奏曲，成為民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重要?dú)v史背景。正是這個(gè)背景，呼喚著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。它接過先進(jìn)中國(guó)人的接力棒，為中華民族偉大復(fù)興開始了新的征程。第一步，推翻帝國(guó)主義和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。第二步，徹底改變國(guó)家貧窮落后面貌，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨的

4、多年歷史，實(shí)際上就是努力探索民族復(fù)興兩大使命的“中國(guó)夢(mèng)”之路的歷史。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民用年時(shí)間，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行了艱苦卓絕斗爭(zhēng)，最終取得新民主主義革命的完全勝利，創(chuàng)建新中國(guó)，初步實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族解放的歷史使命。接著，新中國(guó)成立后的年，黨為改變國(guó)家貧窮落后面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史使命進(jìn)行了艱辛探索。這段歷史有嚴(yán)重曲折，但取得的巨大成就是主要的、基本的，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。當(dāng)今，改革開放以來的多年，國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，開辟了實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路。這多年，是黨多年歷史唯一沒有發(fā)生大的曲

5、折和挫折的時(shí)期，是共和國(guó)多年來發(fā)展最好、最快的時(shí)期。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生的歷史性巨變，為民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的繼續(xù)奮斗奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二、習(xí)近平接力提出“中國(guó)夢(mèng)”，明確其實(shí)現(xiàn)路徑習(xí)近平總書記在年月參觀復(fù)興之路展覽時(shí)指出：現(xiàn)在，大家都在討論“中國(guó)夢(mèng)”，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)講話道出了奮發(fā)圖強(qiáng)的中國(guó)人的心聲，對(duì)全世界的炎黃子孫是極大鼓舞?！爸袊?guó)夢(mèng)”這個(gè)概念雖然古代中國(guó)已在使用，近代中國(guó)一些有志之士也對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”以美好愿景的企盼，但將“中國(guó)夢(mèng)”賦予實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明確內(nèi)涵卻是在當(dāng)代中國(guó)。新世紀(jì)第一個(gè)年，已有不少學(xué)者

6、在研討“中國(guó)夢(mèng)”的主題。因此，習(xí)近平說“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)”。這說明“中國(guó)夢(mèng)”的提出，既有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史背景，也有當(dāng)代社會(huì)思潮在聚焦推進(jìn)。對(duì)于習(xí)近平這一屆新的中央領(lǐng)導(dǎo)來說，我以為，更重要的是肩負(fù)重任的接力意識(shí)。他在年月日紀(jì)念毛澤東誕辰周年講話中說：我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！包h的十八大以來，我們所做的一切工作，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的理論和路線方針政策，把以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核

7、心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央開創(chuàng)和發(fā)展的偉大事業(yè)堅(jiān)持好、發(fā)展好?！边@個(gè)偉大事業(yè)，一言以蔽之，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，即中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想“中國(guó)夢(mèng)”。正是有了這樣深厚的思想基礎(chǔ)，以及“五位一體”建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記在十八大閉幕之后正式提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”思想。年月日，習(xí)近平在十二屆人大閉幕會(huì)上講話，首次論述了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑問題。兩個(gè)半月后，他在月日接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合采訪回答記者的提問時(shí)，進(jìn)一步闡述了這個(gè)問題。他指出：中華民族歷經(jīng)磨難，自強(qiáng)不息，從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求。到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代

8、化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！爸袊?guó)如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？”習(xí)近平總書記主要講了四條：第一，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須堅(jiān)持中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記非常強(qiáng)調(diào)這條道路對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要意義，如他所說，“我們已經(jīng)在這條道路上走了多年，歷史證明，這是一條符合中國(guó)國(guó)情、富民強(qiáng)國(guó)的正確道路，我們將堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去。”也就是說，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。第二，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。習(xí)近平總書記非常強(qiáng)調(diào)精神的力量。這里講的“中國(guó)精神”，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神這兩種精神所凝聚起來的全民族的“精氣神”，所以他說：“這種精

9、神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！币虼?，中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須大力弘揚(yáng)的精神動(dòng)力。第三，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須凝聚中國(guó)力量。這就是人民的力量，中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。人民群眾是我們力量的源泉。因此，在談到“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)，習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，是人民的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。第四，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須堅(jiān)持和平發(fā)展。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：走和平發(fā)展道路是中華民族從自己根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)所作出的

10、必然選擇。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”給世界帶來的是和平，不是動(dòng)蕩；是機(jī)遇，不是威脅。三、“中國(guó)夢(mèng)”的三步發(fā)展戰(zhàn)略和四大基石性要求黨的十八大指出：我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。這就是說，從現(xiàn)在起，已經(jīng)為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)奮斗了多年的中國(guó)共產(chǎn)黨，還肩負(fù)著三大歷史重任。這三大歷史重任實(shí)際上以此前的發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ)繪制了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的路線圖。從宏觀言，它可視為今后的三步發(fā)展戰(zhàn)略。第一步是在年年全面建成小康社會(huì)。建設(shè)小康社會(huì)，是鄧小平作為“中國(guó)式的現(xiàn)代化”在年提出的。年月，鄧小平將小康社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)在一起，視為具

11、有中國(guó)特色的新概念。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，其內(nèi)涵在不斷豐富，標(biāo)準(zhǔn)在不斷提高，時(shí)限也有所變化。黨的十六大宣布，人民生活實(shí)現(xiàn)了總體上由溫飽到小康的歷史性跨越，要求在世紀(jì)頭年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；并明確規(guī)劃了如何從“總體小康”提升為“全面小康”的實(shí)現(xiàn)途徑。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、平穩(wěn)、快速發(fā)展，黨的十七大提出了由全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo)?；谠谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的征程上取得的一系列重大成就，十八大提出堅(jiān)決確保年（建黨年之際）實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比年翻一番；基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，收入分配差距縮小，社會(huì)保障全民覆

12、蓋；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各方面要取得新的跨越發(fā)展。第二步是在世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這最早是鄧小平在年春天提出的。他多次指出：到世紀(jì)末達(dá)到小康水平之后，在這個(gè)基礎(chǔ)上花年時(shí)間，到下個(gè)世紀(jì)中葉，可以達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。黨的十五大和十六大在強(qiáng)調(diào)世紀(jì)中葉建國(guó)年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，明確了建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家的奮斗目標(biāo)。十七大再次強(qiáng)調(diào)到本世紀(jì)中葉建國(guó)年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，使我國(guó)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?；谏鲜鳇h代表大會(huì)明確的奮斗目標(biāo)，十八大進(jìn)一步將推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化明確為

13、黨的歷史重任。這就進(jìn)一步提升了它的目標(biāo)性。習(xí)近平多次表示，我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。第三步應(yīng)當(dāng)是在本世紀(jì)中葉以后繼續(xù)奮斗，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，接近、趕上和超過世界發(fā)達(dá)國(guó)家。對(duì)于在本世紀(jì)中葉我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平以后的發(fā)展戰(zhàn)略，在目前的黨代表大會(huì)文獻(xiàn)中均沒有涉及。但是中國(guó)還要繼續(xù)前進(jìn)，奮斗目標(biāo)是什么？聯(lián)系到毛澤東和鄧小平過去的一些設(shè)想，那就是努力接近、趕上和超過世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家。這就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的更高目標(biāo)。怎樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)

14、近平總書記不斷思索的問題。他在眾多講話中從不同角度對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提出了不同要求。這些要求既是多層面的，也是多維度的。如果說，前述實(shí)現(xiàn)路徑是從國(guó)家頂層設(shè)計(jì)層面講的，那么他還從社會(huì)具體實(shí)踐層面提出了四大基石性要求。這也可簡(jiǎn)稱為追逐和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的“四大基石”。第一，一定要堅(jiān)持信仰宗旨。十八大報(bào)告講全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的第一條，是講對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的理論信仰，第二條是講全心全意為人民服務(wù)的黨的宗旨。這是一個(gè)問題的兩個(gè)維度?；蛘哒f，前者是理論維度，后者是實(shí)踐維度。兩者是統(tǒng)一的，也必須將兩者統(tǒng)一起來，才是真正堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義的理論信仰。檢驗(yàn)是否真正信仰馬克思主義理論，就看是否真正

15、踐行全心全意為人民服務(wù)的黨的宗旨，是否真心實(shí)意地為最廣大的人民群眾謀最大利益。習(xí)近平總書記很強(qiáng)調(diào)這兩條。對(duì)于理想信念，他說：對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。對(duì)于踐行為人民服務(wù)的宗旨，他多次指出：要始終把人民放在心中最高的位置，隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲，關(guān)心人民疾苦，與人民心心相印，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。因此，追逐和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，一定要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的理論信仰，一定要堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨。第二，一定要堅(jiān)持改革開放。改革開放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目成

16、就的根本支點(diǎn)。中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步離不開改革開放，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”更離不開改革開放。當(dāng)前，無論經(jīng)濟(jì)體制改革還是政治體制改革，都進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，進(jìn)入了“深水區(qū)”，更需要勇于前行。習(xí)近平總書記反復(fù)指出：改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。它不僅是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。改革開放，只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。我們要堅(jiān)持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。這些論述表現(xiàn)了新的中央的巨大政治勇氣。只要堅(jiān)持改革

17、開放這個(gè)重要法寶，中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”就一定能實(shí)現(xiàn)。第三，一定要堅(jiān)持反腐倡廉。腐敗現(xiàn)象高發(fā)勢(shì)頭得不到有效遏制，既嚴(yán)重?fù)p壞了黨和國(guó)家的聲譽(yù)，也在日益摧毀人們的信仰信念。十八大報(bào)告指出：消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，這個(gè)問題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。習(xí)近平總書記對(duì)此非常重視，一年多來懲治腐敗取得了顯著成效。首先是加大了制度建設(shè)力度，強(qiáng)調(diào)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，抓緊形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。同時(shí)，也加大了反腐敗斗爭(zhēng)力度，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，僅年就有萬多名干部被查處。這個(gè)成果同樣獲得了全黨全國(guó)人民的高度評(píng)價(jià)，也在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。黨中央只要這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，那么腐敗的高發(fā)勢(shì)頭不僅能得到有效遏制，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤能不斷鏟除，而且人民群眾所企盼的干部清正、政府清廉、政治清明的和諧局面一定能更快出現(xiàn)。第四，一定要堅(jiān)持艱苦奮斗。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，既然有三步發(fā)展戰(zhàn)略，那無疑是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程。鄧小平在“南方談話”中說：鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。習(xí)近平說，到新中國(guó)成立年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家