順乎世界之潮流教學(xué)課件人民版-2

1、1一 “順乎世界之潮流”專題三近代中國(guó)思想解放的潮流習(xí)近平：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！?“順乎世界之潮流”華夏戎夷狄蠻禽 獸禽獸禽獸禽 獸盲目自大讀書人絕口不談?wù)螆D一圖二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中國(guó)人的思想狀態(tài)一、難能的“睜眼”，可貴的“師夷”可貴的“師夷”難能的“睜眼”林則徐一、難能的“睜眼”，可貴的“師夷”（一）林則徐：睜眼看世界的第一人表現(xiàn)：打探西方情報(bào)； 編譯四洲志、華事夷言 1841年，林則徐被貶至新疆，臨行前，他將四洲志書稿交給魏源。魏源接受林則徐的委托，后編成海國(guó)圖志。林則徐一、難能的“睜眼”，可貴的“師夷”茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！材料：夷之長(zhǎng)技有

2、三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 海國(guó)圖志議戰(zhàn) 根據(jù)材料，概括魏源“師夷”的內(nèi)容，并結(jié)合教材思考其意義。海國(guó)圖志一、難能的“睜眼”，可貴的“師夷”意義：成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)； 是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)； 邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步。（二）魏源：“師夷長(zhǎng)技以制夷”魏源在國(guó)內(nèi)：少有人問(wèn)津罵聲撲面而來(lái)大逆不道的書主張付之一炬最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右榮光在日本：如獲至寶革新內(nèi)政的“有用之書”被大量翻印，印刷了15版“嗚呼! 予與魏,可謂海外同志矣!”孤寂一、難能的“睜眼”，可貴的“師夷”海國(guó)圖志20年后的中國(guó)：曾國(guó)藩面對(duì)北京條約“閱之不覺嗚咽”，奕目睹圓明園的大火“痛哭無(wú)

3、以自容”時(shí)，他們力排眾議，小心翼翼的將“師夷”的主張付諸實(shí)施。接納新知，尊重新事物嫁接封建制度西方先進(jìn)技術(shù)“中學(xué)為體”： “西學(xué)為用”：封建制度和綱常為國(guó)家根本學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)一、難能的“睜眼”，可貴的“師夷”（三）洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1895年甲午戰(zhàn)敗馬關(guān)條約簽訂1897年開始，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂潮二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變變亦變，不變亦變迷夢(mèng)終醒的維新：二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變（一）大師賞析（小組合作）康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)活動(dòng)要求：（1）選定研究對(duì)象（2）探究：思想主張、 思想特點(diǎn)、 思想影響（3）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出疑問(wèn)（4）各組相互交流二、迷夢(mèng)終醒的維

4、新：變亦變，不變亦變（一）大師賞析代 表思想主張或特點(diǎn)影響康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán) 復(fù)打著孔子的旗號(hào)宣傳西方政治學(xué)說(shuō)。為變法奠基二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變（一）大師賞析材料二： “布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍” 康有為孔子改制考 材料一：孔子是舊中國(guó)的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了。 蔣廷黻中國(guó)近代史儒家思想居正統(tǒng)地位 康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新思想？課堂探究可以減少變法阻力。民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱?。欢?、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變（一）大師賞析代 表思想特點(diǎn)或主張影響康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán) 復(fù)打著孔子的旗號(hào)宣傳西方政治學(xué)說(shuō)。指出變法是歷史發(fā)展

5、的必然。促進(jìn)覺醒為變法奠基梁?jiǎn)⒊?二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變（一）大師賞析 法者，天下之公器也；變者，天下之公理也變亦變，不變亦變變則通，通則久。 變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。 變法通議輿論界天之驕子朗讀欣賞二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變（一）大師賞析代 表思想特點(diǎn)或主張影響康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán) 復(fù)打著孔子的旗號(hào)宣傳西方政治學(xué)說(shuō)。指出變法是歷史發(fā)展的必然。是維新派中的激進(jìn)派，大膽批判封建君主專制政體和綱常名教。促進(jìn)覺醒為變法奠基為變法流血第一人譚嗣同二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變1898年，被捕前：“各國(guó)變法無(wú)不從

6、流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！?898年，刑場(chǎng)上：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！” 1898年，獄中：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?896年：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州?！?奉獻(xiàn)精神憂國(guó)憂民（一）大師賞析（18651898） 二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變（一）大師賞析代 表思想特點(diǎn)或主張影響康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán) 復(fù)打著孔子的旗號(hào)宣傳西方政治學(xué)說(shuō)。指出變法是歷史發(fā)展的必然。是維新派中的激進(jìn)派，大膽批判封建君主專制政體和綱常名教。用進(jìn)化論來(lái)宣傳變法的必要性。促進(jìn)覺醒為變法奠基思想啟蒙代 表思想主張或代表作康有為梁?jiǎn)⒊?/p>

7、譚嗣同嚴(yán) 復(fù)1898年出版 ，用 名義提出變法要求。發(fā)表 等文章，宣傳民權(quán)學(xué)說(shuō)，提倡維新變法；指出 是歷史發(fā)展的必然。大膽批 政體和綱常名教，號(hào)召人們沖破“網(wǎng)羅”，同封建束縛徹底決裂。1898年翻譯出版 ，宣傳、提倡 思想。二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變（二）分析先驅(qū)者探索呈現(xiàn)的趨勢(shì)孔子改制考變法通議君主專制天演論孔教變 法 進(jìn)化論階級(jí)代 表思想主張或代表作林則徐收集西方信息，編譯四洲志華事夷言魏源海國(guó)圖志“師夷長(zhǎng)技以制夷”洋務(wù)派中學(xué)為體，西學(xué)為用地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)維新派戊戌六君子二、迷夢(mèng)終醒的維新：變亦變，不變亦變?nèi)⑼炊ㄋ纪吹墓埠停河?dú)立，不可不革命欲獨(dú)立，不可不革命痛定思痛的共和：三

8、、痛定思痛的共和：欲獨(dú)立，不可不革命資產(chǎn)階級(jí)革命派代 表主 張孫中山建立 會(huì)、 會(huì)，主張民主革命。章太炎發(fā)表 ，指出中國(guó)的出路只有 。鄒容發(fā)表 ，宣傳 。思想交鋒： 派和 派的論戰(zhàn)。課后閱讀教材第三子目錄，梳理以下知識(shí)知識(shí)梳理 1912年1月1日，中華民國(guó)成立，資產(chǎn)階級(jí)革命派民主共和的方案得到初步實(shí)現(xiàn)。康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)林則徐魏源孫中山師夷長(zhǎng)技維新變法民主共和器物層面制度層面不變？本課小結(jié)第一課 “順乎世界之潮流”變：不變之精神第一課 “順乎世界之潮流”變化之思想 請(qǐng)我們以尊新、求新、創(chuàng)新之精神，以永恒不變的愛國(guó)之心為無(wú)窮之動(dòng)力，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自

9、然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己，對(duì)自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。7、意大利有一句諺語(yǔ)：對(duì)一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是

10、一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。15、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。16、即使遇到

11、了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)

12、中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說(shuō)：“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。果戈理33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。35、一

13、個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽(yáng)的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。38、一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來(lái)完成它。43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中

14、曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。1、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。2、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納4、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。新五代史伶官傳序5、如果愉悅

15、在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是愉悅的。赫拉克利特6、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底7、要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。華羅庚8、志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子修身9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。增廣賢文10、積土而為山，積水而為海。荀子儒效11、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。陸游病起12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。達(dá)爾文13、對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量。蒙田14、學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。高永祚15、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，

16、也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。18、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵19、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。格言聯(lián)璧處事20、咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉。周恩來(lái)21、賢者能自反，則無(wú)往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采22、在真實(shí)的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原離騷24、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。25、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令

17、人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。弗洛伊德26、行動(dòng)不必須帶來(lái)愉悅，而無(wú)行動(dòng)則決無(wú)愉悅。27、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。28、人類的期望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。個(gè)性是在這天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。巴金29、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種領(lǐng)悟的過(guò)程，咱們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，領(lǐng)悟穩(wěn)定冷靜，領(lǐng)悟如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉（心情說(shuō)說(shuō)）30、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。孟子告子下31、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。32、如果咱們都去做自我潛質(zhì)做得