《世界民族之聲》(上課用)2課件

1、世界民族之聲 第1頁，共15頁。第2頁，共15頁。第3頁，共15頁。 日本音樂特點(diǎn)：、在兩千多年以前日本就開始和中國音樂文化進(jìn)行交流，我國在隋唐傳入日本的樂器及曲譜對(duì)日本形成很大的影響，其中最有影響的應(yīng)該算箏和琴。、典型日本韻味味兒旋律 ，是由于特殊的五聲音階（、)而形成。、日本民族音樂常常蘊(yùn)含了濃濃的物傷情結(jié) 。第4頁，共15頁。尺八：日本的一種傳統(tǒng)木管樂器，由中國唐朝時(shí)傳入。尺八是豎吹的樂器，以其長度一尺八寸得名。尺八是笛子的一種，到唐代才出現(xiàn)尺八，后來傳到日本，成為日本古典音樂的代表樂器之一。尺八在日本的成型時(shí)間為江戶時(shí)代，最初是日本佛教普化宗為演奏佛教音樂的樂器，明治時(shí)代以后開始廣泛普

2、及。 簫：吹孔氣鳴樂器。流行于中國民間的吹管樂器，又稱洞簫，以竹制作。歷史上亦稱為笛，唐以后方專指豎吹之笛。 第5頁，共15頁。三味線：是日本的一種弦樂器。 起源 一般認(rèn)為起源于中國的三弦，大約成形于世紀(jì)左右。中國的傳統(tǒng)樂器三弦經(jīng)過琉球王國（現(xiàn)在的沖繩），產(chǎn)生了早期的沖繩“三線”，之后傳到日本本土，逐漸成形。注意：在日本傳統(tǒng)音樂界中，也直接稱“三味線”為“三弦”，而把中國的民族樂器“三弦”直接音譯稱為“三弦”。但在中文中由于只采用漢字會(huì)將二者混淆，因此一般只稱日本的民族樂器為“三味線”。 三弦：又稱“弦子”，我國傳統(tǒng)彈撥樂器。柄很長弦三根，音箱方形，兩面蒙皮。三弦的音量較大，音色渾厚，變化的幅

3、度較大。分小三弦與大三弦兩種。北方各種大鼓、單弦等曲藝，多用大三弦伴奏，南方的彈詞類曲藝、昆曲等劇種和絲竹類器樂合奏，多用小三弦。第6頁，共15頁。日本箏： 中國唐代的箏，在公元世紀(jì)上半葉傳到日本?，F(xiàn)代日本箏基本沿用了唐代的制式。其文化烙印與唐代精神一脈相承。大正年間以來，日本箏也有所創(chuàng)新，其中就有適于演奏現(xiàn)代音樂的二十弦箏。 箏：是一種長方形的多弦多柱樂器，春秋戰(zhàn)國時(shí)期已流行于今陜西省。它的外形近似于長箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似于平面。箏的頭部有緩緩而落的箏腳。在木制箱體的面板上張?jiān)O(shè)箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動(dòng)，用來調(diào)整音高和音質(zhì)。 第7頁，共15頁。印度尼西亞：

4、有大大小小多個(gè)島嶼組成，有“千島之國”之稱。其中最大的島有爪哇、蘇門答臘、加里曼丹島、蘇拉威西島、伊里安島等。屬熱帶海洋氣候，盛產(chǎn)橡膠、椰子、棕櫚油等。印尼是一多民族的國家，共居住著多個(gè)民族，近代又長期成為荷蘭的殖民地，由于種種原因，印尼音樂的形態(tài)多種多樣。在印尼人民的生活中，音樂占有十分重要的地位。 第8頁，共15頁。第9頁，共15頁。鸚鵡印尼音樂特點(diǎn)：印尼歌曲是以優(yōu)美的旋律、徐緩的節(jié)奏和獨(dú)特的風(fēng)味，將人們帶進(jìn)了夢(mèng)幻般美麗的南洋風(fēng)光中。它與印度 中國、阿拉伯等國和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面有過密切的交往，近代曾長期為荷蘭的殖民地。由于地理、民族和歷史的原因，使得印度尼西亞存在著多種多樣音樂形態(tài)，

5、其中最有代表性的是爪哇島和巴厘島的佳美蘭音樂。 第10頁，共15頁。巴基斯坦： 傳統(tǒng)音樂可以分成古典音樂、宗教音樂和民俗音樂三大類。巴基斯坦的古典音樂和北印度古典音樂基本相同，屬于印度斯坦音樂的體系。 美麗的國土 第11頁，共15頁。阿拉伯國家: 一般指以阿拉伯民族為主體所組成的國家，它們使用同一種語言阿拉伯語，有共同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，絕大多數(shù)人信仰伊斯蘭教。有些國家雖非以阿拉伯民族為主體，但長期以來與阿拉伯國家建立了緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教聯(lián)系，并加入了阿拉伯國家聯(lián)盟，也被稱為阿拉伯國家。 第12頁，共15頁。阿拉伯舞曲 阿拉伯音樂具有濃郁的神秘色彩，旋律優(yōu)美，充滿了大量的變化音，節(jié)奏是

6、以阿拉伯詩歌音節(jié)的長短律動(dòng)為基礎(chǔ)的。阿拉伯音樂對(duì)世界音樂的影響是巨大的，波斯音樂，西班牙音樂，中國回族宗教音樂，新疆音樂，北非音樂，甚至希臘，土耳其等音樂中莫不滲透著阿拉伯音樂。 第13頁，共15頁。練一練旋律一 日本音樂旋律二 印尼音樂 旋律三 巴基斯坦音樂旋律四 阿拉伯音樂第14頁，共15頁。15、如果沒有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會(huì)自己披荊斬棘，面對(duì)一切，用倔強(qiáng)的驕傲，活出無人能及的精彩。16、成功的秘訣在于永不改變既定的目標(biāo)。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。幸福不會(huì)遺漏任何人，遲早有一天它會(huì)找到你。17、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。你在希望中享受到的樂趣

7、，比將來實(shí)際享受的樂趣要大得多。18、無論是對(duì)事還是對(duì)人，我們只需要做好自己的本分，不與過多人建立親密的關(guān)系，也不要因?yàn)殛P(guān)系親密便掏心掏肺，切莫交淺言深，應(yīng)適可而止。19、大家常說一句話，認(rèn)真你就輸了，可是不認(rèn)真的話，這輩子你就廢了，自己的人生都不認(rèn)真面對(duì)的話，那誰要認(rèn)真對(duì)待你。20、沒有收拾殘局的能力，就別放縱善變的情緒。15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動(dòng)。有一天你總會(huì)明白，遺憾比失敗更讓你難以面對(duì)。17、沒有一件事情可以一下子把你打垮，也不會(huì)有一件事情可以讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，

8、生命是一個(gè)慢慢累積的過程。18、努力也許不等于成功，可是那段追逐夢(mèng)想的努力，會(huì)讓你找到一個(gè)更好的自己，一個(gè)沉默努力充實(shí)安靜的自己。19、你相信夢(mèng)想，夢(mèng)想才會(huì)相信你。有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負(fù)了所受的苦難。20、生活不會(huì)按你想要的方式進(jìn)行，它會(huì)給你一段時(shí)間，讓你孤獨(dú)、迷茫又沉默憂郁。但如果靠這段時(shí)間跟自己獨(dú)處，多看一本書，去做可以做的事，放下過去的人，等你度過低潮，那些獨(dú)處的時(shí)光必定能照亮你的路，也是這些不堪陪你成熟。所以，現(xiàn)在沒那么糟，看似生活對(duì)你的虧欠，其實(shí)都是祝愿。5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會(huì)蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個(gè)當(dāng)下，一萬個(gè)美

9、麗的未來抵不過一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了