高中音樂鑒賞課構(gòu)建與優(yōu)化

1、高中音樂鑒賞課構(gòu)建與優(yōu)化尚志中學(xué)劉琳一、關(guān)于對課程構(gòu)建與優(yōu)化的認識1.什么是課程？2.什么是課程資源？3.課程資源包括哪些內(nèi)容？4.什么是課程標準？5.關(guān)于教師與教材？1.什么是課程？課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括學(xué)校所交的各門學(xué)科和有目的、有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科。2.什么是課程資源？課程資源也稱教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來源，或者指一切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程和教學(xué)目標的各種因素；狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)

2、的直接因素來源3.課程資源包括哪些內(nèi)容？一種是將課程資源直截了當?shù)胤譃橛行钨Y源和無形資源。有形資源包括教材、教具、儀器設(shè)備等有形的物質(zhì)資源；無形資源的范圍更廣，可以包括學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗、家長的支持態(tài)度和能力等。教師是最重要的課程資源他是國家課程、教材與學(xué)生之間的橋梁和紐帶4.什么是課程標準？課程標準是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。國家課程標準所要體現(xiàn)的國家意志，圍繞基礎(chǔ)教育階段的培養(yǎng)目標，規(guī)定各課程門類所要達到的公民素質(zhì)的基本要求，從而使培養(yǎng)目標具體化和操作化。正因為國家課程標準體現(xiàn)的是一種國家意志，所以它具有統(tǒng)一性、普遍性和強制性。課程標準的制定：

3、課程專家（指導(dǎo)思想與框架）學(xué)科專家制定課程標準學(xué)科專家組編寫教材5.關(guān)于教師與教材？教師不單是課程的實施者，還應(yīng)該是課程設(shè)計和開發(fā)的參與者，是課程實施的過程中二次開發(fā)的主要力量。因為教材僅僅是課程設(shè)置的和附屬物和信息載體，而不是課程的化身，教師對待教材的態(tài)度不能像教徒對待圣經(jīng)一樣，那樣將會束縛教師創(chuàng)造性教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮，從而也就間接地限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教材是創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境提供的參考資料，是為完成課程的實施所提供的信息源。但是，要首先熟悉教材理解教材駕馭教材的基礎(chǔ)上再去整合教學(xué)資源。在了解了以上內(nèi)容之后，我們根據(jù)行動研究的方式，來共同探討一下在課程構(gòu)建與優(yōu)化過程中的一個重要實踐環(huán)節(jié)備課。（

4、一）關(guān)于“準備”的理解我認為，備好一節(jié)課至少包括“構(gòu)思”階段與“設(shè)計”階段，兩者不可相提并論?！皹?gòu)思”階段主要是案頭工作，也就應(yīng)該說成是準備階段，而“設(shè)計”階段實際上已經(jīng)進入教學(xué)的實施階段了。在實際的教學(xué)中，我們通常比較容易忽視“構(gòu)思”（準備），而直接進入“設(shè)計”階段。那么準備階段是否重要，重要到什么程度? 案例1 我用終生時間備一節(jié)課案例2 讀我的國歌情結(jié)有感（二）“準備”階段的三個關(guān)注：1、關(guān)注學(xué)生（1）知識儲備（現(xiàn)狀）最近發(fā)展區(qū)；（音 樂、文化、歷史）（2）關(guān)注態(tài)度轉(zhuǎn)化的可能性；（3）關(guān)注能力可接受的程度；（聽力水平、 感受能力、思維水平）2、關(guān)注音樂要素3、關(guān)注文化 （1）作品（課題）

5、涉及的音樂文化； （2）作品（課題）的歷史文化背景； （3）作品（課題）的文化價值；（三）怎樣備好一節(jié)課？通覽教材資源，整合相關(guān)資源；尋找教材的課標依據(jù)（貫通課時目標、單元目標與課程目標）； 依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容；依據(jù)學(xué)情進行教學(xué)設(shè)計；設(shè)計教學(xué)流程；進行教學(xué)反思，重新構(gòu)建認識；通覽教材資源，整合相關(guān)資源。1.教材、教師用書、音像；2.根據(jù)授課需要，充實音樂史、曲式分析等專業(yè)知識及相關(guān)的其它學(xué)科知識；3.補充音響內(nèi)容（學(xué)生喜聞樂見的音樂、能夠深化理解所聽曲目的音樂）尋找教材的課標依據(jù)（貫通課時目標、單元目標與課程目標）有針對性地從下至上地從課時目標單元目標課程課標這樣可以避免走彎路，并牢牢地把握

6、教學(xué)正確方向。教材 課程 課時目標 單元目標 課程目標 1.引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗西北民歌的地方風格，認識“花兒”、“信天游”等民歌體裁；2.引導(dǎo)學(xué)生探究有關(guān)民歌的基本知識，初步認識西北民歌的基本特征。 本單元內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗民歌的不同地域風格及不同的民族風格，認識民歌中覺的一些體裁形式，進而認識我國民歌是我國傳統(tǒng)文化中重要的精神財富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，也是人類精神文明的智慧結(jié)晶。21世紀的中國青少年，應(yīng)該對祖國的民歌感興趣，對祖國的民族文化有感情，更應(yīng)當肩負起繼承、發(fā)揚光大民族音樂文化的重任。 音樂課程目標的設(shè)置以音樂課程性質(zhì)的定位為依據(jù)。通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動

7、，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂鑒賞能力、表現(xiàn)、創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，高粱情操。內(nèi)含在以下三個維度的表述：1.情感態(tài)度與價值觀：對美好事物向往，形成積極樂觀態(tài)度、思考規(guī)劃人生、樹立終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)鑒賞與評價能力，健康向上的審美觀民族精神，理解多元文化，初步具有國際視野；2.過程與方法：體驗、比較、探究、合作。3.知識與技能：欣賞不同時期、不同民族、不同體裁和不同體裁和不同風格的音樂作品，學(xué)習(xí)音樂的表現(xiàn)手段，了解音樂的歷史與發(fā)展，認識音樂的社會功能。 依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容通過以上兩環(huán)節(jié)的深思熟慮后，依據(jù)學(xué)生的學(xué)情（年齡特點、基礎(chǔ)狀況、興趣特點）從中抽取最具價值的教學(xué)內(nèi)容，同時，

8、不斷充實教學(xué)內(nèi)容，整個過程為加法減法加法的循環(huán)過程，也就是刪減、補充、整合的過程 ；選擇音樂素材盡量貼近學(xué)生實際（音樂審美能力、實踐經(jīng)驗、興奮點）的音樂，同時，盡力保證音樂素材的經(jīng)典性與藝術(shù)性（藝術(shù)審美價值）；依據(jù)學(xué)情進行教學(xué)設(shè)計1.設(shè)計教學(xué)目標：“三維目標”不是三個目標2.確定教學(xué)重點： 學(xué)科或教材的教學(xué)重點具有相對的穩(wěn)定性。3.確定教學(xué)難點：4.進行必要的教學(xué)準備：（1）將整合的教學(xué)內(nèi)容條理化；（2）制做課件；（3）選擇教具：琴很重要，特別對于突破難點時；設(shè)計教學(xué)流程：1.設(shè)計總體教學(xué)框架；彈性處理預(yù)設(shè)粗線條框架式 只有這樣設(shè)計，才可能為學(xué)生主動參與和個性發(fā)展留下充裕的時間和廣闊的空間，為

9、教學(xué)動態(tài)生成創(chuàng)造條件。（學(xué)生課程資源的考慮）2.設(shè)計各個導(dǎo)入環(huán)節(jié) 導(dǎo)入環(huán)節(jié)不能只是上課最開始的環(huán)節(jié)，各個環(huán)節(jié)間的銜接部分都應(yīng)該稱為導(dǎo)入。 導(dǎo)入分為： “語言導(dǎo)入” “情境導(dǎo)入” “問題導(dǎo)入”等阿姐鼓案例分析：思考？李存老師是如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的？青藏高原是誰帶來遠古的呼喚，是誰留下千年的祈盼，難道說還有無言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀走進西藏走進西藏，也許會發(fā)現(xiàn)理想，走進西藏，也許能看見天堂，走進雪山，走進高原，走進西藏阿姐鼓我的阿姐從小不會說話，在我記事的那年離開了家，從此我就天天天天地想阿姐?。∫恢毕氲桨⒔隳菢哟?，突然間懂了她，從此我就天天天天地找，阿姐啊！嘛呢堆上望著一位老人，反反復(fù)復(fù)念

10、著一句話，唔！唵嘛呢叭咪吽，唔！唵嘛呢叭咪吽，天邊傳來陣陣鼓聲，那是阿姐對我說話，唔！唵嘛呢叭咪吽，唔！唵嘛呢叭咪吽。天唱最后的死去和最初的誕生一樣，都是溫馨時光；最后的晚霞和最初的晨曦一樣，都是太陽的輝煌。迎接生命的時候，這一方山水離藍天最近；送走生命的時候，這里的鄉(xiāng)親高高仰望。讓風吹散了年華灑給飛鷹，讓云托起了身體交給穹蒼3.設(shè)計重要教學(xué)問題愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要?！庇行У恼n堂設(shè)問，是教師開啟學(xué)生心智、促進學(xué)生思維、增強學(xué)生的主動參與意識的基本控制手段，只有通過不斷的“問”，才能讓學(xué)生不斷地去思考、去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造；只有通過不斷地“問”，才會使課堂教學(xué)波

11、瀾迭起，才會讓學(xué)生在認知上不斷出現(xiàn)沖突，主動地去迎接思維挑戰(zhàn)。（1）什么是設(shè)問： 是教師在熟練把握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的關(guān)隘之處，有意識地創(chuàng)設(shè)疑問，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探究的一種教學(xué)方式。設(shè)問不是對學(xué)生的拷問，而是對學(xué)生的引領(lǐng)和影響，設(shè)問是教學(xué)的生命。 （2）設(shè)問的原則： 價值性、目的性、層次性、趣味性 （引發(fā)思考）（3）設(shè)問的常用方式： 教師設(shè)問 學(xué)生思考 學(xué)生回答（教師傾聽） 教師歸納并重申學(xué)生的觀點 教師追問 學(xué)生再思考 （4）課堂設(shè)問的基本要求 第一，問題的設(shè)置要有目的，合乎教學(xué)內(nèi)容。 1、抓住教學(xué)重點，不在枝節(jié)問題上周旋； 2、抓住知識的難點設(shè)問，有的放矢地幫助學(xué)生突破難點； 3、針對學(xué)生認識模糊、易疏漏的地方，抓住關(guān)鍵詞及制造矛盾為突破口設(shè)計問題； 4、問點要準。“準”一是緊扣教學(xué)目的，抓住主要問題啟發(fā)學(xué)生思考； 5、提問的語言要明確；（指向性） 第二，問題要合乎學(xué)生的認知