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文檔簡介
1、1、從起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機(jī)能3、從內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象 意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。承前啟后篇物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。意識的本質(zhì)第五課 把握思維的奧妙第二框 意識的作用 世界史綱的作者韋爾斯曾經(jīng)說:人奔跑不及豹,魁梧難敵熊,飛翔比不上鳥,潛水不如龜而使人類成為“宇宙之精華,萬物之靈長”的,唯有在生物界中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的思維。 你怎樣理解韋爾斯的上述論斷?合作探究:結(jié)合以下兩張圖片和教材38頁馬克思的這段話,思考為什么說最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明?這說明了人類意識的什么特點(diǎn)?一、人能夠能動地認(rèn)識世界國家體育場 “鳥巢
2、”普通的鳥巢意識活動具有目的性 動物的活動是無目的的本能的活動歷史上的幾次有名的飯局鴻門宴煮酒論英雄杯酒釋兵權(quán)荊軻刺秦世上最奇特的建筑 探究活動兩幅圖片體現(xiàn)了意識活動什么特點(diǎn)?一、人能夠能動地認(rèn)識世界2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性人能認(rèn)識世界的重要條件意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。一、人能夠能動地 認(rèn)識 世界(1)意識活動具有目的性 (2)意識活動具有主動性和自覺創(chuàng)造性第一框 意識的作用 (3)“世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物。世界是可知的,即人能夠能動地
3、認(rèn)識世界?!爆F(xiàn)實(shí)神話實(shí)踐二、人能夠能動的改造世界反作用二、人能夠能動的改造世界反作用意識人的行為人的實(shí)踐意識中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成注意:意識不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 樹立正確的意識正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。材料:美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生,用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說,經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生,他們都會是未來的科學(xué)家,只是你們自己不知道罷了。過了兩個(gè)月當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時(shí),發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就
4、是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。思考:羅森塔爾效應(yīng)說明了什么?談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神萎靡的精神 意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著積極的反作用。催人向上,使人奮進(jìn)悲觀消沉、喪失斗志“請相信我!”“努力不一定成功,但放棄一定失敗?!?高昂的精神什么是一切從實(shí)際出發(fā) , 實(shí)事求是? 從前,有個(gè)牧師勸窮人信教。 他問一個(gè)窮人:“你死后愿升天堂,還是愿下地獄?” 窮人回答說:“唉,看吧!哪邊的玉米面便宜,就到哪邊去吧!” 思考:這則笑話說明了什么?三、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) , 實(shí)事求是?怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
5、 , 實(shí)事求是?三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是1、含義(是什么) 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是2、原因(為什么)物質(zhì)決定意識,要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是3、要求(怎樣做)第一、充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。第二、“兩個(gè)結(jié)合”第三、“兩個(gè)反對”物質(zhì)意識意識能夠能動地認(rèn)識世界意識能夠能動地改造世界決 定能動作用世界觀:方法論:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事
6、求是本 課小 結(jié)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理課堂練習(xí) 1、“你怎樣看世界,你也就得到怎樣的世界”,從哲學(xué)的角度,這句話在強(qiáng)調(diào):A、物質(zhì)的作用 B 、意識具有巨大的能動作用C、意識對物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用B課堂練習(xí)2、身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉一片一片的掉了下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí),我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上??粗@片始終沒有掉落的樹葉,病人奇跡般的活了下來。這個(gè)故事蘊(yùn)含的哲理是:A、精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B 、意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C、實(shí)踐活動可以隔斷不利于人的聯(lián)系 D、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B課堂練
7、習(xí) (2014.浙江)中華美食文化博大精深,西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚.,風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食就地取材,應(yīng)時(shí)而做,搭配蔥、姜、蒜、椒等作料,或煎、或炸、或煮、或蒸,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴,無論是獨(dú)自品嘗,還是與鄰里家人或是遠(yuǎn)客共享,都會讓人感到一方水土的恩遇涵養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。課堂練習(xí)點(diǎn)評:(1)美食的創(chuàng)造,從食材的選擇,輔材作料的搭配到烹飪方法選擇,體現(xiàn)了意識活動的目的性,主動創(chuàng)造性和自主選擇性。(2)美食的創(chuàng)造是意識指導(dǎo)下的利用、改造食材烹飪美味佳肴的活動,體現(xiàn)了勞動人民充分發(fā)揮意識在改造
8、客觀世界中的能動作用。(3)勞動人民就地取材,應(yīng)時(shí)而獲,因材烹飪,符合一切從實(shí)際出發(fā),尊重客觀規(guī)律的要求,從而正確的發(fā)揮了意識的能動作用。課堂練習(xí) 政府工作的總體要求是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神,貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,主動適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間,著力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益,把轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)放到更加重要位置,狠抓改革攻堅(jiān),突出創(chuàng)新驅(qū)動,強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)防控,加強(qiáng)民生保障,處理好改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系,全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文
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