《先生諱包字蒙吉》閱讀練習(xí)

1、先生諱包，字蒙吉閱讀練習(xí)閱讀下面的文言文，完成各題。先生諱包，字蒙吉，晚號(hào)用六居土，直隸祁州人。父克俊，樂(lè)道 好施與,學(xué)者稱貞惠先生。先生生而穎異，敦尚質(zhì)行；年二十有五， 舉明天啟丁卯鄉(xiāng)試，以古文鳴于京輔。既再上春官,不第。遂棄舉子 業(yè)，力以斯文為己任。于城隅辟地為齋，日潛室，亭日肥遁，日閉戶 讀書(shū)其中，無(wú)間寒暑。學(xué)者宗焉，執(zhí)經(jīng)之屐滿戶外。甲申國(guó)變，設(shè)莊烈愍皇帝主于所居之順?lè)e樓，服斬衰，朝夕哭臨如 禮。偽命敦趣，先生以死拒，幾及于難，會(huì)賊敗得解。入國(guó)朝，遂 不仕。日取四子、五經(jīng)及宋元以來(lái)諸儒書(shū)，反復(fù)尋究，積二十年不倦。 嘗謂君子守身之道三，日言語(yǔ)不茍，日取與不茍，日出處不茍。尤篤 好梁谿高忠憲

2、之書(shū)，日：“不讀此，凡虛過(guò)一生?！彼熘弥鞣钪?， 如事貞惠禮。偶有過(guò)舉，必展謁悔謝日：“某不肖，甚愧吾父師。不 可為子，不可為人。”其勇于自克如此。先是，貞惠卒，三日勺水不 入口，母哭慰之，始勉進(jìn)一溢米。須發(fā)盡白杖而后起喪祭一準(zhǔn)禮經(jīng)既 葬廬于中庭檐下三年不飲酒食肉不入內(nèi)室每朔望忌展悲號(hào)感行路。年 六十有七，以居母憂，毀悴致不起。將卒時(shí)，肅衣冠起坐，命告辭貞 惠及忠憲主。問(wèn)家事不答，徐日：“吾胸中無(wú)一事，行矣。”遂瞑。 學(xué)者私謚文孝先生。生平木訥，似不能言。及大義所在，那么正色而談，上下皆傾聽(tīng)。州有 大事不能決者，必待先生一言為斷。明季流賊犯州城，先生毀家倡眾, 誓固守，城不得破。賊既去，流民載道

3、，設(shè)屋聚齊之，病者給醫(yī)藥， 全活尤多。有山左難婦七十余人，擇老成家人護(hù)以歸。臨行，八拜以 重托，家人皆感泣，竭力衛(wèi)送，歷六府盡歸其家。（節(jié)選自國(guó)朝先正事略刁蒙吉先生事略）【注】甲申國(guó)變：崇禎十七年（1644）,李自成攻入北京，崇禎帝 自縊殉國(guó)。莊烈愍皇帝：清廷給崇禎帝追加的謚號(hào)。主：舊時(shí)為死 人立的牌位。偽命：僭偽政權(quán)的命令。這里指李自成建立的大順政 權(quán)的命令。高忠憲：高攀龍。東林黨領(lǐng)袖之一，受魏忠賢迫害投水 而死。崇禎初年追謚為“忠憲”。10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.須發(fā)盡白/杖而后起/喪祭一準(zhǔn)禮經(jīng)/既葬/廬于中庭檐下三年 /不飲酒食肉/不入內(nèi)室/每朔望忌辰悲

4、號(hào)感行路/B.須發(fā)盡白/杖而后起喪祭/ 一準(zhǔn)禮經(jīng)/既葬/廬于中庭檐下/三 年不飲酒食/肉不入內(nèi)室/每朔望忌辰/悲號(hào)感行路/C.須發(fā)盡白/杖而后起/喪祭一準(zhǔn)禮經(jīng)/既葬/廬于中庭檐下/三 年不飲酒食肉/不入內(nèi)室/每朔望忌辰/悲號(hào)感行路/D.須發(fā)盡白/杖而后起喪祭/ 一準(zhǔn)禮經(jīng)/既葬/廬于中庭檐下三年 /不飲酒食/肉不入內(nèi)室/每朔望忌辰/悲號(hào)感行路/11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.春官是吏部的統(tǒng)稱，吏部掌管官員考核升降、國(guó)家典章制度、學(xué) ?？婆e、祭祀等。B.斬衰是五種喪服中最重的一種，服制三年。明清時(shí)子為父母、妻 為丈夫斬衰三年。C.私謚指古人死后由親屬或門(mén)人給

5、予的謚號(hào)，陶淵明先生溢號(hào)“靖 節(jié)”即為私謚。D.山左指山東省，因其在太行山之左，故稱。古人在地理上以東為 左，以西為右。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.刁蒙吉好學(xué)有識(shí)，勇于自我克制。他放棄科舉后，每天閉戶研讀 四書(shū)五經(jīng)和近代儒家著作，寒暑不間斷，偶有過(guò)失，痛責(zé)自己。B.刁蒙吉忠于故國(guó)，拒絕出仕新朝。明亡后，他在住所供奉崇禎皇 帝神主，早晚哭祭；清朝建立，逼迫他任職，他以死抗?fàn)帲怀鰜?lái)為 官。C.刁蒙吉為人至孝，居喪極為悲哀。父親去世后，他不進(jìn)飲食，母 親哭著勸慰，他才勉強(qiáng)吃點(diǎn)；母親去世后，他因守孝過(guò)度，憔悴而亡。 D.刁蒙吉樂(lè)善好施，保全救活多人。他搭建房屋安

6、置流民，供給生 病者醫(yī)藥；又精選仆從護(hù)送逃難婦女還鄉(xiāng)，仆從為其誠(chéng)心感動(dòng)，不負(fù) 所托。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)先生生而穎異，敦尚質(zhì)行；年二十有五，舉明天啟丁卯鄉(xiāng)試， 以古文鳴于京輔。(2)明季流賊犯州城，先生毀家倡眾，誓固守，城不得破?！敬鸢浮緾AB先生幼時(shí)聰明非凡，推崇（崇尚）質(zhì)樸的品行；年二十五時(shí)， 參加明朝天啟丁卯年間的鄉(xiāng)試，憑借古文在京城附近聞名。明末，流寇侵犯州城，先生捐獻(xiàn)出全部家產(chǎn)來(lái)號(hào)召眾人，發(fā)誓堅(jiān)守 城池，城池沒(méi)被攻破（得以保全）。譯文：（刁）先生名包，字蒙吉，晚年別號(hào)用六居士，是直隸祁州人。 父親（刁）克俊，喜好圣賢之道，喜歡拿財(cái)物周濟(jì)他人，學(xué)者稱他為“貞

7、惠先生”。先生幼時(shí)聰明非凡，推崇（崇尚）質(zhì)樸的品行。二十五歲時(shí), 參加明朝天啟丁卯年間的鄉(xiāng)試，憑借古文在京城及其附近聞名。（先 生）曾經(jīng)兩次參加禮部考試，沒(méi)有考中。于是放棄參加科舉考試，致 力于文學(xué)，把文學(xué)當(dāng)作自己的人生目標(biāo)。在城里偏僻的一角，整修土 地建造屋舍，命名為“潛室”，（建造的）亭子叫“肥遁”。每天在這 里關(guān)著門(mén)讀書(shū)，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，從不間斷。那些求學(xué)的人尊崇他，手 持經(jīng)書(shū)向他求教的人站滿門(mén)外。甲申年，國(guó)家出現(xiàn)變故，（刁包）在他所住的順?lè)e樓，上設(shè)置 了莊烈愍皇帝（崇禎帝）的牌位，穿著禮節(jié)最重的提服，按照禮節(jié)每天 早晚面對(duì)著牌位痛哭。大順政權(quán)下令催促（先生做官），先生以死抗拒, 差點(diǎn)蒙難

8、，適逢李自成的軍隊(duì)潰敗得以解脫。進(jìn)入清王朝，（先生） 就不再做官。每天取四書(shū)五經(jīng)以及宋元以來(lái)各位儒家大師的著作，反 復(fù)查考研究，連續(xù)二十年不知倦怠。（他）曾經(jīng)說(shuō)君子守身之道有三點(diǎn), 即言辭用語(yǔ)不隨便，拿取施與不隨便，出仕退隱不隨便。尤其喜好梁 谿高攀龍的著作，（他）說(shuō)：“不讀高攀龍的書(shū)，幾乎就虛度一生。” 于是設(shè)置牌位供奉他，就像侍奉貞惠先生的禮節(jié)一樣。偶然有錯(cuò)誤的 舉動(dòng)，一定（在牌位前）拜謁，悔過(guò)謝罪說(shuō)：“我沒(méi)有 能耐，非常愧 對(duì)我的父親和老師。不能做好他人的兒子，不能做一個(gè)正當(dāng)?shù)娜??！?他就是這樣勇于嚴(yán)格要求自己。先前，父親貞惠先生去世的時(shí)候，他 連續(xù)三天連一勺水都沒(méi)喝，母親哭著勸慰他，他

9、才勉強(qiáng)吃了一溢米。 （后來(lái)他）胡須頭發(fā)全都白了，拄著拐杖才能站起來(lái)。喪禮祭祀全都按 照禮經(jīng)的規(guī)制要求，（為父親）舉行完葬禮后，在中庭的屋檐下居 廬守喪，三年不飲酒吃肉，不進(jìn)入內(nèi)室休息，每當(dāng)初一、十五或者（父 親的）忌日，（先生）傷心地號(hào)哭，感動(dòng)路人。（先生）六十七歲的時(shí)候, 因?yàn)闉槟赣H守喪，哀傷過(guò)度而憔悴，以致不能起床。將要去世的時(shí)候, （他）整理衣冠起身端坐，命人到貞惠先生和忠憲公牌位前告別。（別 人問(wèn)起家中的事情他（一概）不回答，只是慢慢地說(shuō)：“我心中沒(méi)有一 件事，走了?！本烷]上眼睛了。學(xué)者們送給他“文孝先生”的謚號(hào)。（先生）質(zhì)樸而不善辭令，好像不能說(shuō)話。等到涉及大是大非 問(wèn)題的時(shí)候，他就辭色嚴(yán)正，侃侃而談，上上下下的人都側(cè)耳傾聽(tīng)。 州里有大事不能決斷的時(shí)候，一定要等先生一句話來(lái)決斷。明末，流 寇侵犯州城，先生捐獻(xiàn)出全部家產(chǎn)來(lái)號(hào)召眾人，發(fā)誓堅(jiān)守城池，城池 得以不被攻破（得以保全）。流寇離去后，流浪的百姓塞滿道路，（先 生就