2022年江西省南昌市中考語文模擬試卷（2月份）

1、2022年江西省南昌市中考語文模擬試卷（2月份）一、語言知識及其運用（每小題2分，共10分）1（2分）下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A譖害（jin） 扶掖 強聒不舍（gu） 好高鶩遠B田圃（p） 襁褓 味同嚼蠟（jio） 鞠躬盡瘁C靦腆（din） 誆騙 面面相覷（x） 盡態(tài)極妍D恣睢（su） 抽噎 鍥而不舍（q） 險象疊生2（2分）下列句中加點詞語使用正確的一項是（）A齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，國畫研究院的畫家竟相觀摩，藝術(shù)愛好者趨之若鶩。B中國北京市和張家口市聯(lián)合舉辦 2022 年冬奧會的消息一經(jīng)發(fā)出，全國人民拍手稱快，這極大增強了中國人民的自豪感。C鄱陽湖國家濕地公園成立了野生動

2、物救助中心，一些遭傷害的野生動物又栩栩如生了。D中國教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)和成功做法，與國外相比各有短長，不必妄自菲薄。3（2分）下列句子沒有語病的一項是（）A一部作品是否真實，不在于它是否如實地描寫了事實現(xiàn)象，關(guān)鍵在于通過對生活現(xiàn)象的描寫反映生活的真實面貌。B我們要養(yǎng)成愛讀書，特別是讀經(jīng)典，讀名著，讓書香成為城市特征。C電子化閱讀帶來的一個直接后果，就是“淺閱讀”的盛行和閱讀的“碎片化”。D歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場所。4（2分）下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）所以說，種善得福，所以根本的解決途徑在于努力行善愛惜身體，這才是永久的保富之法。反之，如果

3、他本來就體質(zhì)好，卻當成有著重大疾病一樣的愛惜身體，他必定會益壽延年。我們常說：“人無遠慮，必有近憂”。眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因為人無遠慮。一個家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。比如一個人身體很健康，但若他過度消耗，不注意養(yǎng)生，那大病總有一天會找到他。ABCD5（2分）給空缺處選填語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。但_微笑戰(zhàn)斗，強似衰兵必敗，那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。A即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以粲然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。B即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏；即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以粲然一笑。C對

4、虛偽的笑，不必怒目而視，要報之以粲然的微笑；對陰冷的奸笑，也當笑顏相迎。D對陰冷的奸笑，為什么不可以還以笑顏？對虛偽的笑，為什么不報之以粲然一笑，而一定要怒目而視？二、古詩文閱讀與積累（24分）6（4分）閱讀下面這首詞，完成下列各題。柳梢青春感鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨坐青燈。想故國、高臺月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情?！咀⑨尅苛仪啵涸~牌名，又名隴頭月早春怨，雙調(diào)四十九字，上下片各三平韻。春感，亦詠元宵。銀花，明亮的花燈。淚，指燭淚。愁城：借指臨安。笛里番腔：笛子吹出了外族的腔調(diào)。番，古時對外族的稱呼。輦（nin）下風(fēng)光：故國的都城風(fēng)光。輦下，指京

5、城。海上心情，用蘇武牧羊典。漢書 蘇武傳：武既至海上，廩食不至，掘野鼠去中實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。（1）下列對詞的內(nèi)容理解不正確的一項是 A“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。”展現(xiàn)了臨安一片凄涼悲愁的氣氛。B“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲?！睂懴胂笾信R安元宵鼓吹彈唱的情景。C“那堪獨坐青燈，想故國高臺月明?！边@兩句承上啟下，用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。D下片的結(jié)句干脆利落，聲如鼓板。這樣結(jié)尾，與詩人不盡的國恨家痛和遺民隱居的悠悠歲月十分相合。（2）下列對詞的賞析不正確的一項是 A從想象落筆，虛中見真意，正是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上一個顯著的特點。B“那堪獨坐

6、青燈，想故國高臺月明。”文勢由舒緩轉(zhuǎn)為陡急，而感情則變得更加沉郁。C“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。”這三句思維極為跳躍，內(nèi)涵頓為豐富，聯(lián)想的余地也更大。全詞到此收束，但言有盡而意無窮。D全詞節(jié)奏明快，更加強了作者的蒼涼悲郁之情。7（12分）閱讀下面文段，完成下列各題。 謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏、趙，而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大主慮之而不取也。詩云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑。吳王

7、夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧。梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非無功也，能始而不能終也。【注釋】：秦王：指秦武王。詩：即詩經(jīng)。智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國四卿之一。范、中行：指春秋末年晉國貴族范氏、中行氏。三家：指趙、韓、魏三國。梁君：指梁惠王。（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是 A驕忿/非伯主之業(yè)也B三者非無功也，能始/而不能終也。C故先王/之所重者，唯始與終D吳王夫差/棲越于會稽（2）解釋下面句中加點的詞。不恤楚交 鮮克有終 卒為三家笑 （3）翻譯下面句子。臣竊惑王之輕齊易楚，而卑畜韓也。三

8、者非無功也，能始而不能終也。（4）選文中，進諫者向秦王提出了哪兩條忠告？從個人成長角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。8（8分）填補下列句子的空缺處。（1）人生自古誰無死， 。（2） ，愁云慘淡萬里凝。（3）傷心秦漢經(jīng)行處， 。（4） ，靈旗空際看。（5）吾視其轍亂， ，故逐之。（6） ，坐斷東南戰(zhàn)未休。（7） ，聞寡人之耳者，受下賞。（8）親小人，遠賢臣， 。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）9（17分）閱讀下面文章，完成下列各題。鑒賞家汪曾祺 全縣第一個大畫家是季陶民，第一個鑒賞家是葉三。 葉三是個賣果子的。他專給大宅門送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個個都是好的。他的果子都是原

9、裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了立春前后，賣青蘿卜。“棒打蘿卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。

10、人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。 不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！?季四太爺即季陶民。他排行是老四，城里人都稱之為四太爺。 葉三真是為了季陶民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。 季陶民有一個脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。 季陶民每天一起來就走進他的小書房畫室。葉三不須通報，由一個小六角門進去，走過

11、一條碎石鋪成的冰花曲徑，隔窗看見季陶民，就提著、捧著他的鮮果走進去?！八奶珷敚凌?，白沙的！”“四太爺，東墩的西瓜，三白！這種三白瓜有點梨花香味，別處沒有！”他給季陶民送果子，一來就是半天。他給季陶民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季陶民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。 季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬。實在不得不去

12、的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因為席間必有一些假名士高談闊論。但是他對葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看。有時會問葉三：“好不好？”葉三大都能一句話說出好在何處。 季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。葉三說：“紫藤里有風(fēng)?！薄斑恚∧阍趺粗?？”“花是亂的?！薄皩O了！ 季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風(fēng)拂紫藤花亂?！?季陶民最愛畫荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何？” 葉三說：“四太爺，你這畫不對。”“不對？”“紅花蓮子白花藕你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅

13、荷花的蓮子。”“是嗎？我頭一回聽見！” 季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見識，為君破例著胭脂。 季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時季陶民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，有上款不好賣。”葉三說：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣！” 十多年過去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。 季陶民死后，他的畫價大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣。” 有一天有一個外地人來拜望葉三，因為是遠道來的，葉三只得把畫

14、拿出來。客人非常虔誠，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要買這些畫，要多少錢都行。 葉三說：“不賣。”客人只好悵然而去。 葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝進棺材里，埋了。（1）初讀文本，請以葉三為線索概括小說的情節(jié)。（2）你認為作者筆下的葉三是不是一位鑒賞家，為什么？在文中找出相關(guān)語句并分析。（3）文中畫線句子“實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別”寫出了季陶民怎樣的性格特點？這對于塑造葉三這個人物形象有何作用？（4）潛心于語言，力求淡而有味，在平淡中顯出不平常，是汪曾祺老先生

15、散文化小說的鮮明特點。試結(jié)合文本舉例分析其文章這一語言特色。（5）小說以葉三把畫帶到棺材里作為結(jié)尾，有人認為他的做法值得稱贊，有人認為他的做法欠妥請談?wù)勀愕目捶ā?0（13分）閱讀下面文章，完成下列各題。單純的境界“單純”二字是我心中所能做出的對人的心靈境界的最高褒評。清澈、純凈即是美！樸實、坦誠即是美！拒絕了繁雜、混濁即是美！單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。心靈的單純可以分為兩種：一種是原始的單純，一種是超越的單純。兒童的心靈具有原始的單純。人在童年時是天真的、純粹的、夢幻的、藝術(shù)的?？梢哉f，童年所賜予我們的幸福、勇氣、鼓舞和信心，童年所教會我們的高尚、正直、善良和誠實，比人生任何一個時期

16、都要多得多。人在童年時期，敢于參天悟地，沒邊沒沿說些同無限相關(guān)、連后世哲人都不敢說的話。人類的童言和稚作就連后世的偉大哲學(xué)家、藝術(shù)家也極難比肩。歲月像篩子，篩去了人最初的純真和善良。人成熟了，身體擴展了，年輪添加了，反而靈魂猥瑣，人格縮水了。童年時單純的心靈宛如一粒花粉，卻在無意的“成長”中被世俗經(jīng)驗這只蟑螂拖走。某些“成熟”的過程就是一個不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚品質(zhì)，去交換成人世界的生存經(jīng)驗、技巧和某些策略的過程，就像一個單純的天使，不斷掏出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球。在使人性復(fù)雜化的社會領(lǐng)域中，有一些精神本能強烈的人，在丟失了原始的單純之后，卻能獲得超越的單純。古今中

17、外精神上的圣人、哲人，他們都充滿了豐富的情感、思想和體驗，但其心靈世界的核心始終是單純的。他們永葆兒童的單純，簡化社會關(guān)系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進。單純的心靈是精美的，世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自精美的單純。蒙田苦思冥想創(chuàng)作了啟示人類的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧秘的皇皇巨著，巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫卷，梵高飽蘸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵。這些當之無愧的珍寶都是單純的心靈的結(jié)晶體。清朗明亮，如藍天麗日的莎士比亞的語言；洋溢著浪漫氣息，讀來齒頰生香的唐詩宋詞；或精辟犀利，或含情脈脈的元曲，這些都是綻放在單純心靈上的五顏六色的

18、百合。在紛紛擾擾的大千世界中，在瑣瑣屑屑的日常生活中，在燈紅酒綠的滾滾紅塵里，我們通過藝術(shù)會晤那些單純的心靈，可以走進不受世俗與物欲困擾的無拘無束的天地，獲得精神上的幽靜與清涼，心湖一片澄明。單純是一種何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈。（1）通讀全文，找出表明文章中心的句子。（2）仔細閱讀第段，分析畫線句子運用的論證方法及其作用。（3）根據(jù)作者的理解，“單純”可分為兩種，其中“超越的單純”在文中具體指 。（4）閱讀兩段分析，簡述其論證思路。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（56分）11（6分）著名兒童文學(xué)家曹文軒老師認為，現(xiàn)在的中學(xué)生應(yīng)該多讀那些“用來打精神底子”的書。所謂的“打

19、精神底子的書”，就是那種大善、大美、大智慧的書。它們能幫助中學(xué)生確定基本的、合理而健康的存在觀、價值觀以及高雅的情調(diào)與趣味。請從下面的備選作品中任選一部，結(jié)合小說中與人物有關(guān)的故事情節(jié)，說說它表現(xiàn)了主人公怎樣的形象，為你打下了怎樣的“精神底子”。（要求：150字左右） 備選作品：西游記簡愛水滸傳12（50分）閱讀下面的文字，然后作文。 后盾，意即“背后支持和援助的力量”。生活中，親朋是后盾；疲憊了，堅持是后盾；失望了，自信是后盾；軟弱了，堅強是后盾 請以“后盾”為題，寫一篇作文。 要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）不少于 600 字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。2022年江西

20、省南昌市中考語文模擬試卷（2月份）參考答案與試題解析一、語言知識及其運用（每小題2分，共10分）1（2分）下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A譖害（jin） 扶掖 強聒不舍（gu） 好高鶩遠B田圃（p） 襁褓 味同嚼蠟（jio） 鞠躬盡瘁C靦腆（din） 誆騙 面面相覷（x） 盡態(tài)極妍D恣睢（su） 抽噎 鍥而不舍（q） 險象疊生【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本道題考查學(xué)生對重點字的讀音和字形掌握程度，解答本題首先要拿準注音字的讀音，特別是多音字。拼讀時要結(jié)合語境和注音字所在詞的詞義。需要學(xué)生在平時多讀課文，養(yǎng)成熟練的語感，注意讀音，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工具書。【解答】A

21、有誤，“譖害”的“譖”應(yīng)為“zn”；“好高鶩遠”的“鶩”應(yīng)為“騖”；B全部正確；C有誤，“靦腆”的“腆”應(yīng)為“tin”；“面面相覷”的“覷”應(yīng)讀“q”；D有誤，“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)為“qi”，“險象疊生”的“疊”應(yīng)為“迭”。故選：B。2（2分）下列句中加點詞語使用正確的一項是（）A齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，國畫研究院的畫家竟相觀摩，藝術(shù)愛好者趨之若鶩。B中國北京市和張家口市聯(lián)合舉辦 2022 年冬奧會的消息一經(jīng)發(fā)出，全國人民拍手稱快，這極大增強了中國人民的自豪感。C鄱陽湖國家濕地公園成立了野生動物救助中心，一些遭傷害的野生動物又栩栩如生了。D中國教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)和成功做法，與國外相比各有短

22、長，不必妄自菲薄。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查成語的使用。首先學(xué)生要理解成語的意思，其次有些成語還要知道由哪些典故、文章演變流傳而來，再次要在具體語境中體會成語使用的正確與否?！窘獯稹緼使用有誤，趨之若鶩：本意是像鴨子一樣成群跑過去。比喻人們成群地爭著前去。該成語是貶義詞，用于此處不恰當。B使用有誤，拍手稱快：快：痛快。拍掌叫好。多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。句中指的是兩個城市聯(lián)合舉辦冬奧會，所以該成語不合語境。C使用有誤，栩栩如生：栩栩：活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。野生動物本來就是鮮活的，所以該成語使用有誤。D使用正確，妄自菲?。盒稳葸^分看輕自己，

23、形容自卑心理，自輕自賤。指對自己的能力等沒有自信，不相信自己可以完成。故選：D。3（2分）下列句子沒有語病的一項是（）A一部作品是否真實，不在于它是否如實地描寫了事實現(xiàn)象，關(guān)鍵在于通過對生活現(xiàn)象的描寫反映生活的真實面貌。B我們要養(yǎng)成愛讀書，特別是讀經(jīng)典，讀名著，讓書香成為城市特征。C電子化閱讀帶來的一個直接后果，就是“淺閱讀”的盛行和閱讀的“碎片化”。D歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場所。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，

24、可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。【解答】A有誤，兩面對一面，應(yīng)在“通過”前加“是否”；B有誤，成分殘缺，應(yīng)在“愛讀書”后加“的習(xí)慣”；C正確；D有誤，搭配不當，應(yīng)刪去“上的刻文”。故選：C。4（2分）下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）所以說，種善得福，所以根本的解決途徑在于努力行善愛惜身體，這才是永久的保富之法。反之，如果他本來就體質(zhì)好，卻當成有著重大疾病一樣的愛惜身體，他必定會益壽延年。我們常說：“人無遠慮，必有近憂”。眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因為人無遠慮。一個家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。比如一個人身體很健康，但若他過度消耗，不注意養(yǎng)生，那大病總有

25、一天會找到他。ABCD【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。【解答】解答此題，首先認真閱讀所給的句子，尋找句子之間內(nèi)在的聯(lián)系，依照其內(nèi)在關(guān)系確定出首句，首句往往是總領(lǐng)或總結(jié)性的句子，表達的是某種現(xiàn)象或作者的觀點。本題的六個句子中，提出“人無遠慮，必有近憂”的觀點，可做首句；然后句闡釋“人無遠慮”的含義，可做第二句；第句緊接進一步闡釋，為第三句；正面舉例論證，可做第四句，從反面加以論述

26、，為第五句；為結(jié)尾總結(jié)句，可做第六句。依此即可確定排序為：。故選：B。5（2分）給空缺處選填語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。但_微笑戰(zhàn)斗，強似衰兵必敗，那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。A即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以粲然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。B即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏；即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以粲然一笑。C對虛偽的笑，不必怒目而視，要報之以粲然的微笑；對陰冷的奸笑，也當笑顏相迎。D對陰冷的奸笑，為什么不可以還以笑顏？對虛偽的笑，為什么不報之以粲然一笑，而一定要怒目而視？【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查語句順序。書

27、面表達中句與句之間的組合與銜接自然，保持語言連貫。這方面需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運用（語言的銜接與呼應(yīng)）三個方面，同時還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！窘獯稹繌木湟鈦砜矗瑧?yīng)按照語意由輕到重安排語句順序。“虛偽的笑”程度較輕，“陰冷的奸笑”程度較重，據(jù)此可排除BD兩項。同時，“虛偽的笑”和“陰冷的奸笑”這兩種情況是作者的假設(shè)，選用關(guān)聯(lián)詞“即使仍；即使也”，據(jù)此排除C。故選：A。二、古詩文閱讀與積累（24分）6（4分）閱讀下面這首詞，完成下列各題。柳梢青春感鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨坐青燈。想故國、高臺月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，

28、海上心情。【注釋】柳梢青：詞牌名，又名隴頭月早春怨，雙調(diào)四十九字，上下片各三平韻。春感，亦詠元宵。銀花，明亮的花燈。淚，指燭淚。愁城：借指臨安。笛里番腔：笛子吹出了外族的腔調(diào)。番，古時對外族的稱呼。輦（nin）下風(fēng)光：故國的都城風(fēng)光。輦下，指京城。海上心情，用蘇武牧羊典。漢書 蘇武傳：武既至海上，廩食不至，掘野鼠去中實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。（1）下列對詞的內(nèi)容理解不正確的一項是DA“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。”展現(xiàn)了臨安一片凄涼悲愁的氣氛。B“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲?！睂懴胂笾信R安元宵鼓吹彈唱的情景。C“那堪獨坐青燈，想故國高臺月明?！边@兩句承上啟下，用“想故國”三

29、字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。D下片的結(jié)句干脆利落，聲如鼓板。這樣結(jié)尾，與詩人不盡的國恨家痛和遺民隱居的悠悠歲月十分相合。（2）下列對詞的賞析不正確的一項是BA從想象落筆，虛中見真意，正是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上一個顯著的特點。B“那堪獨坐青燈，想故國高臺月明。”文勢由舒緩轉(zhuǎn)為陡急，而感情則變得更加沉郁。C“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。”這三句思維極為跳躍，內(nèi)涵頓為豐富，聯(lián)想的余地也更大。全詞到此收束，但言有盡而意無窮。D全詞節(jié)奏明快，更加強了作者的蒼涼悲郁之情?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】這是作者在上元節(jié)前的一個晚上寫的感傷時亂，懷念故國的詞作。上片寫想象中臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景；下

30、片抒發(fā)了作者的思國之情?！窘獯稹浚?）本題考查對詞的內(nèi)容理解。ABC正確；D有誤，這下片的結(jié)句卻如弦索之聲，幽怨宛曲，余音裊裊不絕。故選：D。（2）本題考查對詞的賞析。ACD正確；B有誤，文勢由陡急轉(zhuǎn)為舒緩，而感情則變得更加沉郁。故選：B。（1）D（2）B譯文： 在微弱的燈光下嘆息，悲傷無聊的生活把人折磨，在這明月高懸的上元燈市，我十分留戀淪陷的樓臺房舍。那令人眷戀的臨安都城的風(fēng)景，那隱居山林的寂寞歲月，那逃往海濱的小朝廷的君臣，怎么進行抗敵斗爭，復(fù)興祖國？我的心情久久不能平靜!7（12分）閱讀下面文段，完成下列各題。 謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不

31、忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏、趙，而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大主慮之而不取也。詩云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑。吳王夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧。梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非無功也，能始而不能終也?！咀⑨尅浚呵赝酰褐盖匚渫?。詩：即詩經(jīng)。智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國四卿之一。范、中行：指春秋末年晉國貴族范氏、中行氏。三家：指趙、韓、魏三國。梁君：指梁惠王。（1

32、）下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是AA驕忿/非伯主之業(yè)也B三者非無功也，能始/而不能終也。C故先王/之所重者，唯始與終D吳王夫差/棲越于會稽（2）解釋下面句中加點的詞。不恤楚交體恤鮮克有終少卒為三家笑最終（3）翻譯下面句子。臣竊惑王之輕齊易楚，而卑畜韓也。三者非無功也，能始而不能終也。（4）選文中，進諫者向秦王提出了哪兩條忠告？從個人成長角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】參考譯文： 有人對奏武王說：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國就象對待奴仆，極不禮貌。臣聽過這樣的話，勝而不驕是王者作為，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周圍和睦共

33、處。現(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽大捷，就疏遠楚國，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)。臣私下認為大王應(yīng)當加以深思，不該這樣做。詩經(jīng)上說：做任何事情總有個開頭，但是很少能做到善始善終。因此先王要特別注重善始善終。怎么知道的呢？過去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅。吳王夫差把越王勾踐圍困在會稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國，后來在黃池（地名）主持諸侯會盟，對宋無禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個地方； 魏惠王當年更是盛極一時，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵一役，自己為

34、形勢所迫，衣布冠為秦所囚。 這三人當初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹慎貫徹于始終?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。A“驕忿非伯主之業(yè)也”意為：驕忿難以成就霸業(yè)。根據(jù)句意：“驕忿”“非伯主之業(yè)也”均句意完整，屬于主謂之間停頓。故句子斷為：驕忿/非伯主之業(yè)也。B“三者非無功也，能始而不能終也”意為：這三人當初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹慎貫徹于始終，才招致后來的慘敗。根據(jù)句意：“三者”“非無功也”屬于主謂之間停頓，“能始”“而不能終也”，屬于并列結(jié)構(gòu)之間停頓。故句子斷為：三者/非無功也，能始/而不能終也。C“故先王之所重者，

35、唯始與終”意為：因此先王特別注重善始善終。根據(jù)句意：“故”屬于句首語，引出下文，應(yīng)單獨斷開，“先王”“之所重者”，句意完整，屬于主謂之間停頓。故句子斷為：故/先王/之所重者，唯始與終。D“吳王夫差棲越于會稽”意為：吳王夫差把越王勾踐圍困在會稽山上。根據(jù)句意：“吳王夫差棲越”“于會稽”，句意完整，屬于主謂補之間停頓。故句子斷為：吳王夫差棲越/于會稽。故選：A。（2）本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。句意：就疏遠楚國。恤，體恤；句意：很少能做到善始善終。鮮，少；句意：最終為韓、趙、魏三家所滅。卒，最終。（3）本題考查文言語句的

36、翻譯。重點詞語：竊，私底下；輕，輕視；卑，蔑視。句子翻譯：臣私下疑惑大王輕視齊國、楚國，蔑視韓國（的原因）。重點詞語：功，功績；而，卻。句子翻譯：這三人并非沒有功績，只是能善始卻不能善終。（4）本題考查學(xué)生對文言文主旨的理解和遷移能力。根據(jù)“伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大主慮之而不取也”可得出進諫者向秦王提出的忠告是：作為一國之君，要做到不驕不忿；根據(jù)“先王之所重者，唯始與終”“三者非無功也，能始而不能終也”可得出進諫者向秦王提出的忠告是：作為一國之君，做事要有始有終。“不驕不忿”的意思是成功時不驕傲，失敗時不憤怒，啟示我們成長的過程中要始終

37、保持謙虛謹慎的態(tài)度，才能建立良好的人際關(guān)系，對個人的發(fā)展起到促進作用；“有始有終”的意思是做事情不能半途而廢，這啟示我們成長的過程中要有堅持不懈的精神，做事情有始有終才能對個人的發(fā)展起到促進作用。（1）C（2）體恤；少；最終。（3）臣私下疑惑大王輕視齊國、楚國，蔑視韓國（的原因）。這三人并非沒有功績，只是能善始卻不能善終。（4）忠告：君主處理國家間關(guān)系時，要做到不驕不忿。君主行事有始有終，才能使國家長盛不衰。啟示：示例：成長的過程中，要始終秉持謙虛謹慎的態(tài)度和堅持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹立良好的個人形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進個人的持續(xù)發(fā)展。8（8分）填補下列句子的空缺處。（1）人生自古誰

38、無死，留取丹心照汗青。（2）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（3）傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。（4）毅魄歸來日，靈旗空際看。（5）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（6）年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。（7）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（8）親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查名篇名句的背誦默寫。在默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字，一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。【解答】答案：（1）留取丹心照汗青（2）瀚海闌干百丈冰（重點字：瀚）（4）宮闕萬間都做了土（重點字：）（4）毅魄歸來日（重點字：毅）（5）望其旗靡（重點字：靡）（3）年少萬兜鍪（重點

39、字：鍪）（7）能謗譏于市朝（重點字：謗）（8）此后漢所以傾頹也（重點字：頹）三、現(xiàn)代文閱讀（30分）9（17分）閱讀下面文章，完成下列各題。鑒賞家汪曾祺 全縣第一個大畫家是季陶民，第一個鑒賞家是葉三。 葉三是個賣果子的。他專給大宅門送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個個都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端

40、午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。 不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子。” 季四太爺

41、即季陶民。他排行是老四，城里人都稱之為四太爺。 葉三真是為了季陶民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。 季陶民有一個脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。 季陶民每天一起來就走進他的小書房畫室。葉三不須通報，由一個小六角門進去，走過一條碎石鋪成的冰花曲徑，隔窗看見季陶民，就提著、捧著他的鮮果走進去?！八奶珷?，枇杷，白沙的！”“四太爺，東墩的西瓜，三白！這種三白瓜有點梨花香味，別處沒有！”他給季陶民送果子，一來就是半天。他給季陶民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季陶民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，連

42、大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。 季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬。實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因為席間必有一些假名士高談闊論。但是他對葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看。有時會問葉三：“好不好？”葉三大都能一句話說出好在何處。 季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。葉三說：“紫藤里有風(fēng)?！薄斑恚∧?/p>

43、怎么知道？”“花是亂的?！薄皩O了！ 季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風(fēng)拂紫藤花亂?！?季陶民最愛畫荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何？” 葉三說：“四太爺，你這畫不對?！薄安粚?？”“紅花蓮子白花藕你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！薄笆菃幔课翌^一回聽見！” 季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見識，為君破例著胭脂。 季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時季陶民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，有上款不好賣。”葉三

44、說：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣！” 十多年過去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。 季陶民死后，他的畫價大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣?！?有一天有一個外地人來拜望葉三，因為是遠道來的，葉三只得把畫拿出來。客人非常虔誠，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要買這些畫，要多少錢都行。 葉三說：“不賣?！笨腿酥缓脨澣欢?。 葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝進棺材里，埋了。（

45、1）初讀文本，請以葉三為線索概括小說的情節(jié)。（2）你認為作者筆下的葉三是不是一位鑒賞家，為什么？在文中找出相關(guān)語句并分析。（3）文中畫線句子“實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別”寫出了季陶民怎樣的性格特點？這對于塑造葉三這個人物形象有何作用？（4）潛心于語言，力求淡而有味，在平淡中顯出不平常，是汪曾祺老先生散文化小說的鮮明特點。試結(jié)合文本舉例分析其文章這一語言特色。（5）小說以葉三把畫帶到棺材里作為結(jié)尾，有人認為他的做法值得稱贊，有人認為他的做法欠妥請談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】小說講述了葉三專給大宅門送果子，賣的水果得四時之先，比別人的都要好。葉三喜歡季陶民的畫，季

46、陶民也喜歡和葉三交往，每當做完畫會讓葉三來賞（懂）畫，來評畫。季陶民死后，葉三把季陶民送的畫，都收藏著，一幅也不買。葉三死后，兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝進棺材里，埋了?！窘獯稹浚?）本題考查小說情節(jié)的概括。答題時要注意題目要求：以葉三為線索來概括。因此，應(yīng)先在小說中篩選出相關(guān)情節(jié)，再對此情節(jié)加以概括。比如葉三賣果子；葉三給季陶民送果子；葉三看季陶民作畫；葉三與畫共存亡的情節(jié)等。可據(jù)此有條理地分點概括。（2）本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)文本中的記敘可知，當季陶民畫到精彩處時，葉三總會適時地發(fā)出驚呼，說明他感受到了其中的意韻；當季陶民畫錯了的時候，葉三能指出來。而且季陶民給

47、他的畫，葉三到死都沒賣過一張，可知他確實是真正的鑒賞家。（3）本題考查分析次要人物形象和作用的能力?；卮鸬谝粏枺?lián)系上文“季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬”，抓住題干中的關(guān)鍵句“喝半盞茶就道別”，可概括出“清高（或雅、與眾不同）”?；卮鸬诙?，聯(lián)系上下文“對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諂媚”“但是他對葉三另眼相看”，可概括出“突出了葉三既不像那些庸風(fēng)雅士假名士那樣假充內(nèi)行（或不懂裝懂）、也不諛媚的特點”。（4）本題考查文章語言特色的分析。要從題目提示的“淡而有味，在平淡中顯出不平?！眮矸治霰疚牡恼Z言特色，如修辭手

48、法、長短句、整散句的運用等方面，可舉出具體的例句來進行分析說明。（5）本題考查文章內(nèi)容的評判。這是開放式探究性地表達，認為值得稱贊或欠妥都可以，但要有足夠的理由，如說值得稱贊的，強調(diào)他愛畫不為名利，只為純粹的美與和季陶民知己之情；認為做法欠妥的，可以從文化流傳等方面著手分析。答案：（1）葉三賣果子，葉三給季陶民賣果子，葉三看畫，葉三叮囑埋季陶民的畫（葉三藏畫）（2）葉三是一位鑒賞家。因為凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆，與季四太爺產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴；葉三能概括畫作判定“紫藤有風(fēng)”；葉三還依據(jù)“紅花蓮子白花藕”，指出季陶民繪畫的錯誤。（3）這句話表現(xiàn)季陶民的清高（或雅、與眾不同）的性

49、格特點。這與他對葉三另眼相看態(tài)度形成對比，突出了葉三既不像那些庸風(fēng)雅士假名士那樣假充內(nèi)行（或不懂裝懂）、也不諛媚的特點。（4）示例：“棒打蘿卜”，“摔在地下就裂開了”，口語化，顯示蘿卜的飽滿脆嫩；“白得像一團雪”，還有“嘴兒以下有一根紅線”的“一線紅”蜜桃，“紅的像珊瑚，白的像瑪瑙”的櫻桃，碧綠生鮮的檀香橄欖，“粗如小兒臂”的山藥，“大如拳”的百合這些準確生動的文字，組成了鮮明美麗的畫面，文字中有畫，也有詩。（5）示例一：他的做法值得稱贊。這是他重友誼、重知己的表現(xiàn)，是全文的升華。是他們懂得對方，珍惜對方的表現(xiàn)。正如俞伯牙摔琴謝知音，這里的精神是和先人一脈相承的，體現(xiàn)的是中國文化的傳統(tǒng)精神。示

50、例二：他的做法欠妥。這是葉三自私的做法，會讓季陶民作品永遠不見天日，不再有被欣賞、認可的機會。這不過是中國傳統(tǒng)文化的痼疾之一。10（13分）閱讀下面文章，完成下列各題。單純的境界“單純”二字是我心中所能做出的對人的心靈境界的最高褒評。清澈、純凈即是美！樸實、坦誠即是美！拒絕了繁雜、混濁即是美！單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。心靈的單純可以分為兩種：一種是原始的單純，一種是超越的單純。兒童的心靈具有原始的單純。人在童年時是天真的、純粹的、夢幻的、藝術(shù)的?？梢哉f，童年所賜予我們的幸福、勇氣、鼓舞和信心，童年所教會我們的高尚、正直、善良和誠實，比人生任何一個時期都要多得多。人在童年時期，敢于參天悟

51、地，沒邊沒沿說些同無限相關(guān)、連后世哲人都不敢說的話。人類的童言和稚作就連后世的偉大哲學(xué)家、藝術(shù)家也極難比肩。歲月像篩子，篩去了人最初的純真和善良。人成熟了，身體擴展了，年輪添加了，反而靈魂猥瑣，人格縮水了。童年時單純的心靈宛如一粒花粉，卻在無意的“成長”中被世俗經(jīng)驗這只蟑螂拖走。某些“成熟”的過程就是一個不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚品質(zhì)，去交換成人世界的生存經(jīng)驗、技巧和某些策略的過程，就像一個單純的天使，不斷掏出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球。在使人性復(fù)雜化的社會領(lǐng)域中，有一些精神本能強烈的人，在丟失了原始的單純之后，卻能獲得超越的單純。古今中外精神上的圣人、哲人，他們都充滿了豐

52、富的情感、思想和體驗，但其心靈世界的核心始終是單純的。他們永葆兒童的單純，簡化社會關(guān)系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進。單純的心靈是精美的，世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自精美的單純。蒙田苦思冥想創(chuàng)作了啟示人類的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧秘的皇皇巨著，巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫卷，梵高飽蘸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵。這些當之無愧的珍寶都是單純的心靈的結(jié)晶體。清朗明亮，如藍天麗日的莎士比亞的語言；洋溢著浪漫氣息，讀來齒頰生香的唐詩宋詞；或精辟犀利，或含情脈脈的元曲，這些都是綻放在單純心靈上的五顏六色的百合。在紛紛擾擾的大千世界中，在瑣瑣

53、屑屑的日常生活中，在燈紅酒綠的滾滾紅塵里，我們通過藝術(shù)會晤那些單純的心靈，可以走進不受世俗與物欲困擾的無拘無束的天地，獲得精神上的幽靜與清涼，心湖一片澄明。單純是一種何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈。（1）通讀全文，找出表明文章中心的句子。（2）仔細閱讀第段，分析畫線句子運用的論證方法及其作用。（3）根據(jù)作者的理解，“單純”可分為兩種，其中“超越的單純”在文中具體指永葆兒童的單純，簡化社會關(guān)系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進。（4）閱讀兩段分析，簡述其論證思路?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】這篇文章由“單純”的含義引出了中

54、心論點“單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生”；接著闡述了兒童的原始的單純特點及其價值；然后指出了一些人成熟后失去了最初的純真與善良的現(xiàn)實，并闡述了超越的單純的價值和意義，又進一步闡述了單純的重要性；最后總結(jié)全文，發(fā)出呼吁?！窘獯稹浚?）本題考查提取文章的中心論點。本文題目是“單純的境界”，文章開頭用對“單純”的理解引出了中心論點“單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生”。（2）本題考查辨析論證方法及作用。仔細閱讀畫線句可知，將“童年最初的純真”比作“花粉”，將“世俗經(jīng)驗”比作“蟑螂”，運用比喻論證闡述了“歲月像篩子，篩去了人最初的純真和善良”的觀點。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第段“他們永葆兒童的單純，簡化社會關(guān)系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進”提煉作答即可。（4）本題考查分析論證思路。細讀第段可知，第段首先提出自己的觀點：世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自精美的單純；接著列舉蒙田“隨筆”，弗洛伊德皇皇巨著，巴爾扎的人間畫卷，梵高飽的向日葵的例子，證明這些當之無愧的珍寶都是單純的心靈的結(jié)晶體。第段運用舉例論證，列舉莎士比亞的語言、唐詩宋詞、元曲，這些綻放在單純心靈上的五顏六色的百合，具體有力地證明了觀點。（1）單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。（2）比喻論證，生動形象地闡述“人失去了最初的純真和善良，去交換成人世界的生存經(jīng)驗、技巧和某