第四文化的繼承性與文化發(fā)展

1、考試標(biāo)準(zhǔn)掃描考點(diǎn)內(nèi)容水平層次ABC傳統(tǒng)文化V文化繼承與發(fā)展的關(guān)系V影響文化發(fā)展的主要因素VI知識梳理考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化(B)含義是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化表現(xiàn)形式傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本 形式之一傳統(tǒng)建筑建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的 重要標(biāo)志傳統(tǒng)文藝中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會 發(fā)展具有深刻影響特點(diǎn)繼承性；相對穩(wěn)定性；鮮明的民族性影響積極影響傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精 神需求，

2、就能對社會與人的發(fā)展起積極作用消極影響如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消 極作用對待態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā) 揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng) 易俗”，自覺地加以改造或剔除?？键c(diǎn)二文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(B)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。要批判的繼承傳統(tǒng)文化， 不斷推陳出新，革故鼎新，我們才能做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。重

3、點(diǎn)提醒文化的繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，不能認(rèn)為是先后兩個階段。文 化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化中有符合社會發(fā)展要求的、積極向 上的內(nèi)容，同時也有不符合社會發(fā)展要求 的、落后的、腐朽的東西隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化， 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也相應(yīng)地發(fā)生變化態(tài)度取其精華、去其糟粕；批判繼承，古為今用推陳出新，革故鼎新做法辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用， 分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展 要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對于 不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東 西，要改造或剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中 繼承，不斷革除舊文化，推出體現(xiàn)時代 精神

4、的新文化關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個 方面。要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承考點(diǎn)三影響文化發(fā)展的主要因素(B)因素闡釋理論聯(lián)系外部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展 方向一定的經(jīng)濟(jì)和政治 決定一定的文化自身科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的重要因素，自古 以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推 動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；現(xiàn)代信息技 術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資 源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn) 了文化傳播、繼承與發(fā)展科學(xué)是文化的一種 形式思想運(yùn)動思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展思想運(yùn)動是一種文 化活動教育教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具 有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的 教化與培育上始終扮演著重要的角色；教育通 過對受教育者的“